大学历史学概论

史学引论（Handsome制作）PAGE2名词解释（6*5=30）历史观：是人们对历史的根本看法，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。循环史观：是一种形而上学的发展观念。循环史观发源于古中国、埃及、印度、两河流域，而在中国有着重大的发展和体现，该观念早在战国时就已经有了，如孟子中的“五百年必有王者兴”。它认为事物的发展只有量的变化，而没有质的飞跃，周而复始地回到原来的出发点，对实际是有害的。（注意：该题是由本人自己解答的）兰克学派：指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。该学派提倡秉笔直书与如实客观，通过史料批判检验，由此再现历史；其历史编纂出的历史著述特点是偏重叙事、描述，并非分析、概括，而这些特点虽有极大的积极意义，但过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，研究范围较狭窄，方法较单一。年鉴学派：是自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家，所形成的一个法国史学流派。经历三个阶段，即创建以费希尔、布洛克为创始人，发展在布罗代尔时代，转型是1968年之后。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。乾嘉学派：是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域中出现的一个学派。主张将义理与考核相结合，以考核为手段去通晓文章、寻求义理。乾嘉学派推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。代表人物有：戴震、段玉裁、王念孙。《廿二史札记》：是清代史学家赵翼的名著，是清代三大史学名著之一。采用以史证史的方法，对历代正史作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。它总结历史变化规律，注意揭露历史上的弊政和当权者的罪恶。百衲本：书籍出版术语，是用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的书本。具体指采用断碎不全的各种版本，拼凑而成一部书，就像僧人的百纳衣一样。这是个借喻性的版本称谓。校勘四法：指概括校勘古书、存真史料的基本方法。是著名学者陈垣在总结历代校勘学成果的基础上，并根据自己的经验，在《校勘学释例》中，把校勘方法归纳为对校法、本校法、他校法、理校法四种，并对每种方法的内涵和具体操作方法作了详细的解释和说明，第一次勾勒出古籍校勘的方法论体系。本证：又称内证，即是指利用某一书内部的资料发现问题，求得证据，以达到考订史事的目的。理证：即是指在找不到任何证据或现有证据不足以说明问题的情况下，以义理作为判定是非的依据，从而达到考订史事的目的。二重证据法：把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。于1925年，由王国维先生提出的，这种方法突破了以往学者辨伪时或“以经证经”，或在注疏传笺上兜圈子的传统方法，（第一次提出以地下出土的文献文物与传世典籍文献相印证来辨伪）从而推进了重视实物证据的科学历史观念和实事求是的科学态度。陈寅恪：是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家和语言学家。一生主治中国中古民族文化史和唐史，如《唐代政治史述论稿》、《李唐氏族推测之后记》等，同时对宗教史、魏晋南北朝史、蒙古史以及梵文、突厥文等古文字均有独到精湛之研究。陈垣：是中国著名的学者、历史学家宗教史学家和教育家，被学术界称为“民国以来史学开山大师”。他在宗教史、中国历史文献学、元史等方面形成一大流派，并开创了史书著述体例——“援庵体”，可谓是20世纪中国传统史学研究的主要代表人物之一。其代表作有《元西域人华化考》、《元典章校补释例》等。口碑史料：又称口述史料，是以口头语文的形式承载历史信息的一种历史资料。如口耳相传的神话、传说、逸事、掌故，以及人们口头的回忆等。计量史学：是运用现代数学和其他相关学科的方法，定量地研究历史现象和历史过程的产物。它诞生于1955年左右，其最大特征是运用自然科学中数学方法对历史资料进行定量分析。计量史学的出现的本身是对传统史学的否定，同时也促使历史研究走向精密化。纪传体：以人物传记为中心的史书体裁。始见于《史记》。包括本纪、世家、列传、表等，历朝所修“正史”采用的体例。因以本纪、列传为主，故名。便于考见人物活动及叙述典章制度，但对于历史事件的始末、因果则不易清楚表达。编年体：以年代为线索编排有关历史事件的一种史著体裁。编年体史书以时间为中心，按年月日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。如：《春秋》《左传》《资治通鉴》。简答（3*10=30）简述“历史”的含义及其特性。答：①含义：历史是历史学的研究对象，是指人类曾经历过的改造自然、主宰社会、完善自身的全部活动。②特性：历史的过去性，人的历史主体性，历史的有限客观性。其三大特性不是彼此分裂的，而是有机联系的。它们的关系是：过去性是历史的前提，有限客观性是历史的基础，人的历史主体性是历史的灵魂。历史与历史著述的区别与联系。答：①区别：首先是概念与性质的区别；其次，历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；第三，历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。②联系：从主客观方面来讲，历史是客观的存在，是历史著述主观的应用，历史著述是利用历史的客观存在所形成的；而另一方面历史著述也是历史的载体，两者是密切相关的。（注意：该题是由本人自己解答的）历史学的概念与功能。答：①概念：所谓历史学，是由当代的研究者根据自己的目的，在一定理论的指导下，运用某些方法和手段，通过对史料的鉴别、分析、评价，对人类历史作出生动的、符合逻辑的阐释，并主要以文字、音像、电子多媒体等方式把它表述出来的一门介于科学和艺术之间的学科。②功能有三点：第一，历史学能满足社会普通民众的好奇心理需求（娱情功能）；第二，历史学以历史资料或历史信息的形式，为经济建设、工程技术、科学研究、文化娱乐等行业提供服务（资料功能）；第三，历史学能帮助各种文化层次的人们摆正人生坐标，树立科学的人生观（明智功能）。简述“史学四长”。答：①史才——即研究历史的才华，语言表述的才华，通俗来讲就是写历史的写作技巧，包括文章的结构和语言的文采等。②史学——即学问，包括扎实的基础知识和广博的知识面。③史识——即对历史的观察力，即在于对历史本质的深刻理解，对历史规律的准确把握等。④史德——即学术道德，它要求写史时实事求是、秉笔直书，不偏不倚、公正客观。简述布罗代尔的史学思想。答：①总体史思想：是布罗代尔史学思想的核心；以普通民众活动为主体的人的主体性原则，是布罗代尔所倡导的总体史思想的根本治史原则；打破学科壁垒的跨学科研究，是布罗代尔所倡导的总体史思想的基本治史方法。②地理历史结构主义：强调地理因素对人类活动的极大限制作用，并把生态环境作为人类社会的一个系统引人历史研究领域，但他同时又反对地理环境决定论。③长时段理论：他认为历史学所以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。历史时间具有不同的节奏和多元性，布罗代尔区分为短时段、中时段和长时段。他还把长时段——地理时间——结构，中时段——社会时间——局势（情势），短时段——个体时间——事件对应起来。长时段现象构成历史的深层结构，构成整个历史发展的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。因此，历史学家只有借助长时段的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。而长时段理论是布罗代尔全部历史思想的出发点。（注意：该题是由本人自己解答的）按载体的不同，简述文字史料的种类。答：①甲骨文史料，即依附于龟甲或兽骨上的文字史料。②金文史料，即镌刻在金属器物上的文字史料。③帛书史料，即写在缣帛上的文字史料。④简牍史料，即写在竹简、木牍上的文字史料。⑤石刻史料，即镌刻在石板、岩壁上的文字史料。⑥书籍（文献）史料，即写在纸张上的文字史料。简述比较史学的五种主要类型。答：①横向比较：从空间的角度出发，对不同民族、不同地区和不同国家的历史进行比较研究。②纵向比较：即主要从时间角度出发，对历史现象进行不同时期、不同阶段及不同层次的比较，它主要用于对同一民族、同一地域或同一国家的不同发展阶段的历史现象进行比较研究。③反事实比较：指使用反事实命题进行比较研究的一种方法，使用这种方法的研究者明确或不明确提出的前提中至少有一部分是与历史事实不相符的。④宏观比较：指站在历史整体的角度，对不同的历史现象进行贯通的或者高度概括的比较研究。对历史的系统认识、历史本质的揭示及规律的发现，主要靠这一类型的历史比较研究。⑤微观比较：指不论从空间角度抑或从时间观念出发，都站在历史的特定角度，对各种不同的历史现象进行具体的比较研究。简述心理史学四个发展阶段和三个研究方向。答：四个发展阶段：（注意：该题解答需用自己组织语言）①1910-1930年孕育时期：20世纪初，弗洛伊德，心理分析法。②50年代正式建立与形成时期：二战后，美国成为心理史学研究中心。③60-70年代迅速发展时期：60年代，专业术语“心态史学”和专业刊物《心态史学评论》出现。④80年代后进入徘徊和慎重发展的反思时期：80年代以来，心理历史学在中国大陆大发展。七十年代的“新心理历史学”。三个研究方向：①个体心理研究：即主要通过对历史人物的人格形成、心理变化，以及其行为背后的心理动因等现象的分析解释，来研究、描述人物传记。②群体心理研究：它兴起原因是历史研究对象的转向；法西斯主义的出现；世界各地民族运动与政治运动的兴起等；其主要特点是寻找共同性，分析具有历时性，体现共时性。③童年史和家庭史：它的基本出发点是童年时代的经历和家庭环境对于人的个性的形成具有决定性的作用，其主要角度是对养育方式、家庭模式、童年和青年的社会化问题的研究。材料与论述（2*20=40）谈谈对历史学的学科性质的理解。答：①历史学的学科性质——历史学既是科学又是艺术。②首先，可以理解为历史学既是科学又是艺术（或人文学科），有或是科学与艺术的统一。其原因可以分为三个：A历史学具有一定的科学性。历史学的研究对象具有“有限客观性”；历史学担负有部分探索历史本质和规律的使命；客观、公正的态度乃历史学家的首要品格；科学方法的运用保证了结论的可靠性。B历史学的科学性是大有局限的。史学家借以追溯历史对象的凭据本身却是不尽客观的；历史研究过程无法避免研究者的个人情感插足其间；历史研究结论无法通过重演的手段予以验证。C历史学与艺术有着千丝万缕、难解难分的血缘关系。它表现在：①历史本身包含着美的内容；②历史学不只需要抽象思维，也需要形象思维；③历史学的表现形式离不开艺术。试述历史认识的层次和特点。答：历史认识从广义来讲是指现实的人；从狭义来讲是指具备历史专业知识和认识能力，并从事着历史研究的实践活动的史学工作者。①层次：A考实性认识：这种认识形式在于确定历史人物、现象的存在形态，判断史料与客观历史之间的契合与差别，从而达到二重客体的相对一致性，还历史以“本来面目”；B抽象性认识：透过历史事物的表面现象，去发现历史的底蕴，发现历史事物内部及其与外部环境的必然联系，从而解释历史事物的本质和规律；C价值性认识：主要研究历史现象在历史上和现实中的价值，其主要功能在于为人类确定合理地改造世界的实践目标。包括：评价、判定真谬、分析意义和价值等。②特点：A史料的制约性：史料是历史研究不可或缺的条件，但史料本身带有明显的局限性；B间接性：历史客观存在已经过去，不可能再重演。历史认识主体不可能再去直接感知客观对象。这对其认识的深度有很大影响。虽然有人亲身经历，但那是现实认识，多年后其感受必大打折扣；C相对全面性：相对于其他学科仅仅研究社会的一个侧面而言。社会本身是一个有机的完整的整体，具有系统性。社会的任何事物都不是孤立的，如果人为地将它划分为一个个侧面来研究，则会使研究失去联系性，很难从总体上去把握人类社会历史发展的规律性；D双向性：人类历史上，在任何时间内发生的时间都是不可逆的。人们对历史的认识却是顺向性的认识（还历史本来面貌）、逆向性认识（对事物结果的研究）交替进行的。谈谈新时代对史学工作者的要求，并举例说明。（注意：例子由个人寻找）答：①不断充实和完善研究历史的理论、方法和知识结构。②积极投身社会实践，锤炼和增强对历史的理解力和洞察力。③树立正确的治史态度，陶铸崇高的献身精神。请对考证的方法进行阐述。答：①首先是考证的重要性:“考证为史学方法之一，欲实事求是，非考证不可。彼毕生从事考证，以为尽史学之能事者固非，薄视考证以为不足道者，亦未必是也”。——陈垣②考证的方法包括以下几个方面：A本证。又称内证，即是指利用某一书内部的资料发现问题，求得证据，以达到考订史事的目的。B旁证。又称他证或补证。即是指用本书以外的资料作为证据，考订本书的问题。由于取证来源与证据形态的不同，旁证又可分为书证和物证。C理证。即是指在找不到任何证据或现有证据不足以说明问题的情况下，以义理作为判定是非的依据，从而达到考订史事的目的。史学常识及史学理论一、文史典籍：【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典简称。【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐》。【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。《史记》我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。《资治通鉴》北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。二、史学体裁：（1）纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。（2）编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。（3）纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现

三、史学纪年：1、王公即位年次纪年法。产生最早。2、帝王年号纪年。汉武帝开始用。3、干支纪年。它由十天干和十二地支相配组成。该纪年法始于汉朝，与年号纪年法同时并用。计算方法：天干：（时间－3）÷10的余数就是十天干。地支：（时间－3）÷12的余数就是十二地支。4、时辰：时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23—11—33—55—77—99—1111—1313—1515—1717—1919—2121—23【例】——1.中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A．庚申年B．癸卯年C．甲辰年D．乙酉年2.中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A．己亥年B．庚子年C．辛丑年D．壬寅年3.甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属

A.蛇

B.马

C.羊

D.猴4、在古时一天计为十二时辰，西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，对应十二个时辰，又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中的“三更”对应于今天的什么时间A、23时到01时B、01时到03时C、03时到05时D、24时到02时5、旧时干支计时法，一夜为五更，一整天则为十二个时辰，每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一更（鼓）是戌时19时至21时左右，那五更（五鼓）是A子时半夜23时至凌晨1时B丑时凌晨1时至3时C寅时3时至5时D寅时5时