初中语文九年级上第三单元复习提纲

PAGEPAGE1语文九上第三单元提纲单元字词积累一、为下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。驳chì（斥）xī（犀）利挖jué（掘）诓（kuāng）骗抹（mǒ）杀miǎo（渺）茫搽（chá）粉诬蔑（wūmiè）jǐ（脊）梁玄（xuán）虚cuī（摧）残前仆（pū）后继虎视眈（dān）眈祠（cí）堂邓拓（tuò）潼（tóng）关王莽（mǎng）篡（cuàn）位自刎（wěn）无稽（jī）诏（zhào）书典jí（籍）编jí（辑）给（jǐ）事爵（jué）士校（jiào）正贩（fàn）马宰相（zǎixiàng）晏婴（yànyīng）泮（pàn）宫祭祀（jìsì）玲珑（línglóng）仆役（púyì）piē（瞥）一眼贬（biǎn）低深ào（奥）呵（hē）护脚趾（zhǐ）惹（rě）恼cuì（脆）弱shū（疏/倏）忽二、词语解释。玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：因为遥远而模糊不清。怀古伤今：怀念过去的事情，对现在的事情感伤。地大物博：土地广大，物产丰富。埋头苦干：不理会旁边的事情，集中精力，勤奋工作。前仆后继：形容不怕牺牲，英勇前进。仆：倒下。继：接着，跟上。为民请命：替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，以保全他们的性命。也指替老百姓说话。舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的性命。自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。不足为据：不足以（不值得）当作证据。虎视眈眈：象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。眈眈：注视的样子。老谋深算：周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。典籍：国家重要的文献，也泛指古代书籍。殊不知：竟不知道；竟没有想到。给事：供职。无稽：无从查考;没有根据。造次：①轻率；莽撞；②仓促；匆忙。篡位：臣子夺取君主的地位。自刎：自己用刀割脖子。质厚：朴实厚道。无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。诬害：捏造事实来陷害。校定：对造可靠的材料改正书籍中的错误。史实：历史上的事实。捏造：假造事实。玲珑：或指（东西）精巧细致；或指（人）灵活敏捷。势必：副词，根据形势推测必然会怎样。下马威：成语，原指官吏初到任时对下属显示的威风，后指一开头就向对方显示的威风。前呼后拥：形容随从很多。徒步：步行。坐标：能够确定一个点在空间的位置的一个或一组数，叫做这一个点的坐标。无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成对儿。独：一个。偶：一双。认死理：坚持某种道理或理由，不知变通。滔滔不绝：比喻话多，连续不断。幸运：好的运气：出乎意料的好机会。极限：最高的限度。洞察：观察得很清楚。疏忽：粗心大意：忽略。嘲弄：嘲笑和戏弄。无所不知：没有什么不知道的事情。脆弱：禁不起挫折；不坚强。深奥：（道理、含义）高深不容易了解。灌输：一指把流水引导到需要水分的地方。二指输送（思想、知识等）。疑虑：因为怀疑而顾虑。呵护：保护、保佑。乏味：没有趣味。贬低：故意降低对人或事物的评价。关键：比喻事物最关紧要的部分，对情况起决定作用的因素。《中国人失掉自信力了吗》一、文体知识和文学常识。1、议论文从论证方式看，一般分为立论（对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法）和驳论（就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张）两种。2、侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:驳论点（先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。有的文章，首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，以此来证明论敌的论点是错误的）；驳论据（通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据，是证明论点的。错误和反动的论点，往往是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了）；驳论证（通过批驳对方的论证过程的谬误来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题，也就把谬论驳倒了）。3、阅读一篇驳论文时，应先找出要被反驳的论点、论据；其次，想想作者反驳的是论点、论据，还是论证，或兼而有之。第三，找出作者所提的理由，所表达的观点。明确作者的观点、论据与对方的论点、论据的对应关系。4、《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。从广义上来看，这又是一篇杂文，它收入了鲁迅的杂文集《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文，写于1934年9月25日。1934年是“九一八”事变三周年，中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时喧嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。5、鲁迅，原名周树人，字豫才浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。中国新文学的奠基人。1918年发表了中国新文学史上的第一部白话文小说《狂人日记》，猛烈地抨击了封建宗法制度的吃人本质。他的作品按体裁分别收录如下：（只需填写一到两个你知道的即可）小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》。﹡6、鲁迅的杂文简介：杂文在鲁迅先生一生的文学事业中占有极其重要的地位，是鲁迅的主要战斗武器和文学业绩。鲁迅写作杂文，坚持做到思想性、战斗性和艺术感染力想结合。他说：杂文必须是“匕首”，是“投枪”，能和读者一同杀出一条血路的东西，但也能给人愉快和休息。主要作品收集在《热风》、《坟》、《华盖集续篇》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由集》、《准风月集》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末集》等集子中。二、课文要点归纳。1、篇章结构及主要内容。本文共分为三个部分。第一部分（1—2段）：摆出敌论的论点：中国人失掉自信力了。敌论的论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，……怀古伤今了——却也是事实。第二部分（3—8段）：分二步驳斥对方。第一步（3—5段）：是“驳”，即批驳对方的错误论点。第3段论证反动派早已失掉了“自信力”。第4、5段指出反动派正在发展“自欺力”。第二步（68段）：是“立,”，即树立自己正确的观点。第6段在结构上起到承上启下的作用，内容上提出正确的观点我们有并不失掉自信力的中国人在。第7段从历史角度摆出我方事实论据：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……第8段从现实角度摆出我方事实论据：这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺：他们在前仆后继的战斗。第三部分（9段）得出结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。2、主题思想。本文逐层推进地批驳了当时有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，阐述了“我们有并不失掉自信力的中国人在”，揭露了国民党政府的卖国投降本质，歌颂了中华民族历史上和现实中的“筋骨和脊梁”，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献，极大鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤心。3、写作特点。（1）直接批驳与间接批驳相结合，先驳后立，全面深刻。文章先摆出敌论的论据，指出它是事实，但错误在于这些事实论据只是一部分事实，不是全部事实的总和，不能一概而论，加于全体，悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性的结论，犯了“以偏概全”的错误。鲁迅从驳斥对方论证入手，又“驳”又立，二者紧密结合，直接批驳部分，就对方的事实论据加以剖析，从而揭露悲观论者早就失掉了自信力，是由“他信”走向“自欺”。正面立论也是间接批驳，摆出从古以来和现在的事实，证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，批驳了对方的谬论，鼓舞了中华民族自信心。（2）多种论证，十分有力。文章运用了多种论证方法。第3、4自然段结合摆事实讲道理；第7、8自然段主要采用了举例论证。另外，文章还多处运用比喻论证：如第7自然段“也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第9自然段“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”。（3）尖锐犀利，富有战斗性的语言风格。本文语言尖锐犀利，富有战斗性，带着嘲讽的意味。例如：第1段，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”，充满了讽刺的味道。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副抓住救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言栩栩如生地漫画式地刻画出了悲观论调者的脸谱，给读者留下了深刻的印象。三、重点语段阅读训练。①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1、文章以“中国人失掉自信力了吗”这样一个疑问句作标题好吗？为什么？首先这一标题聚焦当时的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。其次，它以这种问句的形式出现

，悬而不论，异常的巧妙。再次，这就使标题内涵非常丰富：既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……2、文章1、2两段话中揭示了对方什么谬误论点?什么论据?有什么作用？对方的论点：中国人失掉自信力了。对方的论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。作用：为下文的批驳树立靶子，使批驳更具有针对性。3、第1段的加点的三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?

不能。“总”表明时间之长，频率之高；让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者

的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”

表明根本不做别的考虑；是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味

因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。4、第1段的两个分号可否改成句号？请说明理由。不能。开头有冒号表示提示下文，改成句号，意思相对独立了，语气连贯性差了。5、用最简明扼要的话归纳第1段话冒号后的三个方面的内容。信地信物；信国联；信神信佛。6、第1段中的作者评论“是事实”“也是事实”“却也是事实”；第三句为什么加一个“却”字？不仅改变了语气，而且表达了微妙的讽刺的意味。7、第2段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”“有人慨叹”有什么表达作用呢？“有人”指出是一部分，即不是全体；“慨叹”则对悲观失望者以绝妙的讽刺。8、第1段与第2段关系是（D）A、第一段是作者概写敌论论据，为第二段归纳敌论论点提供依据。B、第一段写御用文人的行为，第二段写他人的言论，揭露他们可耻的言行。C、第一段分别从三个方面揭露，第二段从一个方面揭露，作者从四个方面揭露御用文人的丑恶嘴脸。D、第一段是敌论论据，第二段是敌论论点，作者准备从驳论据入手进而驳倒敌论论点，所以将其论据和论点一起端出。9、第3段第1句话“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。10、第3段加点的“这一点”是指第1段所摆出的敌论论据（两年以前，……却也是事实。）11、作者在批驳时在第3段和第5段所提出的“他信力”“自欺力”分别是指什么？各有什么表达作用？又是分别针对什么现象而言的？“他信力”指的是相信和依赖其他事物的思想和心态，具体指“信地、信物、信国联，都没有相信过自己”。它对悲观失望者进行了辛辣的讽刺。它是针对“两年前，我们总夸着地大物博”，后来“只希望国联”的现象提出的。“自欺力”指的是自己欺骗自己的思想和心态，具体指求神拜佛，麻醉自己。它尖锐的指出国民党反动派麻醉人民的罪行。它是针对“两年前，我们总夸着地大物博”，后来“只希望国联”这两种现象和“现在改为一味求神拜佛”的现象提出的。12、第4段第1句话“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。13、第4段画横线的句子最初发表时曾被国民党检察机关以“对神佛不敬”删去的，你认为这是被删的根本原因吗？不是，这句话被删主要是它揭露当时反动派政府的虚弱，指出了求神拜佛的后果——是地道的自欺欺人的做法，是坐视亡国的无能表现；这刚好戳中敌人要害。14、第6段在文章中有什么作用呢？在结构上起到承上启下的作用，内容上提出正确的观点我们有并不失掉自信力的中国人在。15、第6段中“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗？如何理解这样的写法？不矛盾。这样写是为了突出“我们有并不失掉自信力的中国人在”。16、结合史实解释文章第7段中的“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”和“中国的脊梁”这几个概念，并各举一实例。“埋头苦干的人”是指那些为了国家、民族利益，执着于某一事业，不畏艰险、奋斗不息的人。“拼命硬干的人”是指那些置身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的民族英雄。“为民请命的人”是指为了老百姓请求保全生命或解除疾苦的人。“舍身求法的人”是指为追求某一规范，不惜牺牲性命的人。“中国的脊梁”：脊梁，脊柱的意思。这里是运用它的比喻义。“中国的脊梁”指中华民族的支柱，中华民族的栋梁，中华民族的中流砥柱。这是一个民族的概念，是针对整个中华民族而言，既包括劳动人民中的优秀人物，也包括统治阶级中的志士仁人和杰出人物。（举例略）17、文章第7段和第8段论述的侧重点有何不同？它们共同证明了什么观点？第7段侧重于历史上的“不失自信力”的中国人，第8段侧重于现在的没有失掉自信力的中国人。两段话共同证明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。18、文章第7段“正史”是加了引号的，这个引号的作用是表示对正史的否定。第8段第一句话“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”中的“这一类”指代埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人等；“这一类人们”的总的特点是有确信，不自欺，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是这就是中国的脊梁。19、第8段最后一句话“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”有什么含义？这是本文中的核心句，是驳斥“中国人失掉自信力”这个被反驳论点的关键句。从逻辑上说，它揭示对方犯了以偏概全的错误，因为根据双方都肯定的事实，作者承认有些中国人早就失掉自信力；但根据对方的用意，作者指出对方用一个全称命题说“中国人失掉自信力”是荒谬的。从情感上是对对方的怒斥。20、第9段加点的“脂粉”的是指伪装、粉饰、美化太平的文章，“筋骨和脊梁”的是指气节、操守、人格、品质等。21、本文最后一句话“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”该如何理解呢？这句话中的“状元宰相的文章”指的是“达官贵人的言论（国民党反动政客及其御用文人的言论）”，“地底下”指的是“人民群众的生活和斗争（当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量）”。这句话有三层含义：第一是，分析立论的依据不应当是别人的言论，而应当是事实。第二是，分析立论的依据不应当是达观贵人的言论，而应当是依据人民生活斗争的事实以及他们的呼声。第三是，自信力的有无同样需要以人民群众的生活和斗争为依据。总之，这一句话照应了文章的题目。从本质上看，它指出了真正有自信力的是中国广大的革命群众。22、联系全文，指出下列句子中“中国人”的不同含义。（1）于是有人慨叹：中国人失掉了自信力了。（全体中国人）（2）那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（国民党反动派及其御用文人）（3）中国人现在是发展着“自欺力”。（国民党反动派及其御用文人）（4）我们有并不失掉自信力的中国人在。（中国的人民）（5）说中国人失掉自信力，用以指一部分人……（全体中国人）（6）要论中国人，必须……（全体中国人）23、鲁迅的语言饱含感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。A．讽刺B．赞颂C．自豪D．愤慨①我们从古以来……（C）②所谓“正史”（A）③他们在前仆后继的战斗（B）④那简直是诬蔑（D）24、本文在反驳中主要运用了驳论点和驳论证两种反驳方式25、本文在语言表达上有什么显著的特色？试举例加以分析。尖锐犀利，富有战斗性，辛辣的讽刺是本文语言上显著的特色。如第一段语句，“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了……”揭露了国难当头，国民党官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！“一味”揭示了沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱。《吴汉何尝杀妻》一、文体知识和文学常识。1、《吴汉何尝杀妻》这一个题目的意思是“吴汉未曾杀（自己的）妻子”；即吴汉没有杀自己的妻子。本文是作者看到旧戏舞台上的一出名戏《吴汉杀妻》（又叫《斩经堂》），不符合历史的真实，出于一个历史学家的社会责任感批驳“吴汉杀妻”说法的驳论文。这篇文章选自《邓拓文集》，作者是福建闽侯人邓拓，当代历史学家、杂文家。此文发表时作者笔名是马南邨。另外，作者撰写的杂文集有《燕山夜话》、《三家村札记》，是较好的随笔作品，曾经产生过广泛的影响和积极的社会效果。2、《后汉书》的作者是南朝宋朝的史学家范晔（填人名）；后汉，指的是东汉（朝代名）。与之相对的《汉书》的作者是东汉朝的班固（填人名）。二、课文要点归纳。1、篇章结构及主要内容。本文共分为四个部分第一部分（1段）提出观点：历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把戏当成读历史，那就不免要上当。第二部分（2段）介绍剧情吴汉杀死了王莽的女儿，即自己的妻子，扶助刘秀恢复汉室江山；其作用是为下文的批驳树立靶子。第三部分（3-8段）先提出全文中最重要的议题：在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据；而后引用展开批驳论述，证明吴汉并没有杀妻。第3段：提出全文中最重要的议题：在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。第4段：引用《后汉书••吴汉传》，指出吴汉并没有作过王莽的女婿，证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的。第5段：结构上的作用是承上启下。内容上的作用是先评论上文的分析论述，后用“进一步”引出下文的的深入论述。第6、7段：继续引用历史资料，着重从吴汉的家庭关系的方面来论述。6段：引用《后汉书•吴汉传》，说明吴汉的家庭关系很正常，看不出有过“杀妻”之类的变故。7段：引用《东观记》，证明吴汉的夫人名位也很正常，并没有引起“吴汉杀妻”之类变故的可能。第8段：再次查引《后汉书》证明从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物。第四部分（9段）：得出结论——剧作家不应该捏造情节，胡乱编出象《吴汉杀妻》这样的剧本。2、主题思想。本文通过对一出戏剧剧情的介绍，指出该剧剧情和历史事实的不符合之处。作者在文章中提出了“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大”的观点，并告诫人们：“谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。”关于历史剧的创作原则和创作态度，作者的观点是：剧作家不应该捏造情节，胡乱编出象《吴汉杀妻》这样的剧本。3、写作特点。（1）史料丰富，用事实说话。文章以丰富的史料，批驳“吴汉杀妻”的说法。作者以《后汉书•吴汉传》记载的史料为论据，证明了“吴汉杀妻”的情节是无稽的。以《东观记》的一段文字为论据，证明吴汉的夫人名位也很正常，并没有引起“吴汉杀妻”之类变故的可能。以《后汉书》中的一段文字为论据，证明从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》中的杀妻人物。（2）结构清晰，善于提炼关键句。比如中心句“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把戏当成读历史，那就不免要上当。”比如总结句“从我们现在的观点来说……胡乱编出象《吴汉杀妻》这样的剧本。”三、重点语段阅读训练。①在旧戏舞台上，许多人都曾看过一出戏，名叫《吴汉杀妻》，又叫《斩经堂》。历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。②《吴汉杀妻》一剧的情节，大体是：汉朝潼关总兵吴汉，娶了王莽的女儿为妻。王莽篡位以后，下令捉拿汉宗室刘秀。吴汉守关时捉住了刘秀，正要送去报功，他的母亲告诉他说，王莽是他的仇人，他的父亲是被王莽杀害了的，那时他年纪太小，不懂事，现在应该为父报仇，并且命令他杀死王莽的女儿，扶助刘秀恢复汉室的江山。吴汉持剑去杀妻，正好其妻在经堂念佛。吴汉不忍杀她，就将实情告诉她。于是，王莽的女儿就自刎而死；吴汉的母亲为了促使吴汉下决心，也上吊自杀了。这样吴汉果然死心塌地随刘秀去打天下，后来成为所谓中兴名将之一。③这个故事情节，根本不合历史事实。在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。不知道后来的剧作者，为什么要无中生有地硬把“杀妻”的情节，安在吴汉的头上。那位剧作者显然以为这样可以抬高吴汉的身价，殊不知在我们看来，这样反而诬害了吴汉。④由于吴汉是北京地区历史上的著名人物，所以北京人对于吴汉的生平故事，应该知道得特别清楚。据《后汉书·吴汉传》记载：“a吴汉字子顏，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”看了这一段记载，就可以明白，吴汉并不是王莽手下亲信的将官，而只是一个小小的亭长。他曾因宾客犯法而亡命逃走，并没有当王莽的女婿，更没有杀王莽的女儿。他与王莽也并非是有杀父之仇的冤家，与刘秀的关系更不同于旧戏所描写的那样。吴汉起兵响应刘秀，终于成为光武中兴的功臣，也不是因为他不违母命的结果。这些都证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的。⑤然而这些证明还不够有力，还不足以推翻“杀妻”之说，必定要从正面找出更有力的证明材料，才可以令人心服。因此，我们要进一步查究：吴汉的家庭和夫妇关系到底怎样？⑥上述《后汉书·吴汉传》中，有一段关于吴汉家庭关系的重要叙述。它写道：“b汉尝出征，妻子在后买田也。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分昆弟外家。”由此可见，吴汉的家庭关系很正常，看不出有过“杀妻”之类的变故……⑦而且，照《后汉书》所载，吴汉“c为人质厚少文，造次不能以辞自达”。这又证明，从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物。如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。1、解释加点的词语。（1）无中生有：比喻毫无事实，凭空捏造。（2）大书特书：大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。2、第①段有什么作用？由旧戏《斩经堂》说起，提出论点：历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。3、第②段主要运用了记叙的表达方式，本段在文章中的作用是叙述故事的情节，让读者了解剧情，为下文的批驳树起靶子4、《吴汉杀妻》一出戏内容并不算少，剧本有上万字，而作者在第②段只用二三百字来叙述，这是为什么？这是因为作者去掉了与论述中心无关的情节，只交待那些必要的情节。这样写符合议论文中记叙为议论服务的，其语言要求简洁，不需要华丽的辞藻和形象生动的描写的特点。5、第③段提出了本文一个最重要的议题是在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。6、第④、⑥段根据《后汉书••吴汉传》史料，分别证明什么？第④段指出吴汉不是王莽的女婿，证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的。第⑥段证明吴汉家庭关系很正常，不会有“杀妻”的变故。7、从第④段中我们得知吴汉并没有当上王莽的女婿。你还从哪儿可以看出？从第⑥段的史料“汉尝出征，妻子在后买田也。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分昆弟外家。”这几句看出来吴汉之妻并非王莽之女，否则何必买田宅呢？8、试从结构和内容两个方面分析第⑤段在文中的作用。结构的作用承上启下。内容上的作用是先评论上文的分析论述，后用“进一步”引出下文的的深入论述的内容。9、第⑦段画线句子有什么作用？这是本文的一个重要论据，它照应了上文（第③段）“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”，同时表明了作者对“吴汉杀妻”的看法——吴汉没有杀妻，所以史书上没有记载。10、本文用大量的史料为论据，否定了‘吴汉杀妻’的历史真实性。其中哪条证据是最重要的呢？课文用以否定“吴汉杀妻”的历史真实性的论据既有具体的史料，又有对于史料的总体把握。具体的史料有四则，第一则是关于吴汉生平的，第二则和第三则是关于吴汉家庭关系的，第四则是关于吴汉为人的。然而最主要的，具有根本意义的是对于史料的总体把握：即“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”。11、“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”请结合你看过的历史剧，简单谈谈你的看法。答案示例：看历史剧并不能代替我们读历史，如电视连续剧《三国演义》中的曹操太奸诈，多疑，给人们留下的印象不很好。而其实在历史上的曹操应该算是一代枭雄，是东汉末年著名的军事家，政治家，文学家，并不那么坏。﹡12、借助工具书尝试翻译选文中画曲线的3处文言文。a、吴汉，字子颜，是南阳宛地人。家庭出身贫寒。在一县城做亭长。王莽末年，因为朋友犯法（受到牵连），就逃避到渔阳。资金用完（不得已）就以贩卖马匹为职业，来往于燕地和蓟地之间，所到之处，结交的朋友都是才能出众的人。b、吴汉曾经出兵打仗，（他的）妻子和儿子在他走后就购买了很多田地房宅。吴汉回来后，责怪他们说：我和军队在外（作战），官兵的给养均不足，为什么要买这些田地和房屋呢？于是就将这些田地和房屋全都分给了兄弟和外姓家人。c、吴汉为人朴实厚道，很少写文章（表达），(每当一)匆忙就不能从容地用语言表达。《大小猫洞》一、文体知识和文学常识。1、《大小猫洞》这篇议论文就议论的方式看是立论文。本文的作者金克木(1912-2000),当代文学家、学者、北大教授。他一生笔耕不止，有学术著作《梵语文学史》、《印度文化论集》等，诗歌《雨雪集》、《蝙蝠集》，小说《难忘的影子》、《旧痕集》，散文随笔《天竺旧事》、《燕口拾泥》等，译著《法致呵利三百咏》、《印度古诗选》等十多本著作。2、牛顿是英国的物理家、数学家、天文学家。他在物理领域有许多杰出贡献，最著名的应当是创建了牛顿运动定律和发现了万有引力定律。二、课文要点归纳。1、篇章结构及主要内容。本文共分为三个部分。第一部分（1）：提出论题，统领全篇。第二部分（2－21），论证“牛顿开猫洞”和“晏子使楚”两个故事里的道理。本部分可分为三个层次。第一层（2－11），论证分论点一：“牛顿开猫洞的故事里面有开猫洞应当从人出发还是从猫出发的道理”。第二层（12－18），论证分论点二：“晏子使楚的故事里面有门的开设应当以人为准还是以国为准的道理”。第三层（19－21），推而广之，以门和桥为喻，论证中国历来的行为方式是人本主义思想为标准。第三部分（22），点明文章的中心论点：故事里面有道理。启发我们从故事中、从书本中、从生活中悟出道理来。2、主题思想。本文是一篇立论文章，文章通过“牛顿开猫洞”和“晏子使楚”两则故事的分析论证，得出了“故事里有道理”的观点，阐发了考虑问题从人的实际需要出发，即以人为本的思想，启发我们从故事中、从书本中、从生活中悟出道理来。3、写作特点。（1）采用隐喻手法，思想内容深刻含蓄。如：在“牛顿开猫洞”的分析中，以猫隐喻人；在“晏子使楚”的分析中，以人的高矮隐喻人的等级。一方面本文的论点并不是直接表达的而是隐含在文章中的，需要读者去感悟作者的言外之意，体会其中的深刻内涵。从而把握文章所宣传的人本主义思想。另一方面，作者运用隐喻的手法，以猫指人也就是被管理者，写出要考虑他们的实际需要；以人的高矮喻人的等级，而以大国开大门，小国开小门隐喻了做事从实际需要出发。（2）本文语言生动。本文语言的生动首先表现为幽默，例如“请晏大使从小门进”“城墙不是纸糊的”。幽默的语言与丰富的想像相关，例如“大猫：你看我的洞多么辉煌。我可以让你也利用。小猫：谢谢。我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗？”语言的生动也表现在句式的变化，例如，前面说“不论真假，这故事里有点道理”，后边说“不论真假，这故事里有没有什么道理可谈”。语言的生动还与衔接连贯流畅相关。例如，“无独有偶”就把两个故事紧密地连起来了。三、重点语段阅读训练。（1）名人免不了有故事流传，真假难辨。（2）大科学家牛顿有个传说是：他养了两只猫，一只大，一只小。他为便利猫的出入，在门上开了两个洞，一小，一大。他认为大猫不能进小洞，可不知道小猫能进大洞，开一个洞就够了。这故事是笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活？（3）牛顿爵士的家世并非贫寒。三百年前，他养猫总有仆人照看吧，何劳他亲身看管？这故事靠不住。（4）不论真假，这故事里有点道理。开一个猫洞是从人的一方面想，一洞可以两用。若从猫的一方面想呢？一有紧急情况，两猫不能同时进出，势必大的要挤了小的。而且——（5）大猫：这是我的洞，允许你用，要以我为主。（6）小猫口头称是，心中不服。（7）若是各有一洞呢？那就不一样了。（8）大猫：你看我的洞多么辉煌。我可以让你也利用。（9）小猫：谢谢。我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗？（10）双方平等了。各有所得，各霸一方。（11）故事里的牛顿不可笑。他是从猫一方面考虑的。洞是供猫用的，不是供人用的。对人说，一个洞的效率高。对猫说，两个洞更方便。牛顿讲科学，尊重客观，不由人的主观，考虑事情全面。（12）无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。（13）话说当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他一个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。我来到楚国该进什么门？进大国的大门，还是进小国的小门？楚国人不肯自认为小，只好请他进大门。没开始谈判先吃了败仗。（14）当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚。既是外交访问，晏婴大使必非一个人。代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来。大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。这故事靠不住。（15）不论真假，这故事里有没有什么道理可谈?（16）楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门。门以人为准。（17）晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大。小国的城小。门也小。门以国为准。（18）这又是从两个不同坐标出发看人和门的关系。（19）事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的，“求情”的，普通人，都得从侧门出入，先到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。……人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。1、第一段在结构上有什么作用？提出论题，引出总领下文的两个故事。2、选文写了哪两个故事（每个故事请用不超过5个字归纳）？作者认为它们分别包含什么道理那？“牛顿开猫洞”和“晏子使楚”。牛顿开猫洞的故事里面有开猫洞应当从人出发还是从猫出发的道理。晏子使楚的故事里面有门的开设应当以人为准还是以国为准的道理。3、作者认为“大小猫洞”故事靠不住的根据是什么？请用原文回答。牛顿爵士的家世并非贫寒。三百年前，他养猫总有仆人照看吧，何劳他亲身看管？4、对于牛顿的做法，作者的看法与众人有什么不同呢？众人的看法：笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活。作者看法：讲科学，尊重客观，不由人的主观，考虑事情全面。5、选文（5）、（6）段和（8）、（9）段关于大猫和小猫的对话，从语言的角度看，有什么特点？大猫和小猫的对话想象丰富，语言幽默生动，读起来娓娓动听，充满情趣。每个猫的性格特点跃然纸上。6、作者认为有关晏婴出使楚国的故事靠不住的根据有几个方面？请用简洁的语言归纳。两个方面：一是晏婴使楚骑马乘车，大使个人的高矮显不出来。二是城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。7、第（16）画线的句子“门以人为准”和第（17）段画线的句子“门以国为准”哪一句话是“人本”思想的体现？为什么？“门以国为准”是“人本”思想的体现。因为作者在这里运用了“隐喻”手法。“门以人为准”以人的高矮隐喻人的等级，实质是以人的等级为标准，所以它不是从实际需要出发的“人本”思想的体现。“门以国为准”也运用了“隐喻”手法，以大国开大门、小国开小门隐喻做事情应从实际需要出发，所以它是“人本”思想的体现。8、选文（12）段在结构上的作用是承上启下；（13）—18段中叙述故事的语段是第（13）自然段，分析故事（议论）的语段是第（14）—（18）自然段。9、“这故事靠不住”这句话在文中先后在第（3）和第（14）段两次出现，有什么作用呢？这句话在文中两次出现，通过作者合情合理的简要分析，得出了“牛顿开猫洞”和“宴子使楚”这两个故事都靠不住的看法，照应了文章第一段的“真假难辨”；也告诉了我们要有怀疑精神，要自主思考从而有自己的看法和主张，不可盲从。10、说说你对下列句子含义的理解。（1）事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。从表面，“晏子使楚”的故事中，楚国的标准是人而齐国的标准是等级，作者应当批判齐国。其实，作者采用了隐喻手法，即以人高矮隐喻人的等级以大国开大门、小国开小门隐喻做事情应从实际需要出发。（2）人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的总结句，又是文章的中心句。它总结了全文，表明了作者观点：故事里面有道理，它启发我们从故事中、从书本中、从生活中悟出一些道理来。11、选文中作者通过这两个故事要告诉读者的道理有什么相同点？又有什么不同点？请谈谈你的看法。作者要告诉读者的就是考虑问题要从人的实际需要出发，即以人为本的思想。区别：第一个故事宣传的是共和的思想，即关注弱势群体与弱势个体的利益，第二个故事宣传的是民主的思想，即关心多数人的利益。《世上没有傻问题》一、文体知识和文学常识。《世上没有傻问题》选自《魔鬼出没的世界》，它既可以看作是一篇散文化的议论文，也可以看作是一篇议论性的散文。文章的作者是美国的卡尔·萨根。他是享有世界声誉的天文学家、科普作家。他一生著述甚多，除各种科普作品外，还写了30本书。其中《伊甸园的飞龙》一书获得普利策奖。1994年作者获得第一届“阿西莫夫奖”。二、课文要点归纳。1、篇章结构及主要内容。第一部分（1-3段）：提出问题。作者从现实生活中两个年龄段的孩子的情况入手，记叙了他们截然不同的表现，为下文的分析作铺垫。第二部分（4-6段）：分析问题。分析高年级学生不愿意提出问题的原因。第三部分（7段）：解决问题。得出结论——“世上没有傻问题”；提出自己的观点：成年人不仅要鼓励孩子提出问题，还要给他们关键的进行思考的工具。2、主题思想：本文通过生活中一些现象地观察，得出结论：其实孩子们提出的问题不是什么傻问题，成年人应该鼓励孩子提出问题并给以知道，以启发他们对科学的探索。3、写作特点。（1）正反结合，论证全面。文章对儿童的好奇心进行了充分肯定。儿童常问一些连续的问题，他们从来没听说过什么叫“傻瓜式”的问题，渴望了解世界，这是从正面来说。而高年级的学生不喜欢提出问题，他们很少主动思考，失去了大部分的好奇心，而且成年人讨厌提