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文档简介
事实还需雄辩
——对事实论据进行分析论证学习目标:研究如何利用材料对论点进行分析论证。学习重点、难点:利用材料进行分析论证的方法。学生议论文常见毛病:
1、开头不点题。
2、作文首尾不呼应。
3、语言不流畅,层次不清晰。
4、材料不典型,或者材料不能说明主题。
5、材料啰嗦不简练。
6、观点和材料相脱离。论点:贫困也是一笔财富
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工。可见贫困也是一笔财富。
论证优点:观点明确
论据紧扣观点,简炼,丰富论证缺点:“观点+论据”格局弊端:论点和论据之间互相脱离,两者之间缺乏必要的联系的桥梁,论点还是论点,论据还是论据;论据失去了其应有的作用,论点孤立无援,也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文,论点无论怎样正确,也不足以服人;论据无论怎样充足,也不过是一堆零碎的材料。观点+材料=作文的失败(以叙代议)论点:贫困也是一笔财富
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工。可见贫困也是一笔财富。修改:贫困也是一笔财富
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工。这些都是幼时曾经贫困而后来成功的非常之人。寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育,不断地成熟,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进,贫困何尝又不是一笔财富呢?“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明,提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析,可以揭示其中所蕴涵的道理,说明其与论点的联系,使论点与论据形成一个有机的整体。一句话:论点是统帅,论据是士兵,论据要为论点服务。事实还需雄辩。总结:不能没有你——分析论证议论文不分不析,不论不证,难以揭示材料与观点之间的内存联系,难以显示材料中包含的道理。论点:自立自强例①:一支箭直射而出,超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰,箭得意洋洋。可好景不长,箭飞了一阵径直向下栽去,跌落到了地面,而老鹰依然在天际翱翔。箭为什么会跌落地上?鹰又为什么能够长久地飞翔?因为箭依靠的是片刻的外力,而鹰凭借的是自身的努力。所以,要取得成功,必须靠自立自强。一因果分析法含义:从因果关系上把论点与论据联系起来。沿着“为什么”这条思路,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化。运用因果法分析事例(论点:自立自强)2005年感动中国人物洪战辉,11岁时就经历重大家庭变故,稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始,他把没有血缘关系的妹妹带在身边,靠做小生意和打零工来维持生活,直到背着妹妹上大学。参考示例:洪战辉之所以赢得大家的赞扬,成为感动中国的人物是因为他努力拼搏,用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强,他感动了万千国人;因为自立自强,他收获了自己的精彩人生。练一练论点:坚持就是胜利例②:
欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药“六0六”。假如欧立希仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。即使他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。所以,可以说,坚持就是胜利。二假设分析法含义:假设相反情形及结果,与原事例进行比较,通过这种比较来论证论点的成立。练一练运用假设法分析事例(论点:立志)王羲之从小就立志要做书法家,他九岁就开始练字,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,最终练就一手俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。参考示例:假如王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么,王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见,立志对一个人来说是多么重要呀!论点:踏实例③:曹雪芹悼红轩中踏实地批阅十载成就千古奇书;齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜踏实地千刻万磨练就的;蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时踏实画鸡蛋的刻苦……
总之,大凡拥有极高艺术造诣的人,其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。因此,可以说,艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。三归纳分析法含义:列举多个典型论据之后,归纳总结出它们的共同点,扣在要证明的论点上。运用归纳法分析事例论点:恒心和毅力是成功之本史学家司马光写《资治通鉴》花了19年;相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》;俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年;德国著名医生欧立希为了发明一种新药,坚持进行试验,一直试验了六百零六次,才获得成功,制出了以试验次数命名的新药“六0六”。练一练参考示例:这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业上的成功,其秘诀就在于他们有恒心和毅力,所以说恒心和毅力是成功之本。例④观点:人性的光辉与黯淡汶川大地震,展现了人性的美丽光辉,也折射出极少数人人性的黯淡。在南京,一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后,又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞,放进了募捐箱。与之相反的是,有极少数人,哄抢救灾物资,甚至将其作为商品高价出售;有些人利欲熏心,居然盗卖受灾婴儿……
一个靠乞讨为生的老人,当废墟下的生命更需要帮助时,他把赖以生存的105元全数捐出,人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人,他们把利益建立在别人的生命之上,他们丑陋的人性践踏了人类的良知,势必受到谴责。大灾大难面前,人类的灵魂被拷问,是选择人性的光辉还是暗淡,答案不言而喻。四正反对比分析法正反对比论证含义:根据论点,选择正反事例,并对事例进行正反比照分析,再得出结论的一种方法。思路:正反事例—比较分析—得出结论。关键:围绕事例进行对比,在正反对比中彰显观点。
练一练运用正反对比法分析事例论点:从谏如流商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下,开创了“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,落得个客死他乡的结果;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。参考分析:一意孤行,闭目塞听者,注定会家破人亡,下场悲惨;而善于倾听,虚心纳谏者,一定是前景广阔,成绩卓著。由此可见,从谏如流势在必行。例⑤论点:看待问题要全面客观,更不可以己之长攻人之短。
有这样一个故事:一位哲学家乘渔夫的船过河,他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命,不懂哲学又失去一半的生命。风浪来,船即将沉没,渔夫说,你不会游泳,全部的生命将没有了。
五比较分析法含义:将所举两个事例进行比较,找出其中的相同点和不同点。通过比较分析,能够透过表象,指出实质。
在这故事中,哲学家确实知识渊博,他懂数学又精通哲学,这是他的长处。而渔夫呢,这类知识贫乏,对数学、哲学一窍不通,这是他的短处。但是,哲学家虽有长处,也有短处,而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题,片面地用自已的长处来攻击他人的短处,其结果自然被渔夫反唇相讥。运用比较法分析事例(论点:个人的心理素质决定成败)2000年奥运会上,面对枪靶,44岁“高龄”的王义夫在最后关头显示出过人的老练,终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在世界一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。参考分析:王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定,所以在一枪失准的情况下,能快速调整心态,重振旗鼓,在最后关头打出最好的成绩,赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为心理素质不佳,不能调整到最佳状态,结果惨败连连,留下了太多的遗憾。同样是一流高手,结果却大相径庭,究其原因是个人的心理素质起了关键的作用。
练一练分析材料的方法1、因果分析法2、假设分析法3、归纳分析法4、正反对比分析法5、比较分析法……综合练习1:请选用以上任意一种方法评析事例[论点:学习借鉴会助你成功,但一味模仿则必然导致失败。]燕国寿陵的一少年觉得赵人走路的姿势好看,便远行到邯郸来学步。但他盲目模仿,既学不到好步伐,还忘记了自己原来的步伐,落得最后只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽,觉得她举手投足尽态极妍,连捂胸皱眉的神态都惹人怜爱,便学习她的姿态,照搬她的举止动作;可她终究不是西施,她学来的动作不但使原来就不漂亮的自己更难看,更成为了做作的典型。假设分析:倘使燕国寿陵的少年能在学步之时,融自己的步伐特点,在借鉴的同时取长补短走出自己的一步,形成独特的步伐特点,可能他就不至于爬回赵国了,说不定还会走出他人推崇的步伐;假若东施能充分认识自身的特点,发挥自身优势而不是盲目模仿,或许也会成为一种新形式的“美”的代表,使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。综合练习2:根据论点,结合论据运用所学的方法进行分析说理。(用两种以上的方法)论点:顽强的意志成就人生巅峰论据:★贝多芬28岁那年得了耳病,从此再也听不清任何声音。但是他没有向命运屈服,凭着顽强的意志与病魔斗争,终在逝世前写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。★爱得蒙一名登山爱好者,他一生的最大的愿望就是要征服珠穆朗玛峰。他连续三次尝试登峰,却因伤病告终;但他没有气馁,在第四次终于登上了世界之巅。★松之上明为了设计出高性能的软件,将自己关在屋里,每天工作18个小时以上,饿了就吃一包方便面,最终,他用3个月时间完成了自己的作品,当他出来时,连母亲也认不出来这个满脸胡子的儿子。请运用“引用法”写一个语段,然后用“化用法”改写该语段。“经典材料”能否“百变通”,做到以一当十?
回答是肯定的。只要稍微圆通一点,同一个材料完全可以运用于不同的话题、不同的观点的作文之中。这是因为:经典材料,无论是历史文化名人,还是经典思想,还是形象化的经典意象或经典场景,都具有很强的普适性。尤其是历史文化名人,他们的人生具有丰富的内涵,从他们的性格和生平中,能够提炼出丰富的思想,几乎能够对应所有的考场作文。经典材料通用示范:
以“陶渊明”的材料,来应对一些高考作文题目的写作。(1)2006年全国高考卷1作文:阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
陶渊明尽管有“猛志逸四海”,有大济苍生之志,但他也有自知之明,知道在那样的时代,他的才能还不足以在那条路上走通,所以就归隐田园,做他的诗,采他的菊,喝他的酒去了。陶渊明没有像这个题目中的乌鸦那样,行也要行,不行也要行——他没有因为渴望政治上的成就,就像屈原那样上路走到天黑,投汨罗江而死;也没有像杜甫那样,明明只有诗才,却偏偏自诩有能力“致君尧舜上”。这就是陶渊明明智、通达、可爱的地方。
陶渊明不善于写那种字句华丽的诗,与他那个时代崇尚藻饰的诗歌风格格格不入。他没有铺陈华藻的才能,但他却善于开掘题材,开创了在中国文学史上影响深远的田园诗风。他的诗风质朴醇厚,这是另一种才能。陶渊明很明智,他没有忘记自我而去盲目模仿别人,因了不求其同,反而创造出自己独特的价值。如果天空上飞翔的都是捕捉小羊的鹰群,如果这个世界上只有具有相同能力的一种生物,这个单一的世界将会非常可怕。
(2)08天津卷请以“人之常情”为题写一篇文章。要求:①自主确定文体(诗歌、戏剧除外)。②不少于800字。每个人都有自己的追求,有的人追求名利,有的人追求物质享受,林林总总,不一而足,这都是人之常情。“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明也曾出仕为官,幻想在政治舞台上一展抱负,这是人之常情,试想哪个读书人不想“学而优则仕”呢?哪一个有志之士不想为“帝王师”呢?名与利,功与禄,取之有方,用之无愧。人之常情,实不为过。但当他的人格尊严收到侮辱之时,他能坚守理想、信仰,当官场污秽不堪之时,他能毅然“不为五斗米折腰”,最终“久在樊笼里,复得返自然”。陶渊明的可贵在于他突破了人之常情,面对浊世,多数人选择的是同流合污,这是人之常情嘛。而陶渊明一身傲骨,不低头,不苟且,做不合常情之举,做不违心之事,这是何等的潇洒,何等的洒脱。(3)2006四川高考作文题:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 生活中,有人好问,有人不问;有人主张有疑就问,有人主张三思再问。问天问地,问古问今,“问”在我们的生活中无处不在。 请以“问”为话题,写一篇不少于800字的文章。自定立意,自选文体,自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的“思”与“恋”,“误落尘网中,一去三十年”的反省,不都是陶渊明反躬自问而求得的领悟吗?“归去来兮,田园将芜胡不归”,“既自以为心为形役,奚惆怅而独悲”,不明明就是扣住了话题中的两个“问”吗?陶渊明的归隐,就是自问不能“为五斗米折腰”的答案,官可以不做,人格必须得到保全。至于他梦想的“桃花源”,就算比不上屈原玄奥的“天问”,也可算得上是一种对理想生存境界的求索和追问吧。(4)2006辽宁高考作文题目(60分):题目:肩膀要求:除诗歌外,文体自选。不少于800字。
陶渊明与“担当”或“承担”有何关系?或许你觉得,陶渊明跑进田园,看起来是逃避。但换个角度思考,他实际上是为了获得人格的独立,不愿与当时污浊的官场同流合污,因而他是对自己的人生负责;而那些缺少道德担当的人,则可能与世浮沉。这样,陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样,顺理成章地写进这篇作文中了。不过,你也可以产生另一种立意:陶渊明躲进田园,是逃避社会责任,只顾独善其身——
陶渊明归隐田园,也许他对自己算是负责了,但他的肩膀似乎有些柔弱,挑起了自己的人生,却卸下了社会的责任。一个人去喝酒,去采菊,固然可以“悠然见南山”,“而无车马喧”;然而,这种悠然和寂静中,恐怕只是自私的人生态度,给弱者以精神空间,却无法呈现出人类伟大的精神力量。杰出人物有时也难免作出世之想,孔子就说过“道不行,乘桴浮于海”之类的话,但他最终还是觉得“鸟兽不可与同群
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