部编高中语文必修下册第八单元单元整合拓展学案

单元整合拓展素材挖掘篇目素材主题素材呈现《谏太宗十思疏》虚怀若谷,善于纳谏“念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川”,这两条是劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。“虚怀若谷,善于纳谏”是一个人在干事业的过程中及有所成就后仍保持的一种谦虚谨慎、勇于改变的诚恳态度。“虚怀若谷,善于纳谏”是新时期奋斗者身上焕发的活力所在,是整个民族的精神源泉。我们只有做一个善于采纳别人正确意见的人,才能少犯错误,做一个更完美的人。《答司马谏议书》勇于创新,突破自我《答司马谏议书》通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,批驳了保守派不恤国事、墨守成规的状况,体现了王安石“勇于创新,突破自我”的态度。“勇于创新,突破自我”对于一个人、一个国家、一个民族来说很重要,因为只有“勇于创新,突破自我”才能走出山穷水尽,迎来柳暗花明。随着全球经济的开放,很多传统的国货品牌受到冲击,在面对困难时,它们勇于创新,积极亮剑,掀起了一股“国潮热”。这是一种勇气,一种谋略,也是一种博弈!越是艰难的时候,越需要英雄,越需要勇士,越需要“勇于创新,突破自我”。《阿房宫赋》以史为鉴,善于反思杜牧在《阿房宫赋》结尾部分,以“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人以史为鉴,善于反思的优秀品质。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识,善于总结历史规律、反思经验教训,形成了反思历史的文化传统。正是因为以史为鉴、善于反思,中国才能开启改革开放的伟大历程,创造出举世瞩目的伟大成就。《六国论》团结就是力量六国破灭,弊在赂秦,弊在六国一盘散沙,不能团结一致。团结就是希望,团结就是力量。一个家庭没有了团结,一家人可能就会反目成仇;一个国家没有了团结,这个国家可能就会支离破碎;一个民族没有了团结,整个民族可能就会成为一盘散沙。正是因为团结的力量,才有了中华民族的强盛,这是中华民族自强不息、勇往直前的力量源泉。篇目素材主题素材呈现《谏太宗十思疏》虚怀若谷,善于纳谏“念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川”,这两条是劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。“虚怀若谷,善于纳谏”是一个人在干事业的过程中及有所成就后仍保持的一种谦虚谨慎、勇于改变的诚恳态度。“虚怀若谷,善于纳谏”是新时期奋斗者身上焕发的活力所在,是整个民族的精神源泉。我们只有做一个善于采纳别人正确意见的人,才能少犯错误,做一个更完美的人。素材拓展习近平:擦清历史的镜子,走好未来的路习近平总书记在出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后,亲切会见了南京大屠杀幸存者代表和为中国人民抗日战争胜利做出贡献的国际友人亲属代表。习近平与大家一一握手,询问他们“今年高寿”“身体好吗”,希望他们健康幸福,一代一代把记忆传承下去。习近平说,无论历史的美好,还是历史的灾难,都需要真实。前事不忘,后事之师。我们要擦清历史的镜子,抹去灰尘,以史为鉴,走好未来的路。唐太宗:以人为镜唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗善于听取大臣的意见,魏征曾直谏200多次,直陈他的过失,他大多予以采纳。唐太宗在晚年也反省自己过度奢靡的错误,他教诲太子李治时说:“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范,像我这样的不足效法。我做了许多错事,比如锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭常有兴造,犬马鹰隼没有不去的地方,行游四方又劳民伤财,这都是大错,你不要以为这都是好事,总想学着去做。”优秀例文铭记历史,珍爱和平——记中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵前事不忘,后事之师。70年前,是热血与炮火的抗战,将士们驰骋沙场,抛头颅,洒热血,换来了70年后的安宁与和平。今天盛大的阅兵式,就是为了铭记历史,珍爱和平。1931年9月18日,“九一八”事变,标志着日本帝国主义侵华战争的开始;1937年7月7日,“卢沟桥”事变,日本帝国主义开始全面侵华。侵华战争中,日军对无辜的百姓进行了惨绝人寰的烧杀抢掠,南京大屠杀,更是残害我三十余万同胞。为了不再被凌辱,为了中华民族的尊严,我们的抗日军队进行了一系列的反侵略战争——地道战、地雷战、麻雀战、破袭战、围困战,经历了淞沪会战、平型关战役、台儿庄战役、百团大战等多场战役。中华民族和世界反法西斯力量的顽强斗争,终于迫使日本帝国主义无条件投降,猖狂的日本侵略者被我们永远地赶出了这片神圣的土地。今天是抗战胜利70周年纪念日,我坐在电视机前观看了阅兵式。当各个整齐的方队经过检阅台,当各种先进的武器纷纷亮相,当威武雄壮的军乐奏鸣,我再次陷入了沉思。习近平主席深情地说:“经历了战争的人们,更加懂得和平的宝贵……战争是一面镜子,能够让人更好认识和平的宝贵……让我们共同铭记历史所启示的伟大真理:正义必胜!和平必胜!人民必胜!”是啊,胜利属于那些爱好和平的人们,这早已被历史证明。这段历史不能忘却,更不容篡改和抹杀。怀念历史不等于延续仇恨,而是要以史为鉴,面向未来。70年过去了,我们回想历史,纪念胜利,珍惜当下。“我们不怕死亡,我们怕被遗忘。”这是一位抗战老兵说的话。但愿我们的历史教育,能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂做出回答:“我们没有忘记。”但日本当权者却妄图否定这段历史,修改教科书,修改宪法,掩盖日本帝国主义的历史罪行,我们坚决不答应!历史是映照现实最好的明镜,也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻,不容忘记,“落后就要挨打”。不“勿忘国耻”,又怎能“振兴中华”?1840年后,中华民族被列强不断掠夺和瓜分。一百年啊,整整一个世纪!中华民族在蹂躏和凌辱中存活。是中国共产党人唤醒民众,奋起抵抗,才有了今天。“知耻而后勇”,牢记历史,才能从内心激发爱国之情和报国之志,才能高扬时代的主旋律,不断激发奋发图强的精神动力。当代青年,应牢记历史,勿忘国耻,化耻辱为悲愤,化悲愤为民族的自尊、自信、自立和自强,努力学习科学文化知识,进而确立远大的理想和抱负,为祖国的繁荣富强,为民族的伟大复兴而奋斗!【写作借鉴】本文论点鲜明,论据充分,论证结构清晰,是一篇佳作,具体优点如下:1.本文题目揭示了文章的中心;同时开篇对材料的把握比较准确,深刻地理解“九三”阅兵的历史意义和现实意义,并点明主旨:前事不忘,后事之师,铭记历史,珍爱和平。2.回顾历史,用国家主席习近平的讲话和抗战老兵的话,深刻地阐明了纪念的意义。然后联系实际,表明了当代青年的深刻感受和立志报国的远大志向。3.语言准确、朴实、精练、严谨、规范。归纳内容要点,概括中心意思知识点解读“归纳内容要点,概括中心意思”是文言文阅读中的重点,也是一个难点。一般来说,高考对这一考点的考查,着眼于对整个选文内容要点、中心意思的概括。主要考点如下:①对重要语句信息的转述;②对人物形象的简要概括;③对事件意义或后果的评述;④对文章主旨信息的概括;等等。考查方式近几年来,各省市高考试题对本考点的考查方式以客观题为主,以主观题为辅设错类型这类陷阱设置就是在选项中故意编造一些在原文中找不到依据的情节。这类陷阱设置就是在选项中将原文某人做的事、说的话“移接”到另一个人物身上,导致对象错位。这类陷阱设置就是在选项中将原文叙述的事件的发生、发展过程或不同事件之间的时间混乱表述。这类陷阱设置就是在选项中将原文中没有发生的或将要发生的事情当作已发生的事情,将原文中可能出现的情况当作已出现或必然出现的情况来表述。这类陷阱设置就是在选项中对原文某些文言语句的含义或词类活用现象等做不恰当的解释,故意歪曲原文语句的意思。这类陷阱设置就是在选项中或杂糅文段里作者所表达的情感,或杂糅作者的主要观点,或杂糅不同人物的观点态度,或杂糅同一人物对不同事件的观点态度,使人理不清头绪,难以分辨正误。这类陷阱设置就是命题者故意拔高或贬低作者的精神,从而对其观点态度故意做出错误解说,这也是我们在解读时容易犯的毛病,即对待古人不能依据其具体时代,不能立足于文本做出合理评价,常常以今律古。这类陷阱设置就是在选项中把原文本没有联系的事件强行联系在一起,由此推论出一个不符合原文事实的结论。9.以偏概全(或以全概偏)这类陷阱设置就是在选项中故意扩大(或缩小)原文有关信息的范围、作用、程度等,或者断章取义解题思路:设问方式客观题的命题形式一般为:下列对原文有关内容的分析和概括,正确(或不正确)的一项是()答题步骤①通读存疑。阅读全文,遇有小的阅读障碍可暂时当作疑问搁置。疑问常常有两种情形:一是冷僻字词或典故,未给注解,通常不会成为出题点,可忽略;二是冷僻的甚至不曾见过的内容出现在相关题中,往往只是提示性的,因而也常常是正确的,要敢于确认。②信息比对。在全面理解文意的基础上,找到选项在文中的信息区域,从人物、时间、地点、事件等易混淆处和关键词语的误译等角度进行比较分析,做出判定。③读题复归。高考文言文阅读题的题干中均包含了可以帮助我们理解原文内容的信息,要善于利用这些信息教材链接本单元的文章表现了四位良臣贤士心系天下、忧国忧民、勇于担当和积极探索的高尚情怀,他们敢批“龙鳞”、逆“圣听”,敢积极探索、大胆发声,文章内容充满着批判、质疑和反思之声。本单元各篇文章的内容要点如下:篇目内容要点《谏太宗十思疏》①指出了“思国之安者,必积其德义”,若“不念居安思危,戒奢以俭”“既得志,则纵情以傲物”,不“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。②提出“积其德义”的具体做法,即“十思”《答司马谏议书》①针对司马光的指责,指出“儒者所争,尤在于名实”。②答书逐条反驳,论证改革派变法的正确性,揭示司马光责难的名实不符和因循守旧,在阐明自己政治观点的同时,表达出不为流俗所动、坚持改革的坚强意志《阿房宫赋》总结秦王朝灭亡的历史教训,用以警诫“后人”《六国论》①提出并论证了“六国破灭,弊在赂秦”的论点。②抨击宋王朝对周边国家的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙典例分析(2019·全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病。公叔曰:“公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。梁惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。(节选自《史记·商君列传》)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ()A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌倦。B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨地说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。解析：“无论何人犯法均施以刑罚”言过其实,原文表述为“太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,意思是没对太子施以刑罚。答案:C参考译文:商君是先前卫国国君的旁系后代,名鞅,姓公孙,他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学,侍奉魏国相国公叔座。公叔座知道他有才干,还没有来得及向魏王推荐。适遇公叔座病重,魏惠王亲自去探病。公叔座说:“公孙鞅,虽然年轻,却有罕见的才能,希望大王把国政全部交给他。大王如果不任用公孙鞅,一定要杀掉他,别让他出国境。”公叔座已死,公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才,准备重建秦缪公的霸业,向东收复失地,于是(他)就西行进入秦国,通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。孝公与(他)谈了好几天都不知疲倦。景监(对卫鞅)说:“你凭借什么合我们国君的心意?我们国君高兴得很啊。”卫鞅说:“我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴。”秦孝公任用卫鞅后,卫鞅准备变法,(秦孝公)担心天下非议自己。卫鞅说:“行动迟疑不决就不会成名,做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国,就不袭用成法;如果可以利民,就不遵循旧礼。”秦孝公说:“好。”卫鞅说:“治理天下的办法是不一样的,有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业,夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定,而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说:“好。”任命卫鞅为左庶长,终于确定了变法的命令。法令在民间实行一年,秦国百姓到国都来说新法不便利的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说:“法令不能实行,是由于上层的人触犯它。”准备依法惩处太子。太子,是国君的继承人,不能施加刑罚,于是就处罚了太子的太傅公子虔,给太子的太师公孙贾脸上刺了字。第二天,秦国百姓都按着新法办了。实行新法十年,秦国百姓都非常高兴,路上掉了东西没有人捡,山中没有盗贼,家家富裕,人人满足。人民都勇于为国从军,而不敢为私仇殴斗,乡村城镇到处一片太平。于是(秦孝公)任用卫鞅为大良造。过了五年,秦国富强。秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子卬,乘势攻击他的军队,全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国,国内十分空虚,国势日益衰落,非常恐慌,于是派遣使者割让黄河以西的地区奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑,迁都到大梁。梁惠王说:“我真后悔当初没有听公叔座的话。”卫鞅击败魏军归来,秦孝公把於、商一带的十五个邑封给了他,称他为商君。即学即练阅读下面的文字,完成后面的题目。王常字颜卿,颍川舞阳人也。王莽末,为弟报仇,亡命江夏。久之,与王凤、王匡等起兵云杜绿林中,聚众数万人,以常为偏裨,攻傍县。后与成丹、张卬别入南郡蓝口,号下江兵。引军与荆州牧战于上唐,大破之,遂北至宜秋。是时,汉兵与新市、平林众俱败于小长安,各欲解去。伯升闻下江军在宜秋,即与光武及李通俱造常壁,曰:“愿见下江一贤将,议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯升见常,说以合从之利。常大悟,曰:“王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即真主也。诚思出身为用,辅成大功。”常还,具为丹、卬言之。丹、卬负其众,皆曰:“大丈夫既起,当各自为主,何故受人制乎?”常心独归汉,乃稍晓说其将帅曰:“往者成、哀衰微无嗣,故王莽得承间篡位。既有天下,而政令苛酷,积失百姓之心。举大事必当下顺民心,上合天意,功乃可成。若负强恃勇,触情恣欲,虽得天下,必复失之。以秦、项之执,尚至夷覆,况今布衣相聚草泽?以此行之,灭亡之道也。”下江诸将虽屈强少识,然素敬常,乃皆谢曰:“无王将军,吾属几陷于不义。愿敬受教。”即引兵与汉军及新市、平林合。及诸将议立宗室,唯常与南阳士大夫同意欲立伯升,而朱鲔、张卬等不听。及更始立,以常为廷尉、大将军,封知命侯。更始败,建武二年夏,常将妻子诣洛阳,肉袒自归。光武见常甚欢,劳之曰:“王廷尉良苦。每念往时,共更艰厄,何日忘之。莫往莫来,岂违平生之言乎?”常顿首谢曰:“更始不量愚臣,任以南州。赤眉之难,丧心失望,以为天下复失纲纪。闻陛下即位河北,心开目明,今得见阙庭,死无遗恨。”帝笑曰:“吾与廷尉戏耳。吾见廷尉,不忧南方矣。”特加赏赐,拜为左曹,封山桑侯。十二年,薨于屯所,谥曰节侯。(选自《后汉书·王常传》,有删改)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.王常与王凤、王匡等起兵,大破荆州牧。王常他们起兵后攻打云杜附近各县,号称下江兵,后来又大败荆州官兵,在当时具有较大的影响。B.王常希望辅助汉朝,成就功业。王常听了伯升的建议后觉得很有道理,便向成丹、张卬说明,但成丹、张卬不同意,认为应该各自做主。C.王常素有威望,以理服人。王常想归顺汉朝,便把归顺的道理对将士们陈述,最终他率领下江兵和汉军、新市军等联合抗击王莽。D.王常一心为汉,备受重用。他在更始帝时拜将封侯,更始帝兵败后投靠光武帝,光武帝虽对他有所不满,但念及两人的情谊还是委以重任。解析:D项,“光武帝虽对他有所不满”错,原文中,光武帝见王常归降非常高兴,加以安慰,还大加赏赐,授予王常左曹一职,封为山桑侯。答案:D参考译文:王常字颜卿,是颍川郡舞阳人。王莽末年,替弟弟报仇,逃亡到江夏。许久之后,和王凤、王匡等人在云杜绿林起兵,聚集了几万人,任王常为将佐,攻打附近各县。后来和成丹、张卬分别领兵进驻南郡蓝口,号称下江兵。(王常他们)率领部队在上唐与荆州牧激战,大败荆州守军,接着向北进攻直到宜秋。这时,(刘伯升等率领的)汉军和(王匡等率领的)新市兵、(陈牧等率领的)平林兵都在小长安被打败,各路人马准备解散离开。刘伯升听说下江军在宜秋,立即和光武帝以及李通一起到王常的军营拜访,说:“希望见下江一位贤将,一起商议大事。”成丹、张卬共同推举王常。刘伯升见到王常,用联合的好处来劝说王常。王常恍然大悟,说:“王莽篡夺政权,杀了皇帝,残害虐待天下百姓,百姓思念汉朝,所以豪杰一起起兵。现在刘氏又兴盛起来,就是真正的君主。我确实想为汉朝献身付出,辅助(刘氏)成就大功业。”王常回来后,详细地向成丹、张卬说明了情况。成丹、张卬倚仗自己的部队人多,都说:“大丈夫已经起义,应该各自做主,为什么要受别人制约呢?”王常一心只想归顺汉朝,就慢慢说服下江军的将帅说:“以前成帝、哀帝衰微没有后代,所以王莽能够趁机篡位。(王莽)拥有天下后,政令苛刻严酷,时间久了就失去了民心。做大事一定要下顺应民心,上符合天意,功业才可以成就。如果倚仗强大勇猛,放纵情感欲望,即使得到了天下,一定会再失去它。凭秦始皇、项羽的力量,尚且被消灭,何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?(如果)按照这种做法行事,是走向灭亡的道路啊。”下江的各位将领虽然倔强缺少见识,然而一向尊敬王常,于是都道歉说:“(如果)没有王将军,我们这些人差一点陷入不义(的境地)。愿恭敬地接受教诲。”(王常)立即带领军队和汉军及新市兵、平林兵会合。等到众将领商议确立王室的时候,只有王常和南阳的士大夫同心想拥立刘伯升,然而朱鲔、张卬等人不听从。等到更始帝登基,任命王常担任廷尉、大将军,封知命侯。更始帝战败,建武二年夏天,王常带着妻子和孩子到洛阳去,裸露上身自行归降。光武帝见到王常很高兴,慰劳他说:“王廷尉很辛苦。(我)常常想起从前,(我们)一起经历艰难困苦,没有哪一天能忘记。不早早来归,岂不违背了往常(辅佐真主的)话呢?”王常磕头谢罪说:“更始帝不嫌弃我这个臣子,任命我担任南州长官。赤眉军攻入长安打败更始帝的部队,(我)灰心失望,以为天下又失去了纲常法纪。听说陛下在河北登基,(我)心明眼亮,今天能够在朝廷里见到陛下,即使死了也没有留下遗憾了。”光武帝笑着说:“我和廷尉开玩笑罢了。我见到了廷尉,就不担忧南方了。”(光武帝)特别加以赏赐,授予(王常)左曹这一官职,封为山桑侯。建武十二年,(王常)在驻军的地方去世,谥号节侯。如何论证方法技巧·画龙点睛知识综述论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”的问题,论据是要解决“用什么来证明”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。因此,一篇完整的议论文除了有论点和论据之外,还得有充分的论证。否则,论点就成了孤立的观点,论据也只是零散的材料,相互之间没有必然的联系,文章自然缺乏思辨性和说服力。技巧点拨一、恰当运用论证方法——举出具体事例来证明观点的论证方法,也称为例证法。这种方法在议论文中用得最多、最广,也是非常有效的一种论证方法。事实胜于雄辩,事例往往最具说服力,所以举例论证的方法在议论文中经常会用到。例:回首历史,但凡伟人都是勤劳刻苦的。黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田捕鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真理。要用好举例论证法,必须注意以下几个方面:(1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,不用无根据的或不典型的事例。(2)事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了澄清事实,不可本末倒置。(3)事例忌单一,宜丰富,但也并非多多益善,可点面结合,古今中外相映生辉。有多个同类事例可考虑采用排比句式进行列举。(4)事例列举之后要进行简短分析,不能将举例论证法变成事例的罗列。(5)勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,自然能融会贯通,使用时才能得心应手。——引用经典的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法,也称为引证法。例:《管子》有言:“一农不耕,民有为之饥者;一女不织,民有为之寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲又说:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,勤以修身,劳可安邦。要用好道理论证,必须注意以下几个方面:(1)所引用的名言警句等的针对性要强。每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。如,强调大爱无疆,可用“捧着一颗心来,不带半根草去”。强调立志的重要性,可以选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。强调志向高洁远大,可选用“燕雀安知鸿鹄之志”。(2)要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的是让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的分析淹没。(3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点准确无误;间接引用只需述其大意,但要注意人称的转换。——这是一种常用的、有说服力的论证方法。对所述事例在某方面的不同点或相同点进行对比或类比,从而揭示出事例的意义,发挥事例的论证作用。(1)对比论证。例1:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。例2:陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官……古今有志气、有骨气的人,都不以高官厚禄为荣,居下有节,自强不息。他们的高尚品质永远为后世传颂。相反,那些曾荣耀一时、富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。要用好对比论证法,要注意所选取的“对体”在正与误、是与非、新与旧上的区别要非常明显,要有突出的互相对立的关系;必须对所要论述对象的矛盾本质有深刻认识;可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照。(2)类比论证。例:暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”用于类比的事物可以是古今中外的史实、神话传说、寓言,也可以是作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的“类体”要同类,不能相对或相反;在类比后要有剖析,要善于揭示,一语破的,一针见血。——即以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来从而证明论点的论证方法,也称为喻证法。例:孩子不是裸机,父母想格式化就格式化,想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统,还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持,尊重孩子的天赋秉性、个性特质,相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶,而不是控制、灌输和塑造。要用好比喻论证法,必须注意以下几个方面:(1)以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物设喻。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到目的。(2)喻体不求形似,求神似。作为比喻论证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形;而比喻论证的喻体是为了阐发观点,以正视听,力求神似。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。(3)精剖喻体,丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的比喻论证法运用得很经典。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”“昏蛋”“废物”来比喻三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分。十分贴切,浑然一体,令人信服并不由得拍案叫绝。——通过对事理原因或结果的周密分析,证明论点的正确性、合理性的论证方法,也称为因果分析法。例1:(原因分析)为什么说毅力是成功的保证呢?因为做任何事情都不会一帆风顺,会遇到许多困难和挫折,它们都是我们前进途中的绊脚石,我们只有靠永不言弃的毅力才能征服它,才能摘取成功的果实。因为有了毅力,就有了与困难做斗争的勇气;有了毅力,也就有了恒心。狄更斯说得好:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”例2:(结果分析)有了坚韧不拔的毅力,付出了艰苦的劳动,洒下了辛勤的汗水,总有一天我们会取得成功。俗语说,种瓜得瓜,种豆得豆。有了春天的耕耘,怎么会没有秋天的收获呢?二、思路清晰,结构合理思路清晰,结构合理,是思维条理性的要求,也是文章内容表达更清晰明了的需要。思路是作者构思行文的线路,结构就是文章内容安排的框架,这两者相辅相成,构成文章的基本骨架。议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。好的议论文应该合乎规范,结构严密,逻辑性强。议论文的基本结构通常为“引论+本论+结论”,即开头必须提出论题或论点,本论部分选用材料分层次地论证论点,结尾归纳总结。本论是文章的主体,是对问题的分析。议论文写作必须有清晰的思路,思路清晰了,结构才能顺畅、严密。议论文的基本结构有如下四种,要分辨清楚并能熟练运用。并列式:常见的有两种情况,一种是为了论述方便、说理清楚而把论点进行分解﹐分解而成的几个分论点互相之间的关系是并列的。另一种是论证过程中的几个论据是并列的。总分式:包括总说—分说、分说—总说、总说—分说—总说,是论证的层次之间总说和分说的关系。对照式:在论证中,把两种事物(或意思)加以对比,或者是用一种事物(或意思)来烘托另一种事物(或意思)。层进式:文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系,各层前后顺序有严格要求,不能随意变更。总之,就一篇文章而言,有的论证思路是单一的,有的是综合的。一般情况下,写议论文不是单纯采取单一的论证结构方式,而是几种论证结构方式的综合运用。至于选取哪种论证结构方式最为适合,那就要视论证的内容而定。学以致用·我来试试作文题目阅读下面的材料,根据要求写作。2018年12月18日,庆祝改革开放40周年大会在人民大会堂隆重举行,大会宣读了获得改革先锋称号的100位人员名单,其中有:国防科技事业改革发展的重要推动者于敏基层社会治理创新的优秀人民调解员马善祥经济体制改革的积极倡导者厉以宁杂交水稻研究的开创者袁隆平鼓舞亿万农村青年投身改革开放的优秀作家路遥……看了以上名单,作为当代青年,你有怎样的感触和思考?请结合上述材料,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。佳作示例以责任担当铸创新之魂①最近,国家召开了纪念改革开放四十周年大会,大会上表彰了一百位改革先锋人物。荣获改革先锋称号的这一百个人都堪称改革创新的积极践行者、引领者,是改革创新的杰出代表。在我看来,他们之所以要走改革创新之路,除了追求自我的突破、事业的发展之外,更重要的是胸怀家国,想要以改革创新担负起对国家、对民族的责任。作为当代青年,我们应该如李大钊所说,“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族”,像这一百位改革先锋一样勇于担当责任,开拓创新,将青春的热血注入中国梦,为中华民族伟大复兴尽自己的绵薄之力。②责任担当,是时代的呼唤,更是个人精神升华的需要。社会上有一种人,被称为“精致的利己主义者”。所谓利己主义者,是指