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文档简介

邵振轩902“诗”情画意春江花月夜“月”意象作用的探究/62wlMz

知人论世张若虚/item/%E5%BC%A0%E8%8B%A5%E8%99%9A/330234?fr=ge_ala张若虚(约670年—约730年),扬州(今江苏扬州)人,唐朝诗人。曾任兖州兵曹。

与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。《春江花月夜》为其代表作,被誉为唐诗开山之作,享有“一词压两宋,孤篇盖全唐”之名。

春江潮水连海平,海上明月共潮生。/4KLoor滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。该诗的艺术美表现在三个方面:一、取境美。张若虚在诗中营造的意境寓缥缈于高远之中,词采华赡而不失之繁缛,趣远情深而又鲜明如画。二、音乐美。“春江花月夜”本是乐府歌曲名,属于“清商曲·吴声歌”。说创始于陈后主,可能是采用吴地流传的民歌乐曲改编而成的。张若虚是扬州人,“吴中四士”之一,对此曲必很熟悉。而且该诗的内容和形式的特色体现:内容上意境化的“达观洒脱”及哲理化的“与永恒相遇”,张若虚在《春江花月夜》中将真切的生命体验融入美的兴象,诗情与画意相结合,浓烈的情思氛围,空明纯美的诗境,在表明诗人诗歌意境的创造已达炉火纯青的阶段,为盛唐诗的到来作了艺术上的充分准备。形式上意境化的“孤篇横绝”与悼惜哲思,《春江花月夜》本为乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题,相传为陈朝后主(叔宝)和宫中女学士及朝臣唱和而作,与《玉树后庭花》是其中最艳丽的曲调。但是,张若虚《春江花月夜》却是吸取了南朝文学的精华和同时代文学的营养,开拓了诗歌的高远意境和格律,使诗歌的内容和形式达到了完美统一。为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌,铺垫了基础,创作出新的格局。全诗共三十六句,每四句一组,四句中押三个韵。四句一换韵,以平声韵起首,最后一组用仄韵作结束。全诗随着韵脚的转换变化,平仄韵交替,高低相间,转承和谐,既回环往复,又层出不穷,音乐的节奏感既强且美。这种语音与韵味的变化,是和内容相协调的,又是随着诗情的转换而转换的,因之做到了声情与文情丝丝入扣,和谐一致,情切意浓而富有民歌色彩。此外,诗中还用明喻、借喻、拟人、对比、映衬、对仗、叠字、设问、象征等手法,使情景交融,虚实相生,给人留下无限想象的空间,比起前人来,是更为丰富了。而音韵的圆转动听,语言的清浅流畅,更近于盛唐之音的“深入浅出”之特色。在流畅诵读,感悟诗歌的条件下,对诗歌中“月”意象作用的探究。从中体会诗歌画面美、哲理美、情感美的融合。

月是贯穿全诗的线索第一点月生——月悬——月斜——月落“月”是诗中时间变化的脉络景色——哲理——情感“月”是诗中的过渡枢纽月月壹贰叁肆孤月永悬江月生情明月相思落月摇情总结升华

月亮就是诗中情景交融之物,诗人触景生情,诗歌的感情就随着月的升起落下而起伏曲折。全诗就在“江月生情——孤月永悬——明月相思——落月摇情”景理情中升华。第二点月是全诗的中心意象语言上:“月”意象多次出现,打破古典诗歌的艺术风格意境上:情景交融,寓情于景在中国古典诗歌中,意象很少重复出现,但它打破古典诗歌的艺术风格,“春”“江”“花”“月”“夜”五个意象重复出现。特别是“月”出现15次。并且诗人有意突出各种景物沉浸在月光下的空灵、澄澈。诗人以深切的人生感悟、满腔的深情描绘了春江花月夜的美,完美展现了诗歌清幽宁静的意境美。诗人寄情于明月,“月”既是景又是情,以情景的交融将自己的情感和对人生的感悟都融入对“月”的描写中。第三点月是诗人情感的抒发月是哲理思考的凭据“皎皎空中孤月轮”孤月永悬天上,诗人望月感慨,引出对宇宙人生的思考。在诗人眼中月亮是永恒的存在,与短暂的个体生命相比,月成了宇宙的象征,成了永恒的象征。宇宙永恒,明月常在,个体生命虽然有限,但整个人类亦如明月般,代代绵延。月是思乡怀远的载体

“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”一句写游子,一句写思妇,同一种离愁别绪,从两方面落笔。一轮明月同照两地,一种相思,牵出两地离愁。思妇望月生情,思妇想念远方的离人,依托明月遥寄相思之情。游子连做梦也念念归家,无奈碣石万重,潇湘无情,回家心切,却归途无期,只能伴着残月寄去归家之情。

月是孤单失意的表现

全诗以“春江潮水连海平,海上明月共潮生。”江月初生写起,以“不知乘月几人归,落月摇情满江树”月落结束。明月皎皎,孤月高悬,“月”是自然美景和个体情感之间的桥梁。因为不能实现所以望月想象。思妇想象寄信明月,聊慰相思之苦,游子想象乘月归家,结束漂泊生活。“月”就成了思妇孤独落寞,游子孤单失意的表现。总结

纵观全诗,“月”意象以其独特的艺术作用让人感受到《春江花月夜》的景美,理真,情动人。无论是诗人还是读者,无论时间过去多久,依旧能从中看到春江花月夜的美,读到独守空闺少妇的忧伤,感受到在外漂泊游子的惆怅。总结由此可见,单凭一首《春江花月夜》中的月就有许多含义。除此之外,让我们走进……

《子夜吴歌·秋歌》唐代:李白长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。释义:秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争,夫君就可以结束漫长征途。1.思乡怀远之情

《诗经·陈风·月出》先秦:佚名月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。释义:月亮出来多明亮,美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。月亮出来多洁白,美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓,让我思念心忧愁。月亮出来光普照,美人仪容真美好。身姿窈窕步优美,让我思念心烦躁。2.纯洁无暇的情感

《归雁》唐代:钱起潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。释义:大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。3.人生短暂的悲伤愁苦之情

《旅夜书怀》唐代:杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。释义:微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。4.展示广阔情怀

《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》唐代:李白尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。

5.人的高洁品质释义:吾弟李沈这次从京都来,特意慰问我,问我有哪些苦恼。我因为不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者,便只好滞留于东鲁,沦为平民。沈弟即将回到京都,凝弟还将留下来,沈弟的此行就将如同孤雁飞向秦地的秋空。我们坐饮的时间不短了,此刻又值北斗高挂,黄叶落纷纷。悲秋的琴声时时传来,使在座之人更加充满依依惜别之情。皎洁的月光从窗外照射进来,这情景就如同当年王子猷在会稽看到的雪景。为明日的分别而干杯,李凝兄弟就要回到我久久想念的长安。那里弥漫的尘埃使我惆怅不已,我只能望见长安的日色而望不见我所思念的人。长安的空城高入九天,我曾在那里作皇上身边的侍奉。时光一日复一日的推移,而我对皇上的忠爱之情始终未渝。我现在的心境如同屈原的沉吟泽畔,又如同崔骃被放逐到辽东的海边。我像那折断残膀的鹏鸟随地跳飞如转蓬,又像那受伤而飞的秋雁闻虚弓也会坠落。既然朝廷早已把高洁之士弃之山野,恐怕我终生像张长公一样默默无闻了

1.月的边塞意象

“边塞”、“明月”、“关”之间存在着一种内在性质的制约,形成一种不可分割的有机体,因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。

月作为一种语言形象,把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情,也把边塞这个特征性地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美,于是很自然地产生出“愿随孤月影,流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受,已经是十分杰出的了。

2.月的时间意象月升月落,月圆月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”(《虞美人》)。在李煜眼里,往事如梦,只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧,尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中,不仅李煜,封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的,自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中:“只今惟有西江月,曾照冥王宫里人”(李白《苏台览古》)。他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思,在这里,月再一次通向把千古亘远,深邃浩淼的宇宙意识。

1.以明月象征美人和恋情古代,人们认为日为阳,故曰太阳;月为阴,故曰太阴。因此,人们常用月来形容女子容貌、体态与情操之美,如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。在《诗经·月出》中就有“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”的歌咏。以皎洁的月亮衬托女子的清纯与美丽。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月,一笑倾城欢”(《古风》二十六),用比喻和夸张的笔法写女子的美丽无比;以月之玲珑,衬人之幽怨,从反处着笔,不落言筌。“衔杯映歌扇,似月云中见”(《相逢行》),既以月比人,又将人比月。写歌女用歌扇遮面的娇羞貌,恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。实际上这也反映出人世间最美好的感情,即恋情,略此不赘。

2.以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情诗人远离家乡、亲人,常年漂泊在外,不免对月而顿生思家念远之情。诗人深感“崖倾月难圆”(《安陆白兆山》),故“月华若夜雪,见此令人思”(《秋山寄卫慰》),因月而思念亲人和友人。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)诗人把对朋友的一腔深情化作奇思妙想,请明月代自己去夜郎探望慰问朋友,传达自己对老友诚挚的关切之情。堪称借咏月抒写友情的千古绝唱。李白咏月诗的伟大,还在于他常把自己的这种个人之私情推而广之地来表现天下所有人的共同思想感情,特别是月下边地征夫的思家念远之情,如:“边月随弓影,胡剑拂霜花”(《塞下曲》其五),“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”(《子夜吴歌》)写长安城中的思妇乘着月色,忙着赶制寒衣,以寄送给在边地的丈夫。她们渴望早日结束战争,好让丈夫早日回到家中,抒发月夜思念丈夫的一腔深情。诗人表达的正是人民大众的这样一种共同的心声与呼声。

海上月是天上月,眼前人是心上人

日月之行,若出其中——曹操

第二部分暨第一单元现代诗-现代月海上月是天

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