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文档简介

第二十八单元战争与文化交锋第68讲古代和近代战争与文化交锋(亚历山大远征和蒙古西征对东西方文化交流的影响;独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化的表现和特征;拿破仑战争对欧洲文化的影响;欧洲殖民者文化侵略的目的、表现和影响)课程标准命题点考题取样核心素养解读了解亚历山大远征、蒙古西征、美国独立战争、拉丁美洲民族独立运动、拿破仑战争的主要史实,理解战争对文化的影响。古代战争与地域文化的演变2023广东T111.从史料实证和时空观念的角度了解亚历山大远征、蒙古西征、美国独立战争、拉丁美洲民族独立运动以及拿破仑战争的相关史实。2.从唯物史观和史料实证的角度认识战争与文化发展的关系,理解古代和近代战争在文化碰撞中的作用。3.从史料实证的角度认识欧洲殖民者文化侵略的危害以及殖民地、半殖民地国家的态度,认识传承民族文化的重要性。近代战争与西方文化的扩张2022辽宁T7;2021北京T13;2020全国卷IT28;2020.1浙江T8、T29命题分析预测1.分析:本讲知识在高考中考查较少,侧重考查战争背景下西方文化的扩张。2.预测:亚历山大远征与蒙古西征对东西方文化交流的影响、美国的权力制衡原则、拿破仑战争对欧洲封建秩序的冲击、西学传播与中国近代经济的关系等可能成为考查的热点。知识点一古代战争与地域文化的演变1.亚历山大远征与“希腊化时代”(1)亚历山大远征①过程:公元前334年,马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。②影响:被征服地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断;客观上促进了东西方文化交流。(2)“希腊化时代”①“希腊化世界”:公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家,这些区域被统称为“[1]希腊化世界”。②“希腊化时代”:从[2]亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年。③文化的发展民族交融的加强希腊人和[3]马其顿人逐渐融合。试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。文化中心的东移亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。文学、科技的发展学者们系统整理和研究了《[4]荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品。如欧几里得编写了《几何原本》;阿基米德提出了著名的物理学定理;埃拉托斯提尼精确计算了地球周长。传统文化的保留西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大乡村地区,农民仍保持原有的语言、宗教和风俗。“希腊化时代”文化的特征(1)波及范围广。这一时期,希腊文化与古埃及、古西亚、古印度等地区的文化都发生了不同层次的交流。(2)涉及领域广泛。政治、宗教、文学、建筑、科技以及哲学等,都呈现出希腊化特征。(3)交互影响明显。希腊文化在对其他地区文化产生影响的同时,也受到了其他地区文化的影响。2.蒙古西征与东西方交流过程1219年第一次西征,[5]成吉思汗发动,灭掉花剌子模国,直抵黑海北岸。第二次西征,征服今[6]俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。13世纪中叶第三次西征,以西亚地区为目标,攻占巴格达。影响(1)给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流。①第二次西征后,两位欧洲传教士到达漠北与蒙古进行交涉,他们撰写的出使报告流传至今。②意大利旅行家马可·波罗的《[7]马可·波罗行纪》,对欧洲航海、探险活动产生了很大影响。③畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王。(2)引发了较大规模的民族迁徙。①西征的蒙古军队在14世纪后逐渐与当地居民融合。②大批移民自西东迁,进入中国中原地区,他们被称为“色目人”。(3)蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。知识点二近代战争与西方文化的扩张1.独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化(1)美国文化独立战争前背景①来自英国及其他欧洲国家的移民、非洲黑人和当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。②欧洲人排斥和压迫印第安人和黑人等。③欧洲人不断开拓殖民地。特征各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特征。表现①北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。②英语发展为美式英语。③饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素。④地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等成为北美殖民地文化的一部分。⑤“[8]美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称。局限白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。独立战争后背景独立战争的推动;1787年联邦宪法的颁布;联邦制共和国的建立;启蒙思想的影响。表现[9]权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分;自由女神像成为美国文化的重要符号之一。局限发展种植园经济和继续实行奴隶制,是与美利坚主流文化相违背的,是美国历史上黑暗的一面。(2)拉丁美洲文化拉丁美洲独立前背景西班牙和葡萄牙控制着美国以南的广大美洲地区;欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合,形成等级分明的“[10]混血社会”。特征文化多元性非常明显。表现①西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言。②西班牙、葡萄牙文化成为主体,天主教成为主要宗教。③[11]拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。④在偏远的内陆地区,印第安人保留了他们的生活方式和文化传统。拉丁美洲独立后背景①除海地独立由黑人领导外,[12]土生白人成为革命的主要领导者。②西属拉丁美洲独立后,建立了15个共和国。③1889年巴西建立共和国。表现取消了奴隶贸易和奴隶制,以及印第安人的人头税和强制劳役,但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍存在;[13]考迪罗独裁权力形成,成为拉丁美洲政治文化的特征之一。2.拿破仑战争后欧洲文化的重构(1)背景①17—18世纪,欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。②拿破仑废除封建贵族特权,推行《[14]拿破仑法典》,传播启蒙思想。③在反抗法国征服的斗争中,欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。(2)主要内容:封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。(3)具体表现①俄国:1825年12月,“十二月党人”发动试图推翻[15]沙皇专制制度和农奴制的武装起义,在俄国传播了革命的主张。②波兰:1830年11月,在华沙发动争取民族独立的起义,进一步推动了波兰的民族解放斗争。③德意志:普鲁士进行并不彻底的废除[16]农奴制改革;1848年,奥地利和普鲁士等地发生革命,要求建立统一的独立国家、制定宪法。3.欧洲殖民者的文化侵略(1)目的:殖民国家向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教,改造甚至消灭被殖民地区的文化,淡化其民族意识,达到殖民目的。(2)影响:被侵略的民族不同程度地接受了外来文化,但也努力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新的多样性。(3)表现中国鸦片战争后,出现向西方学习的思潮。印度①英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。②印度上层精英提出了“印度人的印度”口号。③印度传统文化顽强地保留下来。埃及独立后实行君主立宪制,伊斯兰教仍是埃及的主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。西方文化侵略的特点(1)具有明确的目的性。殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教等,改造甚至消灭后者的文化,淡化其民族意识,达到殖民目的。(2)侵略渠道具有多样性。殖民国家通过制度、教育、宗教等多种方式进行侵略。(3)具有较强的隐蔽性。文化侵略不像武力侵略那样明显,它可以在文化交流中潜移默化地完成,对本土传统文化的破坏更易被忽视。(4)具有广泛性和全球性。西方文化侵略是伴随着其殖民活动进行的,亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家都深受其害,但在某种程度上也接受了其先进文化的熏陶,这有利于推动人类文明的发展进程。情境1“希腊化时代”远征之时,亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体,建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者,而且还资助他们进行科学研究工作。亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间的了解。——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》根据材料分析“希腊化时代”的主要特征。答案对被征服地区强制推行希腊文化;希腊化过程中伴有民族交融;希腊化推动科学发展,推动东西方文化交流。情境2蒙古西征成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模,此外,还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠……一些欧洲人,都曾作为传教士或者外交使节去过中国,如果没有蒙古的和平环境,他们的旅行就是不可能的。……中国和波斯的绘画彼此相识并交流。——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》根据材料概括蒙古帝国时期推动中西方文化交流的方式。答案前期以战争方式为主,注重技术交流,如把技术工匠带往蒙古;后期以和平方式为主,注重中西方文化交流,如欧洲传教士来到中国、中西绘画交流等。情境3中国杭州市景图上图是14世纪欧洲画家根据《马可·波罗行纪》创作的中国杭州市景图。你认为应如何看待其历史价值?答案虽不能断定是否真实地反映了14世纪的杭州市景,但它是欧洲人对中国印象的体现,因此可以作为研究当时欧洲人中国观的一手史料。情境4美国的政治文化自由女神像左手握着《独立宣言》,其中有如下内容:“人人生而平等,他们都从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权利”“如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的,那么,人民就有权改变它或废除它,以建立新的政府”。它展示出美国哪些政治文化内容?答案天赋人权,自由平等;反抗权威,人民主权。情境5墨西哥文化位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场,包括阿兹特克大祭坛、圣地亚哥·特拉尔特洛尔科大教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦,分别代表了古代的阿兹特克文化、西班牙殖民时期文化和墨西哥现代文化。根据材料指出现代墨西哥文化的特征。答案现代墨西哥文化具有多元性。概念考迪罗考迪罗亦称考迪罗主义、考迪罗制度,原意是首领、头领。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和天主教会三位一体的本土化独裁制度。拉美地区的大多数国家在19世纪20年代独立后至20世纪初期盛行考迪罗。考迪罗在经济上依靠大地产主、大庄园主,在政治上依靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力,对内残酷镇压人民反抗。情境6法国大革命的成果几年之后,这位伟大、聪明的人物疯狂了……使得一百万人的生命毁灭在战场上,激起整个欧洲来反对法国……二十年胜利的果实被剥夺一空。——摘编自梯也尔《执政府和帝国的历史》梯也尔所言“二十年胜利的果实被剥夺一空”是否符合史实?结合所学知识阐明理由。答案不符合。法国大革命的成果并没有因拿破仑帝国的覆灭而消失,如《拿破仑法典》传播了启蒙思想,受到各国革命者的欢迎;对法国乃至欧洲许多国家的法律制度产生重大影响。概念文化侵略文化侵略是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式,是强势国家(或者民族)为了达到同化、控制他国(或者民族)的目的,而采取的对他国(或者民族)进行文化改造和思想改造的行为。探究1古代战争对地域文化的影响材料一从亚历山大远征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及,这一时期被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里,希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来,同时与东方诸文明进行了深刻的融合……就是“希腊化文化”。在希腊化世界中,由于统治者为希腊人,希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教,它确定希腊语为宗教语言,还吸收了希腊哲学某些流派的思想。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二1294年,蒙古人在波斯所建立的伊利汗国为摆脱财政危机,开始用雕版印刷纸币。到了14世纪,印刷术便由波斯传入了欧洲。蒙古西征有一定的破坏性,蒙古人对当地的居民进行抢掠,对城市进行破坏,但同时这些行为也是对封建制度的打击和摧毁。随着蒙古人的西征,欧洲人对神学所宣传的观点产生了质疑,他们一定程度上冲破了神学的控制,开始独立思考。蒙古西征使得丝绸之路再度复兴,为欧洲人去往东方打开了大门,曾到过东方的欧洲人以自己的所见所闻和亲身经历告诉欧洲人在东方有一个人口众多、美丽富饶的大帝国。——摘编自宋鑫秀《蒙古西征对当时世界的统治及影响分析》材料主旨材料一阐述了希腊文化的影响。材料二主要阐述了蒙古西征的影响。思考:(1)根据材料一,概括希腊文化在世界文明发展中的作用。试答:打破了历史上东西方各自发展的状态,促进了东西方文明的交流与融合;传播了先进的语言文字;基督教吸收了希腊哲学某些流派的思想。(2)根据材料二,概述蒙古西征对欧洲近代社会的影响。试答:使中国的印刷术传入欧洲;打击了欧洲的封建势力;推动欧洲文艺复兴运动的兴起和新航路的开辟。唯物史观——亚历山大的政策对“希腊化时代”的影响(1)亚历山大的政策为“希腊化时代”奠定了政治基础。亚历山大在波斯实行的特殊的君主专制政体既承袭了东方体制,又引入了希腊的民主。(2)亚历山大的政策为“希腊化时代”奠定了经济基础。①打通了亚欧大陆的交通,打破了东西方长期独立或隔离的状态,为东西方经济的交流创造了条件,沟通了希腊和埃及、西亚、中亚甚至印度的商业贸易。②建立了许多以他的名字命名的希腊化文明城市,随远征而来的希腊人纷纷涌入这些东方城市,成为沟通希腊文明与东方文明的桥梁,成为孕育希腊化文明的沃土。(3)亚历山大的政策为“希腊化时代”奠定了文化基础。亚历山大鼓励文化发展,积极兴建文化设施的策略成为联结东西方民族的纽带,促进了东西方文化的交融与发展。(4)破坏性:对被征服地区造成严重破坏,引发文化冲突,造成被征服地区文化断裂。唯物史观——蒙古西征对不同地域文化的影响(1)对中亚和西亚的影响①中亚、西亚文明受到战争的沉重打击。②一批蒙古人(主要是军队)移居至此,致使该地区受到了蒙古文化的影响,但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族同化。(2)对中国的影响①大批中亚、西亚移民来华,成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后,这些移民的后裔大部分与汉人融合。②基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。③中外文化交流更加活跃,中国人对外部世界的了解有明显进步。(3)对近代欧洲的影响①摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对被征服地区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张,推动了欧洲的文艺复兴。②推动中国科技的传播,如火药、指南针、印刷术等传播到欧洲,改变了欧洲社会,成为近代欧洲崛起的奠基石。历史解释——战争与人类文化的初步融合(1)希波战争与东西方文化交流①希波战争的爆发促进西方文化对东方文化的吸收,使世界文明发展的格局逐渐形成东西方并立共存之势。②希腊人的视野得到进一步扩大,一些波斯物种传入希腊世界,泰勒斯、希罗多德、柏拉图等学者前往埃及学习。(2)亚历山大远征与东西方文化交流①亚历山大建立的庞大帝国包括了当时地中海世界的主要文明,打通了亚欧大陆的交通,拓展了文明交流的空间,东西方文明在此碰撞、融合。②地中海世界的文明中心也发生了转移,雅典只是文学与哲学意义上的中心,亚历山大里亚等成为新的文化中心。历史解释——中古时期的战争与人类文化的进一步融合(1)阿拉伯人的扩张与东西方文化交流的繁盛:阿拉伯帝国的崛起不仅有力地促进了阿拉伯—伊斯兰世界内部各地区间的往来与文化交流,而且还使东西方各国间的交往和文化交流达到了空前繁盛的状态。随着航海技术的进步,海上丝绸之路因阿拉伯帝国的崛起进入了大发展时期,这为东西方贸易往来与文化交流开辟了更广阔的渠道。(2)十字军东征、蒙古西征与东西方文化交流的新时代:十字军东征打开了西方与拜占庭帝国、阿拉伯帝国交往的大门,同时也打开了西方与中国直接交往的大门,而横跨亚欧大陆的蒙古帝国的出现将自波罗的海至太平洋,自西伯利亚到波斯湾的广大地区统一起来,空前加强了亚欧大陆各文化圈的联系。西方的天主教向东传播,东方的香料、甘蔗、丝绸、棉花、技术发明则向西传播,阿拉伯文化及其保存的古典希腊文化与罗马文化也进入西方,促进了西方文化的复兴和繁荣。探究2近代战争与文化的重构材料拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。随着拿破仑的征服行动,革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒,促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的争夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想,民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起。——摘编自张旭鹏《西方文明简史》材料主旨材料主要论述了拿破仑战争对欧洲资产阶级革命的影响。思考:根据材料,指出拿破仑战争对欧洲各国的积极影响。试答:传播了法国大革命的精神和原则;冲击了欧洲各国的封建秩序;推动了欧洲各国实行资产阶级性质的改革和革命运动;引起了欧洲人民的反抗,促进了民族主义的兴起。唯物史观——拿破仑战争后欧洲政治文化出现的新因素(1)政治制度:冲击了欧洲各国的封建秩序,推动了欧洲各国实行资产阶级性质的改革或革命;欧洲国家开始不同程度地争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争。(2)政治观念:民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播;民族民主意识的空前觉醒,反对专制制度,争取民族独立,要求实现国家统一。(3)阶级力量:新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大,要求进一步扫除资本主义发展的障碍。历史解释——西方文化的扩张与非欧洲民族传统文化的近代化转型(1)近代西方文化冲击下的亚洲文化①印度传统文化的变异与印英复合型文化的产生:随着西方殖民势力的侵入和英国东印度公司在印度殖民霸权的建立,西方文化的影响日益加深,使得印度传统文化发生变异,并且在与西方文化的冲突和交融中逐渐产生了印英复合型文化。②中国传统文化的近代化转型:中国传统文化在西方文化强力冲击下发生崩溃和裂变,不得不在应对内外挑战的过程中逐渐地进行整合与转换。③走向近代化的日本文化:日本文化深受中华文化影响,是儒教文化圈的一部分。随着近代以后的西人入侵和西学东渐,日本被迫放弃闭关自守政策,主动开始从传统社会走向近代社会,民族文化也随之向近代化转变。④近代伊斯兰文化的发展:19世纪,西方殖民强国完成了对广大伊斯兰地区的控制。西方的生产方式、政治思想和文化观念给伊斯兰传统文化以巨大冲击。(2)苦难中成长的非洲文化:随着殖民者在非洲的入侵,非洲文化遭受摧残;同时,西方文化也为非洲文化注入科学因素,促使非洲传统社会朝现代社会变轨。19世纪产生的民族主义思潮和20世纪的民族独立运动本质上就是非洲文化的革新在社会政治经济领域的反映。(3)异军突起的近代美洲文化:西方殖民者在征服美洲的过程中把欧洲基督教文化移植到美洲。通过文化的碰撞与融合,逐渐形成了新的文化体系,它以欧洲文化为主体,同时夹杂着美洲印第安文化和非洲黑人文化成分。包括独特的美国文化和混合的拉丁美洲文化。(4)融入世界的大洋洲文化:随着欧洲人对大洋洲移民的增加,欧洲教会势力特别是英国的天主教、新教势力进入大洋洲。19世纪时,大洋洲大陆的土著文化逐渐融入西方文化。20世纪时,大洋洲多民族文化发展的特点开始显露,大洋洲文化进入快速发展时代。命题点1古代战争与地域文化的演变1.[2023.1浙江]亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于(D)A.①B.②C.③D.④解析公元前290年前后,托勒密·索托在埃及亚历山大城创建了亚历山大博学园,该博学园有图书馆、动植物园,还有专门收藏文化珍品的缪斯宫,缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”,一般认为这是人类历史上最早的博物馆,D项正确。命题变式2.[2023浙江宁波十校联考]有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人逐渐质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征(C)A.客观上加强了文化交流B.引发了民族迁徙C.客观上促进了思想解放D.引发了宗教改革解析由“摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础”可知,蒙古西征冲击了欧洲教会的统治;由“让欧洲人逐渐质疑教会的观点和主张”可知,蒙古西征有利于打破教会对人们思想的束缚。综上可知,蒙古西征促进了思想解放,故C项正确。材料主旨是蒙古西征对欧洲单方面的影响,而文化交流是相互的,排除A项;材料没有涉及民族迁徙,排除B项;蒙古西征发生于13世纪,而宗教改革开始于16世纪,排除D项。命题点2近代战争与西方文化的扩张3.[2021北京]1829—1841年,俄国诗人莱蒙托夫创作了一系列关于1812年俄法战争和拿破仑的诗。诗中既赞颂俄国士兵“以身相许为祖国报效”,又将拿破仑描绘成传播自由的“盖世英雄”。下列说法正确的是 (A)①莱蒙托夫的诗蕴含着俄国民族主义情感②俄法战争成为俄国农奴制改革的导火线③莱蒙托夫认同拿破仑传播的大革命精神④莱蒙托夫的作品属于现代主义文学著作A.①③B.②④C.①②D.③④解析据材料“诗中既赞颂俄国士兵‘以身相许为祖国报效’”可知,莱蒙托夫的诗蕴含着俄国民族主义情感;据材料“又将拿破仑描绘成传播自由的‘盖世英雄’”可知,莱蒙托夫认同拿破仑传播的大革命精神,故①③正确。因此,答案为A项。俄国农奴制改革的导火线是克里米亚战争的失败,而不是俄法战争,故②错误;现代主义文学产生于20世纪早期,故④错误,B、C、D三项均排除。4.[2022辽宁]戊戌变法期间,德国获悉《京师大学堂章程》中有聘任英文教习12人、德文教习1人的计划后,德国公使照会总理衙门,称这将会“损害中国的独立并使个别国家施加占优势的和不合理的影响”,要求增加德文教习名额。这一要求的实质是为了(D)A.缓和德英关系B.推广德语教育C.维护中国权益D.争取在华利益解析据所学知识可知,担心损害中国的独立并非德国公使的真实想法,其真实目的是争取德国在华利益,材料中防范“个别国家施加占优势的和不合理的影响”也从侧面体现了列强在争夺在华利益方面的矛盾,故D项正确。这一要求的实质是加紧与英国在华利益的争夺,而不是为了缓和德英关系,故A项排除;推广德语教育并非这一要求的实质,故B项排除;维护中国权益是德国的借口,其提出这一要求的实质还是维护自己的在华利益,故C项排除。命题变式5.[2023河北邯郸一模]哥伦比亚作家马尔克斯曾这样描述拉美文化:“加勒比的历史充满了魔幻的色彩,这种魔幻现实色彩是黑奴从他们的非洲老家带来的,但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的。在加勒比地区集中了各色人等和各种截然不同的事物。这在世界其他地区是见不到的。”马尔克斯意在强调近现代拉美文化(A)A.具有多元性和独特性B.已丢失印第安文化元素C.移植了殖民者的风俗D.促进了不同种族的交融解析材料“是黑奴从他们的非洲老家带来的,但也是瑞典的、荷兰的、英国的海盗们带来的”体现了多元性,材料“在世界其他地区是见不到的”体现了独特性,综上可知,近现代拉美文化具有多元性和独特性,故A项正确。材料反映了近现代拉美文化具有多元性,作为土著文化的印第安文化元素并未丢失,排除B项;近现代拉美文化受到殖民者文化的影响,并不是移植其风俗,排除C项;材料反映的是近现代拉美文化的特点,不是其影响,排除D项。命题点2近代战争与西方文化的扩张1.[2020全国卷Ⅰ]1876年,英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目,其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如下表所示。《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题42.5%22.8%17.5%17.2%据此可知,当时(C)A.中体西用思想的传播受到了抑制B.中外交汇促进维新思想深入发展C.西学传播适应了兴办实业的需求D.崇尚科学成为了社会的主流思潮解析1876年正处于洋务运动开展与民族资本主义产生时期,这一时期近代企业在中国兴办,近代科技在中国有较大的需求。《格致汇编》开设的“互相问答”栏目反映了西方科技在中国受到较大关注,这说明西学传播适应了当时兴办实业的需要,故C项正确。根据表格内容可知,有关西方科技的问题占大多数,这说明西方科技在中国得到传播,故A项错误。材料没有涉及维新思想,B项错误。材料体现了当时中国对科技的需求,但不能体现崇尚科学成为当时社会的主流思潮,故D项错误。2.[2020.1浙江]洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》,在该书序中慨言:百余年来,中国“水陆战备少弛”,英吉利“蹈我之瑕,构兵思逞”,“廿余载,事局如故”,“然同、光间福建设局造轮船,陇中用华匠制枪炮”,“此魏子所谓师其长技以制之也”。这一认识反映了(B)A.左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步B.“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导C.中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化D.以“中体西用”寻求变革,解决中国向何处去的问题解析依据材料可知,百余年来中国“水陆战备少弛”,洋务运动开始改变上述局面。洋务派兴办军用工业是“魏子所谓师其长技以制之也”,即左宗棠认为“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导,故B项正确。结合所学可知,他们没有倡导变法,故A项错误;洋务派还停留在学习西方器物的层次,故C项错误;材料没有涉及“中体西用”这一洋务运动的指导思想,故D项错误。3.[2020.1浙江,15分]一个英雄的成长,离不开榜样的力量,了解杰出人物的思想、活动,洞悉风云际会的人类历史。阅读材料,回答问题。材料一他(拿破仑)在巴黎军校……也是整天埋头读书。小伙子喜欢斯巴达人的生活方式,对法兰西纨绔子弟的挥霍无度极为反感。……在驻防的城市埋头读书,以极为灵验的本能选读那些将来对他有用的书:大炮,它的原理和历史;围攻术;柏拉图的《理想国》;波斯、雅典、斯巴达城邦的政体……现在保存有拿破仑的一整套习字簿,里面有他的笔记……从中发现一幅撒克逊七王国的地图,上面有三个世纪的国王名单;条目,古代克里特赛跑的种类;条目,小亚细亚希腊要塞的清单。——摘自[德]埃米尔·路德维希《拿破仑传》材料二自1792年后欧洲有战争之事,乃引起法国之建设共和。然不久有一盖世之英雄不但统治法国,而且为西部欧洲大部分地方之霸主。彼并引入法国革命之改革事业于其治下之国中,而且因合并德国之小邦及覆灭神圣罗马帝国之故建他日欧洲一大强国之根基。——摘自何炳松《欧洲大历史》材料三拿破仑逝后,黑兹利特称他为“现代历史上最伟大的人”,并在自己新书的序言中这样写道:拿破仑在欧洲“制服了封建国王们,这些国王们原本在人民头上作威作福”,拿破仑统治下的法国是“自由的堡垒,在这座堡垒里,人民可以高举自由的旗帜对抗封建世袭制度。”——摘引自[英]阿利斯泰尔·霍恩《拿破仑:文治与武功》(1)仔细阅读材料一,结合所学知识,简析拿破仑关注希腊的原因,并概括说明古代希腊奥林匹亚竞技会的性质。(5分)(2)结合所学知识,请列举相关史实说明材料二中“引入法国革命之改革事业于其治下之国中”的观点。(6分)(3)根据材料三中拿破仑在欧洲“制服了封建国王们”的提示,简要概括他在这方面的贡献。(4分)解析第(1)问,第一小问原因,依据材料“喜欢斯巴达人的生活方式”“埋头读书”“波斯、雅典、斯巴达城邦的政体”“笔记”“国王名单”等并结合所学作答即可。第二小问性质,结合所学即可作答。第(2)问,首先要理解“引入法国革命之改革事业于其治下之国中”的含义,即法国大革命和拿破仑时期法国的改革影响到其他国家。然后再结合所学从拿破仑改造法国的措施及其影响回答即可,如废除雇佣兵制,代之以征兵制,以及编纂《拿破仑法典》等。第(3)问,依据阿利斯泰尔·霍恩的观点,可以从反封建的角度回答,如拿破仑是革命原理的传播者,是旧的封建社会的摧毁人。答案(1)原因:崇拜古希腊英雄;神往亚历山大等人的辉煌业绩;远大的政治抱负。性质:祭神活动的重要庆祝形式。(5分)(2)继承法国大革命初期传统,废除雇佣兵制,代之以征兵制,广泛动员和征集农民当兵。编纂《拿破仑法典》,用法律条文将革命时期有利于资产阶级的成果确定下来。(6分)(3)革命原理的传播者,旧的封建社会的摧毁人。(4分)1.[2024江苏扬州月考]公元前325年以前,希腊世界有着多样化的货币类型。到公元前300年左右,很多小亚细亚的城市放弃了自己的钱币类型,开始仿造“亚历山大型”钱币,只是在钱币反面一般会铸上各自城市的象征或保护神。这一转变本质上体现了 (B)A.亚历山大权威急剧上升B.不同文化间的交流C.希腊集权体制逐渐强化D.世界货币体系形成解析亚历山大远征并在被征服地区推广希腊文化,希腊化时代下小亚细亚的城市仿造“亚历山大型”钱币体现了其对希腊文化的认同,但它们同时又保留了自身文化特色,这体现了不同文化间的交流,B项正确;材料无法体现亚历山大权威上升,排除A项;材料与集权体制强化无关,排除C项;世界货币体系形成于近代,与材料无关,排除D项。2.[2023吉林联考]在西征时,随蒙古军队西至欧洲的有蒙古人、汉人和其他民族的人。与此同时,也有因战争而东迁的不同民族的人,这种迁徙对当时的人们来说是残酷的。这种“被迫”的迁徙客观上(D)A.使西方国家依附于蒙古B.埋下了帝国分裂的隐患C.导致阿拉伯帝国的衰落D.促进了中西文化的交流解析战争导致的人口迁移,使得不同民族的文化得到传播,所以这种“被迫”迁徙客观上促进了中西文化的交流,D项正确。3.[2023郑州期中]蒙古西征时,许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲,他们将中国的医术传到西方。不少西方医师也随蒙古贵族东来,将阿拉伯地区各种医学要籍流传到东亚。由此可见,蒙古西征(B)A.引发了大规模民族迁徙B.推动了中外医学交流C.客观上促进了思想解放D.增进了中欧友好关系解析根据材料信息可知,蒙古西征期间,中国的医术传到西方,同时阿拉伯地区各种医学要籍也传到东亚,这说明蒙古西征推动了中外医学交流,B项正确;医生跨地区进行医学交流,不能视为大规模民族迁徙,排除A项;材料与思想解放无关,排除C项;蒙古西征是暴力征服,不利于增进中欧友好关系,排除D项。4.[2024安徽联考]在殖民地时期,北美多实行资本主义租佃农场制,南美则多实行封建主义大庄园制和大地产制。造成这种差异的主要原因是(B)A.南北美洲存在文化差异B.宗主国的发展程度不同C.三角贸易影响程度有别D.美洲本土文明先后湮灭解析据材料并结合所学可知,在殖民地时期,南北美洲经济制度存在差异,这主要是由于宗主国的发展程度不同,北美宗主国主要是资本主义比较发达的英国,而南美宗主国主要是封建主义浓厚的西班牙和葡萄牙,这就造成了北美多实行资本主义租佃农场制,南美则多实行封建大庄园制和大地产制,B项正确。5.[2024河南联考]1521年,墨西哥沦为西班牙的殖民地,被称为“新西班牙”。西班牙统治者意图用其语言和文化取代土著语言和文化,并把土著语言的使用者并入国家政治经济体系。但是由于经济、人口、宗教等原因,这一时期的语言现实并不符合殖民者的理想情形,印第安语仍为全国80%的人口所使用。这说明该时期 (C)A.西班牙殖民统治具有隐蔽性B.传统观念制约墨西哥现代化C.文化多样性发展仍长期存在D.经济差距造成文化隔阂加深解析根据材料可知,虽然西班牙殖民者用强大的武力征服了墨西哥地区,但其语言使用者仍少于印第安语使用者,这说明该时期文化多样性仍然是拉丁美洲文化的发展方向,C项正确。6.[2024湖南衡阳月考]一位希腊人曾说:“拿破仑的所作所为使世人知道了世界真相……人民曾认为国王是地球上的神,认为国王有理由说自己不管做什么都做得很好。通过现在这一变化,统治人民更困难了。”该言论反映拿破仑战争后,欧洲(B)A.民族独立意识不断高涨B.封建和专制思想受到了冲击C.各国普遍确立共和政体D.资产阶级启蒙运动应运而生解析根据材料并结合所学可知,拿破仑战争传播了自由、平等等启蒙思想,使欧洲人民的民主意识增强,冲击了封建和专制思想,B项正确。7.[2023浙南名校联考]下图为某地区近代以来的人口结构图,与该地区发展状况符合的有(B)①拉丁舞成为当地的重要文化符号之一②独立战争之后考迪罗制度的形成③华工是中央太平洋铁路工地主要劳动力④殖民活动导致当地人口的结构性变化A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④解析据图可知,该地区有混血人种、白种人、黑种人、印第安人等,且混血人种是最大族群,说明该地区是拉丁美洲。拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符号之一,①正确;拉丁美洲国家独立后考迪罗制度形成,这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一,②正确;在美国,华工是中央太平洋铁路工地的主要劳动力,③错误;殖民者的入侵改变了拉丁美洲的人口结构,印第安人数量锐减,欧洲白人和非洲黑人数量激增,出现新的族群,④正确。B项符合题意。8.[角度创新]亚历山大帝国远及中东、中亚,直到印度河岸,帝国瓦解之后还经历了为人所称道的希腊化时代,可是在中东和西亚,希腊文明并没有留下多少影响,大约只有一些残缺的犍陀罗艺术品。这说明 (D)A.亚历山大东征破坏性巨大B.希腊文明落后于东方本土文明C.文明的交流呼唤和平方式D.文明的扩张并不具有伟大意义解析从材料中可以看出,亚历山大帝国建立后希腊文化影响范围广阔,帝国的瓦解并未使得希腊文化快速退出被征服范围,但希腊文化最终未能融入中东和西亚本土文明之中,说明亚历山大东征开启的希腊文明扩张并不具有伟大意义,D项正确。材料中并未叙述亚历山大东征对中东和西亚地区的破坏,A项错误;希腊文明与东方本土文明是两种不同的文明形式,依据题干材料无法判断二者水平高低,B项错误;亚历山大帝国瓦解后中东和西亚地区进入相对和平的希腊化时代,但希腊文明并没有在这些地区留下多少影响,C项材料依据不足。9.[情境创新/2023湖南邵阳模拟]下表为埃及纸草文献中的内容,其中记载了一对父子的埃及名字被希腊名字取代的过程。这种现象可用于说明希腊化时代(C)公元前119—前118年儿子使用希腊和埃及双名,其父仅用埃及名字:马隆,又名奈克察弗提斯,派托西里斯之子。公元前118—前117年马隆提到本人和父亲名字的改变:狄奥尼修斯之子马隆,过去名叫派托西里斯之子奈克察弗提斯。公元前116—前115年父子均用双名:马隆,派托西里斯即狄奥尼修斯之子,又名奈克察弗提斯。公元前116—前101年父子均只用希腊名字:狄奥尼修斯之子马隆。A.文化交融掩盖民族矛盾B.文明多样性的增强C.族群身份认同的复杂性D.人文主义得到发展解析材料反映了古埃及一对父子的埃及名字被希腊名字取代的过程,解题的重点是对这一过程进行解读,具体分析如下:材料没有体现民族矛盾,排除A项;材料反映的是埃及人对希腊文化的认同,“文明多样性”与材料主旨不符,排除B项;材料没有体现人文主义的发展情况,排除D项。10.[2024山东名校联合检测]1861年,美国传教士裨治文在上海出版了中文书籍《大美联邦志略》(下

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