古诗词诵读《无衣》课堂实录 统编版高中语文选择性必修上册

无衣课堂实录学习目标1.了解《诗经》的相关文学常识，把握《无衣》的主要内容。2.体会本诗的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。3.体会战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和伟大的家国情怀，培养爱国主义精神。教学思路一、情境设置学习任务一：探源寻迹学习任务二：绘境明意学习任务三：吟韵传情一、情境设置各位同学，大家好。近日，我校汉韵文学社赴西安研学，参观了秦始皇帝陵博物院，被秦始皇兵马俑雄浑磅礴的气势所震撼。汉韵文学社策划编辑一本有声诗集，名为《秦声悠扬》。现向全校同学征集关于“秦”的古诗，入选诗歌要求能够呈现秦地风貌，或能展现秦人风骨。品读诗歌学习任务一：探源寻迹小明向文学社推荐了《无衣》这首诗，你觉得《无衣》能否入选？请结合本诗的创作背景，说明理由。你在选择性必修上册的教材中发现了这首诗。《无衣》出自《诗经·秦风》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的305篇诗歌。《诗经》有六义，风雅颂，指的是《诗经》的三类诗歌形式，赋比兴，则是《诗经》的三种表现手法。其中，风即国风，是各地民歌，有十五国风，共160篇。秦风，是十五国风之一，为秦地民歌，共十篇，《无衣》便是其中之一。当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带，那里木深土厚，民风强悍。《史记·秦本纪》中有这样一段记载，据此可知，公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，导致国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西夷犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便在此背景下产生了。由此可见，这首诗符合入选要求。学习任务二：绘境明意文学社通知小明提供诗歌配图。小明想根据诗歌内容，利用AI绘图软件绘制插图。下面是他在绘图时输入的画面描述性文字，你觉得是否需要修改？请说明原因。你发现，“身着统一战服”这一描述不妥，应将“统一”一词去掉。《周礼·小司徒》中记载了西周时期的军事制度，当时出征的军队，都是战前临时组建的，由各公卿、大夫、诸侯王遵照天子要求在自己领地内，按一定的行政单位征集，应征的士卒不仅需要自备衣服，还需准备粮食和兵器。此外，湖北省博物馆微博有这样一条动态。这是2200多年前，秦国士卒黑夫与惊两兄弟寄回家中的两封书信。两兄弟在信中都提到让母亲给他们寄钱、衣服或布，这也说明当时的士卒没有统一战服，需要自己筹备。小明听取了你的建议，修改了描述性文字，顺利完成了插图的绘制。学习任务三：吟韵传情根据有声诗集制作需要，小明要为《无衣》录制朗诵音频。结合对诗歌内容的分析，你觉得如何朗诵才能更好地呈现《无衣》中蕴含的真挚情感？《无衣》三章均以“岂曰无衣？”起句，以豪迈的反问语气问道：“怎么能说没有衣服穿呢？”读此句时，语调应为升调。“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”这三句降调，读出肯定的语气，表现士卒间“共衣”之情。这种自问自答的方式，展现出士卒们肝胆相照、生死相依的英雄气概和团结互助、不惧险阻的乐观性格。“王于兴师”在三章中起到承上启下的作用，交代了此次征兵的直接原因，用平调朗读。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，士卒们一呼百诺、情绪高昂、擐甲砺兵、舞戈挥戟，读此三句应升调，语速急促。这三句是各章的结语，朗读时这三个词重读，语气坚决，读出士卒们同仇敌忾、共同杀敌的强烈愿望和坚定决心。文学社在学校超星云平台发起投票，邀请全校师生从《无衣》等诸多候选诗歌中选出30首，编入《秦声悠扬》。有同学发现网页上公布的《无衣》这首诗章节顺序有误，请你说说为何不能颠倒章节顺序。你发现这首诗采用了重章叠唱的艺术手法，这也是《诗经》中常用的一种手法。“重章”指各章结构基本相同，只更换相应的几个字词；“叠唱”指在不同章节中叠用相同的诗句。在《无衣》中变更的字词有：袍、泽、裳、戈矛、矛戟、甲兵、同仇、偕作、偕行。“袍，襺也。”是长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。“泽”同“襗”，贴身穿的衣服，朱熹在《诗集传》提道:“泽，里衣也。以其亲肤，近于垢泽，故谓之泽。”“裳”不是裤子，是下裙，用七幅布帛连结而成，前面三幅，后面四幅。古代一幅是二尺二寸，七幅相当于现在的三四米，裳用以遮蔽下体。衣服对秦人而言非常重要，早期秦人偏居西北，相对中原各诸侯国而言，开化较晚，文明程度较低，其文化中带有显著的原始思维特色，认为万物可以通过直接或间接的接触产生联系，并互相影响、互相作用。在这种原始思维影响下，人们认为共穿一件衣服意味着同声相应、同气相求。袍、泽、裳三类衣服由外至内，由上至下，同穿一件外衣，同穿一件内衣，同穿一条下裙，衣服的私密性逐渐递增，这不是简单的语词变换，而是意味着士卒之间情谊相通、肝胆相照、生死与共的感情逐步加深。戈矛、矛戟、甲兵，从手拿的武器到身体防护，士卒的武装在不断完善。再看“同仇”“偕作”“偕行”。“同仇”，意为与周王室有共同的敌人，重在抒发同仇敌忾的情绪；“偕作”中的“作”是“起”的意思，意为开始行动，是出发前气势恢宏的整备集结；“偕行”中的“行”是“往”的意思，意为将士们即将奔赴前线，奋勇杀敌。这三个动词，代表了将士们从思想一致到并肩奋起，再到并肩前进的三个阶段，情节与感情均在不断地推进。综观整首诗，三章从战服、兵器、思想行动等方面层层深入，重章复沓的结构中回荡着一股战斗的激情，充分展现了秦人尚武好勇的英雄气概。所以诗歌的章节顺序不可以调整。“秦声悠扬”出现在校园阅读系统中，下面，我们一起翻开这本有声诗集，聆听《无衣》，重温秦地人民伟大的家国情怀。三、课堂小结今天这节课，我们探源寻踪，不仅回顾了《诗经》中“风”的相关知识，也知晓了《无衣》的创作背景；绘境明意，我们理解了诗歌内容，感受了朴实无华的语言魅力；吟韵传情，聆听经典，我们把握重章叠唱的艺术手法，体会到秦人生死相依、英勇无畏的气概与豪情。我们似乎看见秦人唱着这首战歌，出征、行军、作战、庆功。即使过着“无衣无褐，何以卒岁”的生活，但当外族入侵，国土沦陷，秦地人民义无反顾奔赴战场。这种深明大义、团结战斗的民族精神，这种豪迈乐观、一往无前的民族豪情，是中华民族爱国精神的重要表现。习总书记说：“爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。”愿同学们时刻谨记，生吾炎黄，育我华夏，待之有为，必报中华。作业布置课后有三项学习任务，1.请阅读杨炯的《从军行》，从表现手法角度，结合具体诗句分析其与《无衣》的不同之处，完成一篇300字的文学短评。2.你想向汉韵文学社推荐哪首诗歌？请将诗歌的相关文字资料、插图、朗诵音频等内容发送至汉韵文