2025版新教材高考历史一轮总复习第一单元第2讲诸侯纷争与变法运动课后提升

PAGEPAGE1第一单元第2讲一、选择题1．(2024·山东聊城模拟)春秋时，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时却自称为“王”。这一改变主要反映出战国时期()A．分封制遭到破坏 B．官僚政治正式确立C．井田制起先瓦解 D．宗法制影响扩大【答案】A【解析】依据材料并结合所学学问可知，春秋时期周天子称为“周王”，还是名义上的天下共主，分封制下的各诸侯国的国君称为“公”或“侯”；而战国时期各诸侯国的国君却自称为“王”，这反映了分封制遭到破坏，故A项正确。2．春秋时楚人以蛮族自居，楚国国君熊渠曾说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而屈原的《离骚》开篇就说：“帝高阳之苗裔兮”，意为“我是先帝高阳的后裔”。高阳氏又称颛顼，相传是黄帝的孙子。黄帝是中原华夏族公认的先祖。上述材料说明()A．楚人与华夏人的民族起源不同B．春秋战国时期的民族分化严峻C．屈原借古代帝王反抗秦的兼并D．春秋战国时期民族交融的进展【答案】D【解析】楚人从自认蛮夷到自称是黄帝的后裔，这种改变体现了民族之间的交融，故选D项。3．(2024·安徽蚌埠模拟)春秋后期，劳动人民由于生活所迫，进入贵族禁地从事山泽资源开发，贵族诬其为“盗贼”并出兵镇压，镇压无效后，改用征税的方法；战国初期，各诸侯国主动开放禁地，推行征税制度，美其名曰“赐民”。这种转变反映了()A．贫富差距激化了社会冲突B．土地私有化促进社会发展C．税制改革引发井田制瓦解D．阶级斗争推动了社会转型【答案】D【解析】依据材料可知，春秋战国时期贵族无法镇压劳动人民开发土地，于是通过征税的方式开放禁地，说明劳动人民与贵族的斗争促进了社会转型，故D项正确；材料强调贵族与劳动人民的冲突推动了社会转型，而不是贫富差距，解除A项；材料只提到土地私有制的发展，并没有提到促进社会发展，解除B项；铁犁牛耕出现引发井田制瓦解，解除C项。4．(2024·安徽合肥模拟)春秋末年，晋国宣布不管是生产奴隶还是家庭奴隶，只要立了战功，就可以成为自由民，同时实行“旧田半税，新田不税”的政策。这些做法()A．有利于新生产关系的发展B．干脆造成三家分晋的局面C．说明当时社会的纷争不断D．体现宗法制度的全面崩溃【答案】A【解析】依据材料可知，晋国的措施变革了传统的选官制度和赋税制度，有利于奴隶制度的瓦解，为小农经济的产生和发展供应了有利条件，故A项正确；晋国的做法有利于增加自身实力，但不会干脆造成三家分晋，解除B项；材料反映的是制度的改变，没有体现纷争不断，解除C项；“全面崩溃”说法过于肯定，解除D项。5．(2024·黑龙江哈尔滨模拟)公元前524年，周景王鉴于贝币数量不足，币值过小，仿照钱镈(泛指农具)形态铸大钱。该大钱称为“铲币”，也称“空首币”，流行于晋、韩等国。据此可知()A．货币发行源于农业工具创制B．周景王是中国货币改革鼻祖C．经济改革助推国家政治统一D．铲币是农业经济发展的印证【答案】D【解析】依据材料“仿照钱镈(泛指农具)形态铸大钱”可知，铲币的形制与农业的发展有关，是农业经济发展的印证，故D项正确；材料只涉及铲币，不能证明货币的起源，解除A项；材料不能体现周景王最早进行货币改革，解除B项；材料没有涉及经济改革与国家政治统一的关系，解除C项。6．(2024·河南洛阳模拟)《吕氏春秋·上农》载：“古先圣王之所以导其民者，先务于农……舍本而事末则不令，不令则不行以守，不行以战。”这种经济思想()A．体现了富国强兵的要求B．根源于君主专制中心集权制度C．加速了分封制度的瓦解D．为小农经济的产生奠定了基础【答案】A【解析】材料中的这种经济思想认为致力于农业发展能有效治理国家，从事工商业不利于国家防守攻战，因此这一思想反映了维护统治基础、满意国家政权积累财宝和攻战的须要，体现了富国强兵的要求，故A项正确；结合所学学问可知，此时君主专制中心集权制度尚未建立，解除B项；材料强调重视农业有利于国家治理和防守攻战，并未体现对分封制瓦解的作用，解除C项；为小农经济的产生奠定基础的是生产力的发展和土地私有制的确立，而非材料中重视农业、轻视工商业的思想，解除D项。7．秦国商鞅实行军功授爵制度，其中规定：有爵位之人具有升官、抵罪和免除徭役的资格，如无爵位，“虽丞相子，亦在戍边之调”。该制度()A．确立了新的等级秩序 B．受到贵族政治的影响C．提高了平民参政的热忱 D．表明宗法制根深蒂固【答案】B【解析】依据材料“有爵位之人具有升官、抵罪和免除徭役的资格”可知，商鞅变法实施的军功爵制将爵位作为享受特权的条件，类似于世卿世禄制下以血缘作为特权的条件，明显受贵族政治的影响，故B项正确；战国时期礼崩乐坏，还未建立新的等级秩序，解除A项；材料没有涉及平民参政，解除C项；军功爵制在肯定程度上破坏了宗法制，解除D项。8．(2024·广西北海模拟)孟子说：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。”据此可知，孟子()A．主见见利思义B．赞扬周文王在治国方面的仁政C．强调无为而治D．认为周文王有教化万民的实力【答案】B【解析】依据材料可知，孟子主见统治者要与民同甘共苦，不能过度剥削和压迫百姓，应实行仁政，故B项正确；孔子要求人们在物质利益面前首先考虑怎样符合“义”，解除A项；无为而治是道家的思想主见，解除C项；材料强调的是仁政而非对百姓的道德教化，解除D项。9．(2024·山东菏泽调研)荀子提出：“自古及今，未有穷其下而能无危者也。”《国语》认为：“民乏财用，不亡何待？”上述材料体现了()A．国家应以民生为重 B．统治者关切民众疾苦C．统治者要为政以德 D．治国理政要取信于民【答案】A【解析】材料“未有穷其下而能无危者也”“民乏财用，不亡何待”均强调为政者对民众掠夺过度会使国家危亡，主见国家应以民生为重，故A项正确；材料“穷其下”“民乏财用”指掠夺民财而非关切民众疾苦，解除B项；为政以德侧重于强调执政者的个人德行与修养，解除C项；材料主见勿夺民财而不是取信于民，解除D项。10．《墨子》有云：“古者国君诸侯之以春秋来朝聘天子之廷，受天子之严教，退而治国，政之所加，莫敢不宾。”这反映出()A．春秋时期中心权力的高度集中B．宗法制主动的政治作用C．墨家对地方治理的志向化追求D．天子干脆处理地方事务【答案】C【解析】材料“诸侯……退而治国，政之所加，莫敢不宾”体现了墨家在地方治理上信任诸侯的自觉，但春秋时期分封制渐渐崩溃，反映了现实与志向的差距，故C项正确；春秋时期中心权力并未高度集中，解除A项；宗法制强调按血缘安排政治权力，与材料主旨不符，解除B项；材料“诸侯……退而治国”说明天子并未干脆处理地方事务，解除D项。11．(2024·湖南株洲模拟)商鞅曾强调“礼法以时而定，制令各顺其宜”，韩非子也提出“法与时转则治，治与世宜则有功。……时移而治不易者乱”。这反映出法家()A．主见加强君主专制中心集权B．认为事物不断向前改变发展C．重视法律运用时的实际效果D．强调法律对治国的重要作用B【解析】依据材料可知，商鞅、韩非子均强调法律要与时俱进，说明法家认为事物不断向前改变发展，故B项符合题意；材料未涉及加强君主专制中心集权，解除A项；材料强调法律要与时俱进，而不是重视法律运用时的实际效果，解除C项；材料强调的是法律要与时俱进，而不是法律与治国的关系，解除D项。12．(2024·河南新乡模拟)下表所示为有关春秋战国时期法、道、墨三家治国主见的相关论述。据此可知，这些主见()学派论述法家认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同遵守法律，在实行耕战的国策中实现民众的利益道家从“法自然”的高度，反对斗争，主见“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治墨家主见在“天”面前，君主和民众是同等的，让有才能的人参政、议政，珍惜民力A.具有朴实的民本思想B．适应了诸侯争霸斗争的须要C．勇于突破礼制的束缚D．体现了新兴地主阶级的诉求【答案】A【解析】材料中法家“强调君臣共同遵守法律”，道家主见“圣人无常心，以百姓心为心”，墨家主见“君主和民众是同等的”，充分反映出三家的治国主见具有朴实的民本思想，故A项正确；道家反对斗争，不适应争霸斗争的须要，解除B项；材料没有涉及礼制，解除C项；法家代表新兴地主阶级的利益，道家代表没落贵族的利益，墨家代表小生产者的利益，解除D项。二、非选择题13．(2024·湖南永州模拟)阅读材料，完成下列要求。材料一西周时期，商业管理已经成为国家行政管理中的一项重要内容。西周城市总体上为前朝后市的格局，据《周礼·匠人》记载，西周王城的后边部分设有市场，并规定凡是官办的商业市场，均设置有专职官员负责商业管理事宜。市场管理的总负责人叫司市，全面负责所辖市场的刑、政、教、治、量度及禁令，司市只要在市场入口处悬挂旌旗就表明可以开市，参市交易者从规定的入口进入市场，入口处由胥手持长鞭把守，其他管理官员则各司其职。开市后，首先要检查货物是否以假冒真，货物价格制订是否合规，贾师还要依据官府的须要制订商品价格，调整商品流通。西周政府对商业的干预使其商业发展状况逐步顺应了农业社会自然经济的发展水平。——摘编自李佩、李渊《探源西周时期的商业管理》材料二春秋战国时期，百工、商贾抗拒官府，“百工叛”的现象不断出现。据记载，春秋时期，齐国致力于“通工商之业，便鱼盐之利”，郑国规定只要商人对国家忠诚，国家就不干涉商人的活动，卫文公制定的“务财、训农、通商、惠工”政策，也极大地促进了商业的发展。《战国策·魏一》记载魏国“车马之多，日夜行不休已”，《管子·八观》也称当时有“粟行于五百里”者。战国时期，横贯东西和纵贯南北的水陆交通线业已形成。《国语·周语》记载，当时“黄金为上币，铜铁为下币”。“商贾可以富家，技艺足以糊口”，而“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”，人们纷纷通财鬻货，自此，谋利之风席卷整个社会。——摘编自李生《春秋战国时期商业发展缘由新探》(1)依据材料一并结合所学学问，简析西周商业管理的主要制度及其详细措施。(2)依据材料二并结合所学学问，指出春秋战国时期商业发展的表现及其缘由。【答案】(1)主要制度：工商食官。详细措施：在特定区域设置市场；设立管理机构和专职官员；制定商业交易规则；实行商品定价制度。(2)表现：地域性大商人不断出现；商业都市较为普遍；流通范围日益扩大。缘由：工商食官政策的瓦解；各诸侯国的政策激励；水陆交通网络的形成；金属货币的广泛运用；经商谋利之风的盛行。14．阅读材料，完成下列要求。材料中国历史上的战国时期出现了著名遐迩的百家争鸣的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的说明是“战国时期学术界相互辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映”，“对当时文化学术发展有极大的推动作用”。这不仅是对战国时期百家争鸣的说明，也是对它的评价，而这样的评价好像并不恰当。应当说，战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》依据材料并结合所学学问，对材料中的观点加以评析。(要求：围绕材料中的一种或几种观点，或者自己提出的新观点绽开评析；观点明确，史论结合)【答案】[示例一]观点：百家争鸣是战国时期学术界相互辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。评析：战国时期，奴隶制经济崩溃，封建经济有所发展；周王室衰微，诸侯混战，士阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互争论，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主见，形成百家争鸣的局面。因此，百家争鸣局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。[示例二]观点：《辞海》对百家争鸣的评价并不恰当。百家争鸣不是一时凭空出现的风气，其形成