《永遇乐 京口北固亭怀古》 统编版高中语文必修上册

导入：六边形战士的心事？老骥伏枥志在千里，虽说英雄迟暮，但雄心不已。怀着一腔报国之情的辛弃疾面对破碎的河山，追慕着古代英雄，希望能为国出力，可终究事与愿违……永遇乐京口北固亭怀古学习目标1、知识与技能：①反复品读吟诵，理解词的内容。②学习作者用典的写作手法，领悟词的内涵。2、过程与方法：诵读、讨论、比较、合作交流探究。3、情感态度与价值观理解作者所抒发的英雄失意，功业未成的悲愤之情。重点：体会辛词的内容、艺术魅力、风格及思想感情。难点：典故的运用所取得的艺术效果。学习目标联系作者写作背景及作者的生平经历，理解这首词的思想情感领会词中用典的寓意背诵全词，体会这首词表达的作者之志二、作者及创作背景介绍词中之龙——辛弃疾辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩，南宋著名的爱国词人。他出生在金人统治下的山东历城一个官僚家庭，北方人民的悲惨生活和爱国精神给他以深刻的教育。从年轻时候起他就积极参加抗金活动，而且组建了“义军”，立志恢复中原，坚决主张抗金。南渡后他曾经向南宋王朝进献《美芹十论》《九议》等，提出自己的抗金建议，陈述收复大计，但都没有被采纳，而且他还多次被贬官。42岁后落职闲居长达20多年。辛弃疾一生壮志难酬，最后在大喊“杀贼”声中与世长辞。辛弃疾的词现存600多首，题材广泛，意境深远，手法多样，善于用典。他横刀跃马登上词坛，拓展出了一类虎啸生风、气势豪迈的英雄形象。辛词内容多与战争和军事相关，相应的使词的意象群也出现了一个大转折：刀、枪、剑、弓、钩、箭、铁马、将军、骑兵等屡屡出现，构成了词史上罕见的军事景观，使词中女性的柔婉美让位于血性男儿的力度美和崇高美。他把爱国抱负和满腔忧愤倾注到词作中，形成雄奇豪壮、苍凉沉郁的风格，因而被后人称为“金戈铁马的词豪”。与苏轼并称“苏辛”。文人写词较多的使用密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，而辛词完全打破这种形式，它语言形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。它广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里而且能够运用得恰到好处、浑成自然，别有妙趣，这些就是辛词“稼轩体”的独特风格。《稼轩长短句》是他的代表作。生平回顾少年立志起义反金步入仕途官场失意归园田居晚年起用背景：宋宁宗赵扩即位后，宁宗妻韩氏的叔父韩侂（tuō）胄掌握了政权。韩侂胄为了巩固个人的地位，企图通过对金用兵建立大功，因此于嘉泰三年（1203）六月，起用力主抗战的辛弃疾任绍兴知府兼浙东安抚使，嘉泰四年三月，又调镇江知府。辛弃疾虽被起用，他便看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得并非真正为收复失地，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以，他对当前的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年（1205）六十六岁时在镇江任上所作。他登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不能真正肩负起抗敌复土的重任，于是怀古伤今，追慕古代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。词牌词题《永遇乐》：始创于柳永，又名《消息》《京口北固亭怀古》：京口，古城名，今江苏可镇江；北固亭，又名北固楼，在今镇江北固山上。怀古：怀古词。解题永遇乐是——词牌名；京口北固亭怀古是——题目。交代了事件-----怀古文本体验诵读读这首词，应保持豪壮的基调，作者褒扬历史人物，忧愤南宋王朝，慨叹壮志难酬，应读出昂扬的基调和磅礴的气概。原文：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？千古江山，英雄无觅孙仲（zhòng）谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈（gē）铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？三、再读全词，结合注解疏通词句。

1、所有学生齐诵全词。2、视频示范，用自己的语言口述词的上片各句的句意。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（千百年来江山如故可是无处寻找英雄孙仲谋那样的人物了）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（歌舞的楼台，连同那英雄的业绩都被雨打风吹成了过去）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（斜阳照着草丛树木和普通的街道，人们说寄奴曾在这里住过）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（兵强马壮，犹如猛虎）词意理解，典故认知元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆在元嘉年间草率出师北伐，想要建立象古人那样的功绩，只落得自己北顾。北望敌军而仓皇失措。）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（还记得四十三年前，遥望中原扬州路上的战火。）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!（哪堪回首，如今佛狸祠下是一片神鸦抢食的咚咚的声音）凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?（现在凭谁去问，廉颇老了，饭量还好吗）词语积累：1.词语释义风流：流风余韵。金戈铁马：比喻战争和戎马生涯。也形容军队的雄壮威武。封：古代帝王筑坛祭天。赢得：落得。北顾：向北回望。顾，回头看。烽火：本指古时边防报警点的烟火，这里喻指战火。路：宋代的行政域名。可堪：不堪。2.词义辨析衰退衰萎衰退：指国家的政治经济状况出现衰落。衰萎：衰败和萎缩，程度较重。自咎自疚自咎：自己责备自己。自疚：对自己的过失感到惭愧不安。捉摸琢磨捉摸：猜测，预料（多用于否定句）。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。孙仲谋：三国吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。承父兄业，与曹刘抗争。先是有赤壁之战，把曹操烧得焦头烂额，后又有彝陵之战，把刘备烧得逃回白帝城以托孤。并且拓展疆域至夷洲（今台湾）。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。寄奴：宋武帝刘裕的小名。京口是刘裕的出生地。元兴三年（404年），刘裕在京口起兵讨伐篡晋的楚帝桓玄，灭南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克服中原，可惜后来野心篡夺晋帝政权，建立刘宋，放弃了进取中原的计划，以致淮北各地，得而复失。。【明确】前四句：怀孙权，倾注了作者对古代英雄的倾慕之情。后六句：怀刘裕，词人有一腔报国志，却难以像刘裕那样建立丰功伟绩，仰慕与抑郁夹杂着苍凉之情。使诗词情意显得含蓄委婉。简析：词的开头用孙权独踞江东的故事起兴。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”两句，慨叹江山虽依旧，曾在京口建都的孙权却早已作古。很有气魄的文字犹如异军突起，倾注了作者对古代英雄的倾慕。事过境迁，物换星移，孙权最初在京口起事的遗迹早已淹没在历史的长河中。“舞榭歌台”两句，写当年歌舞楼台的繁华景象，连同那英雄业绩都被雨打风吹去。“风流”指英雄业绩，洋溢着对英雄人物的歌颂和钦佩之情。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。封狼居胥：西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为汉人最高的荣誉之一。元嘉草草：南朝宋刘义隆（宋文帝）三次北伐，无一次成功。最后一次在元嘉二十七年，轻信王玄谟，仓促北伐。（刘义隆曾说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”）反而让北魏拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。【明确】⑴两人都是在京口起事建立了政权（孙权据此（京口）以称霸江东，刘裕在京口起事），照应标题“京口北固亭怀古”。⑵作者以两人自比。作者虽力主北伐抗敌，但朝廷只派他出任知府、转运使等地方官员及管理治安、财务的职务，并不给他率兵出征的机会，难以实现其抗金报国的志向。⑶借古讽今，对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。佛狸：北魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋军，率兵追至长江北岸瓜步山（今江苏六合），在那里建筑了一座行宫，后改为祠庙，成佛狸祠。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》：廉颇被免职后，跑到魏国，后来秦国攻打赵国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”3、【明确】引用刘义隆的典故，告诫统治者引以为戒，汲取教训，慎重行事。引用廉颇的典故，以自况，表达自己空怀报国之志，却无人问津的愤懑。通过用典使词含蓄洗练，达到字少意丰的效果。提示：宋文帝好大喜功，在准备不足中的情况下，听信玄谟的话，北伐后魏，想建立像古人“封狼居胥”那样的业绩，结果惨遭失败。而眼下韩侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地认识到这种军事上的冒险不可取。告诫韩侂胄，应以刘义隆为鉴诫，汲取教训，慎重行事。这一年词人已经64岁了，但他仍然希望为国效力，可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤，也自然而然想起和自己处境相似的廉颇。而自己境况竟然不及廉颇，这不能不让人惋惜、忧虑、气愤。英雄无觅孙仲谋处“英雄无觅”表达出一种当今朝廷没有像孙权这样的英雄的愁苦；作者称孙权的字“仲谋”，表现出作者对孙权的敬重。《南乡子·登京口北固亭有怀》中“生子当如孙仲谋”可以看出作者也想像孙权一样实现理想，建立功业；孙权是东吴国君，善于用人。但现在没有孙权也是暗示当朝皇帝不善用人，浪费人才。《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年,时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后,积极练兵，积蓄军事实力，准备北伐。但很快他便发现了韩侂胄只是为了邀功，只想草率出兵；而朝廷则毫无北伐复国之意。必备知识链接关于用典所谓用典，就是引来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。用典的好处在于。恰当地用典，可使文章。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。例如：《锦瑟》引用了蓝田玉烟、鲛人泣泪的典故，是为了表达一种迷惘凄清的心理处境，也为诗歌增添了文采。《马嵬》用卢家莫愁的典故，玄宗贵为天子，却得不到平民般的幸福，讽刺了玄宗虚伪自私的爱情。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。用“寄奴”称呼刘裕体现作者向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐、要收复失地的愿望；也是表明希望当代也有一位像刘裕一样的英雄君主。“人道”“想当年”二字说明刘裕已然不在，表达出一种“英雄不在”的感慨；“想当年”是肯定刘裕早期的功勋，也暗含着对后期放弃进取中原的惋惜。其中也有对当朝无心北伐复国，偏安南宋的讽刺。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。用“元嘉”年号，而不提刘义隆，体现出作者对刘义隆北伐的不屑；借旧事咏叹南宋近事，即张浚北伐（1163年）失败事；用刘义隆草率出兵失败的事情也体现出作者对当时国事的忧虑。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。描绘了一幅战败的凄惨景象，借此来警示统治者出兵需谨慎。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。“佛狸”意为豺狼，用这一小名称呼拓跋焘，体现作者对他的蔑视和仇恨。同时，金国国君映射在拓跋焘身上，也暗含对金国的痛恨；“一片神鸦社鼓”说明百姓已经忘记曾经外族入侵的仇恨，体现出作者对百姓的失望、对时事的哀叹和对统治者的警示；凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？作者以廉颇自比，认为自己虽然老了，但还能参加抗金战斗。但廉颇尚且有人想起，作者却是“凭谁问”，无人起用。词意主旨归纳上片通过追忆古人孙权的丰功伟业、刘裕北伐的英雄壮举，表达词人对英雄的仰慕之情，表明自己渴望像英雄一样北伐，建立功业；下片通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景，告诫当今主张北伐的人应做好充足准备；接着作者回忆当年南归之时的情景，借廉颇的典故表达词人岁年事已高，却雄心不老，仍希望为国尽力的爱国热情。中心主旨：这首词的主旨是什么？————怀古全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。词作特色大量用典，借古讽今（1）英雄无觅孙仲谋处：怀念英雄，表现收复失地的决心（2）人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心（3）元嘉草草，封狼居胥：借古讽今，批评草率出兵（4）烽火扬州路，佛狸祠下：今昔对照，以事警世（5）凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力典故的恰当使用可以使诗文情思隽永，含蓄深刻。）2、风格：豪放悲壮3、另外在这首词里面出现了多处的对比。找到并体会其作用。A：英雄业绩和可悲的现实对比————针对的是南宋的萎靡不振B：刘裕的“气吞万里如虎”与刘义隆的“赢得仓皇北顾”的对比————应吸取经验教训，指出今日应有的做法，C：四十三年前的“烽火扬州路”与眼下“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的对比————抒发的是忧国伤时的感慨对比是词义更加丰富曲折，感情更加的委婉强烈，形象更加的鲜明生动。熟读名句：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——气壮山河的抗战英雄赞歌。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——振聋发愤的历史教训总结。课堂练习：1.填空：《永遇乐京口北固亭怀古》选自______，是我国______时期爱国词人______的作品。词人归宋以后，一直______，始终______。此词借______针砭现实，词风______。（《稼轩