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文档简介

专题04文言文阅读

【提升训练】

一、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

报孙会宗书

杨,辉

择既失爵位家居,治产业,起室宅,以财自娱。岁余,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与辉

书,谏戒之。为言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意;不当治产业,通宾客,有称誉。,阵宰相子,少显

朝廷,一朝暗昧,语言见废,内怀不服,报会宗书目:

“,阵材朽行秽,文质无所底,幸赖先人馀业,得备宿卫。遭遇时变,以获爵位。终非其任,卒与祸

会。足下哀其愚朦,赐书教督以所不及,殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。言鄙

陋之愚心,则若逆指而文过:默而自守,恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚,惟君子察焉。

辉家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为理售,总领从官,与闻政事。曾不能以此时有所建

明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝廷之遗忘,已负窃位素;食之责久矣。怀禄贪势,不能自

退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱。当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全其首领,复

奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩,不可胜量。君子游道,乐以忘忧;小人全躯,说以忘罪。窃自念过已大

矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不意当复用此为讥

议也。

夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊亲,送其终也,有时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作

苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟。如军歌者数人,酒后

耳热,仰天抚净而呼呜呜。其诗曰:,田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为箕。人生行乐耳,须富贵何

时?’是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。,阵幸有余禄,方氽贱贩贵,

逐什一之利。此贾竖之事,污辱之处,,阵亲行之。下流之人众毁所归不寒而栗虽雅知义者犹随风而靡尚何

称誉之有?董生不云乎:’明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利,常恐困乏者,息勺

之事也。’故道不同不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉?

方当盛汉之隆,愿勉旃,无多谈。”

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是o

A.下流之人众/毁所归不寒而栗/虽雅知辉者犹随风而靡尚/何称/誉之有

B.下流之人/众毁所归/不寒而栗/虽雅知作者/犹随风而靡/尚何称誉之有

C.下流之人众/毁所归/不寒而栗/虽雅知作者犹随风而靡尚何称誉之有

D.下流之人/众毁所归不寒而栗/虽雅知辉者/犹随风而靡尚何称/誉之有

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“通侯”,秦汉时代侯爵的最高一等,又称彻侯、列侯。

B.“奴婢”,旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人,通常男称婢、女称奴。

C.“缶”,瓦器,用来盛酒浆,秦人常击打这种酒器作为歌唱的节拍。

D.“庶人”,泛指无官爵的平民百姓。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.杨悻的好友孙会宗见他失去了爵位,在家中做事过于张扬,于是写信劝告杨辉为人要低调,不要经

商,也不要与宾客多交往,是真心为杨悻着想。

B.杨辉说做官时未能有所建树和表现,来宣扬道德教化,又不能和众同僚同心协力,帮助朝廷完善所疏

漏的事情,表现了未能胜任官职的自责之意,因而对被免去爵位没有什么意见。

C.杨辉说自己背负了窃取官位吃白饭的罪责很久了,因留恋官位俸禄贪图权势而遭遇变故,实是愤激的

反语,是为自己横遭毁谤失官鸣不平。

D.杨辉借用董仲舒的话强烈表达了自己甘愿做一个自由自在的百姓的愿望,表现了他桀鹫不驯的个性特

点°

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)言鄙陋之愚心,则若逆指而文过。

(2)窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。

5.清人余诚评此文道:“行文之法,字字翻腾,段段收束,平直处皆曲折,疏散处皆紧炼,则酷肖其外

祖。''试举文中一例,说明你对“平直处皆曲折”这句话的理解。

【答案】1.B

2.B

3.B

4.(1)向你说出我鄙陋的蠢念头,似乎是忤逆了你的指教,而为我自己文过饰非。

(2)我私底下想,我的过错己经很大了,行为已经很恶劣了,长久做个农夫直到死吧。

5.看似平直,实则曲折,即表面上看似是平直的叙述,背后却有着意味深长的内涵,此处是指杨辉为自

己鸣不平的表现。比如第四段中“岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅

善鼓瑟,奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天抚缶而呼呜呜“,联系后文来看,这段平直的叙述中实则是对孙

会宗信件内容中随世俗之意批评自己的驳斥,为自己被认为是“淫荒无度’’行为进行辩解,流露出作者内心

深深的不满。

【解析】

1.

本题考查学生文言文断句的能力。

句意:地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而栗。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥

讽我,哪里还会有人来称颂我呢?

“众毁所归”,“众”是“毁”的主语,不可断开,排除AC。

“尚”表示语意递进一层,引起复句的后句,一般放在后句句首,在其前断开;“称誉”是个固定词组,中间

不应断开,排除D。

故选Bo

2.

本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。

B.“通常男称婢、女称奴”错误,“奴婢”,通常男称奴、女称婢。

故选Bo

3.

本题考查学生概括分析原文内容的能力。

B.“因而对被免去爵位没有什么意见”错误,根据原文评价“辉宰相子,少显朝廷,一朝暗昧,语言见废,内

怀不服'’和他自己信件最后说“道不同不相为谋,今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉”可见,实际包含着对自

己无辜被免去爵位的不满。

故选Bo

4.

本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

得分点:

(1)“言”,说出;“愚心”,愚蠢的念头;“逆指”,忤逆了你的指教;“文过”,文过饰非,掩饰自己的过

错。

(2)“窃”,私下;“过”,过错;“亏”,恶劣;“没世”,指终身,直到死亡。

5.

本题考查学生鉴赏评价文章写作技巧的能力。

“平直处皆曲折”,意思是看似平直,但实际上暗藏曲折深意。

本文杨辉全篇看似直接在叙述自己的遭遇,但字里行间充满着对自己无辜而“语言见废”“内怀不服”之意。

文中例子如第三段“怀禄贪势,不能自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱“,虽然自称是“怀禄

贪势,不能自退”,却仍旧指出自己是“横被口语”,可见他内心对于自己无辜被罢黜内怀不满,并不心服口

服。

“窃自念过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上,不

意当复用此为讥议也“此处说自己退隐后打算做个农夫,为国家交税直到死去,即自己已无心再涉足官

场,然而却依然招致他人(此处显然更指写信的孙会宗)的非议,流露出“进也错”“退也错”的强烈不满。

第四段中“岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇赵女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者数

人,酒后耳热,仰天抚缶而呼呜呜“,联系后文“下流之人,众毁所归,不寒而栗,虽雅知辉者犹随风而

靡,尚何称誉之有”来看,这段平直的叙述中实则是对孙会宗信件内容中随世俗之意批评自己的驳斥,为

自己被认为是“淫荒无度''行为进行辩解,流露出对友人不理解自己还随世俗一起来指责自己的不满。

参考译文:

杨辉丧失爵位,回家闲居,就治理产业,建造房舍,靠家产自取欢乐。一年多以后,他的朋友安定太

守西河人孙会宗,一个有见解有谋略的人,写给杨,辉一封信,规劝告诫他。对他说大臣被废黜,应当关起

门来惶恐地反思,表现出值得怜悯的意思;不应当治理产业,结交宾客,有人赞美。杨辉是宰相的儿子,

年轻时在朝廷中就名声显扬,因一时撷涂,语言有失而被罢官,心中不服。他答复孙会宗的信说:

“我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充

任宫中侍郎官。又遇到非常事变,因而获得爵位。但始终未能称职,结果遭遇了灾祸。你哀怜我的愚昧,

特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却遗撼你没有深入思考事情的本末,而

轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。向你说出我鄙陋的蠢念头,似乎是忤逆了你的指教,而为我自己文过

饰非;沉默不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚

见,希望你能细看一下。

我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍

从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅

佐朝廷,补救缺失,已经受到窃居高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于

遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个

时候,自己觉得全族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏

在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘

掉了自身的罪过。我私底下想,我的过错已经很大了,行为已经很恶劣了,长久做个农夫直到死吧。因此

亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到

又因为这样做而被人指责和非议。

人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们

送终服丧,也有结束的时候。我获罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭

祀就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我擅长唱秦地的民歌;妻子

是赵地的女子,平素擅长弹瑟,奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击

瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:’在南山上辛勤种田,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,

只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!’碰上这样的日子,我兴奋得

两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我

幸而还有积余的俸禄正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑而只有商人才干的

事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而栗。即使是

素来了解我的人,尚且随风而倒讥讽我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过:’急急忙忙地求仁求

义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意;急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民

百姓的事情。,所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的,现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我

呢?

如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多说。”

阅读下面的文言文,完成下面小题。

焚琴子传

顾天石

焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之。为诗

文,下笔累千言,皆感人心脾。

庚子乡不,文已为主司所赏。及观五策①,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录,遂

下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰:“余且烧其诗书,绝笔不为文

矣!”

生既不得志,出游于潮。过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》②,哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡,

悲岭海之烟瘴,思寇莱公③谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。听鸥鸽作“行不得

哥哥''声,则抗音而哭以乱其鸣。

久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归,变姓名,以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。

有愿从而学者,虽善,然终莫能及也。

久之,闽人目生为琴师,虽江浙间,颇多闻其名者。然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久留。常

酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。谈古今得失,虽老师宿儒,深通经济者,不能难

也。

其最爱拿手日金兰,亦善琴,独得生传,常负奚囊从生游数千里外。生诗成,金兰辄缮录之盈帙。客

访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于人。

生笃于伉俪妇陈氏少生十岁亦颇知书嗜音生尝入为其妻鼓琴茶香入牖鬓彭萧疏顾而乐之以为闺房清课

亦人生韵事。忽一日谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。卿才情如此,而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上

人,不久当去耶?“因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲,曰「琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽

绝,少而慧者当之。'‘居数日,金兰死。生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗,曰:“吾死后,《广陵能》绝

矣。''遂焚其琴,不复鼓也。因自苫“焚琴子生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。

(选自《辟疆园文钞》,有删减)

【注】①策:兼论。②《逐鳄文》:唐代文学家韩愈创作的一篇散文,借劝诫鳄鱼搬迁来鞭笞当时祸

国殃民的藩镇大师和贪官污吏。③寇莱公:寇举,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州。

6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.生笃于伉俪妇陈氏/少生十岁/亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房

清课/亦人生韵事

B.生笃于伉俪妇陈氏/少生十岁/亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房/

清课亦人生韵事

C.生笃于伉俪/妇陈氏/少生十岁/亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房

清课/亦人生韵事

D.生笃于伉俪/妇陈氏少生/十岁亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房/

清课亦人生韵事

7.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()

A.“乡试”是科举时代各省每三年在省城举行一次的考试,中试者称为“举人”。

B.“童子”即童生。明清时期,凡中举以前,不论年龄大小,皆称“童生

C.《广陵散》是中国古代十大著名古琴曲之一,三国时期曹魏嵇康以善弹此曲著称。

D.“号”也叫“别称”“别号”,是名和字以外的称号。号和名必有意义上的联系。

8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.焚琴子胸怀坦荡,举止不受约束。他文采很好,在乡试时他的文章被主考官赏识。

B.焚琴子琴技精妙,曾改换姓名带着琴游于八闽,王公大人争着邀请他,听他弹琴。

C.焚琴子常常喝酒后大发议论。谈论古今得失,即使老师、儒生和商人也难不倒他。

D.焚琴子最爱童子金兰,亲授其琴技,金兰死后,焚琴子焚毁琴来表达自己的悲伤。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)思寇莱公谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。

(2)由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。

10.焚琴子“善哭”,请简要概括他为他人而哭的事件。

【答案】6.C

7.D

8.C

9.(1)想到寇莱公被贬雷州之时,枯竹长出新笋,蜡烛泪流成堆,遗风余韵如在眼前,于是又悲哀痛哭。

(2)因此人们感到他与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志将心志隐藏在琴中。

10.①被韩愈《逐鳄文》感动(百姓遭受疾苦);

②忠臣被贬,遭受陷害;

③知音逝去。

【解析】

6.

本题考查考生文言阅读与断句的能力。

句子的翻译是:焚琴子对夫妻感情忠贞深厚,妻子陈氏,小他十岁,也非常懂得书、喜爱琴。焚琴子曾经

给妻子鼓琴,茶香飘入窗户,鬓发影子清丽洒脱,看了便快乐,认为是闺房中清雅的功课,是人生情韵之

事。

“生笃于伉俪”是状语后置句,结构和语意完整,与下文要断开,排除AB;

“少生,,与“卜岁”语意联系紧密,不可断开,排除D;

“闺房清课''作"以为”的宾语,中间不可断开,排除BD。

故选Co

7.

本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。

D.”号和名必有意义上的联系”错,号与名不一定有意义上的联系。

故选D。

8.

本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。

C.“即使老师、儒生和商人也难不倒他”错误,原文的表述是“谈古今得失,虽老师、宿儒、深通经济者,不

能难也”,意思是“谈论古今得失,即使是长期钻研儒家经典、非常精通经世济民的人,也不能难倒他”,文

中的“老师”指学官,“经济”是“经世济民”的意思、。

故选C。

9.

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

(1)“谪”,被贬;“风流”,遗风余韵。

(2)“由是”,因此;“异”,意动,认为……与众不同;“非常”,不同寻常;“隐于琴”,省略句,(将心

志)隐藏在琴中。

10.

本题考查理解文章内容、筛选概括信息的能力。

由“过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之''可知他因百姓遭受疾苦,被韩愈《逐鳄文》感动而哭;

由'‘思寇莱公谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀”可知他因寇莱公被贬,忠臣被贬、

遭受陷害而哭;

由“居数日,金兰死。生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗”可知他与妻子夫妻感情忠贞深厚,他因妻子去

世、知音死去而哭。

参考译文:

焚琴子,姓章,是福建的秀才。为人光明磊落而又豪放不羁,每遇伤心事容易放声痛哭,类似古代的

唐衢、谢翱,但才情又超过了他们。写作诗文,下笔洋洋计千言,都能使人的内心深受感动。

庚子年参加乡试,(焚琴子的)文章已为主考官所赏识。等到(主考官)看到他的五篇策论,(发现他的策

论)太过于指明陈述时事,极力斥责耿氏认为他有包藏叛逆的心。主考官于是害怕(招祸)不敢录取(他),于

是(他)落了榜。焚琴子就放弃秀才身份不再参加科举考试。登临鼓山上所谓“天风海涛亭“,北望京城,放

声痛哭说:“我将烧掉自己的诗书,停笔不再写文章了!”

焚琴子仕途不得志以后,出游到了潮州。访问潮州刺史韩文公庙,读了他的《逐鳄文》为其痛哭。后

又游历了韶、惠、广、雷各州郡,为岭海多瘴气而悲,想到寇莱公被贬雷州之时,枯竹长出新笋,蜡烛泪

流成堆,遗风余韵如在眼前,于是又悲哀痛哭。听到鹉捣鸟“行不得哥哥”的啼鸣声,就又高声大哭起来扰

乱了鹉鹄鸟的鸣叫声。

过了一些时候,(焚琴子)向惠州一个叫上振的和尚学弹琴,学到了他高超的琴技,就回去了,改名换

姓,凭借着琴艺游历闽地八方。王公大人争相邀请他,听他弹琴。有愿意跟从他学习琴艺的人,虽然学得

很好,可是始终不能赶上他的水平。

时间长了,闽地的人都把焚琴子当作琴师。即使是江浙一带,也有好多人听闻他的大名。然而有权势

的人不以礼相待,请他也不前往,去了也不久留。常常在酒酣耳热之际,把琴摔到地上,举起满满的一大

杯酒,高谈阔论,惊动满座宾客。谈论古今得失,即使是长期钻研儒家经典、非常精通经世济民的人,也

不能难倒他。

他最喜爱的童生叫金兰,也擅长弹琴,独得焚琴子的真传。(金兰)常背着诗囊跟着焚琴子游历到几千

里之外。焚琴子的诗作好了,金兰便抄录下来,装满了布袋。有客人来拜访焚琴子没有遇见,金兰代替他

接待,拿出焚琴子所写的惊人诗句给客人看。因此人们感到他与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书

人,因为不得志将心志隐藏在琴中。

焚琴子对于夫妻感情忠贞深厚,夫人陈氏比他小十岁,也非常有文化,爱好音律。焚琴子曾归家为他

的妻子弹琴,茶香飘进窗子,妻子那云鬟高挽的疏疏落落的倩影,看了就十分快乐,认为这是闺房中清雅

的功课,也是人生风雅之事。忽然有一天,焚琴子对他妻子说:“我一向听说红颜薄命。你有这样出众的才

情,算命的人大多说‘岁行在卯’你该当死去。难道你也是天上的人,不久应当离开了吗?“因此感慨悲伤,

为妻子弹了《别鹄离鸾》之曲,说:“琴音和谐,我和你没有灾祸,但第七弦无缘无故突然断了,年少聪

明的人(会)遭受灾祸。’'过了几天,金兰死去。焚琴子抚尸大哭,经不住自己心中的悲伤,吐了几斗鲜血。

说道:“我死以后,《广陵散》失传了。''于是焚烧了自己的琴,不再弹琴。因此自己起别号为“焚琴子焚

琴子到康熙丁巳年,年四十九岁,最后去世了。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】

晋保、秦阳围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

佚之狐言于郑伯日:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。''公从之。辞日:“臣之壮也,犹不如人;

今老矣,无能为也已。“公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!‘'许

之。

夜缱而出。见秦伯日:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,

君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之雄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无

所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又

欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。“秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、扬孙

戍之,乃还。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易

整,不武。吾其还也。“亦去之。

【乙】

汲黯生长孺,濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗

马,以庄见惮。孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。东越相攻,上使黯往视之。不至,至吴而还,报日:

“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。”

河内失火,延烧千余家,上使黯往视之。还报日:'‘家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河

南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节,伏矫制之罪。”

上贤而释之。迁为东海木守。黯学黄老之言,治官理民,好清静,择丞史而任之。其治,责大指而已,不

苛小。岁余,东海大治。称之。天子方招文学儒者上口吾欲云云黯对口陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐

虞之治乎上默然,怒变色而罢朝,公卿皆为黯惧。上退,谓左右日:“甚矣,汲黯之超也!”群臣或数黯,

黯目:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!“大将

军青侍中,上踞厕而视之。丞相弘燕见,上或时不冠。至如黯见,上不思不见也。上尝坐武帐中,黯前奏

事,上不思,望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。

淮南王谋反,惮黯,日:“好直谏,守节死义,难惑以非。至如说丞相弘,如发蒙振落耳。’'始黯列为

九卿,而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵,与黯同位,陪又非毁弘、汤等。故黯时丞相史皆与黯同

列,或尊用过之。黯褊心,不能无少望,见上,前言目:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。“上默然。

居数年,会更五铢钱,民多盗铸钱,楚地尤甚。上以为淮阳,楚地之郊,乃召丹黯为淮阳太守。黯居

郡如故治,淮阳政清。七岁而卒。

(选自《史记•汲郑列传》,有删节)

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.天子方招文学/儒者上曰/吾欲云云/黯对曰/陛下内多欲而外施仁义奈何/欲效唐虞之治乎/上默然

B.天子方招文学儒者/上日吾欲云云/黯对日/陛下内多欲而外施仁义/奈何欲效唐虞之治乎/上默然

C.天子方招文学/儒者上日/吾欲云云黯/对日/陛下内多欲而外施仁义/奈何欲效唐虞之治乎/上默然

D.天子方招文学儒者/上日吾欲云云黯/对曰/陛下内多欲而外施仁义奈何/欲效唐虞之治乎/上默然

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.侯、伯,在文中代表爵位等级。春秋时期,有公、侯、伯、子、男五等爵位。

B.拜,指行礼表示敬意,也指通过一定的礼仪授予某种名位或官职,文中意为后者。

C.太守,秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为郡的最高行政长官。

D.字,古时男子20岁举行加冠礼时由父亲取字,名和字一般在意义上都存在一定的联系。

13.下列对选文有关内容的概述和分析,不正确的一项是()

A.选文【甲】中,“夜缱而出”这一细节描写,表现了烛之武不顾个人安危、夜见秦伯、拯救郑国于危难

之中的义勇精神。

B.选文【甲】中,"若不阙秦,将焉取之?”说明秦、晋之间存在着根本的利益冲突。

C.选文【乙】中,汲黯秉正忠厚,皇帝面对他也感到束手无策,淮南王谋反时就曾担心无法说服汲黯和

丞相弘。

D.选文【乙】中,运用辐凑之法将众多的零散材料交织在一起,从多方面的对立冲突中反复刻画人物个

性,将人物的形象鲜明地呈现出来。

14.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。

(2)望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。

【答案】11.B

12.D

13.C

14.(1)依靠别人的力量,又反过来损害它,这是不仁道的。失掉自己的同盟者,这是不明智的。用混乱

相攻,取代联合一致,这是不符合武德的。

(2)望见他(汲黯)就连忙躲避到帐内,派近侍代为批准他的奏议。汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。

【解析】

11.

本题考查学生文言文的断句能力。

句意:天子正招选文学之士和崇奉儒学的儒生,皇上刚说到我要怎样怎样,汲黯就对答说:“陛下内心欲

望很多却要在表面广施仁义,又怎么能效法唐尧、虞舜的治国之道呢!“皇上听了没有出声。

“文学儒者''均为"招”的宾语,“上曰''中,"上”是主语,应在“上”前断开,排除AC。

“黯对日”中,“黯”是主语,应在其前断开,排除D.

故选Bo

12.

本题考查学生掌握文化常识的能力。

D.“古时男子20岁举行加冠礼时由父亲取字”说法错误,古时男子的字是在行加冠礼时由尊者或者德高望重

之人所赐。

故选D。

13.

本题考查学生筛选并整合文中信息,归纳内容要点、概括中心意思的能力。

C.“淮南王谋反时就曾担心无法说服汲黯和丞相弘”错误,根据原文“淮南王谋反,惮黯,曰:‘好直谏,守

节死义,难惑以非。至如说丞相弘,如发蒙振落耳可见,淮南王担心无法说服汲黯,但认为说服丞相

弘,就像揭掉盖东西的蒙布或者把快落的树叶振掉那么容易。

故选Co

14.

本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。

(1)“因”依靠;“敝”损害;“易”替代,判断句式。

(2)“可”,批准;“见”,被;“如此”,到这种程度。

参考译文:

(甲)

晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻

扎在函陵,秦军驻扎在沱水的南面。

佚之狐对郑文公说:“国家危险了,假如派烛之武去见秦穆公,秦国的军队一定会撤退。’‘郑文公同意

了。烛之武推辞说:“我壮年的时候,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。’'郑文公说:“我没

有及早重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武

就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去,见到秦穆公,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已

经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑

国作为泰国的东部边邑,您知道这是困难的,为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚

了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人,出使的

人来来往往,郑国可以随时供给他们缺乏的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠

公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道

的。晋国,怎么会有满足的时候呢?现在它已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果

不使秦国土地亏损,它到哪里去夺取土地?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑一下!“秦伯非常高兴,就

与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!如不是秦国国君的力量,就没有我的今天。依

靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用混乱相攻取代联

合一致,是不符合武德的。我们还是回去吧!''晋军也就离开了郑国。

(乙)

汲黯字长孺,濮阳县人。他的祖先曾受古卫国国君恩宠。到他已是第七代,代代都在朝中荣任卿、大

夫之职。靠父亲保举,孝景帝时汲黯当了太子洗马,因为人严正而被人敬畏。孝景帝驾崩,太子继位,任

命汲黯为“谒者”之官。有一年东越人相互攻打,皇上派汲黯去调查,汲磊并没有到越地,只到吴国就回来

了,上书报告皇帝说:“越地人相互攻打,是他们的本性,何劳天子的使者去调查过问。”

河内郡失火,延续烧了一千多户人家,皇上又派汲黯去视察,回来报告说:“本是一户人家失火,因

房屋密集,火势蔓延,一烧就是千余家,完全是意外,不必忧虑。不过当我经过河内郡时,河内郡有一万

多户穷人家遭受水旱灾,穷得父母把孩子杀了吃。我就借这次出使的机会,自作主张,打开那里的粮仓,

救济灾民。现在我自请免职,至于假托皇帝开仓的事,听候皇上的发落。“皇上认为他很贤明,就赦免了

他汲黯研究黄老学派,治理官吏,管理百姓,喜欢清净。选择自己喜欢的官吏,任用他。他的行政要求,

只注重大的重要事,小事从不苛求。一年多,东海郡被治理得井井有条。人人称道。天子正招选文学之士

和崇奉儒学的儒生,皇上刚说到我要怎样怎样,汲黯就对答说:“陛下内心欲望很多却要在表面广施仁

义,又怎么能效法唐尧、虞舜的治国之道呢!“皇上听了没有出声,满脸怒色,愤然退朝。同事们都为汲

黯担心。皇上退朝对左右的人说:“太过分了,汲黯耿直得近乎愚笨。''大臣们有的数落汲黯,汲黯却说:

'天子任命左右助手,难道是要这些人察言观色,陷害他于不义吗?况且你已经身在其位,纵然为自己打

算,怎么可以羞辱朝廷呢?''大将军卫青入侍宫中,皇上曾蹲在厕所内接见他。丞相公孙弘平时有事求

见,皇上有时连帽子也不戴。至于汲黯进见,皇上不戴好帽子是不会接见他的。皇上曾经坐在威严的武帐

中,适逢汲黯前来启奏公事,皇上没戴帽,望见他就连忙躲避到帐内,派近侍代为批准他的奏议。汲黯被

皇上尊敬礼遇到了这种程度。

淮南王刘安阴谋反叛,畏惧汲黯,说:“汲黯爱直言相谏,固守志节而宁愿为正义捐躯,很难用不正

当的事情诱惑他。至于游说丞相公孙弘,就像揭掉盖东西的蒙布或者把快落的树叶振掉那么容易了。''当

初汲黯享受九卿待遇时,公孙弘、张汤不过还是一般小吏而已。等到公孙弘、张汤日渐显贵,和汲黯官位

相当时,汲黯又责难诋毁他们。昔日汲黯手下的郡丞、书史也都和汲黯同级了,有的被重用,地位甚至还

超过了他。汲黯心窄性躁,不可能没有一点儿怨言,朝见皇上时,他走上前说道:“陛下使用群臣就像堆

柴垛一样,后来的堆在上面。’'皇上沉默不语。

过了几年,遇上国家改铸五铢钱,老百姓很多人私铸钱币,楚地尤其严重。皇上认为淮阳郡是通往楚

地的交通要道,就征召汲黯任他为淮阳郡太守。汲黯治理郡务,一如往昔作风,淮阳郡政治清明起来。七

年后汲黯逝世。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

(一)六国论

苏洵

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日:六国互丧,率赂秦耶?

目:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败

而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所太患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有

尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四

境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无名,秦之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判

矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’'此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?勺赢,而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有

远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五

战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵

处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不

行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心内天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽

也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之莒

李,是又在六国下矣。

(二)六国论(节选)

苏辙

夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心

之疾也。韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵,秦

之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、

赵,未尝有韩魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之

势邪!夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以挨秦。秦人不敢逾韩、魏

以境齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、

魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。若此,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆埸尺寸

之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲

哉!

(有删减)

(三)阿房宫赋(节选)

杜牧

呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使

秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不

鉴之,亦使后人而复哀后人也。

(四)谏逐客书(节选)

李斯

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、

公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民

以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三

川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国

之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝

业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富

利之实,而秦无强大之名也。

15.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.暴秦之欲无序厌:满足

B.与赢而不助五国也与:亲近

C.以事秦之心礼天下之奇才礼:礼仪

D.下而从六国破亡之故事故事:旧事

16.下列对文意的理解,不正确的一-项是()

A.韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯

韩国、魏国阻挡在秦国(向东进攻)的要道上,掩护着崂山以东的国家

B.未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也

(秦国)没有对韩魏两国的顾虑,因为韩魏两国在秦国附近

C.因得以自完于其间矣

就能够在秦与韩魏之间保全自己的国家

D.至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!

直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家,怎不令人悲哀啊

17.选出下列对课文《六国论》有关内容的概括和分析不正确的一项()

A.文章开宗明义,起笔即提出了六国灭亡“弊在赂秦''的论点。在阐述这一论点的过程中,作者先用双重

否定摒除了人们在分析战争成败时强调客观因素(“兵不利,战不善”)的浅陋之见,既而又运用设问,针

对“六国互丧,率赂秦耶”的论调进行了有力的驳解,从而使这一论断更加鲜明突出。

B.第二段大量使用对比论证的方法。秦之得、诸侯之失,祖父之艰难、子孙之不甚惜,秦之欲无厌、诸

侯之地有限皆是对比论证。

C.作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上,巧妙引用战国时期苏代(苏秦之弟)劝阻魏王时的一段话

“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”,击中了秦欲难填的要害,形象地说明了赂秦必致灭亡的道

理,从而有力地支持了本文的论点。

D.第三段总结齐国、燕国、赵国失败的原因在于他们没有贿赂秦国,并假设这三国如果反其道而行之,

那么他们三国胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。

18.用现代汉语翻译下列句子。

(1)则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

(2)奉之弥繁,侵之愈急。

19.①苏洵、苏辙、杜牧认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么?请用自己的话加以概

括。

②六国灭亡的原因还可能与秦国实力大增有关。请结合《谏逐客书》内容分析秦国实力大增的原因。

【答案】15.C

16.B

17.D

18.(1)那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战争。

(2)谁送给它土地越多,它侵犯谁就越急。

19.(1)苏洵的观点:六国灭亡的根本原因在于,其争相用土地贿赂秦国的方式以求自保,但却在无形之

中削弱了自身的国力,同时使自身失去J'可依靠的互助国:

苏辙的观点:六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力,即韩、魏国的国力,他认为若韩

魏将武力抗衡进行到底,六国最终的结果便不会至于此地。

杜牧的观点:六国荒淫奢靡,不能爱民。

(2)秦国实力大增的原因是:充分地利用了各国的人力和物力。

【解析】

15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.礼:礼遇,礼待。译文:用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。

故选Co

16.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

B.“因为韩魏两国在秦国附近"错,"附”的解释有误,应是“归附”得意思。正确的译文是:就是因为韩、魏

归附了秦国的缘故。

故选B»

17.

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“在于他们没有贿赂秦国“错,第三段总结齐国、燕国、赵国失败的原因在于“不赂者以赂者丧

故选D。

18.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“之”,主谓之间,取消句子的独立性;“所”加动词,构成一个名词性短语;“固”,本来。

(2)“奉”,送;“之”,代词,它;“弥”,更加。

19.

考查考查学生筛选概括信息、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

(1)苏洵的《六国论》中第一自然段“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道

也“可知,苏洵认为,六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦

国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。

苏辙的《六国论》中“而秦之攻燕、赵,未尝有韩魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而

使秦人得出入于其间“可知,苏辙认为,当秦国去攻打燕、赵时,却不曾有韩、魏的顾虑,就是因为韩、

魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障,却让秦国人能够在他们的国境内进出自如,这是灭亡

的原因。

杜牧的《阿房宫赋》中“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则

足以拒秦”可知,杜牧认为,灭亡六国的是六国自己,不是秦国。假使六国各自爱护它的人民,就完全可

以依靠人民来抵抗秦国,这是灭亡的原因。

(2)依据文中“昔穆公求士……此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎'’"惠王用张仪之

计”“昭王得范雎”可知,穆公、惠王和昭王重用人才,并且不分国界,利用他们的才能,扩展土地;“惠王

用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、呈B,东据成皋之险,割膏

腴之壤“可知,充分地利用了各国的物力。

参考译文:

《六国论》苏海

六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国,自己的力量就亏

损了,这是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是由于割地贿赂秦国吗?''回答说:”不割地贿赂秦

国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援,不能单独保全。所以说:‘弊病

在于割地贿赂秦国‘啊!”

秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城市。比较秦国受

贿赂所得到的土地,实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地,比战败所丧失的土地,实际也

要多到百倍,那么秦国最大的欲望,六国诸侯最大的祸患,当然不在于战争。他们的祖辈父辈,冒着寒霜

雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜,全把他送给别人,好象抛弃(不

值钱的)小草一样。今天割去五座城,明天割去十座城,这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四

境一看,秦国的军队又来了。既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。(诸

侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经分得

清清楚楚了。终于落到全部覆亡,是理所当然的事。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不

烧完,火就不会灭。”这话说对了。

齐国不曾割地贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。

五国灭亡之后,齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主,起初有远大的谋略,能够守住自己的土地,坚

持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国,却灭亡在后,这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣

荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战,败少胜多。后来秦国

又两次攻打赵国,李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害,都城邯郸就变成秦国的一个郡,可

惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候,可说是智谋已尽,力量单

雄,战败而亡国,实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地,齐国不依附

秦国,燕国的刺客不去秦国,赵国的良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,如果与秦国较量,也许还不

容易估量呢。

唉!如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才,齐心协

力向西对付秦国,那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊!有这样的形势,却被泰国积久的威势所

胁制,土地天天削减,月月割让,以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制

啊!

六国和秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭借

偌大国家,却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙,这就又在六国之下了!

《六国论》苏辙

秦国要和诸侯争夺天下的目标,不是放在齐、楚、燕、赵等地区,而是放在韩、魏的边境上;对秦国

来说,韩、魏的存在,就好比人有心腹的疾病一样;韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道,却掩护着般山东

边的所有国家,所以全天下特别看重的地区,再也没有比得上韩、魏两国了。秦国要对燕、赵两国动用兵

力,这对秦国是危险的事情;越过韩、魏两国去攻打人家的国都,燕、赵在前面抵挡它,韩、魏就从后面

偷袭他,这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时,却不曾有韩、魏的顾虑,就是因为韩、魏归附

了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障,却让秦国人能够在他们的国境内进出自如,这难道是了解天

下的情势吗?韩、魏是不能单独抵挡泰国的,可是全天下的诸侯,却必须靠着他们去隔开西边的秦国,所

以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏,来图谋齐、楚、燕、赵四国,然后齐、楚、

燕、赵四国,也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇

威胁的韩、魏两国,让韩、魏没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。像这样,那

秦国还能有什么作为呢?诸侯们不知道要采取这种策略,却只贪图边境上一些小的土地的利益,违背盟

誓、毁弃约定,来互相残杀同阵营的人,秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到

让泰国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家,怎不令人悲哀啊!

《阿房宫赋》杜牧

唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。叹呀!假

使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传

到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是

后人哀悼他,如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

《谏逐客书》李斯

我听说宫员们在商议驱逐客卿的事,臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士,在西边从戎那里得到

了由余,东边从宛地得到百里奚,在宋国迎来蹇叔,在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人,并不生长在秦

国,可穆公重用他们,结果吞并了二十个小国,使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策,改变了秦国落

后的风俗,人民因此殷盛,国家因此富强,百姓甘心为国效力,诸侯各国归附听命;又大败楚、魏两国的

军队,攻取了千里土地,至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计,攻占了洛阳一带的地方;往

西吞并了巴、蜀,往北获取了上郡,往南夺取了汉中,并吞了九夷的土地,控制住楚地鄢、郢;往东占据

险要的虎牢,占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵,使他们都向西事奉秦国,功效一直延续到今

天。昭王得到范雎,废掉了穰侯,驱逐了华阳君,增强巩固王室的权力,堵塞权贵垄断政治的局面,逐步

侵吞诸侯,使秦国成就帝业。这四位国君,都是凭借任用客卿而获得成功的。由此看来,客卿们有什么对

不起秦国的呢?假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳,疏远外来之士而不用,这就不会使秦得到富强,秦

国也不会有强大的威名。

阅读课文,完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

佚之狐言于郑伯目:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。''公从之。辞日:“臣之壮也,犹不如人;今老

矣,无能为也已。公曰:"吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。

夜缝而出,见秦伯,日:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君

知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所

害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲

肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。“秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍

之,乃还。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知:以乱易

整,不武。吾其还也。'‘亦去之。

20.用现代汉语翻译下面句子

(1)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。

(2)若舍郑以为东道主,

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