领导科学与公共管理：广义生命观 宇宙论

领导科学与公共管理LeadershipDevelopmentandPublicAdministration课程安排序号主题1引言2领导力之“三在论”3宗教、哲学与科学的共同问题4宇宙本体论5生命论6领导力发展六大技术7小组报告广义生命观：宇宙论科学对宇宙的探索

Video:旅行到宇宙的边缘基督教宇宙观佛教宇宙观Gaia假设旅行到宇宙的边缘形而下的宇宙如何？科学的观点佛教的观点基督教的观点科学的观点托勒密地心说哥白尼日心说爱因斯坦：宇宙有边无界普林斯顿大学斯坦哈特：宇宙无边无界大爆炸理论：膨胀的宇宙佛教的观点世界海、香水海、世界种彼一切世界种，或有作须弥山形，或作江河形，或作回转形，或作漩流形，或作轮辋形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，或作佉勒迦形，或作众生身形，或作云形，或作诸佛相好形，或作圆满光明形，或作种种珠网形，或作一切门闼形，或作诸庄严具形……如是等，若广说者，有世界海微尘数。香水海和暗物质（darkmatter）有什么关系吗？基督教：创世纪起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。GaiaHypothesis盖婭假设问题：地球是一个生命吗？恒星、星系是生命吗？请摘下您的眼镜，重新看一遍！我们看一颗星球和我们体内的一个红细胞看我们有多少区别？美国宇航员史维加特评论Gaia假说：“扣动我心深处的弦，它第一次让身为科学家的我，有一种方式可谈论自己在太空的经验，在这之前，我甚至未能清晰地向自己述说。我以一种无法描述的方式体验了地球，并体会了地球整体是活的。”PeterSenge,第五项修炼，上海三联，1994年。第429页。这张照片是朱诺探测器在距离地球966万公里外拍摄的，图中左侧较大的亮点就是我们生活的地球，右侧的小光点则是地球的卫星：月球。它让我们重新思考自己在宇宙中的位置：卑微而美丽。--/d/2011-09-02/08036013991.shtml这张照片是美国宇航局的卡西尼探测器于2006年9月份在土星轨道上拍摄的，在这张照片中，地球是一颗不起眼的小小光点。来自加州大学伯克利分校的天文学家杰夫·马西（GeoffMarcy）推荐了这张照片。这张照片是从火星上看到的地球，由美国宇航局勇气号火星车于2004年3月8日拍摄。这是人类首次获得从另一颗行星表面拍摄的地球照片。诺贝尔奖获得者，美国物理学家维尔泽克推荐了这张照片，他说：“这张照片意义深远，给人触动。”Seenfromabout6billionkilometers,Earthappearsasatinydotwithinthedarknessofdeepspace.CarlSagan:"allofhumanhistoryhashappenedonthattinypixel,whichisouronlyhome."(speechatCornellUniversity,October13,1994).中国哲学、东方哲学是有生命的哲学、泛生命的哲学。在本质上，中国人心目中的宇宙是有机的、有生命的。中国人深刻地意识到宇宙、物质是一种具生命力、有活力的东西。——何新，《思考，我的哲学与宗教观》，时事出版社，2001年，174页。按照希腊人的观念，宇宙自然是活生生的有生命的有机整体，自然是神圣的，人是自然的一部分，自然是大宇宙，人是小宇宙……其实不仅是希腊人，古代各大古老文明都具有类似的朴素观念，所谓“改造自然”的观念是近代才产生的。——张志伟，《西方哲学十五讲》，北京大学出版社，2004。第95页。参考资料《华严经》“世界成就品第四”“华藏世界品第五”钮卫星，《西望梵天：汉译佛经中的天文学源流》，上海交通大学出版社，2004电视纪录片，宇宙大爆炸电视纪录片，CosmicVoyage,宇宙之旅电影，JourneytotheEdgeoftheUniverse，旅行到宇宙边缘电视纪录片，TheExpandingUniverse，膨胀的宇宙电视纪录片，BBC“PlanetEarth”（行星地球）电视纪录片，BBC“BlueEarth”（蓝色星球）电影，“Home”（家园）电影，“Earth”（地球）电影，“AnInconvenientTruth”（难以忽视的真相）第五讲（下）狭义生命观：生命论只有行进在不间断的道路上，才能遇到形形色色的人，浏览到多姿多彩的世界。就连从出生到死亡，也不过是一条长长的人生之路，起点是母亲的怀抱，终点是大地的怀抱，在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束。1人固有一死，终将面对游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪米粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？泯半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？泯半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂《梦》，弘一大师《一轮明月》：19’00”~22’53”我知道，有一天，会有一张病床属于我；又一天，床空了…2011年摄于尼泊尔BirthLeadstoDeathTheBuddhaaskedaShramana,“Howlongisthehumanlifespan?”Hereplied,“fewdays.”TheBuddhasaid,“YouhavenotyetunderstoodtheWay.”HeaskedanotherShramana,“Howlongisthehumanlifespan?”Thereplywas,“thespaceofameal.”TheBuddhasaid,“YouhavenotyetunderstoodtheWay.”HeaskedanotherShramana,“Howlongisthehumanlifespan?”Hereplied,“thelengthofasinglebreath.”TheBuddhasaid,“Excellent.YouhaveunderstoodtheWay.”命在几间？《四十二章经》第38章：佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。饭食间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。“SutrainForty-twoSections”,section38顺口溜一岁，出来亮相；十岁，到处白相二十，蒸蒸日上；三十，基本定向四十，到处吃香；五十，安稳识相六十，告老还乡；七十，搓搓麻将八十，晒晒太阳；九十，躺在床上一百，挂在墙上王石：人们往往认为登山是征服了高山。其实人不可能征服高山，只是登山会使人们获益良多，会引发你从哲学角度去面对生死。毫无疑问，人要追求比生命更久远的东西。---《生命在高处》直面死亡心路历程：否认、愤怒、挣扎、抑郁、接受濒死体验（NearDeathExperience）安乐死？遗体处理：器官捐赠、遗体捐赠遗体不腐、舍利子超度亡者？面对生命的终结…美国男子收到亡妻圣诞礼物，当场落泪：两年前布兰达患卵巢癌病逝，病逝前一月偷偷写下一封信交给朋友，等丈夫戴夫重获真爱时公布。今年戴夫向女友求婚，这封信被寄往电台，一无所知的戴夫在圣诞前受邀参加节目，主持人向他读了信……亡妻送出了“穿越时空”的最后的礼物。DedicatingOurDeathIfyouhaveanillnesslikecancerorAIDS,tryasintenselyasyoucantoimagineeveryotherpersonintheworldwhohasthesamediseaseasyou.Saytoyourselfwithdeepcompassion:“MayItakeonthesufferingofeveryonewhohasthisterribleillness.Maytheybefreefromthisafflictionandfromalltheirsuffering.”Thenimaginethattheirillnessandtumorsleavetheirbodyintheformofsmoke,anddissolveintoyourillnessandtumors.Whenyoubreathein,youbreatheinalltheirsuffering,andwhenyoubreatheout,youbreatheouttotalhealingandwell-being.Eachtimeyoudothispractice,believe,withcompleteconviction,thattheyarenowhealed.Asyouapproachdeath,thinkcontinuallytoyourself:“MayItakeonthesuffering,thefear,andlonelinessofallothersallovertheworldwhoaredyingorwilldie.Maytheybeallfreedfrompainandconfusion;maytheyallfindcomfortandpeaceofmind.MaywhateversufferingIamenduringnowandwillendureinthefuturehelpthemtoward…ultimateenlightenment.”–SogyalRinpoche,2002,TheTibetanBookofLivingandDying,p.223-224Howtransformedtheworldandourexperienceofitwouldbeifeachofus,whileweliveandaswedie,couldsaythisprayer,alongwithShantidevaandallthemastersofcompassion:MayIbeaprotectortothosewithoutprotection,Aleaderforthosewhojourney,Andaboat,abridge,apassageForthosedesiringthefurthershore.MaythepainofeverylivingcreatureBecompletelyclearedaway.MayIbethedoctorandthemedicineAndMayIbethenurseForallsickbeingsintheworldUntileveryoneishealed.JustlikespaceAndthegreatelementssuchasearth,MayIalwayssupportthelifeOfalltheboundlesscreatures.AnduntiltheypassawayfrompainMayIalsobethesourceoflifeForalltherealmsofvariedbeingsThatreachuntotheendsofspace.SogyalRinpoche,2002,TheTibetanBookofLivingandDying,p.225-6如果你得了癌症或者艾滋之类的病，尽力想想世界上每一个得了相同病症的人，以深度的慈悲对自己说：“愿我承担每一个得这种可怕疾病者的痛苦，愿他们都能从这种煎熬和痛苦中解脱。”然后想象他们的疾病和肿瘤化为一缕轻烟，离开他们的身体，融入你的疾病和肿瘤之中。当你吸气时，吸进他们一切的痛苦；当你呼气时，呼出健康和幸福。在你修这个法门时，以完整的信心相信他们已经痊愈了。当你接近死亡时，不断这么思维：“愿我承担世界上每一个临终者的痛苦、恐惧和孤独，愿他们都能解脱痛苦和慌乱，愿他们都能找到安慰和心灵的安详，愿我现在所遭遇和未来将遭遇的任何痛苦，都能帮助他们往生善道，终得证悟。”愿我是未受到保护者的护法愿我是旅行者的向导愿我是寻找靠岸者的船只、桥梁和通路愿一切众生的痛苦可以完全消除愿我是世上使一切病患痊愈的医生、药物和护士愿我如同虚空和大地永远支持一切无边众生的生命愿我也是无际六道众生可借以解脱痛苦的生命泉源

著名心理学巨匠荣格一生致力于研究《西藏度亡经》，他在对此书的书评中写道：“这部著作一直是我的忠实友伴，我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它，而且还要把许多根本的洞见归功于它。”并热情地把此书介绍给了本世纪最有影响力的思想家——精神分析学创始人弗洛伊德、大科学家爱因斯坦等学术巨匠。2生命与时间灵魂：消亡、永生、转世“你相信转世？你是在开玩笑吧？”“但是你相信死者的肉体可以复活。不仅仅是耶稣，还有他所有的追随者。还有比这更离奇的吗？”“但《圣经》里就是这样写的。”“是吗？那么有没有写所有的有关转世的事情呢？你没有读过伊恩·史蒂文森的案例研究吗？”人有灵魂吗？没有，人死如灯灭有，死后将轮回被动轮回主动轮回有，死后将前往天堂或地狱，并永远在那里享受极乐或承受煎熬关于永生佛教有“西方极乐世界”；基督教有“天堂”或“地狱”，灵魂到了那里，可以永恒地在那里。但“西方极乐世界”是否永恒？天堂、地狱是否永恒？如果“西方极乐世界”有产生，就有一天会灭亡；如果天国跟我们的地球一样也是物质的存在，某人既然会从天国出生，就必然会从天国灭亡。因此，“西方极乐世界”“天堂”究竟是什么？历史上的转世观BertrandRussell在“TheHistoryofWesternPhilosophy”中提到，灵魂“转世”（transmigration）的观念有悠久的历史：TheOrphics...believedinthetransmigrationofsouls;theytaughtthatthesoulhereaftermightachieveeternalblissorsuffereternalortemporarytormentaccordingtoitswayoflifehereonearth.P.17Pythagoras...foundedareligion,ofwhichthemaintenetswerethetransmigrationofsoulsandthesinfulnessofeatingbeans.P.30TheCreator,Timaeussays,madeonesoulforeachstar.Soulshavesensation,love,fear,andanger;iftheyovercomethese,theyliverighteously,butifnot,not.Ifamanliveswell,hegoes,afterdeath,tolivehappilyforeverinhisstar.Butifhelivesbadly,hewill,inthenextlife,beawoman;ifhe(orshe)persistsinevil-doing,he(orshe)willbecomeabrute,andgoonthroughtransmigrationsuntilatlastreasonconquers.Godputsomesoulsonearth,someonthemoon,someonotherplanetsandstars,andleftittothegodstofashiontheirbodies.P.144Cowardlyorunrighteousmenwill,inthenextlife,bewomen.Innocentlight-mindedmen,whothinkthatastronomycanbelearntbylookingatthestarswithoutknowledgeofmathematics,willbecomebirds;thosewhohavenophilosophywillbecomewildland-animals;theverystupidestwillbecomefishes.P.147TheCatharibelievedthatforthevirtuousthereisnoresurrectionofthebody.Thewicked,however,willsuffertransmigrationintothebodiesofanimals.P.434奥尔弗斯教徒……相信灵魂的轮回；他们教导说，按照人在世上的生活方式，灵魂可以获得永恒的福祉或者遭受永恒的或暂时的痛苦。（35）灵魂所不能喝的泉水就是列特，它会使人遗忘一切的；另一股泉水是聂摩沁，它会使人记忆一切。（43）毕达哥拉斯是历史上最有趣味而又最难理解的人物之一……他建立了一种宗教，主要的教义是灵魂的轮回和吃豆子的罪恶性。（50）毕达哥拉斯教导说，“首先，灵魂是个不朽的东西，他可以转变成别种生物；其次，凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么东西是绝对新的；一切生来具有生命的东西都应该认为是亲属。”据说，毕达哥拉斯好像圣法兰西斯一样地会向动物说法。（59）创造主为每一个星体都创造了一个灵魂。灵魂有感觉、爱情、恐惧和愤怒；如果他们克服了这些，他们就能正直地生活，否则就不能。一个人如果一生良好，死后他就到他的那座星里面永远幸福地生活下去。但是如果他一生恶劣，他就会在来生变成女人；如果他（或者说她）继续作恶，他（或者说她）就会变成畜生，并将继续不断地经历轮回直到理性最后占了上风为止。神把某些灵魂放在地上，某些放在月亮上，某些放在其他的行星上和星座上，而让众神去塑造他们的身体。（192）另一段关于灵魂轮回的叙述：怯懦的或者不义的人，在来生就要变成女人。认为无需数学的知识而只需观察星象就可以学习到天文学的那些头脑简单而又轻率的人就变为鸟；那些不懂哲学的人就变成路上的野兽；极其愚蠢的则变为鱼。（195）喀萨利派认为物质在本质上是邪恶的，并且相信善人死后并无肉体的复活。然而恶人，却要遭受轮回之苦，投生为动物。（544）轮回：心理学家的发现轮回(Reincarnation)儿童前世记忆催眠回溯前世Discovery纪录片：前世今生——轮回的故事（38’06”~）布赖恩·魏斯BrianL.Weiss美国耶鲁大学医学博士，曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任。著有畅销书《前世今生》（ManyLives,ManyMasters）《生命轮回》（ThroughTimeintoHealing）等。我遇到了凯瑟琳。花了十八个月的时间做传统心理治疗，想克服她的症状。当一无所获时，我尝试用催眠法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记得了引发她症状的“前世”回忆。她同时也能做管理，传达一些高度进化的“灵魂实体”的讯息，透过她，我知道了许多生与死的秘密。在短短几个月内，她的症状消失了，过得比以前更快乐、更平静。多年有纪律的研究已把我的心智训练成科学家的医生的思考方式，把我往专业的保守主义窄路上推，我不相信任何不能以传统科学方法证明的事物。无论如何，这方面的科学研究才刚萌芽，步调很慢，又不断遭遇科学界及外界的阻力（冲突）。从历史看来，人类总是不情愿接受新观念。伽利略发现木星的卫星时，当代的天文学家完全不接受，甚至连看都不愿看一眼，因为这抵触了他们原先的信念。现在的心理医生和治疗师也是同样情形，对前世回忆和肉体死亡后的自下而上即使已累积了相当的证据，也不愿检视评估。他们的眼睛仍紧紧闭上。我花了四年来写这本书，花了四年才鼓足勇气，甘冒专业的风险透露这些不正统的讯息。布莱恩·魏斯：《圣经》中原有轮回转世的记载，后来被删掉了我决定研究宗教。想起在哥伦比亚大学上宗教课的时候，东方的大教如印度教、佛教都相信轮回转世，他们大多接受人有前世的观念，而且认为这是不容置疑的事实。我也学习到，回教的“苏非”（Sufi）神秘教派，有很完备的轮回传说，散见于诗句、舞蹈和歌曲中。随后我发现，犹太教对轮回转世的信仰（或称之为gilgul）已存在上千年。轮回转世观一直是犹太教的信仰基石，一直到1800年到1850年左右，为了加速“现代化”，为了被更科学的西方社会接纳，改变东欧犹太社区的观念。也就是说，轮回转世一直是犹太教的其本信仰，转变不过是近两世纪的事。在正统的犹太教采施地（Chasidic）社区，轮回的信仰观至今是仍未丝毫动摇。千年之前的犹太神秘哲学秘典Kabbala，轮回转世的观点满书皆是。几世纪前，学富五车的犹太学者路查脱（RabbiMosheChaimLuzzatto），他在《神理》（TheWayOfGod）一书中摘取gilgul精华，并说：“一个灵魂可透过不同躯体，轮回转世无数次。说此而言，它会修正前世的错误；同理，它也会达成前世的理想。”研究基督教历史的时候，我发现《新约圣经》早先曾记载轮回转世的文字，在公元四世纪当基督教成为罗马的法定宗教时，被君士坦丁大帝删掉。很明显地，君士坦丁大帝觉得这种转世观念，会危害帝国的存在，因为相信可能有另一世的国民，比起相信有审判日的人，更不服从命令或遵守法令。公元六世纪，君士坦丁堡的第二次议会，更特别支持君士坦丁大帝的做法，并规定凡公开倡导轮回转世者，皆属异教徒。当时，教会也和君士坦丁大帝一样，害怕前世的观念减弱教徒的信心，不再找寻救赎之道。他们同意，审判日的鞭策是必要的，才能确保信徒的信仰态度和行为。在君士坦丁会议领导的基督教草创期，其他的教会神父如奥利金（Origen）、亚力山大的克里蒙（ClementofAlexandria）、圣哲罗姆（St.Jerome）等，接受也相信轮回转世说。著名的诺斯帝教徒（Gnostics）也相信了这件事，随后在十二世纪时，部分意大利和法国南部的基督教徒，他们因为相信轮回而被残酷处置。从阅读搜集到的资料中，我反省到，不论是清洁派教徒（Cathars）、诺斯帝教徒（Gnostics）、犹太神秘教徒（Kabbalists），除了一致的轮回转世信仰外，他们对轮回转世另有一种完全相同的看法，那就是：直接的个人经验，是超越于我们理性心灵所看、所在之上的；或者说，宗教所教导的东西，都是灵界的智慧根源所传达的。直接的个人经验有能力提升灵魂的成长和个人的成长。很可惜，由于这些看法被视为异端，会遭受严厉处罚，所以这些教徒只好明哲保身，严守秘密。前世教会的镇压，理由竟是政治的，与灵魂无关。（注：SeeReincarnation:ThePhoenixFireMystery,byJosephHeadandS.L.Cranston,他们的研究很出色，探讨西方政治、社会如何对待轮回转世的历史演变。）于是我逐渐明白“道理”出在哪里。我担心，如果我把自己的信仰公开出版，可能会遭到惩罚。可是我也知道，人们有权得知可以医治疾病或帮助成长的工具，况且我早已从临床经验中看到，前世回溯真的可能医病，而且能转变他们的生命观。我同时知道，人们会变得更好，对家庭都更有贡献，而且好处还不止这些。《前世今生》出版后，我一直静待挞伐。我准备聆听医师们的嘲笑，让声名受辱，甚至祸延家庭。但是后来证明我的担心是多余的。我只听到一、两名同事的零星同情话，他们说：“可怜的魏斯，他没有悬崖勒马。”同事和亲友并没有和我划清界限，反而，我获得更多回馈，我开始收到来信－－赞美的信，都是全国各地精神科医师和心理学家寄来的，他们和我一样，有相同的经验，可是却不敢公诸于众。基督教与轮回观BrianWeiss:《圣经》里面本来有关于“轮回”的篇章的，但后来被康斯坦丁大帝删掉了。反驳1：《圣经》记载的是神圣的言论，没人胆敢删除、增加或改变。反驳2：BBC纪录片发现古代的羊皮卷《圣经》，词语就经过了修饰、改动。圣人本意；圣人言论；被选择的圣人言论；被改动的圣人言论；被解读的（被改动、被挑选、被转译过的）圣人言论……我们的再次解读跟圣人的本意究竟有多近多远？？轮回何以难以置信？轮回难以置信，因为所涉灵魂、意识跨越了诸多难以想象的壁垒：跨时间跨空间跨意识态（显意识、潜意识、显意识…）跨物种如果轮回是真理，你信它它是真理，不信它它仍然是真理；如果轮回不是真理，不信它它不是真理，信了它仍然不是真理。面对轮回的说法，不必马上表态信与不信，而是问一句：“是，还是不是？”面对拿不准的假设，保持中立，继续收集资料、证据，总比草率地信与不信来得安全，否则万一信了个谬论或者排斥了一个真理岂不可惜？对待轮回的“科学”态度3人之初：入胎、住胎、出胎除了父亲的精子和母亲的卵子，生命的形成还需要什么？恋父情结，恋母情结，恋子女情结…生命诞生的瞬间胎教。怀孕期间千万不可有私生活！您如何看待堕胎？Video:你的孩子怎样被杀死Abortion:discussion!母爱是伟大的。当母亲的子宫都不再安全，世界上还有什么地方是安全的呢？赞同堕胎的基本假设：胎儿在足够大之前不算生命。所有的宗教都反对堕胎，认为有灵识的存在。堕胎给母亲造成罹患身心疾病的巨大风险！如果不想要孩子，请避免不当怀孕！如果已经堕胎……《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》女儿秋雨连绵，点点是离人泪。在这清冷的夜晚，想你，想你孤寂的灵魂在哪里飘。家里没有你，只有你用过的书本还在，你的漂亮的书包还在静静地等着你，你的校服至今还挂在衣橱里，仿佛还留着你的体温。只是，没有你。我知道，这个夜晚，你一定会来，回来看我。梦里，你曾经对我说，没有缘分的人就不可以在一起了，会两两相厌。是不是你在天堂里，感受到了我的牵挂与疼痛，回来安慰我，让我解脱？可是，我宁肯，去天堂或者地狱的那个人是我，而不是你。此时，我伫立在那条小路上，等你。终于，我看到了你的身影，你的眼睛微笑着，却满脸的泪水。我拥你入怀，熟悉的体香让我陶醉，心狂喜，却疼痛得滴血。缘已尽，情未了。我们母女之间，天人相隔，却隔不断我无尽的想念与牵挂。你也是牵挂着我的啊，白天枯萎的生命，在夜里与你重逢的时候就鲜活起来，梦，是我最幸福的时光。有爱的地方，就有家。现在，我无家可归，放逐在心的荒漠里，只为等你。梦醒了，总是在我最幸福的时候清醒。窗外，是冰冷的秋雨，夜灯下，银白如霜。燃一只佛香，烟雾袅袅而上。据说，这是人间的思念通往天堂的道路，那么，我的想念能不能传达给你？几年了，其实，你从来就没有离开过我，你时刻围绕在我的周围，缠绕在我的心上。黄昏，橘黄的秋阳晕染出一片暖暖的天空。院子里，孩子们在快乐地大呼小叫，刀与案板碰撞的咚咚声混合着炒菜的香味。邻居家的菜园子里生机盎然，隔着篱笆一株小草沉默着。同一个时间里，有人快乐，有人悲伤；有人出生，有人永远离开！日子不急不缓，分秒逝去。惟愿生者永无烦恼，逝者离苦得乐！——微信“暖”2014.10.25据英国《每日邮报》1月14日消息，一位英格兰女子在孕期检查时得知胎儿发育不全，被建议流产，但3D影像中胎儿的微笑让其毅然决定保胎。在20周孕期检查时，这位名叫卡提亚•罗威的准妈妈被告知胎儿脑部发育不全，有可能终身无行走、语言能力，且需要全天看护，医生建议她在24周前打胎。但在做实时动态扫描检查时，她看到了胎儿在微笑、吹泡泡、踢腿、挥着小手臂，这让她毅然放弃堕胎的想法。罗威说到，“当看到他在我身体里微笑、动弹的时候，我觉得我不该结束他的生命”，“虽然他发育不全，但既然他能笑、能动弹、有感受，就应该享受剩下的时光，不管多么短暂。”罗威将孩子取名为“可怜的卢西恩”(TragicallyLucian)。据报道，他在出生9小时后便夭折。这是为Trish和MikeSwitze的女儿Samuel做的一个手术。她还在妈妈子宫里，刚刚好21周，也就是说孕期的一半。这个手术，很有争议，很有挑战。摄影师MaxAguilera这样谈到这幅作品：“在利用二分枝派穿刺方法矫正这个21周的小宝宝时，Samuel把她的小小手从她妈妈子宫中突然伸了出来。医生轻轻拉起她的小手，Samuel有些反应，她抓住医生的手指。为了试试她的力量，医生轻轻摇摇她的小手，Samuel抓得更紧了。我就是在这个时候按下快门。我称之为‘命运的一握’！作为摄影记者，我的工作就是通过图片讲述故事。这幅作品对我有深远复杂的意义。我非常自豪与你们分享这个片段。我不能肯定这会引起什么后果，但是，从此，流产在英国被法律所禁止！”这张照片使流产在英国被法律所禁止找个好时辰剖腹产？胎毒与黄连汤。4人体奥秘：三脉七轮与左右脑叶曼：神秘的修炼体验最新发现：腹脑为什么人在生气时，常常会感到胃疼呢？美国纽约哥伦比亚大学神经学家迈克尔·格肖恩认为：“那是由于我们的肚子里有个大脑。”科学家认为：越往消化系统的深处，大脑对其的控制力越弱。口、部分食管及胃都受大脑控制，胃以下部分则由腹脑负责，当最后到达直肠及肛门时，控制权又回到大脑。人类对神经系统的研究已有约100年的历史。但相对于大脑，人们对腹脑的研究才刚刚起步。现在所有腹脑专家都相信：“人的肚子拥有智慧。”因此意识与腹脑的关系将是21世纪科学的另一探索领域。DennisCoon,心理学导论，中国轻工业出版社，2004，73页。瑜伽术所说的脉轮，经过西方科学文化的洗礼，一般瑜伽家们便认为它是生理学所说的神经丛，由间脑一直到会阴各部位，分别为之定名。脉轮是否便是神经丛很难说，脉轮与神经丛有密切的关系，那是事实。——南怀瑾头顶穴叫百会穴，下面叫会阴穴。在密宗这个会阴就叫海底，海底就是会阴。学瑜伽的就不叫海底，叫灵蛇，也叫灵热，也叫做灵能，有时候这个地方发暖的。据说这个生命的能是深深埋藏在下面，没有一个人真正能发动。上天给了我们一个身体，我们没有把这个身体的功用发挥出来，做人几十年，都是用一层假的外表。这个身体的生命的功能……真发动起来这叫阳气发动，要把握住。把握住做什么呢？“校度神明”，一步有一步的效验、效果，这个生命的威力大得很，功用也大得很，所以能够修到祛病延年长生不死，也就是靠这个灵能、灵热的功能。南怀瑾与少林寺某僧谈修行的境界某僧：我打坐的时候，以前和现在还有点不一样，比如说，一九九九年以前，我经常在地上，在山上找一个光线好的地方打坐，打坐对光比较敏感。从那年到今年吧，就是说现在不需要光线了，打坐的时候同样是亮，有光。以前是没有光就显得不亮，现在是没有光它照样亮，它越亮人就感觉到它很融，很融的感觉。南师：没有错。你现在讲话是不是在光中？某僧：随时随刻都是这样。南师：对，你先把握这个。现在我问你刚才一个问题，你现在讲话还在念佛吗？某僧：念。南师：对了，你先到这一步，我们还有几天再看情况。然后你再讲下去。某僧：光的变化，我发现有个感觉，就是刚开始我听人家讲，我们少林寺有个塔林，后来我有一次跟人家散步的时候，在塔林门口，听到不知道哪个歌手唱的六字大明咒，“嗡嘛咪叭咪口牛”。我当时也跟他们念念，那是七月份的时候，我们两个朋友没事时，往塔林门口念，念了以后，就是感觉身体一下透了，闭着眼外面什么都能看见。南师：你听见的那个咒音是怎样念法，你还记得吗？某僧：就是唱歌嘛，不知道是李娜唱的，还是谁唱的。南师：是不是那个印度唱法？你唱一唱。（在座有人开始唱）某僧：对对对，就是这种，我们就是在塔林绕唱。南师：我所以要问清楚是哪个调子，是因为声音和光的变化关系很大，你尽管讲。某僧：念了以后，当时天热心里面躁动，可能七八点的时候出来，到塔林比较凉爽，慢慢就静下来。静下来以后呢，身体有种透的感觉，透的感觉什么东西呢？就是闭着眼睛在念，外面星光啊什么东西树啊，看得很清楚，这对我是第一次的经验。南师：后来没有经常出现吗？某僧：后来在禅堂里出现几次，但是我没有在乎它。南师：你不着相，没有注意是吧！某僧：没有，早就听老参师父经常讲啊，遇到这种情况，不要着魔，不要管它，刚开始就有打过这种预防针，心里可能比较注意一点，没有管它。二○○一年的时候，因为念着念着，可能身体变化，里面的东西看得很清楚，身体骨头五脏看得比较清楚一些，然后特别身体中间有两条光线看得比较清楚。南师：你讲的是左右还是中间啊？某僧：中间，脊椎头顶下面的两个光线，不同颜色，一个黄的一个蓝的，有时候变化不一样，然后五脏看得很清楚，骨头啊骨髓啊都看得很清楚。刚开始发蓝的发紫的带黑的那一种，慢慢慢慢，它就变成明亮的太阳光那样的，透的那种。之后呢，有一段时间经常上火，特别上火，上火以后就不能打坐，太阳都不能晒，一晒太阳嘴就全部都是火，浑身都是火，感觉像吸收太阳光一样的。满嘴都是火，一段时间吃药都不行，吃药也不管用，不好使。就是下午的时候，太阳下山以后，躺在草地上一会就好一点。就是这样的。然后○一年吧，感觉这个骨头，有声音“咕噜咕噜”好像有东西在煮一样的感觉，浑身都是，不过煮得很舒服，好像小火在煮一样的。——南怀瑾，《答问青壮年参禅者》，上海人民出版社，2008年，第31~33页。MasterXuanhua:Withthecelestialeyeopen,youcanseenotonlyoutsideyourbodybutinsideit.Whenyoulookatyourbody,youseeitasacrystalcontainer.Youlookinthiscrystalcontainerandcanseewhatcoloryourbloodis.Whenyouopenyourcelestialeye,yourwisdom-eye,andyourBuddha-eye,youcanseewhatisineverypartofyourbody.Youcanseewhatsicknessthereis,theplaceswherethebloodandenergydon’tflowwell.Youcanseeinsideandoutside.(TheSurangamaSutra,p.136-137)灵性之光在这丛林中的小村庄，坐在伟大的瑜伽行者身旁时，我仿佛置身于另一个世界，房间内充盈着神秘柔美的光。兰·高帕准备了些破旧的毯子铺在地上，做为我的床。我请求道：“先生，您能不能给我传授一次三摩地的经验？”“年轻人，我当然愿意，可我不能这么做。”他眯着眼睛看着我。“不久之后你的上师会传授给你的。你的身体经受不住，如同一盏小灯不能承受过高的电压，你的神经还不能适应宇宙能量的流动。假如我现在就传授给你，你必将被焚毁，你的每个细胞都会喷火的。”“先生，您很早就开始追寻上帝了吧？”“贝哈里肯定告诉过你一些我的情况。有20年的时间，我每天都呆在一个隐秘的石洞中打坐18小时。后来我迁到另一个更隐密的洞穴，在那里待了25年，每天都有20个小时的时间进入瑜伽融合的状态。我一直都与上帝在一起，所以不需要睡眠。我的身体处于完全平静的超意识之中。”深夜，兰·高帕陷入了沉默，我躺在毯子上闭上眼睛，这时我看到了闪亮的光芒，我内在广阔无垠的空间里充满了炽热的光。我睁开眼睛，也看到同样耀眼的光芒。“你睡不着吗？”“先生，我无法在耀眼的光芒中入睡。”“你能有这种体验，说明你是受到祝福的，灵性上的光辉是并不容易看到的呀。”Closingmyeyes,Isawflashesoflightning;thevastspacewithinmewasachamberofmoltenlight.Iopenedmyeyesandobservedthesamedazzlingradiance.TheroombecameapartofthatinfinitevaultwhichIbeheldwithinteriorvision.“Whydon’tyougotosleep?”“Sir,howcanIsleepinthepresenceoflightning,blazingwhethermyeyesareshutoropen?”“Youareblessedtohavethisexperience;thespiritualradiationsarenoteasilyseen.”ParamhansaYogananda,AutobiographyofAYogi,Radford:SMKBooks,2013.pp.116GreatsaintswhohaveawakenedfromthecosmicmayicdreamandrealizedthisworldasanideaintheDivineMind,candoastheywishwiththebody,knowingittobeonlyamanipulationofcondensedorfrozenenergy.Thoughphysicalscientistsnowunderstandthatmatterisnothingbutcongealedenergy,fully-illuminedmastershavelongpassedfromtheorytopracticeinthefieldofmatter-control.ParamhansaYogananda“AutobiographyofAYogi”（Radford:SMKBooks,2013），pp.225感谢中国人民解放军总装备部XYZ老师提供实物。摄于2014年6月12日闵行至市区的出租车内感谢中国人民解放军总装备部XYZ老师提供实物。摄于2014年6月12日闵行至市区的出租车内特尼仁波切将吸进的烟从指尖呼出工夫证到了（种子息）那个境界，你可以俱足五通里的神足通了。这个不是讲神话，神足通在《庄子》及《列子》书里都有，可以御风而行，可以在虚空中玩。学密宗最崇拜密勒日巴，密勒日巴成就时，自己身体跳到虚空中走路，全身及两个腿气脉都打通了，换句话说肉体可以飞腾。古代的道书叫“冲举”，人可以冲上去，浮空而动，那是风心自在的关系。ChakrasandMagicalPowersWithpractice,controlovereachchakraofthesubtlebodycanbeachieved.Astheyogiattainspoweroveronechakraafteranother,hewillfindthat,alongwithpsychicexperiences,healsoacquiresmagicalpowers.Firstchakra,elementearth,tomakethebodyaslightasairforastraltravelandlevitationandtoshinewithagoldenaura.Secondchakra,elementwater,toliveforlongperiodswithoutfoodorwater,tosurviveunderwaterandtomakethebodyshinewithsilveraura.Thirdchakra,elementfire,toeatenormousamountsoffoodwithoutbadeffects,toendurestrongheat,andtomakethebodyshinewitharedaura.Fourthchakra,elementair,toflylikebirdsandtounderstandtheirlanguage.Fifthchakra,elementspace,tolookinto,beyond,andbeforetimeaswellastheeightfamedmagicalpowers(siddhis)of:Anima–theabilitytoshrinktothesizeofanatom;Mahima–tobeabletoincreaseinsizeaccordingtodesire;Garima–tobecomeextremelyheavy;Laghima–tobecomelightandtolevitate;Prati–tobringanythingwithinreach;Prakamya–abilitytoimmediatelyrealizealldesires;Vasihtva–thepowertocontrolallobjects,animateandinanimate;Ishitva–abilitytocreatematterthroughthepowerofthought.WilliamBodri,WhatIsEnlightenment,P.136~137TheChristiansaintTeresaofAvilareportedthatherwholebodywassometimesaffectedbytherisingofthechithatoftenmadeitfeelsolightthatitseemedtolevitateofftheground.ThenunMargaretEbneralsoreportedrapturesthatleftherfeelingalightnesstoherbodytotheextentthatitnolongertouchedtheground.LikeMilarepaandLüDongbin,theCapuchinpriestPadrePiocouldevenfly.TherearemanysupernormalpowersthatyoucanexperienceonthewaytoTao,butthepeoplewhorunafterthemusuallygoastray.WilliamBodri,WhatIsEnlightenment,P.136古希腊神话在启示什么？大力神赫拉克勒斯因为赫拉的诅咒，赫拉克勒斯在疯狂中杀害了自己的孩子。为了消除这个罪业，他被要求为他的最主要的敌人，占了本该属于他的王位的欧律斯透斯完成十个任务。根据预言，如果他成功完成欧律斯透斯交给他的十个任务，他的罪将被清除并获得不朽的名声。赫拉克勒斯完成了这些任务，但欧律斯透斯不承认清洗奥革阿斯的牛厩的任务，因为赫拉克勒斯为这个任务索要了报酬；他也不接受赫拉克勒斯杀死“九头蛇”海德拉的任务，因为赫拉克勒斯是在他的侄儿伊俄拉俄斯的帮助下完成这个任务的。因此欧律斯透斯又提出了两个新的任务，赫拉克勒斯也成功的完成了它们，并让自己的伟业达到了十二项。赫拉克勒斯的12伟业SlaytheNemeanLion.

杀死涅墨亚狮子Slaythenine-headedLernaeanHydra.

杀死九头蛇海德拉CapturetheGoldenHindofArtemis.

捕获“月亮女神”阿耳忒弥斯的刻律涅牝鹿CapturetheErymanthianBoar.

活捉厄律曼托斯山野猪CleantheAugeanstablesinasingleday.

清洗奥革阿斯的牛厩SlaytheStymphalianBirds.

杀死斯廷法利斯湖怪鸟赫拉克勒斯的12伟业（续）CapturetheCretanBull.

制伏克里特公牛StealtheMaresofDiomedes.

制伏狄俄墨得斯牝马ObtainthegirdleofHippolyta,QueenoftheAmazons.

夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带ObtainthecattleofthemonsterGeryon.

牵回巨人革律翁的牛群StealtheapplesoftheHesperides.

摘取赫斯珀里得斯的金苹果CaptureandbringbackCerberus.

活捉“地狱三头犬”刻耳柏洛斯CountlesscowsliveinthestablesofKingAugeas,andthestableswerecompactedwithfilthbecausetheyhadneverbeencleaned.Herculesaccomplishedthefeatbybendingtheflowoftwoflankingriverssothattheirdualwatersflowedintothestablesandsweptoutthefilth.–WilliamBodri,TheLittleBookofHercules,P.106TheStymphalianbirdshadmetalbeaksandfeatherstheyusedasarrowstokillmen.Theirdungwasalsotoxic,whichisnotsurprisingsincetheywerepetsofAres(theGodofWar).Theycouldscratchyouwiththeirlongnails,andharmyouinmanyways.Thesymbolsofdogsscratchingthemselvesorchickensrunningonthegroundarealsousedinvariousspiritualschoolstoindicatethewanderingthoughtsofabusymind.圣经·雅歌·第五章莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红Initiallytheprocessofopeningupchichannelsisattimesuncomfortable,butafterenoughchannelsopenwecancallitverycomfortableorevenblissful,andthuswehavetheterm“beauty.”SometimesChristianpractitionerscalledtheseinternalfeelings“grace,”“bliss,”“ecstasy,”“rapture”orothercolorfulsynonyms.(p.203)宇宙之花，在心灵中怒放大洋般的喜悦冲击着我心灵平静而无止境的海岸。我了解到上帝的心灵是永不枯竭的喜乐；衪的本体是无数光的组织。我内在逐渐膨胀的荣光开始笼罩着城镇、大陆、地球、太阳、行星、稀薄的星云，及飘浮的宇宙。整个宇宙轻柔地发着光，好象是在晚上由远处看着的城市，在我无限的存在中闪烁着。球状鲜明的轮廓在最远的边缘处稍微地黯淡下来；在那里我可以看到一道始终不会衰减柔美的光。那是难以形容的微妙；整个行星的景色是由一团浓密的光所形成的。

天国四射的光芒由永恒的源头倾泻而出，汇聚成星河，以难以形容的灵光变形着。一次又一次我看到创造的光芒浓缩成星群，然后分解成片片透明的光海。周而复始，百千万亿个世界逐渐变成了透明的光彩；火焰变成了苍天。我认知到太虚的中心就是我心中直觉感知的点。灿烂的光辉从我的核心放射到宇宙结构中的每个部份。永恒的喜悦，不朽的甘露，像水银般闪亮的液体在我全身脉动着。我听到上帝创造之音嗡（Aum），宇宙原动力的振动。突然间气息回到了我肺脏。几乎是无法忍受的失望，我知道我失去了无边的存在。我再度被限制在难与心灵协调屈辱的身体樊笼里。像一个浪荡的孩子，我放弃大宇宙的家，将自己禁锢在狭隘的小宇宙内。一个普通人在通常的意识状态下的EEG波形图。左右半脑没有显示出明显的相关性（同步值7.6%），没有特别的谐波波形。（波形包括Θ、

α、β和δ波形，根据每秒0~30个波的已知频率区域给出。）一个处于深沉思状态的实际的正常人的脑波形图。左右两半脑的EEG波形图具有显著的谐波因素，而且它们高度同步（同步值99.8%）。两个一起沉思但没有进行相互感情联系的被试的EEG波形图。每个被试的左右两半脑对两个被试来说是准相同的（两人之间的同步值超过90%）。万花筒、激光、三昧万花筒，每一幅图案都是一种有序结构，一个万花筒可以演化出无数的花的有序结构。万花筒、激光、三昧（续1）德国功勋科学家、协同学创始人H·哈肯在《协同学》（上海科学普及出版社，1988）一书中对激光、超导的有序结构作了生动有趣的描述：激光是通过自组织产生一种有秩序的状态，于是无序的运动转为有秩序的运动。这使激光成为协同学的一个极为典型的模型。（49页）超导过程是由十分特殊的微观有序状态引起的，即金属中的电子每次都是成对地通过晶体。这些电子对自身又按严格规定的动态连接在一起，所以能够抗拒晶体原子的电阻作用。这有点像一支纵队手挽手地通过灌木丛林，丛林已无法把一个一个的队员从队伍中拉开。这又像其他相变那样，一种新的微观有序（成对行进）和一种全新的宏观状态（不能阻挡的电流）联系在一起。（24页）万花筒、激光、三昧（续2）作为生命体的我们，身心存在着无数可能的有序结构，在佛教指的是“定”，或称“三昧”。据《佛学常见词汇》（陈孝义，上海佛学书局），“定”为“心住一境而不散乱”；“三昧”，又称三摩地，正定，即离诸邪念把心住于一处而不散乱的意思。为什么有人观察、记忆、思维支离破碎、浮于表面、抓不住重点？记忆力下降是人生走向下坡路的开始。左右、上下和谐。左右上下能够无障碍通讯协同，而不是左右脑不协调、上下脉轮好像一节一节连在一起互不相通的糖葫芦。气脉流动的方向性…5生命关系生命关系人与物的关系

江本胜：心念对物质的影响人与人的关系

ErvinLaszlo:心灵感应 海灵格：家族中的代际影响

BrianWeiss:前世对今生的影响人与动物的关系江本胜：念头对物的影响ErvinLaszlo：心灵感应巫术有道理吗？某人喜欢吃香蕉……夫妻远距离心灵感应试验被祈祷的患者…推论？！微漪之塘，欧文·拉兹洛1998年10月，刚果民主共和国首都金沙萨的一场比赛中，主队BenaTshadi暂时同Basanga战成1-1平，这时一道闪电击中了一名球员身上的螺丝钉，“闪电杀死了BenaTshadi在场上的11名球员，从20岁到35岁。”这是金沙萨的L'Avenir日报的报道。场边也有30多人受伤，最奇怪的是，客队的11名队员都安然无恙。这使Kasai省的居民们都怀疑这是某种巫术在足球比赛中作怪。事实上，这并不是第一次出现雷电劈死整支球队的怪事了——就在同一个周末，南非约翰内斯堡的一场足球比赛中，JomoCosmos和MorokaSwallows两支球队共有一半的球员被闪电击毙。海灵格：家族代际影响联接、秩序、平衡。VOL07VTS_01_1:47:45~~,VTS_01_2参考资料楞严经卷八、卷九索甲仁波切，西藏生死书，内蒙古文化出版社，1998中有教授听闻解脱秘法，上海佛学书局李淑君译著，人之初：佛说入胎经今释，东方出版社，2009南怀瑾，人生的起点与终点，上海人民出版社，2008南怀瑾，南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话，世纪出版集团，2007南怀瑾，禅与生命的认知初讲，东方出版社，2009叶曼，世间情，重庆出版集团，2009星云大师，生死与解脱，上海辞书出版社，2008电视纪录片：BBC“TheHumanBody”（人体世界）电视纪录片：BBC“TheHumanM