《中外建筑史》课件-元-明-清时期建筑特色

元、明、清时期建筑特点元朝一、历史背景京杭大运河：是世界上里城最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人们创造的一项伟大工程，也是中国文化地位的象征之一。

元大都元朝统治疆域十分广阔，作为京师的元大都城，因是政治中心和文化中心，所以人烟茂盛，商业经济十分繁荣。二、都城建设元大都复原图元大都北墙为何少开一门永乐宫是全真教的三大祖庭之一，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。三、特色建筑永乐宫永乐宫三清殿三清殿是永乐官主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。三清塑像今已不存，而壁画保存尚好，只很少部分经过修补。这一铺壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米。《朝元图》有着悠久的发展历史，它是集中了唐、宋道教绘画精华所形成的巨制。成吉思汗陵成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市的草原上。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢（即只葬有死者的衣帽服饰），这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。陵园占地面积约55000多平方米，主体建筑由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，具有浓厚的蒙古民族风格。

明、清时期明清北京城

明定都南京，并拆除元大都宫室以灭其王气(元帝逃亡东北,以图复国),改大都为北平，修复城墙。1403朱棣（成祖）称帝，建号永乐。

永乐四年（1406）营建北京，到永乐十八年（1420）基本竣工，历时15年，民夫百万，工匠23万，筑城建宫，1420年即迁都北京。北京城址变迁图

北京城的中轴线：全城中轴线从永定门到钟楼全长7.5KM，采取收、放、虚、实，变换手法，形成节奏，主要的宫殿，都坐落在城市的中轴线上，景山为全城制高点和内城南北城墙之间的中点。中轴线的序列是：

永定门——正阳门——大清门——天安门——端门——午门——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——神武门——景山——鼓楼、钟楼；内城分割为东半城和西半城。（北京城门影片）明清北京城总平面123三、宫殿建筑：

明清宫殿；北京城的中心是宫城,恰在全城中轴线上，占地72万多平米,房屋九千多间，建筑面积约15万平米,四面辟门，四角设角楼；墙外环绕着52m宽的护城河；宫前之左(东)为祖庙，右(西)为社稷坛。故宫总平面图（1）总体布局：①宫殿所在地区称为皇城，位于北京内城中心偏南，呈不规则形状。②宫城之内，大致分为外朝和内廷两区，外朝以太和、中和、保和三殿为主；内廷以乾清门为界，其北属帝王生活区。③内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，位中轴线上。④其东西两侧为东六宫、西六宫，嫔妃居住处。（2）建筑成就①强调中轴线和对称布局；②院的运用与空间变化；③建筑形体尺度的对比；④富丽的色彩和装饰；⑤技术设施。太和门前金水桥前三殿（太和殿、中和殿、保和殿）

总平面太和殿为故宫主体建筑，康熙年间曾重建两次，重檐庑殿顶，设黄色琉璃瓦，屋角设10只走兽。俗称“金銮殿，奉天殿，皇极殿。上承重檐庑殿顶，下坐3层汉白玉台阶，采用金龙和玺彩画，屋顶仙人走兽多达11件，开间11间，均采用最高形制。为中国现存最大木构架建筑之一。建：建立、创设。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。绥sui：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷you：道，法则。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。太和殿屋檐翼角仙人走兽十

个

走

兽龙凤狮子天马海马狻猊(披头)Suanni狎鱼Xia獬豸(獬)Xiezhi斗牛(牛)行什(猴)太和殿后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）总平面乾清宫乾清宫是明清两代皇帝在紫禁城中处理日常政事的地方。明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙都以乾清宫为寝宫。它是后三宫之首，位于乾清门内。“乾”是“天”的意思，“清”是“透彻”的意思，一是象征透彻的天空，不浑不浊，象征国家安定；二是象征皇帝的所作所为象清澈的天空一样坦荡。乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。面阔9间，进深5间，高20米，重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，两头有暖阁。乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章的地方，后来还在这里接见外国使节。乾清宫内：雕廊画栋，红黄蓝为主铜龟铜鹤嘉量是中国古代对体积的标准量器，全器分斛（hu）、斗、升、合（ge）、龠（yue）五个容量单位。是根据二龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛的古制设计。含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。⒊故宫建设成功之点（影片故宫）

(1)中轴对称：主体对称;次轴线与主轴线平行;

(2)院落空间:大清门到乾清宫，形成八个院落;

(3)建筑尺度:大殿之处,高大宽阔;起居场所,尺度宜人;

(4)房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐攒尖，单檐庑

殿、单檐歇山、单檐攒尖，悬山、硬山、卷棚等；

(5)装修色彩：尊者金、黄，次则赤、绿、青、兰、黑灰；

(6)技术设施：护城河，(防卫，排水，防火用)，八十口

井，火道地面，自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水

管；屋面的锡箔苫背等。四、坛庙建筑

1）天坛：

始建于明永乐十八年(1420),位于北京东南郊;明万历32年(1553)加修外城时,扩入城内；永定门内东侧，与先农坛隔街相对。占地4000亩(280公顷)，1700M×1600M。

四组建筑,外院有神乐署,牺牲所；内院首见斋宫无梁殿，有院二重，护城河一道；再东侧是祈年殿、圜丘分建南北，两园心相距750m。天坛总平面图坛西门西天门神乐署牺牲所斋宫祈年殿皇乾殿祈年门丹陛桥皇穹宇圜丘神厨神库神厨神库750m⒈祈年殿：

原建成于明永乐十八(1420)年，光绪十五(1889)年毁于雷火,光绪十六(1890)年重修;1932－35年因年久而修缮。

建于高约6m，底径90m的三重园形台基上，殿身高38m，径30m，三重檐园攒尖，兰瓦、金顶、红柱、朱门窗，用28根大柱撑顶，分为内外三层，中间四根大龙井柱，高19.2m，直经1.2m，承托上层檐，又代表四季。皇乾殿祈年殿祈年门西配殿东配殿丹陛桥成贞门祈年殿⒉丹陛桥

长约400m,高4m,宽30m，白石筑成，中为神道，两侧为辟区行路，以达圜丘，两侧只见树冠，如行云顶，有步天之感。成贞门皇穹宇丹陛桥西配殿东配殿琉璃门丹陛桥皇穹宇：放置皇天上帝和皇帝祖宗的牌位的地方。圜丘是皇帝举行冬至祭天大典的场所,又称祭天坛。四周绕有两层名叫墙的蓝色琉璃瓦矮墙。第一层墙为方形叫外；第二层墙为圆形叫内，象徵“天圆地方”。2）太庙:

是明清两代帝王祭祀祖先的地方，位于紫禁城墙御道东侧，与西侧的社稷坛形成“左祖右社”的对称格局。始建于明永乐十八(1420)年,明嘉靖二十四(1544)年重建保存至今;1950年改为劳动人民文化宫。平面图太庙3）社稷坛：

位于宫城前右(西)侧；用以祭祀社稷。历史上太社、太稷分设，唯明清合并。

建于明永乐十八(1420)年,1928年辟为中山公园。坛内置五色土，坛为方形，上层5方丈，下层5丈三，高五尺，四面设台阶四步；上层按五行方位置五色土：中间黄色，东方青色，西方白色，南方红色，北方黑色.(以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜。五种颜色的土壤，寓含了全中国的疆土，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。)

社稷坛明清时期的佛教，分为清教和黄教两类。清教即为汉地佛教，黄教为藏传佛教或喇嘛教。宗教建筑明代

金刚宝座塔北京大正觉寺(真觉寺)金刚宝座塔：建成于明成化九年(1473)，仿印度佛陀迦耶精舍建造，宝座方形，前后辟券门，内有石梯可达宝座顶部;上建五座密檐塔。福建泉州清静寺：

在泉州涂门街，原称圣友寺，为中国古代四大清真寺之一。

明清时都曾重修;

现存大门、大殿

是元代遗物。

平面布局为伊斯兰教方式；全寺占地一公顷。大门朝南，平面狭而深，分外、中、内三部分，各部分券门的高和宽，逐渐缩小；外门高12.3M，宽6.63M；门口作尖栱形半园穹窿；外门顶上是平台，环砌砖雉堞(zhìdié)。大殿内部山西洪洞县广胜上寺飞虹塔：

创始于汉，明嘉靖六(1527)年重修;明天启二年(1622)添建副阶；八角十三层，高47.31M，内青砖，外贴五彩琉璃砖、瓦。

琉璃工艺：

以陶为胎、施以琉璃釉再入窑烧制成的一种工艺品。

一、二、三层最为精致，有斗栱、依柱、菩萨、鸟兽、花卉等构件，捏制精巧，色泽艳丽，至今仍如新绘；明清时期琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，色彩更丰富应用面更加广泛：琉璃面砖广泛用于塔、门、照壁等建筑物。山西大同的九龙壁北京的琉璃牌坊明成祖时建造的南京报恩寺塔，高达80米，是一座9层的楼阁式砖塔，外表面全部用琉璃砖镶面，使用了多种釉色。山西大同九龙壁：壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑，敦实富丽。国子监琉璃牌坊是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征，修建于乾隆四十八年。陵墓南京明孝陵和北京明十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。a.明孝陵结合地形,采用了弯曲的神道b.北京明十三陵则用较直的神道（共用神道），山势环抱，气势更为宏伟。明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。明孝陵明楼南京明孝陵神道石象生明十三陵总平面天寿山主峰长陵定陵康陵石牌坊大红门碑亭龙凤门十八对石象生1300m600m1200m5000m明十三陵神道石象生北京昌平明十三陵石牌坊长陵(1409─1413营造);1424年葬成祖朱棣墓北京昌平明长陵明长陵总平面陵门(正红门)祾恩门祾ling恩殿明楼宝顶琉璃牌坊北京昌平明长陵祾恩殿

清代是少数满族贵族对各族广大人民的统治，清初采取了某些安定社会、恢复生产的措施。乾隆时，农业、手工业和商业达到了清代的极盛期。建筑上大体因袭明代传统。清代第一、藏传佛教建筑兴盛：内地三大佛教寺院中心

a.西藏布达拉宫

b.承德外八庙

c.山西五台山a.布达拉宫：

位于拉萨市红山之颠，始建于七世纪，现存建筑是1645年(清、顺治)重建，营造50年；先建白宫，后建红宫；是历代达赖喇嘛摄政和住居、理政、礼佛的地方。它是政教合一的反映，具有寺庙与宫殿的双重性质。布达拉宫平面图华丽的内部枋柱b.承德外八庙——普陀宗乘庙（小布达拉）：

于清乾隆三十二年始建，三十六年建成。为汉藏双重风格的山地建筑群。承德普陀宗乘庙全景承德普陀宗乘庙塔门明清道教建筑武当山玉虚宫、紫霄宫成都青羊宫玉虚宫全称“玄天玉虚宫”，道教指玉虚为玉帝的居处。这里是武当山建筑群中最大的宫殿之一。玉虚宫始建于明永乐年间，规制谨严，院落重重。武当山紫霄宫青羊宫，川西第一道观，四川省重点文物保护单位，坐落在成都西南郊。相传宫观始于周，初名“青羊肆”，三国之际取名“青羊观”。八卦亭三清殿斗姥殿明（1368-1644）1．砖已普遍用于民居砌墙2．琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高3．建筑群布置更为成熟：明孝陵和明十三陵4．官僚地主私园发达明清建筑小结清（1636-1911）基本因袭明代。1．园林达到极盛期2．藏传佛教建筑兴盛：承德外八庙3．住宅建筑百花齐放4．建筑技艺有所创新

明、清的建筑（下）中国古代的民居，不但数量多，质量高，而且种类也多。中国古代的住宅，到了明清时期，更加丰富多彩。如：北京四合院、江南水乡民居、东北大院、皖南民居、福建土楼、黄河中下游窑洞、傣族竹楼、新疆维吾尔族民居、藏族碉楼、蒙古包等。一）明清民居建筑北京四合院在古代民居中，北京四合院最典型，最符合古代社会、家族制度，不但符合当时的物质生活需求、习俗需要，更符合人和家庭的社会地位。多进式四合院：两个正院江南水乡民居江南水乡，指长江三角洲一带，今江浙沪地区，自古经济文化发达繁荣，住宅也很有特色。A、苏州东北街旧陈宅B、苏州吴县蔡宅C、浙江绍兴民宅D、山村民居：高低错落，环境宜人水乡乌镇皖南民居皖南：指安徽长江以南地区，包括芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州、徽州六市。地形以山地丘陵为主，山川秀丽，风光旖旎。两大人文特点：多官僚，封建礼教重；多商贾，素有“徽商”之称。皖南民居布局：大门—天井—半开敞堂屋（左右厢房）—堂后楼梯、厨房等。例：皖南黔县胡宅特点：民居较为封闭，多为粉墙黛瓦，素朴秀雅，高低错落，自成一格，建筑装饰集中在大门、厅堂等处。朴素秀雅的皖南民居福建、江西、广东土楼

此带有一种独特的民居，人称“土楼”，多为圆环形，内有环形走廊，每家占一个或几个开间，中间有祖堂，聚族而居，居住者为客家人（汉族族群的一个分支）。a闽南怀远楼b福建永定聚奎楼福建土楼群方形与圆形土楼群永定岩太土楼群怀远楼：环形中型土楼，共四层，直径40m，楼外环为穿斗式木结构，外围为夯土墙，上薄下厚，底层厚1.3m。环内中心为祖堂，全楼仅有一个大门，底层不对外开窗，顶层设有望台，作防御之用。院内祖堂聚奎楼：方形土楼，平面上外圈为一圈住房，内环一圈走廊，四角设楼梯，中间一圈为杂屋，中心为天井，祖堂位于外环北侧，呈坐北朝南之势。建筑的屋顶高低错落，造型很有特色。窑洞民居窑洞：主要分布于沿黄河流域的河南、山西、陕西、甘肃一带。具有构造简单、施工方便等特点。厚厚的黄土具有隔热保温的作用，故窑洞冬暖夏凉。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。窑洞是黄