关于名人的友善事迹5篇

关于名人的友善事迹5篇关于名人的友善事迹5篇

历史他们其实是分散着我们古代先贤才智的结晶，中国人在西方人眼中，永久都是神奇的存在，连同这片土地。下面是我为大家整理的关于名人的友善事迹，假如大家喜爱可以共享给身边的伴侣。

关于名人的友善事迹（精选篇1）

据史书记载，他10岁时就能五经贯六艺，过目成诵。他爱好很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。

一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。他觉得这太好玩了。天上的繁星闪耀，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太奇妙了。于是张衡依据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就悄悄地对着天象图认真观看着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观看着、记录着、思索着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，布满了五颜六色的幻想。后来，他最终确认那四句诗里描述得不够精确     ，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。

少年时代对日月星辰的观看，激发了张衡努力探究天文神秘的决心。后来他两度出任中央政府专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；制造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。

渴求学问的张衡总是感到自己学问的不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他巡游了当地的名胜古迹，考察了四周的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的伴侣，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很出名气的书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的讨论上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》精思博会，十年乃成，为人们所津津乐道。

关于名人的友善事迹（精选篇2）

鲁迅先生从小仔细学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成果优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他马上拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种方法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来最终成为我国闻名的文学家。

关于名人的友善事迹（精选篇3）

1938年，抗日战斗正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难。清华高校的资格审查委员会全都通过，让只有学校文凭的华罗庚晋升为高校教授。

1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺高校把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的.待遇，盼望他把那里建成世界级的代数讨论中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。

他把自己的毕生精力，投入到进展祖国的科学事业特殊是数学讨论事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际闻名科学家的史册。他是中国科学界的傲慢，是中华民族的傲慢。

关于名人的友善事迹（精选篇4）

安史之乱也称天宝之乱，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安禄山与史思明向唐朝发动，同唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇割据。由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主，故大事被冠以安史之名。

安史之乱的缘由是多方面的，是各种社会冲突的集中反映，主要包括统治阶级和人民的冲突，统治者内部的冲突，民族冲突以及中央和地方割据势力的冲突等等。

唐玄宗改元天宝后，志得意满，开头放纵享乐，从今少问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开头消失了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边疆将领常常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的.士兵结合在一起，就消失了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山把握重兵，在天宝十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，次年十二月叛军攻入首都长安，史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗被遥尊为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。

安史之乱使得唐朝元气大伤，从今由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严峻，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。

唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年(780年)开头实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战斗持续了5年，最终虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从今割据局面进一步深化。

关于名人的友善事迹（精选篇5）

张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年)，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了著作《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，制造了许多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专着，是中国医学影响的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医同学和临床大夫的重视。

张仲景为人虚心谨慎，提倡终身坚持学习。他在序文中说：“孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”张仲景引用孔子语录，在于说明自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得学问。他特殊表明自己从青少年时期就喜爱医学，请允许他扎扎实实地根据孔子的话去做，由于医学没有止境，必需终身坚持学习，活到老，学到老。

张仲景还为后人树立了淳朴无华、勤恳踏实的学风。《伤寒杂病论》着述风格朴实简练，毫无浮辞空论，对后世中医着作影响甚大。他诊病和学习时遇到一丝一毫的疑问，即“考校以求验”，绝不放过，肯定要弄清晰是怎么回事。

张仲景的医学理论对中国古代医学的进展