古诗词诵读《无衣》 课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

无

衣《诗经

·秦风》同

治

辛

未

重

柔詩經陳璞

题《诗经》金求反策察反图

查反差值工查金螺求桑好圆

容周花

名左右流之纷笼淑女風

名之圆径一

之

1南《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西

周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称

《诗三百》。先秦称为《诗》,西汉时被尊为儒

家经典，始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地

方的民歌，叫“十五国风”,有160篇，是《诗经》中的核心内容。

“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”,有诗105篇。

“颂”是

祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。《无衣》是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示

战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对

敌、英勇献身的思想感情。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑

暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申

侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半

沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人

民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响

应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，

一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历

史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西

戎入侵的军中歌谣。写作背景詩成

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同国之卷[岂：怎么。衣：名词，上衣。袍：长衣。白天当衣服，晚上

当被子，相当于现在的披风或斗篷。王：君王。这里指秦王。于：助词，无义。兴：动词，发动。师：军队。修：通

“修”。戈矛：古代的两种长柄武器。同仇：共同对敌。怎么能说没有衣服?我和你穿同样的战袍。君王兴

师

，

修

我

戈

矛

，

与

子同

仇。无

衣岂

曰无衣?与子同

袍。王于要出兵了，修理好我的利戈长矛，我与你的仇敌是共同的。

作

。戟

(jǐ):

古代的一种长柄兵器，顶端尖锐，旁

起来去打仗。

边附有月牙形的锋刃，既能直刺，也能横击。偕：一同，一起。作：起]来。这里有行动的意思。君王要发兵了，修理好我的长矛和大戟，我和你一起行动王于兴师，修我矛

戟，与

子

偕怎么能说没有衣服?我和你穿同样的衬衣。岂

曰无

衣

?

与

子

同

泽

。「泽：贴身

的内衣。怎么能说没有衣服?我和你穿同样的下衣。君王要发兴师，修

我

甲兵，与子偕行。裳(cháng):

下衣。甲：甲胄，即铠甲。[兵：兵器。偕行：同行。指一同奔赴战场。兵了，修理好我的铠甲和武器，我与你一起上战场。岂曰无

衣?与子

同裳。王于诗词理解阅读《无衣》一诗，回答下面的问题。1.

诗歌三章中不同的内容有哪些?表现了战士们怎样的情感?每章第一、二句，分别写与子“同袍”“同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、

团结互助的情感。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表

现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”,表现了战士们的

爱国情感和大无畏精神。2.诗歌每一章在“修”之后都用了一个“我”字，在“与子”之前又省去了两个“我”字，请体味一下“我”的妙处，并说一下

“我”的形象。“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。开头反问，后以“我”的行为(“同”

和“修”)书写正义参军和爱国之情，英雄

之举跃然纸上。《诗

经

》

拓

展氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，

子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，

体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，

犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，

士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，

喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，

不思其反。反是不思，亦已焉哉!硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝

将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝

将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝

将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?最美诗词无

衣《诗经·秦风》①岂曰无衣?与子同袍②。王于兴师③,修我戈矛④,与子同仇⑤!岂曰无衣?与子同泽⑥。王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑦。岂曰无衣?与子同裳⑧。王于兴师，修我甲兵⑨,与

子偕行⑩。诗歌原文王于兴师，修我戈矛。《无衣》③王：指周天子。一说指秦君。于：语助词。兴师：起兵。④修：整治。⑤同仇：共同对付敌人。⑥泽：通“禪”,贴身内衣，如今之汗衫。⑦偕作：一起行动。⑧裳：下衣，此指战裙。

也曰无衣?与子同袍。⑨甲兵：铠甲与兵器。

与子同仇⑩行：往。①秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。②袍：长袍，即今之斗篷。词句注释谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲

胄与刀兵，杀敌与你共前进。白话原文《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致

说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、

崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》,刺用兵也，秦人刺其

君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦

哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士

卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结

友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。创作背景陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。据今人考证，秦襄公七年(周幽王十一年，公元前771年),周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦创作背景这首诗按其内容当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、

保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。整体赏析当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：

'王于兴师，修我甲兵，与子偕行。其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王

于兴师”,他们就—呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出

崇高无私的品质和英雄气概。整体赏析由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年(公元前506年),吴

国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙

而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》,九

顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓

师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。整体赏析如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问

答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责，似反问，洋溢着不可遏止的

愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声

响应：“与子同袍!”“与子同泽!”

“与子同裳!”第二是语言富有

强烈的动作性：“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想

像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，

可以舞，堪称激动人心的活剧。整体赏析诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展

的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的，说的是他们有共同的

敌人。二章结句“与子偕作”,“作”是“起”的意思，这才是行动

的开始。三章结句“与子偕行”,“行”即“往”,表明诗中的战士

们将奔赴前线共同杀敌了。整体赏析这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗

的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓

“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之

也”(《礼记·

乐记》)。整体赏析宋代朱熹《诗集传》:“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎?盖以王于兴师，则将修我

戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地，

故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同′三字

为义。后章放此。”清末吴阅生《诗义会通》:“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。”清末陈继揆《读诗臆补》:“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，

亦正如岳将军直捣黄龙。”名家点评《秦风·无衣》主旋律激昂奋发，诗中的战士们参战有明显的目的，在行动上高度自觉，对战争前途充满坚定乐观的信念。这对后世诗歌创作产生了明显的影响，如屈原的《楚辞·九歌·

国殇》、鲍

照的《代出自蓟北门行》、王褒的《关山篇》、吴均的《战城南》

都不同程度地表现出战士们的英雄气概和献身精神，唐代王昌龄和

岑参的边塞诗也具有这样的主调。后世影响1.诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?【答案】设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，

能激发人们的爱国热情。文本探究2.“王于兴师”在文中有何作用?它与“问答”有无逻辑事理关系?文章把它置后有何作用?【答案】交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章

把它置后补充交代，先“议”后“叙”,目的有二：(1)避免平铺

直叙，