广东省廉江市实验学校2024-2025学年高二历史下学期第十次限时训练试题B班

PAGEPAGE13广东省廉江市试验学校2024-2025学年高二历史下学期第十次限时训练试题（B班）一、单选题（每题4分，共80分）1．夏商周时期，人们普遍认为自然灾难发生的缘由是天神降祸或恶鬼作祟，所以祭祀和巫术便是商人向神灵求福消灾的主要方式，但除了用巫术祭祀救荒之外，也会实行一些较为主动的救治措施。据材料可知那时()A．政治生活中神权色调深厚

B．人们应对自然的实力有所提高C．天人感应思想已深化民间

D．统治者对百姓推行愚民政策2．秦朝部分律法律法主要内容《田律》刚好以书面形式汇报降雨量和受益田地的面积以及受灾的面积，中心政府严密关注生产进度等《厩苑律》规定四月、七月、十月和正月评比耕牛，奖罚制度非常明确，如牛因劳累而腰围每瘦一寸，主事者受笞打十下的惩处等《仓律》不同身份人的口粮定量都做了严格明确规定等这一现象反映了秦朝()A．农业上的精耕细作

B．法律体系非常完备C．经济管理的军事化

D．户籍管理较为严密3．汉末以来很多世族聚族而居，形成“坞堡”。南北朝时北方农夫为维持生计大量依附于“坞堡”中，仅关中就有“坞堡”三千多个，这种耕战兼备的生产模式被史家称作“坞壁经济”。南北朝“坞壁经济”的出现()A．导致了农耕经济的衰落

B．遏制了士族门阀政治的发展C．不利于大一统局面形成

D．加速了经济重心南移的进程4．唐初凡“食实封”的贵族由国家依据实封户数把客户拨给封主，租调由封主自行征收。但开元年间规定，封主应得的租调由政府统一收齐后送往京师，封主再行到京领取，不准自己到封地催征，凡子孙承袭者，封户递减非常之二。这种变更表明()A．均田制已经无法维持

B．打击了地方贵族的势力C．中心与地方冲突加剧

D．减轻了农夫的租税负担5．隋至唐朝前期的中书门下是决策首脑机关，从来不负但琐碎事务；唐代中后期至宋代的中书门下担当了大的日常政务性工作，出现了中枢机构政务化的趋向。宋代的设官分职方式，在“丛脞芜杂"的现象背后，突出了国家政务的核心内容。上述变更()A．协调了中心政府各部门的关系

B．反映出对官员的专业化要求加强C．加强了中心对地方的有效控冑

D．进—步遏制了专制皇权的膨胀6．宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们指责这些改革“求古乐太深”，而主见追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，给予雅乐以新的内涵。这表明当时()A．理学和心学的社会竞争加剧

B．对音乐的理学化说明渐渐形成C．传统雅乐的思想资源被摈弃

D．雅乐已经丢失社会和政治功能7．明宣德以后，向各地派出总督、巡抚，带有一二品职衔。后期，督、抚由临时派遣变为长期设置，管辖范围也相对固定，督、抚二职遂成地方最高官员，但其中心官性质未变。清康熙以后，督、抚正式成为地方官。督抚官制的演化()A．使皇权达到顶峰

B．彻底解决地方割据问题C．巩固明朝的统治

D．适应了中心集权的须要8．14世纪时，一些学者对教会进行攻击和嘲讽，他们揭露的和攻击的对象是教会出现的弊端，要求复原到基督教原始真义上，提倡将人的价值纳人到神学体系中，为人性和人的生活的价值在宗教中找到应有的地位，从而达到人性和神性的统一。材料表明()A．思想领域兼有新旧时代双重特色

B．人文主义者勇于挑战教皇的权威C．人文主义精神已经成为社会共识

D．学术的发展冲击了传统的宗教观9．17世纪荷兰风俗画家约翰内斯·维米尔创作的油画看上去仿佛反映了井然有序、克制内敛的地方风情，但假如你细致视察画中的物品——用加拿大河狸皮制作的奢华皮帽、中国的瓷盘、秘鲁白银铸造的银币、印第安人用胭脂虫染制的红色布料——就会向你呈现一个完全不同的世界。这个“完全不同的世界”能够()A．体现画家丰富的艺术想象力

B．反映殖民扩张给荷兰带来的财宝C．展示画家所属的印象派风格

D．折射工业革命给西欧带来的旺盛10．有学者认为：18世纪中后期的新消费主义使得各阶层起先购买它们从前从未有机会购买的、甚至比以前更大范围的商品。……社会仿照的奇妙运用使原来只买“必需品”的人购买“风光 商品”，使原来只买“风光 商品”的人购买“奢侈品”。出现上述现象的主要缘由在于()A．工业革命推动经济发展和生产效率提高B．社会需求与商业发展的结合更加的亲密C．工业革命促进了社会分工的进一步发展D．世界市场的形成以及各国经济联系加强11．阎照祥著《英国贵族史》一书中写道：1880年以来诸多新兴工商业资本家接连成为英国上院贵族之后，贵族院已起先成为“一瓶兑了水的威士忌”。20世纪20年头中产阶级和“工党贵族”起先进入上院之后，贵族院成为“一瓶变味的啤酒”。这一变更客观上反映了英国社会()A．贵族政治退出舞台

B．自由同等思想流行C．平民化的发展趋势

D．政党制度受到制约12．17世起末期，受到万有引力启发，欧洲很多人信任，造物主是位数学大师，它在使星球沿着预定轨道运行后，不干预它所制定的运动法则发挥作用，这意味着()A．世俗世界抵制宗教神学

B．理性主义成为时代主流C．自然科学已经过度发展

D．科学思想否定宗教信仰13．造成下表中清朝满汉官员比例变更的主要缘由是当时()

年头满汉总督比满汉巡抚比1840年1：0．751：2．31866年1：6．51：12A．汉族地主势力兴起

B．面临内忧外患的时局C．满汉冲突渐趋缓和

D．民主独立成时代主题14．1940年，中国共产党北方局推行农业统一累进税制，结果是地主与富农阶级的负担比较过去征“救国公粮”政策时提高了，地主最高增加2．9%，富农最高增加3．2%。其他各阶层的负担降低了，中农一般维持过去状态，贫农降低0．8%，雇农降低2．7%。统一累进税制的实施()A．推动了土地革命的顺当开展

B．壮大了抗拒国民党政府的力气C．巩固了国民革命的社会基础

D．适应了民族斗争新形势的须要15．为了换取各省政治支持，南京国民政府于1928年正式将土地税划归给各省管理，放弃了对创建国民总产值65%的农业部门的任何财政权力，中心财政总收入主要依靠关税、盐税、统税等城市税收和工商税收。这一做法可能使()A．中心集权面临着新的挑战

B．城市经济重要性明显高于农村C．农夫税务负担将大大减轻

D．中国失去农业现代化发展契机16．民国元年颁行新历书，以授时为主旨，凡旧历书上吉凶神宿一律删除，新历(阳历)下附星期，旧历(阴历)下附节气。影响这一状况的主要因素是()A．政治革命的不彻底性

B．北洋军阀掌控国家政权C．社会改良缺乏群众性

D．适应社会转型时期要求17．为了实现思想觉醒的目标，国民政府于1934年发起了新生活运动。这场运动强调培育卫生习惯、大张旗鼓、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观。学者和官员被督促去研读十九世纪政治家曾国藩的著述，培育精忠报国的精神。这反映了()A．国民政府意识到了人民力气的强大

B．国民政府为应对日本入侵主动打算C．国民政府得到全国民众的广泛支持

D．运动的开展有助于民众素养的提升18．康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向将来的时间链上，依次上升。依材料可知康有为的历史观()A．深受儒家循环史观影响

B．受到社会进化史观影响C．包含了唯物史观的成分

D．包含了天命史观的思想19．20世纪40、50年头的英国国有化的范围，除银行外，几乎都是为私人企业供应廉价原材料和能源的基础产业，如煤炭、钢铁、煤气和电力工业，为私人企业供应廉价服务的铁路、航空、马路以及邮电等公共事业企业等。由此可见，当时英国的国有化()A．从根本上有利于私人企业

B．变更了企业的资本主义性质C．肯定程度制约了私人企业

D．借鉴了苏联工业的发展模式20．戊戌政变前谭嗣同曾劝告袁世凯“围园劫后”(包围圆明园，劫持慈禧太后)，关于在这一事务前后，袁世凯在何时告密有不同的记载。袁世凯在《戊戌日记》一文中声称，自己是在政变发动之前告的密；张一麟在《心太平室集》则称，袁世凯在政变发动之后，为撇淸与维新派之间的关系才告的密。这反映出()A．当亊人的历史叙事肯定真实可信

B．同一历史亊件会有不同的历史记载C．历史叙述不能客观精确再现历史事实D．综合多种历史叙述即可确认历史事实二、材料阅读21．阅读材料，完成下列要求。（共20分）材料一19世纪70年头，洋务派就不断提出修建铁路的主见。1872年，俄国出兵侵占我国伊犁，李鸿章借机提出“土车为铁路”的主见，指出俄国侵占伊犁，“我军万难远役”，假如不修铁路，新疆等西北边疆就无法用兵。而且不仅俄国想侵占西北，英国同样垂涎云南、四川，假如中国自己开采煤矿、修建铁路，则列强将有所收敛，否则中国将面临更加紧迫的局面。——摘编自雷颐《细说晚清七十年》材料二一八七八年，唐廷枢开办开平煤矿时，为了解决运输问题，建议修筑开平至北塘的铁路，由于李鸿章的支持而获批准。旋因守旧派的反对，清政府又收回成命。唐廷枢被迫改为开挖运输河，由于开挖运输河失败，再获批准。一八八一年六月，在英人金达指导下，铁路最终通车。但守旧派又群起攻击，清政府遂以“振动皇陵”、“损害庄稼”为由下令查禁，经李鸿章多方努力，铁路才得以保留。修一条九公里长的铁路，竟然几起几落，中国铁路产生之艰难，实难想象。——摘编自李开第《论中国近代铁路建设的几个问题》材料三2024年中国高铁总里程突破3万公里，是世界上高速铁路运营里程最长、运营最繁忙的国家。中国高铁行业的技术创新，带动了关联产业的发展，提升了中国产业的全球竞争力，优化了出口贸易结构。中国高铁“走出去”，使中国进入“新陆权”时代，由此必定带来世界海权与陆权格局的变迁，从而产生巨大的地缘政治效应，同时还推动了沿线国家在核心价值同一性的基础上，充分敬重各国各民族文化的差异性，形成彼此敬重、交融、相互学习的“挚友圈”与“文化圈”。——摘编自徐飞《中国高铁的全球战略价值》依据材料一，概括李鸿章主见修建铁路的理由。(6分)依据材料二并结合所学学问，说明近代中国铁路修建艰难的缘由。(8分)(3)综合以上材料，简析中国高铁快速发展的意义。(6分)高二下学期历史第十次限时训练B卷答卷卡学号：班级:姓名:成果:单项选择题（共20题，每题4分，共80分）1234567891011121314151617181920二、材料解析题（共20分）21.(1) 依据材料一，概括李鸿章主见修建铁路的理由。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问，说明近代中国铁路修建艰难的缘由。(8分)(3)综合以上材料，简析中国高铁快速发展的意义。(6分)

高二下学期历史第十次限时训练B答案1.【考点】古代中国的农业；古代中国耕作方式的演化；先秦；【解析】据材料“除了用巫术祭祀救荒之外，也会实行一些较为主动的救治措施”，可知夏商周时期人们已经驾驭了一些救灾措施，故选B项；材料中提到的是夏商周时期人们应对自然灾难的反应，不属于政治生活，解除A项；天人感应思想是西汉武帝时董仲舒提出的，解除C项；材料的主体是人们，不是统治者，而且也不属于愚民政策，解除D项。【答案】B2.【考点】秦中心集权制度的形成；秦朝；【解析】依据材料“刚好以书面形式汇报”“奖罚制度非常明确”，“严格明确规”等关键词可知秦朝这些大量关于经济的立法具有细致严密的特点，秦朝政府通过立法爱护农业生产，经济管理严格、规范，故选C项；精耕细作是中国古代农业的生产模式，指的是在肯定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，与材料主旨“关于经济的立法”无关，解除A项；“非常完备”说法肯定化，解除B项；秦朝政府通过这些立法爱护农业生产，并非“户籍管理”，解除D项。【答案】C3.【考点】古代中国的农业；精耕细作的传统农业；三国两晋南北朝；【解析】“坞壁经济”可以“耕战兼备”，相当于独立于中心集权的封建割据，不利于大一统，故选C项；材料可知“坞堡”是“南北朝时北方农夫为维持生计”的选择，次经济形势是内部相对稳定，利于农耕经济发展，需留意此选项中是“农耕经济”而非“小农经济”，解除A项；大量农夫依附其中会壮大士族门阀的经济力气，推动士族门阀政治发展，解除B项；材料中说北方农夫依附于“坞堡”中，未提及南移趋向，解除D项。【答案】C4.【考点】汉到元政治制度的演化；汉至元中心与地方的斗争；【解析】由材料可知，封主征收租调由“自行征收”发展为“到京领取”，并且“凡子孙承袭者，封户递减非常之二”，表明征税自主权和世袭权益在降低，地方贵族势力受到打击，故选B项；材料中未涉及大量土地兼并现象，与均田制是否可以维持没有关系，解除A项；加强中心集权、打击地方势力为各大一统王朝常用举措，并非因为出现中心与地方的冲突才有所行动，解除C项；材料中调整的是封主收税方式而非收税比例，对农夫来说租税负担并无变更，解除D项。【答案】B5.【考点】汉到元政治制度的演化；古代中国政治制度的成熟；隋唐【解析】材料的内容是中枢机构政务化的趋向，不是协调中心政府各部门的关系，故A项错误；唐代中后期至宋代的中书门下担当了大的日常政务性工作，说明官员有专业化、政务化的趋势要求，故B项正确；材料未涉及中心对地方的有效限制，故C项错误；中枢机构政务化仍旧是君主专制的产物，没有遏制皇权，故D项错误。【答案】B6.【考点】宋明理学；宋朝；【解析】依据材料，宋朝建立以后，多次进行宫廷雅乐的改革，但收效甚微，从北宋周敦颐到南宋朱熹主见宫廷雅乐的改革不应当“求古乐太深”而主见追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，给予雅乐以新的内涵，这体现了这些理学家们渐渐用“理”去说明音乐，故选B项；理学与心学的竞争是在陆王心学产生之后，双方对求理的途径和方法的争吵，而材料反映的是理学对音乐新的相识，解除A项；材料主见不应“求古乐太深”，但要追求“古乐之意”，并未摈弃传统雅乐的思想资源，解除C项；材料反映了宋代依据时代要求对宫廷雅乐的改革，并非雅乐丢失社会和政治功能，解除D项。【答案】B7.【考点】明清君主专制制度的加强；明朝【解析】题干提及总督、巡抚由临时变为正式，职责是作为中心官性质来监察地方，直到康熙帝后才成为地方官，可知督抚官制有利于中心对地方的监督，故选D项；使皇权达到顶峰的是雍正帝设立军机处，解除A项；彻底解决地方割据问题是宋太祖一系列的强干弱枝政策，解除B项；题干还提及的清朝，解除C项。【答案】D8.【考点】文艺复兴【解析】据“14世纪”“达到人性和神性的统一”可知，材料描述的是文艺复兴时期的思想家们，信奉人文主义但又并未完全脱离教会，说明兼有新旧时代双重特色，故选A项；勇于挑战教皇的权威的主要是宗教改革时期的人文主义者，文艺复兴重点在于冲破教会的束缚，解除B项；据材料“一些学者”可知，材料中提及的仅是部分人的观点，无法体现人文主义精神已经成为社会共识，解除C项；学术是指系统特地的学问，是对存在物及其规律的学科化，学者的观点并不等于学术，材料中无法看出学术的发展，解除D项。【答案】A9.【考点】荷兰、英国等国的殖民扩张；⒈西欧海外殖民扩张及其影响【解析】“用加拿大河狸皮制作的奢华皮帽、中国的瓷盘、秘鲁白银铸造的银币、印第安人用胭脂虫染制的红色布料”，这些物品是荷兰殖民扩张和掠夺的结果，故选B项；材料中的物品是画家无法想象出来的，解除A项；印象派绘画是在19世纪末之后，解除C项；17世纪，工业革命尚未起先，解除D项。【答案】B10.【考点】第一次工业革命【解析】工业革命提高了生产效率，促进了产品价格的下降，推动了社会消费实力的提升，故选A项；材料中社会需求的出现是因为工业革命的开展促进商业发展，解除B项；社会分工包括社会生产分为农业、工业等部门的一般分工；以及把这些大的部门再分为重工业、轻工业、种植业、畜牧业等产业或行业的特别分工，材料没体现“社会分工”，解除C项；材料强调工业革命推动社会需求的出现，不涉及“世界市场的形成以及各国经济联系加强”，解除D项。【答案】A11.【考点】英国君主立宪制的确立【解析】材料中“贵族院成为‘一瓶变味的啤酒’”等信息，推知贵族势力减弱而已，故A项错误；材料反映的是贵族院即上议院随着新势力的加入，贵族势力衰落，非自由同等流行，故B项错误；材料反映了贵族势力的衰落，故C项正确；材料未反映政党制度，故D项错误。【答案】C12.【考点】经典力学【解析】通过题干“造物主是位数学大师，它在使星球沿着预定轨道运行，不干预它所制定的运动法则发挥作用”，这就从侧面反对基督教神学对世俗世界的干预，是世俗世界对宗教神学抵制的表现，故选A项；理性主义在17世纪才刚刚起先，并没有成为时代的主流，解除B项；在17世纪后期，随着牛顿力学体系的建立，科学时代刚刚起先，没有实现“过度发展”，解除C项；通过题干可知，在17世纪末期，欧洲人仍旧信任“造物主”，说明他们还没有否定宗教信仰，解除D项。【答案】A13.【考点】近代中国的旧民主主义革命【解析】依据材料数据可知，1866年汉族地方官员的比重要远远的大于满族官员的比重，这主要和晚清时局有关，太平天国运动促进了清政府地方权力结构的变更，故选B项；“汉族地主势力兴起”是材料现象并非缘由，解除A项；材料主旨为汉族地主势力兴起，未涉及民族冲突，解除C项；材料主旨为汉族地主势力兴起，与反侵略反封建追求民主独立无关，解除D项。【答案】B14.【考点】抗日斗争【解析】材料中1940年事务可知，当正处于抗日斗争时期，故选D项；土地革命时间为1927—1937，解除A项；1940年国共并非对抗状态，解除B项；国民革命时间为1924—1927，与材料中时间相去较远，解除C项。【答案】D15.【考点】民国初期和国民政府前十年民族工业的发展【解析】1927年国民政府成立，蒋介石初步统一了中国，为了换取各省政治支持，国民政府放弃各地土地税也主要是为了防止地方分裂，是加强中心集权的方法之一，故A项错误；题干中“创建国民总产值65%的农业部门”是主要部门，说明农村经济重要性高于城市，故B项错误；题干中讲国民政府放弃各地区农业税，并没有提及到农夫税收多少，不能推断农夫税收负担轻重，故C项错误；南京国民政府将土地税划归给各省管理，国民政府失去了主要的税收来源，财政收入下降，同时也失去了对全国农业的管理，不利于国民政府时期农业发展，故D项正确。【答案】D16.【考点】物质生活和社会习俗的变更【解析】民国成立，将传统的阴历改为阳历是万象更新的表现，但材料强调的是民国元年历法的变更而非政治革命，故A项错误；依据材料“民国元年”可知当时北洋军阀并未执政，故B项错误；历法关系社会民生，干脆影响民众的日常生活，故C项错误；依据材料中“新历(阳历)下附星期，旧历(阴历)下附节气”，可知在推行阳历的过程中阴历依旧运用，是适应社会转型时期的要求，故D项正确。【答案】D17.【考点】物质生活和社会习俗的变更；近代中国物质、习俗和大众传媒的变更【解析】依据材料中国民政府的行为是为了实现思想觉醒的目标，并不是意识到了人民的力气的强大，故A项错误；依据材料“学者和官员被培育精忠报国的精神”可能与日本入侵有关系，但是养卫生习惯、大张旗鼓、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻这四种传统的价值观与日本入侵无关，故B项错误；材料中呈现的是国民政府的措施，并未体现全国民众的意志，故C项错误；依据材料，以“实现思想觉醒的目标”国民政府的行为，有利于民众素养的提高，故D项正确。【答案】D18.【考点】维新思想【解析】由材料中的“依次上升”可知不是循环史观，故A项错误；依次上升渐渐进步演化，这明显受到社会进化史观的影响，故B项正确；其思想是深受儒家思想影响，并不能体现唯物史观，故C项错误；天命史观是一种封建的迷信思想，与康有为的思想不符，故D项错误。【答案】B19.【考点】其次