部编版七年级语文上册第六单元全单元教学设计（19皇帝的新装、20天上的街市等）

七年级语文上册第六单元教案教学设计

19皇帝的新装...........................................................1

20天上的街市...........................................................5

21女婿造人.............................................................9

22寓言四则............................................................13

19皇帝的新装

教学目标：

1.熟读课文，把握故事情节，复述故事。

2.分析人物形象，学习表现人物的方法；理解童话中想象和夸张的艺术特点。

3.认识生活中的真善美和假恶丑，培养敢说真话的优秀品质。

教学重难点：

1.熟读课文，把握故事情节，复述故事。

2.分析人物形象，学习表现人物的方法;理解童话中想象和夸张手法的艺术特点。

课时安排：

1课时

教学方法：

朗读法、情境激趣法、研读品味法、拓展演练法

教学过程展示：

一、新课导入

同学们，想不想看精彩的时装表演呀？今天让我们一起欣赏来自丹麦的世界

名模一一皇帝先生穿着他的新装进行精彩的表演。（出示课题《皇帝的新装》）

二、走进课文

（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）

【文体知识】童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想像、幻想和夸

张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往

往离奇曲折，引人入胜。童话又往往采用拟人的方法，举凡鸟兽虫鱼，花草树木，

整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。

（二）初读感知

1.速读课文，请用一句话概括课文内容。

【明确】本文通过爱慕虚荣的皇帝上当受骗的故事，告诉我们凡事都不要自

欺欺人，不要爱慕虚荣。

2.课文情节是围绕哪一个字展开的？是怎么展开的？

【明确】骗：骗子行骗一一皇帝受骗一一官员助骗一一百姓传骗一一小孩揭

骗

3.“皇帝的新装”在情节结构上起到了什么作用？

【明确】“皇帝的新装”在情节结构上起到了线索作用，而贯穿这个离奇而生动

故事始终的主线则是“新装”的奇怪特性，作者展开情节、安排材料、刻画人物

都是围绕主线进行的。

（三）研读品味

分角色朗读课文，进一步了解人物形象，领会童话的深刻内涵。注意一一旁

白：自然、平缓；皇帝：傲慢、自负；骗子：油腔滑调、阿谀奉承；大臣们：语

调迟缓，故作镇定，毕恭毕敬；小孩：天真。思考研读：

1.在根本不存在的“新装”面前，很多人都不敢说真话。他们不敢说真话的原因

是什么？

【明确】“任何不称一职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。换原文

中另一句话就是“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就显出自己

不称职，或是太愚蠢。”

人性弱点-------爱慕虚荣。

2.你对哪个人物最感兴趣，他是一个怎样的人？从哪可以看出来。（在文中勾画

出来，学习作者运用多种描写方式刻画人物的方法。）

⑴皇帝：

学生1：从开头治装费用、心思兴趣、换衣次数三个方面写出皇帝爱穿着的

癖好。一一昏庸无能，骄奢淫逸。

学生2：“那正是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可

以看出我的王国里哪些人和自己的职位不相称；我就可以辨别出哪些人是聪明人,

哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来！”一一，心理描写，

皇帝竟然相信如此荒唐的话，表现出皇帝的愚蠢无知。

学生3:“我倒很想知道衣料究竟织得怎么样。”皇帝想。不过，想起凡是

愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。

——皇帝“心里的确感到不大自然”，表现出皇帝对自己的能力并不自信，

像皇帝这样昏庸无能的人，最怕遇到针对他自己真实能力的检验，所以他才会有

这种顾虑。

学生4：我要派我诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这

布料是什么样子，因为他这个人很有理智，同时就称职这点来说，谁也不及他称

职。”

一说明他还是非常怕自己看不到那块布，因而证明自己是不称职或愚蠢的,

所以心生一计，还是先派人去看看比较稳妥。这些心理活动，准确地表达皇帝不

自信、心虚、狡猾的性格特点。

学生5：“这是怎么一回事呢？"皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可

骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是

我遇见的一件最可怕的事情。”一一“骇人听闻”“最可怕”“两个难道”写出

了皇帝极端恐惧的心理。内心恐惧嘴上却叫好，揭露了皇帝的虚伪、自欺欺人性

格特点。

学生6：⑴“皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。”“于是他又在镜子

面前把身子转动了一下。”

——这一动作描写，写出了皇帝穿衣时的丑态（可笑、滑稽），来表现皇

帝的自欺欺人。

学生7：皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他

心理却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神

气。

——皇帝听到老百姓的真话，意识到自己受骗出丑，在事实面前感到恐慌。但

他为了掩饰自己内心的恐慌和维护皇帝的尊严，从而摆出一副更骄傲的神气把这

游行大典举行完毕。表现皇帝的虚伪。

小结:皇帝的性格特点：爱慕虚荣，荒淫奢侈，昏庸无能，愚蠢可笑，狡猾

虚伪，自欺欺人。

⑵大臣们：虚伪奸诈、阿谀奉承、自欺欺人。他们明明看不见衣料，却极大

称赞布料的美，并抢着向皇帝介绍衣料如何美。称赞皇帝的新装多么合身，多么

好看，多么贵重。

（3）骗子：骗子先说“他们能够织出人类所能想到的最美丽的布”，抓住了

皇帝爱好新衣的特点，针对这个特点行骗，投其所好；又说用这种布缝出来的衣

服具有一种“奇怪的特性：任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣

服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求

保住皇位的心理，击中要害因而能够诱使皇帝上当。

⑶小孩：诚实、天真无邪。正所谓“童言无忌”，让一个小孩说出真相符合

实际。孩子的话，代表了百姓的意见，以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服

呀”，在这个谎言充塞、欺骗成风的混浊世界里吹来一缕清风。

（四）深入理解

1.只有孩子说出了真话，最后老百姓也都说真话了。“天真的声音”给我们什么

启示？

【明确】谎言快似骏马，但事实可以追上它。（西班牙谚语）生命不可能从谎言

中开出灿烂的鲜花。海涅

任何时候，真、善、美都应是社会的主流，是永恒的真理。所以我希望大

家在今后的生活中不要爱慕虚荣，应实事求是、以诚信待人，做一个光明磊落的

品德高尚的人。

（五）拓展延伸

如果你当时在现场，你会像那个小孩一样勇敢地站出来，第一个说真话吗？

在现实生活中，你遇到过类似情况吗？你是怎样做的？说给大家听听。

可能有同学说自己会站出来说真话，有可能有同学会说不敢。多数同学肯定

都会遇到“说还是不说”的情况。至于如何做，可能有些同学不会讲真话，这一

问题重点在于鼓励学生站出来说实话。

（六）课堂小结

一场闹剧，以骗开场，以骗收束，围绕“新装”作者揭露了说假话成风，荒唐可

笑的社会现象，深刻地讽刺了封建专制统治的腐朽。做人要保持心地的纯洁、纯

真，做一个真诚的人，讲真话，让真、善、美充满人间。

（七）课堂板书

皇帝的新装

安徒生

引子：皇帝昏庸怪癖爱新装(1)

开端:骗子无中生有做新装(2—4)

发展:君臣装模作样看新装(5—22)

高潮:皇帝自欺欺人展新装(23—32)

结局:小孩天真无邪揭新装(33—36)

三、布置作业

请以《游行大典结束之后》为题，写一篇不少于600字的想象作文。

四、推荐阅读篇目

《安徒生童话》

五、教学反思

教读本课，我有如下心得与反思：

L这篇童话的故事情节的安排和人物形象的塑造突出了童话这一文学体裁的特

点。教学重点放在了把握故事情节，分析人物形象，深刻体会作品的主旨上，并

在此基础上引导学生理解童话想象和夸张的艺术特点。

2.本节课采用研读品味的方式探究问题，解决问题，师生互动，生生互动，相

互启发，拓展思路，分享学习之乐。让学生在开放而有活力的课堂氛围中始终处

于积极主动的学习状态，变“被动地学”为“主动地学”。

20天上的街市

教学目标：

1.有感情地朗读并背诵这首诗，理解诗歌内容。

2.赏析诗歌的语言，把握蕴含其中的感情。

3.理解诗歌中的联想和想象，培养联想和想象的能力。

4.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

教学重难点：

1.有感情地朗读并背诵这首诗，理解诗歌内容。

2.赏析诗歌的语言，把握蕴含其中的感情。

3.理解诗歌中的联想和想象，培养联想和想象的能力。

课时安排：

1课时

教学方法：

朗读法、资料助读法、研读品味法

教学过程展示：

一、新课导入

同学们，星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想。面对星空，

我国现代大诗人郭沫若会想到些什么呢?这节课，我们一起品读《天上的街市》。

二、走进课文

（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）

【写作背景】《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于

五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次

年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实，

向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有

的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，

诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，

但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体

阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。

【联想与想象】

联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有

相似点和相关点。

想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来

的新的事物形象。

（二）初读感知

1.听课文录音，注意朗读的节奏、语速和语调。

2.自由朗读，注意节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒

缓。

【朗读节奏】

远远的/街灯/明了，

好像是/闪着/无数的/明星。

天上的/明星/现了，

好像是/点着/无数的/街灯。

我想/那缥缈的/空中，

定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些/物品，

定然是/世上/没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们此刻，

定然/在天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着/灯笼/在走。

3.指名朗读，注意感情基调，并描摹诗歌所展现的图景。

【明确】感情基调：美好、恬静、自在、清新而略带忧郁。

第一节:惊喜；

第二节:赞美；

第三节:欢乐；

第四节:甜美。

诗歌所展现的图景：作者在第一节给我们描绘出了一幅星光与灯光互相辉映

的美丽夜景；第二三两节描绘了美丽的天街富饶之景；最后一节展现出的是牛郎

织女幸福浪漫的甜美生活。请大家再读诗歌，并在脑海中重铸这三幅优美的风情

画。

（三）研读品味

1.全诗共四个小节,哪些是联想，哪些是想像的？诗人所想像的天上的街市是个

怎样的世界（用原文回答）？

【讨论展示】联想：第1节；想象：第2、3、4节。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

2.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的牛郎织女的生活有何不同？诗人这样

的想象合理吗？郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造？

【讨论展示】传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。

诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女

解放了，他们生活得自由幸

美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的一天地里。

诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，一因为淡淡的银河，看上去

确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，

表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

3.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用？作者在想象的时候，多处运用了

“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？

【讨论展示】四个定然都表示肯定的语气。明明是想象的内容，却用断定的

语气加以肯定，表明作者坚信这样的理想世界是存在的。表明作者坚信这样的理

想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使读者受到感染和鼓舞。

（四）深入理解

本诗由远远的街灯产生丰富的想象和联想，描绘了天上美好的街市及美好的

生活，意在通过诗句表达怎样的主旨？

【明确】本诗通过由远远的街灯产生联想和想象，描绘了天上的街市及牛郎

织女美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生

活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。

（五）拓展延伸

假如有一天，你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球，见到了传说中的嫦

娥、玉兔还有砍桂树的吴刚，你会……请描述一下当时情景。

（六）课堂小结

诗人运用联想和想象的手法，用优美又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天

街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美

好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。，让我们再一次插上想象的

翅膀，遨游街市，充满向往地再读课文。

（七）课堂板书

天上的街市

郭沫若

街灯（明星）一一街市一一物品一一人一一一生活

联想想象

生活富庶、自由、快乐、美好、幸福

三、布置作业

1.背诵课文。

2.诗人由“街灯”联想到“明星”，想象天上有美丽的街市。仰望星空，你会有

什么新奇的联想和想象？请同学们仿照《天上的街市》，选择一个意象，写一首

小诗，表达出你的情感。

四、推荐阅读篇目

郭沫若《星空》

五、教学反思

教读本课，我有如下心得与反思：

1.本课是一首现代诗，除了把握诵读和理解这两个教学的重点外，还注重了

朗读指导，带着学生在品位诗歌中学习朗读。让学生在诵读实践中丰富语言的积

累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体

验和理解。

2.学以致用，无论是对诗歌的理解感悟，还是课堂的拓展演练，都注重通过

联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。但由于课堂时间有

限，对拓展演练的内容交流展示不够充分。

21女婚造人

教学目标：

1.复述故事，理清故事情节，初步了解神话故事的特点

2.品析精彩语言，分析女姻形象，理解本文联想与想像手法的运用。

3.感受文中所表现的喜悦之情，激发学生探求未知领域的欲望。

教学重难点：

1.复述故事，理清故事情节，初步了解神话故事的特点

2.品析精彩语言，分析女娟形象，理解本文联想与想像手法的运用。

课时安排：

1课时

教学方法：

朗读法、比较阅读法、圈点批注法、联想和想象法

教学过程展示：

一、新课导入

同学们，在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸

鲸人……“人是从哪里来的”，这是一个非常有趣的话题！这节课。我们品读神

话故事《女娴造人》，看看远古时代的人们是如何理解的。

二、走进课文

（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）

【文体知识】

神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会

生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话的特点：

（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工

（2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的

（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念，

（二）初读感知

1.自由朗读课文，完成人物：

L思考：女娴为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？

【明确】造人原因：孤独寂寞；造人过程方法：揉泥成团、挥藤洒泥；繁衍生息：

男女婚配。

2.根据以上提示复述课文。

指名复述，全班评议。

（三）研读品味

1.生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，请概括女娟

的形象吗？

【讨论展示】

学生1:女娴是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的

孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西

进去，让它生气蓬勃起来才好”。

学生2：她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一

动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创

造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人

类。

学生3：她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。

学生4：她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智

慧，人的生活体验。

学生5：第四段中的动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如“笑”“假装

生气”。这些描写突出了女娟是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感

到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。

学生6：第五段中的“掘”“掺”"揉”等动词用得极其准确，生动地刻画

了女娟造人的一系列动作和过程，表现了女娟造人时的慎重、娴熟、认真、执著。

学生7：第九段，女娴“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娟对小家

伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、

寂寞了。

小结：女娟是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的

非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……

她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

女娟是一位勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力的母亲。

2.故事中哪些内容体现出女娟的“人”性？

【讨论展示】

①为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独一一具有人的情感和愿望；

②造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人一一具有人的经验和

特点；

③造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑一一和人一样有做母

亲的自豪和欣慰；

④夜深了，枕….睡…..天刚微明，赶紧起来…….——和人类母亲一样勤劳

忙碌；

总之，她有人的孤独感,她有人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是

一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

3.举例说明本文语言有何特色？

本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。

①“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词

语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切、温柔之感。

②“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气

概”又处处洋溢着诞生的喜悦感。

（四）深入理解

1.女娟是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？作者为什么把女蜗塑造得更

像一个“人”？

【讨论展示】作者借助大胆奇特、真实合理的想象创造了女娴形象。因为是

“人”，她才像人一样感到了寂寞孤独，才有了造人的动机和愿望；因为是“人”，

才能感受到人与人之间的温暖和柔情；因为是“人”，她才感受到人间的天伦之

乐，产生做母亲的自豪和欣慰，才能那样的不顾疲劳，那样的勤劳和智慧。

这样可以看到神话的情节虽然是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理

的。

2.以现代人的思维来看，女娴造人的内容违背了生物进化的科学原理，远古人类

为什么要创造这个故事？这个故事是否有现实意义？

【明确】远古人类对于我们人类自身是怎样起源、怎样产生的，无法理解，

也无法作出科学解释，于是只能求助于神仙，于是就想像出一个神一一女蜗，由

她来创造出人类。

古代的神话故事，表现出我们人类祖先在征服自然过程中的探索精神和创造

精神。在科学技术发达的今天，依然有许多未知领域，等待我们去发现和探索，

因此我们仍然需要这种精神。

（五）拓展延伸

《女娟造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？

说说理由。（提示：从文章情节、结构、语言、思想感情）

上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上

的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行

走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸

园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他

造一个配偶，以便帮助他工作。

于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了

亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。

——《伊甸园里》

提示：学生比较阅读，阐明理由。教师引导全班评议。

（六）课堂小结

本文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女婿造人的具体过程，表现了远古时

代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的

极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女

期形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。

（七）课堂板书

女姻造人

袁珂

造人原因1

女蜗：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力

造人过程想象:"C胆、新奇、合理

繁衍生息

三、布置作业

将《女娟造人》缩写成一篇不超过300字的文章。

四、推荐阅读篇目

袁珂《中国古代神话》

五、教学反思

教读本课，我有如下心得与反思：

1.本课是根据《风俗通》有关“女娟造人”的记载改编的神话。作者以大胆新奇

的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神

话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娴造人的具体过程,

表现了原始人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做

出的极富想象力的解释。所以，在教学过程中，注重引领学生感受故事的浪漫色

彩与蕴含其中的对美好生活的向往之情。

2.《语文课程标准》强调：尤其要注重激发学生的好奇心、求知欲，发展学生

的思维，培养想象力，开发创造潜能，提高学生发现、分析和解决问题的能力。

立足文本，以问题激活学生的想象，促进对问题的分析与解决，尊重对文本的个

性化解读，鼓励创新发现。

22寓言四则

教学目标：

1.熟读课文，把握寓言的故事情节。

2.抓住关键词品味细节以及人物描写的妙处，把握其哲理性和讽刺性的特点。

3.领悟寓言所蕴含的道理，从不同角度体会寓意，培养思辨意识。

教学重难点：

1.抓住关键词品味细节以及人物描写的妙处，把握其哲理性和讽刺性的特点。

2.领悟寓言所蕴含的道理，从不同角度体会寓意，培养思辨意识。

课时安排：

1课时

教学方法：

朗读法、资料助读法、研读法、表演法

教学过程展示：

一、新课导入

同学们，从小到大，你读过的寓言故事中，哪个给你留下的印象最深刻？你

能说说“寓言”这种文学体裁的特点吗？寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道

理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出

来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。下

面，我们学习《寓言四则》，领悟其深刻的寓意。

第一课时

《赫尔墨斯和雕像者》《文字和狮子》

二、走进课文

（一）资料助读，了解作家作品。（展示课前预习）

【作者简介】伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言

故事来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经后人加工，成为《伊索寓言》，流

传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默

感。

（二）初读感知

1.自由朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，把握故事情节，准备复述

故事。

2.分别让两名同学复述《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》，教师指导

全班评议。

（三）研读品味

1.研读《赫耳墨斯和雕像者》

⑴赫耳墨斯为什么来到人间？

【讨论展示】因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。

⑵探究赫尔墨斯心理：

【讨论展示】①赫尔墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此

刻的心理？

先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十

分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更

尊重些。

②注意文中的“问、想、笑”。一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微

妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的

身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。

⑶赫尔墨斯具有怎样的性格特点？

【讨论展示】①赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,

表现出他爱慕虚荣的性格；

②赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元，又笑着问赫拉的值多少钱。他以

为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，表现他自以为是的

性格；

③赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对

他会更尊重些，表现了他自命不凡的性格。

小结:赫尔墨斯是一个盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自

命不凡的人。

⑷本文讽刺了哪一种人，寓意是什么？

【讨论展示】这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前

碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

⑸关于本文寓意，请运用发散思维法多角度理解，你还有什么收获？

【讨论展示】①人要有自知之明。②人要谦逊，要有真才实学，才会赢得别

人的尊重。③人要有勇气面对自己的价值。④不被人重视的人不等于没有价值。

根据你对两则寓言的理解，分析赫耳墨斯和蚊子的性格特点。

2.研读《蚊子和狮子》

⑴蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？

【讨论展示】不同。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀

自己的胜利，

骄傲了。

⑵蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？

【讨论展示】“不料”。蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。

⑶分析蚊子的性格特点。

【讨论展示】①蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌我双方的长短看得

很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对方，所以他很自信地“吹着喇叭

冲过去”；

②“蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走”，表现出它得意忘形、

目空一切的性格特点；

③蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自己的缺点。

⑷概括《蚊子和狮子》这则寓言的寓意。

【讨论展示】通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，尖锐地讽刺了那

些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。

三、布置作业

编写寓言故事，选择你熟悉的一种或两种小动物作为你故事的主人公，表达深刻

的寓意。

第二课时

《穿井得一人》《杞人忧天》

一、检查作业

1.分享寓言故事（指名给大家讲自己编写的寓言故事）。

2.全班评议，理解蕴含其中的深刻寓意。

二、走进课文

（一）学习《穿井得一人》

1.资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）

【作家作品】《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦主持编纂的。全书二十六卷，

分为“十二纪”“八览”“六论”，共一百六十篇，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨,

合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金，因

此后世有“一字千金”之说。

吕不韦（?-前235）,卫国濮阳（在今河南）人。一说阳翟（今河南禹州）

人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。执政时曾攻取周、赵、

卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业有重大贡献。

2.整体感知

⑴听老师范读课文，标画不理解的词句。

⑵参考注释试着理解文意，疑难词句在学习小组内交流，再解决不了的全班质疑

问答。

【基础知识盘点】

★重点字词解释

⑴家无井而出涉返（）⑵及其家穿井（）

⑶国人道之（）⑷丁氏对日（）

⑸得一人之便（）⑹身亡所寄（）

⑺国往鹿之（）（）⑻若屈伸呼吸（）

⑼终日在天中行止（）⑩区便坠（）

（11）充塞四座（）⑫其人舍然（）

【明确】①打水浇田②待、等到③讲述④应答，回答（⑤劳力⑥没有⑦于是，就

告知，开导⑧你⑨行动，活动⑩纵使…即使（ID四方⑫消除疑虑的样子

★一词多义

求闻之若此（像）

［吾穿井得一人（指劳动力）J闻之于宋君（代词，这件事）

大〔丁氏穿井得一人（指人）若不若无闻也（及，比得上）

7［得一人之使（助词，的）

若屈伸呼吸（体）

★词类活用

呼之于宋君（）

【明确】动词的使动用法，使知道

★古今异义

⑴及其家穿井（及一古义:等待,等到;今义:连环和）

⑵及其家穿井（穿一古义:豌避;今义:建）

（3喝人道之（国人一古义:指居住&国都中的人冷义:指本国的人）

（4）丁氏对日（对一古文:应答,回答;今义:正确）

★特殊句式

闻N于未看（“千”卷越劫）

句意:越未看听到了。

★译句。

⑴有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”⑵求闻之若此，不若无闻也。

【明确】⑴宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要

有一个在外面。⑵国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事

3.研读赏析

⑴丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”这句话是什么意思？

⑵宋君所听说的事和丁氏所言之事有什么不同？

⑶为什么宋君会派人去询问丁家的事情呢？

⑷从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道

听途说，应该怎么做？

【讨论展示】

⑴意思是他家打井省了一个人的劳动力。

⑵宋君听说丁氏家打水井打出一个人，而丁氏的意思是说因为打出水井后省出一

个人的劳动力。

⑶因为宋君不太相信穿井得一人的事情。

（4）《穿井得一人》这则寓言通过记叙宋国有户人家打井节省了一个人的劳动力，

而被误传为从井中挖出了一个人的故事，告诉我们：

①对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要

轻易传播未经证实的传闻。

②道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

③在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不

必要的误会和歧义。

④在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存

真的求实精神。

（二）学习《杞人忧天》

1.资料助读，了解作家作品。（展示课前预习）

《列子》，旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”都远远早于西方的同类学

说。据考证，《列子》一书在汉朝以后就散佚了，现在流传的版本可能是晋人搜

集有关的传说编成的。

列御寇，战国时期郑国圃田（今河南郑州）人。道家学派代表人物，著名的思想

家、寓言家和文学家，人称列子。

《杞人忧天》选自《列子•天瑞》（《列子集释》）。

2.整体感知

⑴听课文录音，注意字音、朗读节奏和语调。

⑵参考注释或参考书，字形疏通文意。标画疑难词句。

⑶全班质疑问难。

【知识盘点】

★重点「实词

⑴因往用之（）⑵天，积气耳（）

⑶茬屈伸呼吸（）⑷终日在天中行止（）

⑸奉日怵崩坠乎（）一⑹区便坠（）

⑺亦不能有所中俗（）⑻地，积