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罢黜百家,独尊儒术人教版高中历史必修三

河南长葛一高苗田莉第1页教材地位教学目标教学重难点第2页教材地位教学重难点教学目标

重点：新儒学产生社会背景；新儒学内容

难点：对新儒学思想主张了解及其对后世影响

教学重、难点第3页学习董仲舒严谨治学态度，帮助学生树立对国家、对民族责任感和使命感知识目标掌握主要概念君权神授、天人合一、罢黜百家，独尊儒术等经过各种路径了解新儒学背景及内容等知识，加强学生获取历史信息和归纳历史知识能力

能力目标情感目标教材地位教学目标教学重难点第4页基础学情分析缺点优点逻辑第5页

创设情境法小组讨论法问题式教学法教法分析第6页课后课中课前

学法分析第7页教学过程设计课前预习探究情境描述导入新课解读目标合作探究课堂小结当堂检测第8页荀况孟子

课前预习探究战国后期：蔚然大宗第9页情境描述导入新课第10页二.提出：“罢黜百家，独尊儒术”三.影响：儒学成为正统一.背景：从“无为”到“有为”解读目标合作探究第11页

汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。……人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷(同一颜色四匹马)，而将相或乘牛车。

——《汉书.食货志》一背景第12页材料二：

富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。──《汉书·食货志》汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——《汉书.食货志》材料三：王国问题土地吞并问题威胁君权和中央集权阶级矛盾尖锐第13页二、内容汉武帝董仲舒主动有为发愁啊！怎么办？无为看我！第14页三年不窥园汉景帝执政时候，董仲舒经过苦心钻研，终于到达了“专精于述古”程度，当上了官方讲授儒家经典博士。可是，那时他还没有得到汉景帝重视。于是，他写了一篇《士不遇赋》，感叹自己生不逢时，壮志难酬。从此，他不再出家门，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说。他屋后有个园子，虽不算很大，但景色却颇有别致。园内种满了各种奇花异草，冬秋不衰，春夏尤艳。还有那曲径小道，幽雅清逸。为了领会《春秋》中微言大意，他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子一步，甚至眼睛也不朝园子望一望。成年累月地读书，连阳光也不见，他变得面黄肌瘦，呼吸短促，还得了肺病。经过整整三年闭门苦读，他终于精通了《春秋》，成了闻名一时鸿儒。第15页材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不一样，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而度可明，民知所从矣。

——班固《汉书·董仲舒传》材料二：受命之君，天意之所予也。故号为“天子”者，宜视天如父，事天以孝道也。

──董仲舒《春秋繁露·深察名号》材料三：

天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。

──董仲舒《春秋繁露·顺命》

“君权神授”，“天人合一”“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒新儒学体系内容上述材料中包含了董仲舒哪些观点和主张?三纲五常第16页精讲点拨实质：思想文化专制特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中第17页

三、汉武帝尊儒办法1、思想：汉武帝全方面必定董仲舒新儒学思想2、政治：起用文学儒者参加国家大政3、教育：儒学垄断教育

第18页图为北京国子监牌楼。国子监又称“太学”、“国学”北京国子监历经元、明、清三代，是中国最终一个国子监，现为全国重点文物保护单位。

第19页北京国子监中孔子像太学第20页

“罢黜百家，独尊儒术”成为统治思想对我国产生哪些影响？主动方面：①政治：儒学占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。

②思想：a.儒学成为各级学校必修内容和朝廷选官德考查标准，确立了在中国传统文化中主流地位。b.政府对儒学重视，也促进了文化教育发展。消极方面：儒学独尊，遏制了思想自由发展四、影响第21页1、汉武帝之所以接收董仲舒新儒家思想根本在于：A．其宣扬仁政思想有利于缓解阶级矛盾

B．它适应了中央集权和国家统一需要C．它吸收了各派学说，适应了不一样阶层要求

D．汉武帝对原先儒家思想不满

趁热打铁当堂检测第22页2、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”根本着眼点是：A．压制知识分子

B．加强君主专制统治

C．完善法律机制

D．区分对待古代文化第23页

网上有些人评价董仲舒是“儒学大师”，也有些人说他是“千古罪人”。依据我们对董仲舒思想及其影响等了解，今天我们应该怎样重新评价他？在他身上有没有值得我们学习东西？3、讨论题：第24页罢黜百家，独尊儒术特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中内容“春秋大一统”和