夏铸九鼎-商周青铜课件

青铜是人类历史上一项伟大创造，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。青铜创造后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。青铜具有熔点低、硬度大、可塑性强、耐磨、耐腐蚀、色泽光亮等特点，适用于铸造各种器具、机械零件、轴承、齿轮等。中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。孔雀石局部结晶体青铜器、铜器及铜矿产在自然界处于风化作用环境中，如硫化矿床氧化带及古墓葬中，在硅酸、碳酸水溶液的互相作用下必然形成硅孔雀石、孔雀石氧化层。青铜器分类青铜器的类别有食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器、农器与工具、货币、玺印与符节、度量衡器、铜镜、杂器十二大类，其下又可细分为假设干小类。其中食器、酒器、水器、乐器、兵器，这五类是最主要的、最根本的。

传说夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，于是铸成九个鼎，上面刻出百物图像，使人民看了知道趋吉避凶。九鼎从此成为国家政权的象征物。夏代以后，人们学会了铸造青铜器，青铜鼎便成为贵族统治者用以祭祀鬼神祖先的“礼器〞。最大的鼎是商代后期的司母戊鼎，真正从实用价值讲，铸造这么笨重的大鼎使用起来是很不方便的，但作为权势象征物，它需要借助于巨大的体量给人以精神上的震撼。

司母戊鼎的造型为长方形腹，有两立耳，四柱足。这种设计既是出于实用需要，也构成稳重如山的效果。

司母戊鼎厚立耳〔其中一耳为后配〕，折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹铭文“司母戊〞三字铸于鼎的内壁，戊是商王武丁的一位配偶，铭文说明这件大鼎是下一代商王为祭祀母辈戊而铸造的。考古工作者通过对有关青铜器的研究，以及甲骨文中的记载，认为在鼎腹内壁铭文“后母戊〞三个字中，“母戊〞是商王武丁的后妃妇妌的庙号。以及根据铭文可知，后母戊鼎是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的。

饕餮纹与夔龙纹是商周青铜器中应用最广的装饰纹饰，饕餮纹是以浮雕与线刻相结合构成一个有耳及角、双目圆睁的怪兽头部。也有称兽面纹，多用于青铜器上大面积的装饰。有的饕餮纹明显可以看出是由两条相对的夔龙纹合构而成的，夔龙是一种有角有爪的侧面龙形图像，多用作辅助性纹饰。饕餮，读音tāotiè，是传说中龙的第五子，是一种存在于传说、想象的神秘怪兽。古书?山海经?介绍其特点是：其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符。把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。后来就这样逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。夔，形与龙相似。在青铜器上，但凡表现一只足的类似龙的形象，都称之为夔或夔龙，有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象都称之为夔，纹饰称为夔龙纹或龙纹。夔龙纹是青铜器上的主要装饰纹。

到了西周时代以礼乐制度区分贵族之间的身份等级。青铜礼器、乐器成为礼乐的物化形态，用鼎的数量、大小都有严格规定。天子享用的最高规格是九鼎八簋。西周时期也有一些著名的大鼎，如大盂鼎。大盂鼎，西周炊器。1891年出土于陕西省宝鸡市眉县。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆〔现中国国家博物馆〕。器厚立耳，折沿，敛口，腹部横向宽大，壁斜外张、下垂，近足外底处曲率较小，下承三蹄足。器以云雷纹为地，颈部饰带状饕餮纹，足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹,是西周早期大型、中型鼎的典型式样，雄伟凝重。

器内壁铸铭文19行291字，记述了周康王二十三年九月册命贵族盂之事。铭文的内容大致可分为三段：第一局部用较多文字说明商人纵酒是周兴起和商灭亡的原因，赞扬了周代文武二王的盛德。表示康王〔武王的孙子〕自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作典范。第二局部主要是康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶1726个，并叮嘱盂要恭敬办政，莫违王命。第三局部说明盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公。与鼎配合使用的簋是盛食器，有些像现代的碗，在周代很受重视，数量多，造型变化丰富。有的簋上的铭文涉及当时的一些重大的历史事件，如出土于陕西临潼的利簋，铭文涉及武王伐纣的日期和当时的天象，成为判定商周年代分界的重要依据之一。利簋的造型庄严华美，细部的设计和纹饰都显示出制作者力图说明这件器物非凡意义的用心。利簋，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇

商周青铜器中种类最多，设计最见匠心的是酒器。其中主要的有饮酒用的觚与爵，盛酒的尊、罍、卣、觥，以及铸成动物形象的鸟兽尊。

是中国古代一种用于饮酒的容器，也用作礼器。圈足，敞口，长身，商代中期的兽面纹觚口部和底部都呈现为喇叭状。觚盛行于商代和西周。爵是中国古代一种用于饮酒的容器。爵在商代和的西周青铜礼器的考古发现中是非常常见的。爵可以说是最早的酒器，功能上相当于现代的酒杯。流行于夏、商、周。爵的一般形状，前有流，即倾酒的流槽，后有锋利状尾，中为杯，一侧有鋬，下有三足，流与杯口之际有柱，此为各时期爵的共同特点。青铜器爵实际上就是相当于现在的酒杯。其形状为“圆腹前有倾酒用的流，后有尾，旁有把手。当属最早期的酒杯。尊，是中国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。尊盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。较著名的有四羊方尊。商周至战国时期，还有另外一类形制特殊的盛酒器—牺尊。牺尊通常呈鸟兽状，有羊、虎、象、豕、牛、马、鸟、雁、凤等形象。牺尊纹饰华美，在背部或头部有尊盖。罍，大型盛酒器和礼器。流行于商晚期至春秋中期。体量略小于彝，罍有方形和圆形两种，方形罍出现于商代晚期，而圆形罍在商代和周代初期都有。罍，大型盛酒器和礼器。流行于商晚期至春秋中期。造型有圆形、方形两种。圆形罍造型为敛口，广肩，丰腹，圈足或平底；肩部两侧有两耳或四耳，耳作环形或兽首形；下腹部一侧有穿鼻。方形罍多为小口，卣，是一种器皿。具体出现时间是未知，盛行使用时期为商代跟西周时期。当时用来装酒用。所以外观上大局部是圆形，椭圆形，底部有脚，周围雕刻精美的工艺图案。商代的青铜器装饰感强，神秘﹑厚重、权威。司母毋大方鼎〔商〕鸮尊〔商〕四羊方尊〔国家博物馆藏〕高：58.6厘米用途：盛酒器所处时期：商〔约公元前14～前11世纪〕出土地点：湖南省宁乡市四羊青铜方尊，现存商代青铜方尊之中体型最大。造型雄奇，肩、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊，各据一隅，在庄静中突出动感，匠心独运。整器花纹精丽，线条光洁刚毅。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹，肩上饰四条高浮雕式盘龙，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。四羊方尊龙虎尊距今已有3000多年历史，其出土于阜南县。它体形高大，口沿广阔，鼓腹，高圈足，高50厘米，口径45厘米，重约20公斤。铸工极精，整体形成三层花纹。肩部以圆雕和浮雕相结合，塑造3条生动的蟠龙形象。腹部以三道扉棱为界，分隔3组相同纹饰，皆双虎食人之状。圈足平雕饕餮纹饰，饕餮纹也称兽面纹。这种纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形。现藏中国国家博物馆。商代酒器之中那些做成动物形象的鸟兽尊和兕觥、卣等器物，在比较写实的造型中，常施加一些神秘的纹饰，把飞禽、猛兽、蛇、鱼等动物形象综合于一体，希望以此赋予作品以超自然的神力。春秋战国时代百家争鸣，思想界十分活泼，青铜器也走下神坛，成为贵族“钟鸣鼎食〞生活的点缀，风格趋向于华美、豪华。而冶金铸造技艺的进步、铁工具的出现那么为青铜器新的繁荣创造了条件。

春秋战国的青铜器造型奇巧，手法趋向写实，纹饰易于理解。莲鹤方壶〔春秋〕十五连盏灯〔战国〕立鹤方壶

整体的构思，极具创造性，用鹤、莲花、龙、咋舌奇兽等有浓重寓意寄托的动物，来表现当时人们主流思想和愿望，元素丰富但不繁杂，整体设计流畅典雅，有底纹，