黑龙江省哈尔滨市宾县第二中学2024-2025学年高二历史上学期第二次月考试题

PAGE22-黑龙江省哈尔滨市宾县其次中学2024-2025学年高二历史上学期其次次月考试题1．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张平稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教化，是促进教化公允的重大课题。”下列中国古代的思想中很早就有解决类似问题的主见的是A．“有教无类”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“存天理，灭人欲”D．“经世致用”2．先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不行复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这材料所反映的思想主见是（）A．仁政爱民B．与时俱进C．人文主义D．无为而治3．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”'的思想。这位思想家是A．董仲舒B．朱熹C．孟子D．荀子4．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主见进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限怜悯心和向上心的文化人的学派”。按依次它们分别是：A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒5．汉武帝时期，禁止其它思想传播，确立儒家学说为正统思想，这一措施被称为：A．罢黜百家，独尊儒术 B．百家争鸣 C．焚书坑儒 D．重农抑商6．“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，……一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是A．孔子B．老子C．韩非子D．董仲舒7．有学生对中国古代某思想家的学说进行探讨，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述探讨的对象是A．韩非B．朱熹C．陆九渊D．王守仁8．王阳明在《传习录》中说，当有一个人望见一个小孩子掉到井里面，必定会动侧隐之心，倘如顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔跑呼救。王阳明意在借此阐发A．独创本心的方法论B．格物致知的修养方法C．理生万物的宇宙观D．知行合一的行为准则9．清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧的写下了"人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦"两句墓联.这反映当时社会的主流思想是A．道学 B．佛学 C．理学 D．民族主义10．黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是A．对传统儒家思想批判否定B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想的批判继承D．对传统儒家思想补充完善11．“主见走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。”这是明清之际思想家顾炎武提倡的A．经世致用思想 B．君主专制思想C．“心外无理”思想 D．“无为”思想12．下面的示意图形象地反映了A．儒家思想的发展 B．君主专制的演化C．商品经济的发展 D．法家思想的兴衰13．下列关于我国古代思想家观点的表述不正确的是A．韩非子主见君主以法治国 B．王阳明提出“知行合一”C．顾炎武提倡经世致用 D．黄宗羲具有朴实的唯物思想14．陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是①以董仲舒为代表的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④15．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A．源于大一统的政治体制B．得益于国家力气的支持C．是商品经济旺盛的结果D．受到了宋明理学的推动16．中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．行书17．英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特色。该画卷最有可能临摹了()A．顾恺之的《女史箴图》B．张择端的《清明上河图》C．刘子翚的《昭君出塞图》D．利玛窦的《坤舆万国全图》18．下列各项中，不属于唐代诗歌旺盛缘由的是①唐朝社会环境开放与旺盛②资本主义萌芽的出现③科举考试的内容以诗赋为主④市民阶层的扩大A．①②③ B．①③④ C．①③ D．②④19．诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代的风情。下列作品能体现作者经验时代变迁之后的忧患意识与显明的人文主义色调的是A．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天C．国破山河在，城春草木深D．人闲桂花落，夜静春山空20．“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现()A．书法 B．京剧 C．剪纸 D．绘画21．普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。其中的“人”是指（）A．个人 B．人类 C．雅典人 D．雅典公民22．学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一改变反映了A．戏剧服务对象转向民众 B．宗教信仰丢失主导地位 C．人文主义思想渐渐兴起 D．戏剧创作起先面对生活23．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是A．人文主义，民贵君轻B．因信称义，天人感应C．人文主义，“存天理，灭人欲”D．因信称义，“致良知”24．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注意物质生活 D．强调人的价值25．李平晔教授在评价近代某事务时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作……”此“事务”是A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命26．加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、才智、或勤劳，而是完全靠上帝赏赐”材料所体现的是A．加尔文的先定论思想 B．加尔文教对很多国家产生重大影响C．符合教俗封建主的利益 D．彻底否定了天主教会的作用27．孟德斯鸠说：“要防止滥用权力，就必需以权力制约权力。”与他观点一样的人是A．罗伯特.沃波尔 B．麦迪逊 C．路易十六 D．拿破仑28．“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充溢着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动A．复兴了古代希腊人文精神B．打破了天主教会精神垄断C．推动了近代自然科学产生D．冲击了欧洲封建专制统治29．“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界……”，该广告词中爱迪生的贡献是（）A．研制彩色电视 B．改良蒸汽机C．研制电子计算机 D．独创电灯30．下列的文学作品，搭配正确的一项是A．雨果——《苹果车》 B．海明威——《等待戈多》C．巴尔扎克——《人间喜剧》 D．鲁迅——《百年孤独》31．某位音乐家集古典音乐之大成，同时又开拓了浪漫主义音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。下列作品属于该音乐家的是A．《命运交响曲》 B．《蓝色的多瑙河》 C．《茶花女》 D．《卡门》32．春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，春秋战国时期是大变革时代，错误的是（）A．各国争相变法 B．百家争鸣C．铁犁牛耕出现推广 D．土地国有化趋势加强33．有学者认为：孔子主见人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的冲突和不彻底。其中“他律”指的是（）A．仁者爱人 B．君主法治C．礼乐规范 D．三省吾身34．汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主见提出的根本目的是A．加强专制主义中心集权统治 B．扼制各种学术思想自由发展C．否定先秦时的思想文化成就 D．进一步提升儒学的政治地位35．闻名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比方：第一个人，望见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；其次个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．黄宗羲36．黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这反映了当时中国社会A．君主制度摇摇欲坠B．启蒙思想已有萌芽C．纲常礼教全面崩溃D．资产阶级日益壮大37．“Knowyourself”是哪位哲人的名言A．苏格拉底B．泰勒斯C．普罗塔戈拉D．亚里斯多德38．在这部巨著中，十位青年男女一起逃离瘟疫肆虐的城市，住到乡下的一座别墅里，以讲故事的方法振作精神。它的故事主题涉及14世纪意大利社会生活的方方面面。其重要主题是反对教会、揭露僧侣的腐败和虚伪。这部小说的作者是A．塞内卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亚39．马丁·路德提出：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以获得赦罪或全部免罚。”这反映了他A．追求灵魂升天 B．提倡人的解放C．否定了教皇权威 D．宣扬《圣经》精神40．17世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本缘由是A．社会经济不断发展的要求 B．基督教会的黑暗统治C．仁人志士对科学的不懈追求 D．人文精神自身的魅力41．思想是地球上最漂亮之花，一个拥有宏大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读材料，回答问题。材料一A．“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。”B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”C．“浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。”D．“事在四方，要在中心。圣人执要，四方来效。”（1）材料一中A、B、C、D分别是哪位思想家的名言？材料二仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏……——《汉书•董仲舒传》（2）依据材料二并结合所学学问，指出董仲舒“推明孔氏”的表现，分析汉武帝时期“隆儒”的影响。材料三古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安静者，为君也。——黄宗羲《明夷待访录》（3）材料三中黄宗羲提出了怎样的思想主见，请予以简要评价。42．思想解放贯穿人类社会进步的过程。阅读材料，回答问题。材料一人是一件多么了不得的杰作！多么名贵的理性！多么宏大的力气！多么美丽的仪表！多么文静的举动！在行为上多么像一个天使！在才智上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》材料二马丁路德认为，灵魄得救只需靠个人虔诙的信仰，根本不须要教会的繁琐仪式。信徒得救不靠行为，全凭信仰。——《路德选集》材料三人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。……假如有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭（1）材料一反映的核心思想是什么？据材料二，指出马丁·路德的主见是什么？（2）据材料三，归纳卢梭的主要观点。（3）以上材料分别反了西方人文精神发展过程中哪三次思想解放运动？参考答案1．A【解析】依据材料可知，让外来工子女和城市的孩子一样接受教化，反映的是主见每个人都有接受教化的权利，与春秋时期教化家孔子提出“有教无类”的教化思想相像，故A项正确。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒提出的，与材料的教化公允不符，解除B。存天理，灭人欲是理学家朱熹的主见，与材料的教化公允不符，解除C。经世致用是明末清初进步思想家提出的，与材料的教化公允不符，解除D。点睛：解答本题要抓住关键点——教化同等，结合孔子教化思想中“有教无类”的内容进行来分析，即可得出正确答案。2．B【解析】【详解】材料说的是守株待兔的故事，意思是不能用过去的治国方法治理当今的百姓，所以应当与时俱进，这是韩非子的法家思想。故本题正确答案为B。ACD三项与材料主见“变”的主旨不符，故解除ACD三项。3．C【解析】依据题意可知，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的思想家是孟子，故C项正确。董仲舒提出“天人合一、君权神授”的思想，解除A。朱熹强调“存天理、灭人欲”，解除B。荀子主见“制天命而用之”，解除D。点睛：本题考查孟子的思想，须要驾驭孟子民贵君轻的主见，解题的关键是抓住关键信息“民为贵，社稷次之,君为轻”，结合孟子的思想即可得出答案。4．D【解析】【分析】【详解】依据所学学问可知，“全面归服自然的隐士派”指的是主见道法自然的道家，“专制君主的参谋集团”指的是主见君主专制的法家，“劳苦大众的行动帮会”指的是代表小生产者利益的墨家，“拥有无限怜悯心和向上心的文化人的学派”指的是主见仁爱的儒家。由此可知，D正确；ABC错误。5．A【解析】【分析】【详解】汉武帝时期，禁止其它思想传播，确立儒家学说为正统思想的措施被称为“罢黜百家，独尊儒术”，A项正确；春秋战国时期思想上百家争鸣与“禁止其它思想传播”不符，B项错误；“焚书坑儒”是秦始皇实行文化专制的措施，C项错误；“重农抑商”是经济政策，不是文化专制的措施，D项错误。6．D【解析】【分析】试题分析：本题主要考查董仲舒。依据材料信息，结合所学学问可知材料强调将皇帝的个人行为与上天的反应结合在一起，这体现的是董仲舒的天人感应思想，选D是符合题意的，正确；材料反映的是董仲舒的理论而非孔子的理论，选项A不符合题意，解除；材料反映的是董仲舒的理论而非老子的理论，选项B不符合题意，解除；材料反映的是董仲舒的理论而非韩非子的理论，选项C不符合题意，解除；故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演化•汉代儒学成为正统思想•董仲舒【名师点睛】天人感应，是中国古代儒教神学术语。中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了详细阐述。明宋濂《序》：“凡故意养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。【详解】请在此输入详解！7．B【解析】【分析】【详解】依据材料“格物致知”可以推断这是程朱理学的代表人物，A选项韩非是道家的代表人物，故解除；朱熹是程朱理学的代表人物，故B选项正确；C选项的陆九渊和D选项的王守仁都是心学的代表人物，故解除。8．D【解析】【分析】【详解】依据题干“倘如顺着这种侧隐之心自然发展，他必定会奔跑呼救”，即强调内心的反省，强调人的内心想法对自身行为的指导作用，体现了知行合一的理念，故D项正确。A项，独创本心的方法论属于陆九渊的心学，解除。理生万物的宇宙观和格物致知的修养方法是朱熹理学的内容，与题干不符，解除BC两项。9．C【解析】【分析】【详解】岳飞是忠义的典型代表，而理学强调忠义，故C项符合题意。10．C【解析】【分析】黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想属于明清之际思想，在批判传统思想基础上，对传统思想的继承和发展，C正确。【详解】11．A【解析】【分析】

【详解】材料中强调务实思想，属于经世致用思想，故A项正确；B与材料主旨不符；C属于心学家思想；D属于道家思想。12．A【解析】【分析】【详解】结合所学分析选项内容可知，儒家思想兴起发展于先秦时期，在秦朝受到打击，在汉武帝时期确立为正统思想，三国两晋南北朝受到佛道的冲击有所下降，宋明时期成为官方哲学，明清时期受西学冲击地位有所下降，该图形象地反映了儒家思想的发展过程，因此A选项正确；中国古代君主专制和商品经济不断强化和发展，在明清时期达到最高峰，B、C选项错误；法家思想是秦朝的正统思想，D选项错误。故选A。13．D【解析】【详解】结合所学可知，王夫之是唯物主义思想家，具有朴实的唯物思想，D符合题意，故选D；ABC表述都符合史实，不符合题意，解除。14．D【解析】【详解】宋代在科技领域的主要成就是指南针、火药和印刷术取得重大进步，在文学领域的主要成就是词成为文学的主流形式，在艺术方面的成就是，这一时期风俗画成为画坛的亮点，D正确；董仲舒的新儒学是汉代思想成就，与题干时间不符，①错误，解除A、B、C。15．B【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力气的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必定联系，D不正确。点睛：本题考查古代科技的成就，与时代热点紧密结合。科技的发展离不开国家的大力支持，无论是在古代还是在当代，国家对科技的重视和支持是科技发展的重要缘由之一。本题属于材料型选择题，解题的关键在于精确把握材料主旨。16．B【解析】试题分析：文字是文化的载体，也是政治的体现，服务于政治。秦朝统一后，秦始皇“书同文、车同轨”，把七国文字统一为小篆，这不仅有利于文化的沟通，也巩固了统一。所以本题答案为B项。隶书、楷书和行书都出现与小篆之后，故A项、C项和D项错误。考点：古代中国的思想文化•古代中国文学艺术•古代书法艺术17．A【解析】【分析】【详解】依据材料“原作创作于东晋，体现了以形写神的特色”并结合所学学问可知，该画卷的原作是顾恺之的《女史箴图》。故答案为A项。B项张择端的《清明上河图》记录了北宋时期汴京的经济发展状况，不符合题意，解除；C项刘子翚是宋代理学家，不符合题意，解除；D项利玛窦生活于明朝时期，不符合题意，解除。18．D【解析】【分析】【详解】依据所学可知，唐朝社会环境开放与旺盛是唐诗旺盛的缘由，①正确；资本主义萌芽的出现是在明清时期，晚于唐朝，②不是唐诗旺盛的缘由；科举考试的内容以诗赋为主属于唐代诗歌旺盛的缘由，③正确；市民阶层的扩大一般说是在宋朝时期，是发生在唐朝之后，④不属于唐代诗歌旺盛的缘由。依据分析可知②④不属于唐诗旺盛的缘由，D符合题意，故选D；ABC不符合题意，解除。19．C【解析】结合所学学问可知，A是盛唐时期王昌龄的诗，与题干经验时代变迁的要求不符；B是李白的浪漫主义诗歌，李白处于盛唐时期，与题干时代变迁的要求不符，不正确；C是唐代诗人杜甫的作品，杜甫经验了由盛转衰，其作品充溢了忧国忧民的色调，符合题意；D是王维的作品，意思是：在宁静没有人声的环境里，桂花自开自落，似乎可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也似乎空无全部。没有体现出忧患意识，不正确。点睛：本题考查了唐诗的相关学问，要求学生驾驭一个基本原理，即确定时期的文化是确定时期政治经济的反映，以此作答即可。20．B【解析】【分析】【详解】从材料“丑角总要多出相，其他人物要遮口。”中“丑角”这一关键词中可以推知这种艺术形式是京剧，京剧的人物表演分为“生旦净末丑”五大行当，故B项正确；ACD三项与上述“丑角”特征不相符合。21．A【解析】【分析】【详解】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学学问，比较、分析，并作出精确推断的实力。依据题干信息，本题考查对古希腊智者运动代表，普罗泰戈拉相关思想主见的相识。结合所学学问，可知，普罗泰（塔）戈拉第一次将“个人”置于世界的中心，关注个人，确定认的价值，主见不再以神及大自然作为相识世界的标准。而且更加强调的是“个人”（个体人，忽视道德及实力的差异性），而非整个“人类”（属性人）。A项表述正确。22．C【解析】【分析】【详解】公元前5世纪，民主政治日益完善，使得当时人们的关注点从“神”变为“人”，体现了人文精神的兴起，故C项不符合题意；古希腊戏剧的服务对象主要是民众，没有发生转变，排A项不符合题意；戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求，“宗教丢失主导地位”与史实不符，B项不符合题意；D项“起先面对生活”与史实不符，D项不符合题意。23．C【解析】试题分析：本题主要考查学生的历史对比分析实力，材料中“西方不禁人的本能”体现了其人文主义的思想，而中国“独独禁人的本能”是指扼杀人的正值欲望，牺牲个人利益听从宗族和国家，“存天理，灭人欲”是最好的体现，故C项符合题意；A中“民贵君轻”体现了孟子的民本思想；B项中的“天人感应”不能体现出严禁人的本性；D项中的“因信称义”强调的是个人宗教信仰自由，与个人的本能关系不亲密。所以答案选C。考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·人文主义24．D【解析】试题分析：在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。解除AB.注意物质生活材料并没有体现。解除C。考点：西方人文精神的起源及发展.西方人文主义思想的起源25．B【解析】【分析】【详解】依据所学，宗教改革中马丁·路德主见因信称义，人人都可阅读《圣经》，打击了天主教会的神权统治，与宗教改革有关，故B项正确；文艺复兴、启蒙运动、工业革命都没有涉及到宗教信仰的问题，故解除ACD三项。26．A【解析】【分析】略【详解】依据“完全靠上帝赏赐”可知加尔文认为一个人的成就不是靠自身的努力，而是靠上帝的赏赐，这属于先定论的思想，故选A；BCD不符合题意，解除。27．B【解析】【详解】孟德斯鸠以权力制约权力的手段是实行三权分立，这一举措和麦迪逊的主见一样，B正确；罗伯特·沃波尔是英国第一任首相，其并未主见以权力制约权力，解除A；路易十六是法国皇帝，其实行的是专制，解除C；拿破仑执政之后实行了强化了权力，并未主见以权力制约权力，解除D。28．D【解析】【分析】【详解】启蒙运动提倡理性主义思想，“理性之光驱散现实的黑暗”说明是启蒙运动思想家主见，启蒙运动思想家提出批判君主专制主见冲击了欧洲封建专制统治，Ｄ正确。Ａ和Ｃ是文艺复兴影响。Ｂ是宗教改革影响。故解除ABC。29．D【解析】【分析】试题分析：本题考查的是爱迪生的贡献。“爱迪生点燃了世界”是指爱迪生研制出耐用碳丝灯泡，故选D。1940年，美国古尔马研制出机电式彩色电视系统；瓦特改良蒸汽机；世界上第一台计算机于1946年在美国宾夕法尼亚高校诞生，独创人是美国人约翰·阿塔那索夫，解除ABC。考点：资本主义世界市场的形成与发展•工业革命•其次次工业革命的独创【详解】30．C【解析】【详解】《人间喜剧》的作者是巴尔扎克，C项搭配正确，故选C；《苹果车》的作者是萧伯纳，解除A；《等待戈多》的作者是塞缪尔·贝克特，解除B；《百年孤独》的作者是加西亚·马尔克斯，解除D。故选C。31．A【解析】【分析】【详解】被尊称为“乐圣”的是贝多芬，《命运交响曲》是他的作品，故答案为A项；《蓝色的多瑙河》是约翰·施特劳斯的作品，歌剧《茶花女》是威尔第的作品，《卡门》是比才的作品，解除B、C、D项。32．D【解析】【分析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学学问，比较、分析，并作出精确推断的实力。商鞅变法时期处于我国社会大变革、大动荡和大发展的春秋战国时期，这一时期土地私有制出现，土地国有制得以废除，故D不是这一时代特征，选择D。考点：历史上重大改革回眸·古代历史改革家·商鞅变法【详解】33．C【解析】试题分析：本题考查调用所学学问解读材料信息的实力，结合孔子的核心思想：仁礼的学说，可知内部的自律指的是伦理道德，外部的他律指的是礼乐制度，故C项正确；A、D项属于内部的自律，解除；Ｂ项属于法家思想，解除。考点：中外历史人物评说·东西方的先哲·孔子34．A【解析】从“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”看，董仲舒主见独尊儒术，依据所学学问，独尊儒术主见主要为了限制思想，进而加强专制主义中心集权制度，故A项正确，D项是A项的表现；B项是独尊儒术的内容；C项错误。35．A【解析】【分析】试题分析：依据材料信息“望见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类．性能以及防空方法”和结合所学学问可知，这是朱熹“格物致知”的相识论；“让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑”这是陆九渊的心学。综上可知，A项符合题意，正确；B．C两项属于陆王心学范畴，不符合题意，解除；黄宗羲是明清之际儒学批判思想家，与材料“宋明时期”时间段不符，解除D。故选A考点：中国传统文化主流思想的演化·宋明理学·程朱理学；【详解】请在此输入详解！36．B【解析】试题分析：依据材料和所学学问可知，明清时期君主专制空前强化，A项错误；材料主要反映了黄宗羲批判君主专制，认为“君主专制是天下之大害”，体现了反封建的民主启蒙思想，B项正确；明清时期君主专制空前强化，儒家思想仍处于正统地位，C项错误；中国自明朝中后期产生资本主义萌芽，但尚未产生新的阶级，黄宗羲等人仍是地主阶级，中国的民族资产阶级要到19世纪60、70年头才产生，D项错误。所以选B考点：中国传统文化主流思想的演化·明清之际的儒学思想·黄宗羲的思想【名师点睛】明清之际反封建进步思想的特点：（1）反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指出儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。（2）反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论。（3）带有确定的民主色调。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主见限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风等。（4）反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的重农抑商思想，主见“工商皆本”。（5）并没有彻底否定儒学，个人修养与价值观追求仍是儒家的主见，仅是对传统儒学中不适合时代潮流的部分内容进行批判，并提出相应的新主见，是对儒学的继承与创新发展。37．A【解析】【分析】【详解】从材料“Knowyourself”知道是相识你自己，是苏格拉底的观点，答案为A。泰勒斯提出“万物始于水”，B错误。普罗塔戈拉提出人是万物的尺度，C错误。亚里斯多德是一个百科全书式科学家，D错误。38．C【解析】【分析】【详解】据“十位青年男女”、“14世纪意大利”、“反对教会、揭露僧侣的腐败和虚伪”结合所学可知，这是薄伽丘的《十日谈》的内容，故选C；A项是斯多亚学派代表，解除；B项主见以人性对抗神性，不符合题意，解除；D项是英国文艺复兴的代表，解除。故选C。39．C【解析】【分析】【详解】题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”，否定了教皇规定的购买赎罪券的方式，从而否定了教皇权威，故选C；AB