《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读+课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册+

《短歌行》《归园田居》学习目标通过学习课下注释，诵读、分析原文来品味两首诗歌的意象和语言，体会曹操的“忧”与陶渊明的“游”，感受不同诗人的独特生命体验。通过比较阅读来进一步理解古体诗的特点，以及诗歌的韵律、节奏和表达技巧在两首诗歌中的体现。以扩展阅读、写文学短评等形式感悟诗人对社会和人生的独特思考，理解诗人的精神境界，认识诗歌的当代价值，提升综合审美鉴赏力，增强文化自信。短歌曹操行“短歌行”是是汉乐府旧题，“长歌”“短歌”是就歌词音节的长短而言的，诗句都是四字句，就称为“短歌”，“行”是古代诗歌的一种体裁。基础知识第一章曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，中国东汉末年的权臣，亦是曹魏政权的奠基者。太尉曹嵩之子。作者简介壹写作背景壹此诗写于建安十三年，赤壁之战前夕。曹操已平定北方，胜利在望，率军南征至长江，与孙权决战。面对百万雄兵和壮丽山河，曹操作诗抒情，写出这篇千古佳作《短歌行》。知识链接壹

“古体诗”是与近体诗相对而言的诗体，古体诗体格比较自由，不拘对仗、平仄。押韵较宽，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言，也可以杂用长短句，随意变换。按时间来说，唐代以前的诗都被称为古体诗，唐代以后的诗就是近体诗了，但是在唐代近体诗产生之后，诗人们仍会模仿古人写较少拘束的诗，如李白的《将进酒》等。古体诗知识链接壹建安文学指汉末建安至魏初的文字，以诗歌成就最高。代表作家有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）、蔡琰等。他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称，内容或反映社会的动乱，或抒发渴望国家统一以及个人建功立业的抱负具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”（或“魏汉风骨”“建安风力”）。“建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。建安文学与建安风骨文本鉴赏第二章短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。曹操第一部分解酒抒情，感叹人生苦短，年华易逝短歌行青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。曹操第二部分抒发求贤若渴之情短歌行明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。曹操第三部分诗人对贤才难得之忧以及既得贤才之喜短歌行月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操第四部分以周公自比，抒发广纳贤才的抱负注释对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。鼓：弹。何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。三匝：三周。匝，周，圈。海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。第三部分当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。第四部分月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。第二部分穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。第一部分面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。译文鉴赏

重点一《短歌行》主要运用典故来表达诗人求贤若渴，感慨贤才难得的心情。请找出诗中所用典故，根据课文内容和你理解，按照“用典语句”“原点出处”“用点意图”整理成表用典诗句原典出处用典意图青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟自今。《诗经·郑风·子衿》表达诗人对贤才的渴望和思慕悠悠鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》表达诗人招纳贤才的热情山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》表达诗人海纳贤才的诚意周公吐哺，天下归心。《史记·鲁周公世家》表达自己会像周公一样热切殷勤地接纳人才鉴赏

重点二你如何评价诗人开篇就叹人生苦短？是否有些消极？不消极。①

这是人生短暂之叹。诗人的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才要渴望招纳到为己所用的贤才，这里讲“人生几何？”，不是让人及时行乐，而是让人及时的建功立业。从表面上看，曹操是在抒发个人之情，实际上他却是在巧妙的提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消逝，贤士应该珍惜时间，及时施展抱负。②

这是壮志未酬之叹。诗人为实现统一天下的雄心壮志历经坎坷，又因年岁增长、光阴流逝，为理想尚为实现而忧愁，发出了人生短暂之叹。这不是无所作为者、蹉跎岁月者、不失进取者的消极之“叹”，而是渴望贤才、期望实现抱负的英雄之叹，是进取中的忧叹、追求中的苦闷，表达诗人抓紧时间干一番事业的强烈愿望，隐含着积极昂扬的精神。鉴赏

难点本诗的诗眼是哪一个字？为何以其为诗眼？请结合诗句简要分析。（1）诗眼是“忧”。从“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”“忧从中来，不可断绝”等诗句可以看出（2）诗眼是最能体现诗人情感的字眼，是关照全诗情感的所在。《短歌行》中“忧”字反复出现三次，在内容上贯串全诗，诗人所有的情感都浓缩在这个字里。

“忧”有三层含义：人生之忧、贤才之忧、天下之忧①

心忧人生——诗人的人生短暂之忧。“譬如朝露，去日苦多”两句，以“朝露”意象写出了人生的短暂易逝，而曹操并不是因人生短暂而一味消极或是让人及时行乐，而是因统一大业未成，内心有了时间紧迫之感，感叹应当及时努力，建立人生之伟业。鉴赏

难点本诗的诗眼是哪一个字？为何以其为诗眼？请结合诗句简要分析。②

心忧贤才——能臣的贤才渴求之叹。“但为君故，沉吟至今”两句，巧妙地表达了曹操对贤才的渴望及其礼遇贤才的内心诉求，虽名之为“忧”，但是我们又能感受到这绝不是不思进取的消极之叹，而是渴望贤才的进取之忧，实乃追求中的苦闷。③

心忧天下——雄主的建功立业之叹。“歌咏言，诗咏志”，诗歌最后曹操再现自己求贤之心永无止境，以虚怀成就“高山之高，深海之深”，并以礼贤下士的周公自比，由衷呼唤天下贤才来归附，感情丰沛，气魄雄伟，表现出统一天下的雄心和进取精神。简而言之，内容上，诗歌紧扣一个“忧”字，微吟低回，娓娓道来；结构上，全诗以“忧”字统领：忧思难忘——所忧为何——何以解忧——归心解忧。由此可见，“忧”为本诗诗眼。思维导图主旨本诗中，诗人面对短暂的人生，抒发了人生易逝、工业未成而贤才难求的深沉感慨，表达了积极进取，延揽贤才，以完成统一大业的人生理想。特色总结第三章特色总结

比如“青青子衿，悠悠我心”是引用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，将女子对情人的深情思念变成了诗人对贤才的思慕。又如“悠悠鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，意在表达诗人期待贤者的热诚。再如“周公吐哺，天下归心。”化用《史记·鲁周公世家》中周公的事迹，表达渴求贤才，建功立业的雄心。合理引用与化用特色总结

“明明如月，何时可掇”将贤才喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生“忧”。又用“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”中乌鹊难以折枝的情景，喻贤才无所依托。还用“山不厌高，海不厌深”喻希望尽可能多的接纳人才。妙用比喻特色总结壹

诗作以消极的感叹时光易逝，忧自己功业未建开头，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志。如此抑扬低昂，反复咏叹，大大加强了抒情的效果。巧用抑扬先抑手法归园陶渊明田《归园田居》是陶渊明的组诗作品，共有五首，教材选的是第一首。“归园田居”意思是回到田园中生活。诗歌描写诗人由官场回归田园以后闲适恬淡的生活以及平生志趣，是陶渊明田园诗的代表作居基础知识第一章陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。作者简介田园诗鼻祖——陶渊明陶渊明作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。作者简介田园诗鼻祖——陶渊明田园诗派是中国古代诗歌流派中的重要一支。最重要的代表人物为东晋诗人陶渊明。陶渊明的诗大部分取材于田园生活，抒发了自己对田园生活的深切感受，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩意趣，给人一种清新、淳美的享受。田园诗派陶渊明之后，田园诗不断发展，到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光，农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维、孟浩然是这一诗派的代表人物。田园诗派文本鉴赏第二章

少无适俗韵，

性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，

池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，

草屋八九间。榆柳荫后檐，

桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其一）陶渊明原文鉴赏

重点一《归园田居》（其一）中，诗人是如何描写田园美景的？请呈写景顺序和艺术手法上分析。①

先写近景，再写远景，远近结合。“方载十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房屋简陋，可树影婆娑，与自然平淡之中显出恬静幽美。“暖暖远人村，依依墟里烟”两句是远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。②

动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后瞻，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中又有动的画面，“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树顶鸣叫，为静止的画面添加了许多动感，让这副乡居图顿时生动活跃起来。鉴赏

重点一《归园田居》（其一）中，诗人是如何描写田园美景的？请呈写景顺序和艺术手法上分析。③

白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处的与诗意合拍。鉴赏

重点二《归园田居》（其一）中的意象按诗人的情感表达可分为两组，这两组意象分别是什么？各有什么作用？请加以分析

第一组大致可归纳为“尘网、繁笼、羁鸟、池鱼、旧林、故渊”等。在如“尘网”“樊笼”的官场里久待的诗人，就像那被束缚的鸟儿和鱼儿，想回到广阔无边的森林和河流中去。诗人通过这组意象表现了自己厌恶官场，迫切希望回归自然的心情。第二组意向是“方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟、狗吠、鸡鸣”等。这种意象构成了农家田园生活图的主体。

两组意象叠加，整个意境就凸显出来了；不愿与世俗同流合污的诗人，在脱离黑暗复杂的官场后，享受着清贫但自然纯粹的田园生活，表现了诗人高洁、率真的人格品质。思维导图主旨这首诗描绘了美好的田园风光，抒发诗人喜爱自然的本性和回归田园后的喜悦之情。表达了诗人对自由，闲适生活的热烈追求和对当时黑暗官场现实的厌恶，也表明了诗人不与世俗同流合污而安贫守拙的清白之志。特色总结第三章特色总结诗人先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回忆往事，但基本上依时写来，次第分明，并且开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句，以“久”扣“三十年”，以“樊笼”扣“尘网”，以“复得”扣“误落”，以“自然”扣“丘山”，互相映带，以结全篇。层次清晰，结构谨严特色总结“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、毓柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣的田园景色，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安逸，淳朴自然的艺术境界。这是实境，是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊明内心追求恬静的生活情趣的物化，二者浑然一体，水乳交融。同时，在这景物描写中，还寄予了诗人的美好情操。善于写景，情景交融特色总结诗人运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎之情，诗人写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象化，生动美好；面对官场生活，则用比喻，如“尘网”“樊笼”等，使人望而生而恶，并且以其反衬田园生活，就更激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的喜爱。比喻和反衬手法的运用特色总结诗中既无华丽的辞藻，也无深奥的典故，而是用当时习用的语言，如“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡鸣”等。这些词语经世人组织入诗，真切地表现了田园风光。随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。”语言朴素自然特色总结诗人用淡笔白描，描绘出田园生活的幽雅、闲适。诗人状榆柳、