大学语文（第二版）教案 第七单元 审美欣赏 此花 唐诗

厚德博学求精创新聊城职业技术学院课程教案设计课程名称：大学语文授课教师：授课班级：项目/任务/模块…名称第七单元：审美欣赏学习任务：《你来看此花时》《唐诗四首》授课学时2授课地点授课时间教学目标素质目标知识目标能力目标学会正确的审美态度，领会欣赏中国传统文化之美；树立正确的价值观、审美观。1.掌握经典篇章的文学文化常识；2.了解审美的内涵和价值；3.了解中国诗词的审美意蕴。1.能够结合注释独立阅读中国古诗词；2.能够将运用中国传统文化的审美意蕴欣赏古诗词。教学资源1.教学材料：朱光潜：《谈美》王国维：《人间词话》白宗华：《美学散步》蒋勋：《美，看不见的竞争力》梁思成：《中国建筑和艺术》。视频：【传奇人物志:王守仁】一生伏首拜阳明,知行合一第四圣。2.学生用资料（如引导文、工作页、任务书等）：教材3.仪器、设备：智慧教室教学重点1.理解中国审美欣赏的内涵；2.理解中国传统文化审美意蕴在诗词和人们生活中的体现；3.运用中国传统文化审美意蕴赏析诗词。教学难点1.能够结合注释独立阅读中国古诗词；2.能够将运用中国传统文化的审美意蕴欣赏古诗词。主要教学方法任务驱动法、小组合作探究法、理论讲授法、研讨式教学法教学过程课前准备教学环节教师活动学生活动1.教师在教学平台发放课前学习任务学生小组协作，下载任务卡、测评卡；对任务卡的小组分工、活动准备、参考资料等相关内容进行填写。2.上传视频音频等视频资料在线观看相关视频音频，储备相关理论知识课堂实施教学环节教学内容教师活动学生活动时间分配1.课程导入：课堂调查：1.同学们好，当你经过一片草坪时，会不会踩草坪上开放的鲜花？2.同学们，那你给别人送过花吗？如果让你送的话，你想送给谁？送什么样的花？【教师引导】每位同学心里都有一束美丽的花，并且希望能与别人分享这种美。生活中还有许许多多美好的事物、美好的情感、美好的体验，今天让我一起开始今天的审美欣赏。教师讲解聆听5分钟2.一、学习《你来看此花时》二、审美欣赏的内涵三、中国传统文化的审美意蕴与同学们一起阅王守仁的《你来看此花时》，读后请同学们谈自己的阅读体会。“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”总之，未看此花时，此花是“寂”的状态，良知与此花浑然泯殁不显，看此花时，则心体通向此花，良知本有之知一时灿然显现起来。不管是浑然还是灿然，都是一种感通，而不是对花的科学的探索认知。花是永恒存在的，同理，美也是永恒存在的，之所以没有发现，是因为心里没有意识到，人没有看到，一旦看到，花和人同时闪出美的光辉，我们每个人都需要发现美的眼睛，感知美的心灵。引导：明朝王阳明的这段话很好地阐释了审美欣赏的主客体关系。二、审美欣赏的内涵：1.审美主体。审美是人类解世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。2.审美客体。审美的范围极其广泛，包括建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。3.审美标准。真善美的和谐统一是审美的标准，是指内容上的真，功用上的善和形式上的美。4.审美体验。审美体验是一种心理过程，即移情。审美体验总是从内部引起的，先在身体上面发生一定的反应，这种从内部产生的感觉会引发一种情感，适合这种情感的形式便会产生相应的美感。三、中国传统文化的审美意蕴中国的传统文化的审美意蕴更看中的是“整体意识”，其具体表现在就是“合和的美学观”。中国文化的美学观是建立在中国哲学观念的“整体意识”上的。以“和”为美，是在要求我们在评价或审美的同时要具有整体意识。在古人的美学观中强调的是，“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”，这正是中国美学的整体观。子曰：“礼之用，和为贵。”对“和合”观念的提出也正是是从孔子那里延续下来的。由此我们不能看出，“和合”观也正是儒家思想的美学观念源头。孔子提倡的美学观念，主要是要强调道德内容要包含到艺术中去，凸显“善”与“美”的高度一致。学生回答问题聆听15分钟3.学习《唐诗四首》《感遇十二首·其一》赏析《汉江临泛》赏析3.《听蜀僧濬弹琴》赏析4.《采莲曲》赏析1.《感遇十二首·其一》赏析开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。2.《汉江临泛》赏析此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅水墨山水，意境开阔，气魄宏大。3.《听蜀僧濬弹琴》赏析此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。4.《采莲曲》赏析《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女子劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。描写采莲生活的诗歌很早就出现了，汉乐府中就有《采莲曲》《江南可采莲》“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”南北朝出现了不少写采莲生活的名作，如《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水头。”到了唐代，写采莲更是成为一种时尚，很多名家如李白、白居易、王昌龄、戎昱、崔国辅、皇甫松等都写过这类诗歌。白居易的《采莲曲》写得尤为细腻动人。白居易这首诗写采莲少女的初恋情态，喜悦而娇羞，如闻纸上有人，呼之欲出。尤其是后两句的细节描写，生动而传神，如灵珠一颗，使整个作品熠熠生辉。《采莲曲》为民歌体裁，但是白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。学生分组进行文本阅读分享评测小组成员对每组进行打分65分钟5.小结审美是\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"人类理解世界的一种特殊\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"形式，指\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"形象的和\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"情感的关系状态。审美是在\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"理智与情感、\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"主观与客观上认识、\t"/item/%E5%AE%A1%E7%BE%8E/_blank"理解、感知和\t"/item/%E5