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甘肃省孟坝中学20182019学年高二历史上学期期中试题总分:100分一单选题(共25题,总分值50分)1.受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约;受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学()(2分)A.影响了社会科学的发展B.促使民主政治的形成C.揭示了西方民主的虚伪D.符合人类社会发展的规律2.高劳《东方杂志·农村之娱乐》中记述道:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言辞事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”由此可见()(2分)A.戏剧表演的内容都是历史事实B.戏剧反映了当时农民的心声C.戏剧发挥了对民众的社会教化功能D.戏剧与文人学子的教育形式相同3.一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦:“在我们这一时代的物理学家中,爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的巨星之一……按照我的看法,他也许比牛顿更伟大”。以下对“他电许比牛顿更伟大”的理解正确的是()(2分)A.爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学B.爱因斯坦的相对论否定了牛顿力学体系C.爱因斯坦找到了宏观物体低速运动的规律D.爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬4.新文化运动期间,针对旧有的学术思想,胡适既反对盲从,也反对调和,主张整理国故,找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础,再造文明。这反映了()(2分)A.新文化运动出现了倒退B.胡适思想方面守旧落后C.新旧文化存在互补调和D.新文化运动科学理性的一面5.智者运动是古希腊史上颇具影响的一般思潮,马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在()(2分)A.对物质世界的探索B.对道德观念的重视C.对人类自身的探索D.对人权应用的创新6.16世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语,井创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明()(2分)A.资产阶级要求掌握更多政治权力B.商业与宗教的关系开始淡薄C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观D.新航路开辟推动了宗教改革7.中国古代的天文机构是政府的一个重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识,正确的是()(2分)A.统治者信奉君权神授维护统治B.天文知识有助于发展农业生产C.观测天象会打破对君权的迷信D.造成古代天文学研究长期落后8.德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻,打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定,亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德()(2分)A.否定罗马教廷的权威B.践行“因信称义”C.抛弃自己的宗教信仰D.主张政教分离9.老子认为“无为无不为”,因为天地万物,都有一个独立不变、周行不殆的道理。用不着什么神道作主宰,更用不着人力去作安排。该思想()(2分)A.认为社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然B.批驳了诸子百家思想C.希望重建社会等级秩序D.否定了自然法的思想10.伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是()(2分)A.倡导君主立宪制B.理性地反对封建神权C.倡导天赋人权学说D.反对古典希腊文化11.康有为在回忆公车上书时,称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案,发现在康有为所称“不收”其上书的当日,都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是()(2分)A.口述史料的可信度低于文献史料B.历史事实的重构主要靠逻辑思辨C.结合不同类型史料即可复原历史D.史料解读应辨析作者的主观意图12.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到,“在中国,破布制成的优质纸约从公元100年就有了,并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用,而且它早在印刷术发明之前就有了,所以不能不有悖常理地认为,某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明()(2分)A.领先于欧美国家而且简洁实用B.对后世具有无可估价的重要性C.造成了大量中国文学作品外流D.一度使部分中国文化典籍散失13.汉初曾规定,入关灭秦的关东人愿意留在关中为民的,免徭役十二年,回关东的免徭役六年。原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍,重新成为编籍内的民户,恢复他们的爵位、田地、住宅,以从事农业生产,不准官吏虐待。这些规定的主要目的是()(2分)A.防止土地兼并B.巩固统治秩序C.增加赋税收益D.开发关中地区14.在论及儿童教育时,王阳明反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”,以达到“自然日长日化”。在此,王阳明()(2分)A.肯定了程朱理学的“格物致知”B.强调了“知行合一的重要性C.摆脱了儒家伦理对教育的束缚D.突出了“致良知”的价值追求15.英国学者李约瑟曾指出:“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋理学本质上是科学性的”,“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于()(2分)A.理学集大成的历史地位B.格物致知的方法论C.促成海外朱子学派建立D.求科学之真的精神16.明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”王夫之指出:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了()(2分)A.社会治安恶化导致民不聊生B.商品经济不断发展的诉求C.民本思想代替君主专制观念D.反封建的民主思想成为主流思潮17.欧洲启蒙思想家大多认为国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()(2分)A.推翻君主制,建立共和制B.消灭私有制,实现社会平等C.建立有效机制,实现权力制衡D.取消国家机构,实现公民自治18.文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是()(2分)A.工商业发展及资本主义萌芽B.罗马天主教会势力日渐衰落C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D.人们热衷于追求理性、民主、自由19.一位西方历史学家说:他的宇宙理论如此完善和令人信服,对解释和预见物理现象具有决定性意义,以至于它的影响远远超越了科学领域。他谈到的科学成就是(2分)A.哥白尼的“日心说”B.伽利略的自由落体定律C.牛顿的经典力学体系D.达尔文的生物进化理论20.1917年后,新文化运动有新发展,其“新”在()(2分)A.动摇了封建思想的正统地位B.开始宣传马克思主义C.提出了民主与科学的口号D.进行了文学革命21.下图书籍在当时的中国与日本知识界都有很大的影响,其最突出的影响在于()(2分)A.使人们认识到封建制度的腐朽B.使人们开始了解西方政治学说C.使人们开阔视野、了解外部世界D.使人们受到鼓舞,奋起进行斗争22.达尔文被当时的人们称为“生物学领域的牛顿”,这主要是因为()(2分)A.他和牛顿分别在生物学领域和物理学领域作出了重大贡献B.他和牛顿对科学发展的贡献是巨大的C.他和牛顿的学说都否定了基督教神学的权威D.他和牛顿的学说是一脉相承的23.京剧深受人们喜爱的根本原因是()(2分)A.产生在全国的政治文化中心B.融合并吸收多个剧种和曲调的优点C.广大人民的爱国主义精神D.其他剧种的衰落24.近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于()(2分)A.春秋战国B.秦汉时期C.魏晋南北朝时期D.两宋时期25.从近代化进程的角度看,维新变法运动最深远的历史影响是()(2分)A.确立了清朝君主立宪的政体B.举办商会、农会等民间团体C.改革财政,编制国家预算决算D.有利于资产阶级思想文化的传播二材料分析题(共3题,总分值50分)26.(12分)阅读材料,回答问题。材料一国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注》材料三盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。——黄宗羲《明夷待访录》请回答:(1)材料一揭示了董仲舒的什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?(2)材料二中朱熹认为爱民的关键是什么?朱熹对儒学有怎样的贡献?(3)据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。(15分)
27.(20分)阅读下列材料回答问题材料一:儒家思想在古代中国发展示意图材料二:公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言:国
别人
物观点或名言古代希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己古代中国孔子“已所不欲,勿施于人”“克己复礼”孟子民为贵,社稷次之,君为轻材料三:启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。——《大国崛起》(1)据材料一结合所学知识简述儒家思想的发展历程和其地位的变化,(6分)并分析图中a点至b点变化的原因。(6分)(2)根据材料二,概括古希腊和古代中国思想家的核心主张。(2分)结合所学知识,说明材料三启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的?(4分)(3)根据材料二回答古代东西方思想家对人的属性的关注点有什么不同?(2分)28.(18分)东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。阅读下列材料回答问题:材料一:欧洲的文艺复兴初期四种发明的传播,对现代世界的形成,曾起到重要的作用。造纸术和印刷术,替宗教改革开了先路,并使推广民众教育成为可能。火药的发明,消除了封建制度,创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲,因而使全世界,而不再是欧洲成为历史的舞台。——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》早在19世纪50年代,马克思就曾预言:“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界,现在它的统治已经到末日,另外一种更加无比的革命力量――电力的火花将取而代之”。
――威廉·李卜克内西《忆马克思》材料二:《17世纪以来主要科学成果情况表》(1)依据材料一,结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的影响。(6分)运用相关知识说明在“电力的火花”取代“蒸汽大王”的过程中,最关键的科学发现和发明有哪些?(3分)根据材料二回答科技成果从发明到运用有什么特点?(3分)这些成果的广泛应用对人类社会发展产生了什么作用?(6分)2018——2019学年度高二上学期期中考试卷(历史)答案一单选题(共25题,总分值50分)1.答案:A解析过程:本题考查近代自然科学发展的影响。根据材料中牛顿力学及达尔文进化论的影响,说明自然科学的发展影响了社会科学的发展,故A项正确;材料中不能全面反映B项结论,故B项错误;C项在材料中未涉及,故C项错误;材料中强调的是自然科学的社会影响,不是其自身发展,故D项错误。故选A。2.答案:C解析过程:本题主要考查文学成就,旨在考查学生准确解读材料有效信息的能力。根据题文信息“父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言辞事实,以为资料”可知,戏剧发挥了对民众的社会教化功能。A、B两项表述都不符合题意,均排除;C项表述符合题意;D项表述不符合题意,排除。3.答案:A解析过程:本题考查爱因斯坦相对论和牛顿力学的关系。爱因斯坦的相对论实际是对牛顿力学的发展,故A项正确;爱因斯坦相对论仅仅否定了牛顿绝对的时空观,故B项错误;爱因斯坦发现了物体高速运动的规律,故C项错误;D项与题目无关,故D项错误。故选A。4.答案:D解析过程:本题考查新文化运动。材料反映了新文化运动对旧的传统的文化和欧美思想的态度,反映了其对中外文化辩证地看待,体现了新文化运动中理性的一面,故D项正确;材料中新文化运动对传统文化的态度是科学的,不是倒退,也不能说明胡适思想的守旧落后,故A、B两项错误;材料反对新旧文化的调和,故C项错误。故选A。5.答案:C解析过程:本题考查古希腊人文精神的起源。智者运动研究的是社会发展,故A项错误;智者学派强调“人是万物的尺度”,强调人的主观感受,不重视道德观念,故B项错误;智者运动肯定人的价值,故C项正确;当时并未涉及人权,故D项错误。故选C。6.答案:C解析过程:本题考查文艺复兴。材料“这种变化的压力开始慢慢地修改着‘商人从来得不到神的欢心’这一古老的断语,创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”表明随着商品经济的发展,宗教的禁欲观受到冲击,故C项正确;A、B、D三项材料中未涉及,故排除。故选C。7.答案:A解析过程:本题考查古代中国的天文学。材料反映了中国古代天文学研究被政府严格控制,从事天象观测的只能是朝廷官员,且有特殊的政治地位;而在民间被严厉禁止私藏和研习天文学著作。这种严格控制天文学研究的现象反映统治者害怕民间观测天象动摇对君权的迷信,说明其信奉君权神授维护统治的目的,故选A项。B、D两项所述与材料信息无关;C项所述是从民间的角度而言,故排除。8.答案:B解析过程:本题考查宗教改革。材料中未涉及马丁·路德对罗马教廷权威的否定,故A项错误;材料中马丁·路德的行为体现了自己对上帝的信仰,从而否定了教皇和教会的权威,故B项正确;材料中并未说明他放弃了自己的宗教信仰,故C项错误;材料中未涉及政教分离,故D项错误。故选B。9.答案:A解析过程:本题考查老子的“无为”思想。材料中“无为而无不为”主张应该顺应自然,如果违背自然,则容易导致社会混乱,故A项正确;材料中未涉及老子对百家思想的批判,故B项错误;材料中未体现老子构建社会等级秩序的内容,故C项错误;材料中是顺应自然,不是否定自然法的自然、平等的思想,故D项错误。故选A。10.答案:B解析过程:本题主要考查启蒙运动。根据材料“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人”可得出伏尔泰反对现实生活中以神为代言人的思想体制,即理性地反封建神学,故B项正确;材料没有谈到政治体制,故A项错误;天赋人权学说的含义是人生来就是自由平等的,材料未体现,故C项错误;反对古典希腊文化与题意不符,故D项错误。11.答案:D解析过程:本题主要考查维新变法。无论口述资料还是文献资料可能都包含个人的主观意志,所以不能说口述史料的可信度低于文献史料,故A项错误;根据材料“现代学者通过研究清朝军机处档案”可得出重构历史依据的是文献史料,故B项错误;结合不同类型史料可以印证历史但不一定能还原历史,故C项错误;据材料“现代学者通过研究清朝军机处档案”“都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件”可知,康有为所说的拒收情况不存在,档案属于第一手资料,与回忆录相比,客观性、真实性较高,因此在史料解读时应辨析作者的主观意图,故D项正确。12.答案:D解析过程:本题考查中国古代的造纸术。根据材料中的“纸不像木片那样经久耐用”“某些书的散失应归咎于纸”等信息可知,纸的发明使中国某些文化典籍散失,故D项正确。A、B、C项材料无从体现。13.答案:B解析过程:本题考查董仲舒的新儒学。根据材料“恢复他们的爵位、田地、住宅”可得出不能防止土地兼并,故A项错误;据材料关键信息“免徭役十二年”“恢复他们的爵位、田地、住宅,以从事农业生产,不准官吏虐待”可得出有利于缓和社会矛盾,巩固统治秩序,故B项正确;材料强调减轻民众的赋税负担以维护统治,而不是增加赋税收益,故C项错误;开发关中地区与材料“回关东的免徭役六年”不符,故D项错误。14.答案:D解析过程:本题主要考查宋明理学。据材料可知,王阳明反对对人的外在束缚,而主张内心自省,A项错误;材料未体现“知行合一”,B项错误;陆王心学亦强调儒家伦理道德,C项错误;王阳明的“致良知”就是恢复内心固有的道德意识,这符合材料“自然日长日化”的主旨,故D项正确。15.答案:B解析过程:本题主要考查宋明理学。材料强调的是朱熹理学的内容而不是地位,故A项错误;朱熹把格物致知看作是把握理的途径,主张通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上,加深对理的体验,最终贯通明理,这和自然科学通过实验得出结论的做法一致,故B项正确;促成海外朱子学派建立与材料主旨无关,故C项错误;朱熹格物致知的目的不是求科学之真,而是明道德之善,故D项错误。16.答案:B解析过程:本题主要考查明清之际的儒学思想,旨在考查学生运用所学知识准确解读题文信息的能力。根据题文信息“凡为帝王者,皆贼也”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也”可知,唐甄批判君主专制,王夫之指出了亡国与亡天下的不同,这都是明清之际出现的新思想,从根本上反映了商品经济不断发展的诉求。A、C、D三项表述都不符合题意,均排除;B项表述符合题意,正确。17.答案:C解析过程:材料既强调了国家存在的必要性,也指出了国家存在的危险性,为了顺应其必要性、减少危险性,就必须建立有效机制对国家权力进行制约,实现权力制衡。18.答案:A解析过程:本题主要考查文艺复兴运动。根据题干信息“虽然许多新成就的基础是古典文化……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法”并结合所学知识可知,文艺复兴在继承古典文化的基础上有了新的发展,这种发展代表了资本主义的发展要求,“独特社会”的含义就是指资本主义的发展,故本题选A项。B项说法与史实不符;资产阶级革命与改革运动在文艺复兴后,故不选C项;D项说法指的是启蒙运动,故不选。19.答案:C解析过程:抱歉,此题暂无解析20.答案:B解析过程:抓住题干中的时间关键信息“1917年后”,要把这里的“新”与前期新文化运动的“新”区别开来。21.答案:C解析过程:图示书籍是魏源编撰的《海国图志》,它是当时介绍西方历史地理最详实的专著,引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要的启迪作用。22.答案:C解析过程:牛顿的力学体系使人们对宇宙有了科学的认识,它否定了天主教的神学理论,而达尔文的进化论否定了上帝造人的学说。两人的学说都否定了基督教神学的权威。23.答案:B解析过程:备爱喜爱的原因在于京剧吸收了其他剧种各方面的优点和特长。24.答案:C解析过程:题中四个主题分别在春秋时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、宋明时期。25.答案:D解析过程:维新变法运动是中国近代一次思想解放潮流,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒。D项正确。A项本身说法错误;B、C两项是变法的内容,均不符合题干要求。二材料分析题(共1题,总分值50分)26.(12分)答案:(1)主张:天人感应。(或天人合一)。目的:神化君权;限制君权。地位:儒学逐渐成为封建正统思想(或逐渐成为中国传统文化的主流思想)(2)关键:薄敛或节俭。朱熹是理学的集大成者,主张理是万物的本源,格物致知,存天理,灭人欲等。南宋以后,理学逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。(3)标准:百姓的忧乐。主张:天下为主,君为客。影响:批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。27.(20分)(1)①发展历程及地位变化:春秋孔子创立儒家思想,(1分)战国孟子、荀子继承发展使儒家思想更家完整;儒家思想受到冷遇(1分)西汉董仲舒糅合道家、法家和阴阳五行家的思想形成新儒学;汉武帝大力推,儒家思想“独尊”,开始成为正统(1分)魏晋南北朝隋唐时期,吸收佛道思想,使儒家思想有了新发展;儒家思想正统地位受到挑战。(1分)宋明时期程颢、程颐、朱熹等理学家融合了佛道思想解释儒家义理形成理学;宋明理学成为官方哲学(1分)明清时期进步思想家(李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之)对儒家思想批判继承,形成具有民主色彩的新思想;儒家思想受到批判与挑战(1分)②变化的原因:汉武帝时出现了大一统局面,为巩固统一,需要思想文化的统一;(2分)董仲舒对儒家思想的改造迎合了时代的需要和统治者的需要(加强中央集权和君主权力的需要)(2分);汉武帝采取一系列“罢黜百家,独尊儒术”措施(2分)。①古代希腊:强调人的价值(或人文主义;以人为本)。古代中国:重民(或:民本、仁政)(2分)。②新观念:天赋人权;主权在民;社会契约;三权分立;开明君主制;民主共和制(答出三点即可得4分)(3)中国:社会的人;西方:个体的人(2分)28.(18分)(1)影响:①造纸术和印刷术的传入欧洲,便利了文化的传播,推动了文艺复兴和宗教改革,促进了思想解放;②火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建武士阶层日益衰落(或为资产阶级革命提供了条件)③指南针的使用,为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件;④促进欧洲封建社会向资本主义社会转型。(6分,答出其中三得6分)关键成就:①法拉第发现电磁感应现象;②发电机和电动机发明;③长距离输变电技术成熟(3分)(2)特点:科学成果从发明到应用的时间越来越快(或科学成果从发明到转化为生产力的时间越来越快)(3分)作用:①蒸汽机的广泛使用,改变了人们生活和工作环境,人类进入到“蒸汽时代”;②为代表通讯技术的广泛运用改变缩短了人们之间的“距离”,改变了人们的交流方式;③电和电器的广泛使用,使人类进入到“电气时代”;④计算机和信息技术的成熟与广泛使用,使人类进入到“信息时代”(6分,答出其中三得6分,)
2018——2019学年度高二上学期期中考试卷(历史)答案一单选题(共25题,总分值50分)12345678910111213ACADCCABABDDB141516171819202122232425DBBCACBCCBCD二材料分析题(共1题,总分值50分)26.(12分)答案:(1)主张:天人感应。(或天人合一)。目的:神化君权;限制君权。地位:儒学逐渐成为封建正统思想(或逐渐成为中国传统文化的主流思想)(2)关键:薄敛或节俭。朱熹是理学的集大成者,主张理是万物的本源,格物致知,存天理,灭人欲等。南宋以后,理学逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。(3)标准:百姓的忧乐。主张:天下为主,君为客。影响:批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。27.(20分)(1)①发展历程及地位变化:春秋孔子创立儒家思想,(1分)战国孟子、荀子继承发展使儒家思想更家完整;儒家思想受到冷遇(1分)西汉董仲舒糅合道家、法家和阴阳五行家的思想形成新儒学;汉武帝大力推,儒家思想“独尊”,开始成为正统(1分)魏晋南北朝隋唐时期,吸收佛道思想,使儒家思想有了新发展;儒家思想正统地位受到挑战。(1分)宋明时期程颢、程颐、朱熹等理学家融合了佛道思想解释儒家义理形成理学;宋明理学成为官方哲学(1分)明清时期进步思想家(李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之)对儒家思想批判继承,形成具有民主色彩的新思想;儒家思想受到批判与挑战(1分)②变化的原因:汉武帝时出现了大一统局面,为巩固统一,需要思想文化的统一;(2分)董仲舒对儒家思想的改造迎合了时代的需要和统治者的需要(加强中央集权和君主权力的需要)(2分);汉武帝采取一系列“罢黜百家,独尊儒术”措施(2分)。①古代希腊:强调人的价值(或人文主义;以人为本)。古代中国:重民(或:民本、仁政)(2分)。②新观念:天赋人权;主权在民;社会契约;三权分立;开明君主制;民主共和制(答出三点即可得4分)(3)中国:社会的人;西方:个体的人(2分)28.(18分)(1)影响:①造纸术和印刷术的传入欧洲,便利了文化的传播,推动了文艺复兴和宗教改革,促进了思想解放;②火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建武士阶层日益衰落(或为资产阶级革命提供了条件)③指南针的使用,为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件;④促进欧洲封建社会向资本主义社会转型。(6分,答出其中三得6分)关键成就:①法拉第发现电磁感应现象;②发电机和电动机发明;③长距离输变电技术成熟(3分)(2)特点:科学成果从发明到应用的时间越来越快(或科学成果从发明到转化为生产力的时间越来越快)(3分)作用:①蒸汽机的广泛使用,改变了人们生活和工作环境,人类进入到“蒸汽时代”;②为代表通讯技术的广泛运用改变缩短了人们之间的“距离”,改变了人们的交流方式;③电和电器的广泛使用,使人类进入到“电气时代”;④计算机和信息技术的成熟与广泛使用,使人类进入到“信息时代”(6分,答出其中三得6分,)选择题解析1.答案:A解析过程:本题考查近代自然科学发展的影响。根据材料中牛顿力学及达尔文进化论的影响,说明自然科学的发展影响了社会科学的发展,故A项正确;材料中不能全面反映B项结论,故B项错误;C项在材料中未涉及,故C项错误;材料中强调的是自然科学的社会影响,不是其自身发展,故D项错误。故选A。2.答案:C解析过程:本题主要考查文学成就,旨在考查学生准确解读材料有效信息的能力。根据题文信息“父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言辞事实,以为资料”可知,戏剧发挥了对民众的社会教化功能。A、B两项表述都不符合题意,均排除;C项表述符合题意;D项表述不符合题意,排除。3.答案:A解析过程:本题考查爱因斯坦相对论和牛顿力学的关系。爱因斯坦的相对论实际是对牛顿力学的发展,故A项正确;爱因斯坦相对论仅仅否定了牛顿绝对的时空观,故B项错误;爱因斯坦发现了物体高速运动的规律,故C项错误;D项与题目无关,故D项错误。故选A。4.答案:D解析过程:本题考查新文化运动。材料反映了新文化运动对旧的传统的文化和欧美思想的态度,反映了其对中外文化辩证地看待,体现了新文化运动中理性的一面,故D项正确;材料中新文化运动对传统文化的态度是科学的,不是倒退,也不能说明胡适思想的守旧落后,故A、B两项错误;材料反对新旧文化的调和,故C项错误。故选A。5.答案:C解析过程:本题考查古希腊人文精神的起源。智者运动研究的是社会发展,故A项错误;智者学派强调“人是万物的尺度”,强调人的主观感受,不重视道德观念,故B项错误;智者运动肯定人的价值,故C项正确;当时并未涉及人权,故D项错误。故选C。6.答案:C解析过程:本题考查文艺复兴。材料“这种变化的压力开始慢慢地修改着‘商人从来得不到神的欢心’这一古老的断语,创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”表明随着商品经济的发展,宗教的禁欲观受到冲击,故C项正确;A、B、D三项材料中未涉及,故排除。故选C。7.答案:A解析过程:本题考查古代中国的天文学。材料反映了中国古代天文学研究被政府严格控制,从事天象观测的只能是朝廷官员,且有特殊的政治地位;而在民间被严厉禁止私藏和研习天文学著作。这种严格控制天文学研究的现象反映统治者害怕民间观测天象动摇对君权的迷信,说明其信奉君权神授维护统治的目的,故选A项。B、D两项所述与材料信息无关;C项所述是从民间的角度而言,故排除。8.答案:B解析过程:本题考查宗教改革。材料中未涉及马丁·路德对罗马教廷权威的否定,故A项错误;材料中马丁·路德的行为体现了自己对上帝的信仰,从而否定了教皇和教会的权威,故B项正确;材料中并未说明他放弃了自己的宗教信仰,故C项错误;材料中未涉及政教分离,故D项错误。故选B。9.答案:A解析过程:本题考查老子的“无为”思想。材料中“无为而无不为”主张应该顺应自然,如果违背自然,则容易导致社会混乱,故A项正确;材料中未涉及老子对百家思想的批判,故B项错误;材料中未体现老子构建社会等级秩序的内容,故C项错误;材料中是顺应自然,不是否定自然法的自然、平等的思想,故D项错误。故选A。10.答案:B解析过程:本题主要考查启蒙运动。根据材料“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人”可得出伏尔泰反对现实生活中以神为代言人的思想体制,即理性地反封建神学,故B项正确;材料没有谈到政治体制,故A项错误;天赋人权学说的含义是人生来就是自由平等的,材料未体现,故C项错误;反对古典希腊文化与题意不符,故D项错误。11.答案:D解析过程:本题主要考查维新变法。无论口述资料还是文献资料可能都包含个人的主观意志,所以不能说口述史料的可信度低于文献史料,故A项错误;根据材料“现代学者通过研究清朝军机处档案”可得出重构历史依据的是文献史料,故B项错误;结合不同类型史料可以印证历史但不一定能还原历史,故C项错误;据材料“现代学者通过研究清朝军机处档案”“都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件”可知,康有为所说的拒收情况不存在,档案属于第一手资料,与回忆录相比,客观性、真实性较高,因此在史料解读时应辨析作者的主观意图,故D项正确。12.答案:D解析过程:本题考查中国古代的造纸术。根据材料中的“纸不像木片那样经久耐用”“某些书的散失应归咎于纸”等信息可知,纸的发明使中国某些文化典籍散失,故D项正确。A、B、C项材料无从体现。
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