2024春九年级语文下册第3单元9鱼我所欲也教学反思新人教版

Page1鱼我所欲也

今年我教《鱼我所欲也》是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了“以学生为主体，以老师为主导”的课程理念，学生在充分与文本、与同学、与老师的对话中品尝了孟子的“仁”“义”思想，学习了孟子雄辩的写作方法，体验了孟子夸夸其谈的大家风度，具体说来有以下几点：

一、用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。

教学过程中，我始终留意了用对话的方式，让学生的自主性得到充分表现。老师出示幻灯片1，让学生走进文本，与文本对话，引起学生思索，老师的引领性得到了很好的展示。幻灯片2，则让生生之间的对话在恰到好处的时机绽开，学生合作探究也就自然呈现出来了。在这个过程中，学生的特性得到了充分的张扬。特殊是结尾处与生活的链接，对培育学生的人生观，树立正确的价值观起到了点睛之功能，三维目标中的“情感、看法、价值观”得以自然融入。

二、留意了基础学问，基本实力的培育。

有人说：新课改就是让学生上课热热闹闹，就是只要过程不要结果。我认为不是这样的，课改后，学生的实力应更加全面。这样，我在执教时，留意了基础学问的积累：文言文中的字、词、句的理解，争辩文中的论证方法，中心论点的提出方式等，这些都属于学生应驾驭的。教学中把这几个方面的内容细致抓扎实、抓落实了，就会让学生学有所得。同时，运用了新的教学方式的引入，让学生先自主学习、自主探究，之后小组合作探究...其学习实力在按部就班的学习进程中得到了实实在在的提高。

三、值得改进的地方。

对生活的链接还可以再拓绽开些，让学生举出更多的事例，让学生在具体事例的佐证下，对“舍生而取义”的现实意义理解得更深些，这将会帮助学生更好地树立正确的人生观、价值观。

反思二：鱼我所欲也教学反思

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不行得兼，舍鱼而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不行兼得”做比提出了他自己的观点“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不行得兼，舍生而取义也。”（即“杀身成仁”）昨天的语文课上，我和学生一起将脑意识和孟子的“杀身成仁”思想进行对接，很惋惜，在潜连接的过程中出了点小问题，将我的课堂偏离了正常轨道。

“老师，我不同意孟子的观点。”一个男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。

“还有谁不同意老夫子的观点？”我笑着问道。响应的声音此起彼伏。有些意外于学生们的看法，也有些惊异他们的独立思想。我确定将课堂自然一些进行原委，于是花费了不少的时间听取他们反对“杀身成仁”的缘由。“我们以前接触过保尔这个不朽的名人，他有句话说的好‘人，最宝贵的是生命。’留着青山在，不怕没柴烧，不行以再麻木的‘舍生’了，要学会疼惜自己的生命。”学生A心直口快，当然观点显得有些片面，而且有些强词夺理了。

“对我们中学生而言，这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将‘见义勇’改为‘见义智为’，可见，我们现在提倡的是‘取义不舍生’。”学生B有理有据、简捷明快的发言博得了一阵喝彩。

在众多的言论之中，除了学生B的‘见义智为’有新意外，其他的好象都在强调一个片面的观点：只有生命是最重要的，其他的所谓义啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例，从贪污犯说到肇事者，从“评按说法”说到“焦点访谈”...他们不屑的说着：现在有谁还“杀身成仁”啊？...我有些茫然，有些凄凄然，优秀传统的教化缺乏，教学与现实严峻脱节，致使老师处在了尴尬的位置。我明白，他们接触的社会上的反面例子太多了，潜意识里早就否定这个观点，根深蒂固。我还想据理力争，想为我们宏大的古思想家拉动一些支持者，更想订正这些年轻的脑袋瓜里存在的“腐败”思想。

我急性列举了一个例子：假如你在上学路上，不当心撞倒了一位老奶奶，你有两个选择，一是抓紧逃跑，一是扶起老奶奶看看伤势做确定，你会怎样做？“我会看看左右没人，抓紧逃跑。”一个调皮男生有些玩笑的说。

“哎...”传来一片唏嘘，接着有几名同学起来指责他天良的丢失。（我很兴奋大多数孩子人本和善）“假如你开车，撞倒了一个人，而且很严峻，你有两个选择，一是逃跑，一是英勇担当责任在第一时间救治伤者...”我将事例“升级”。明显，同学们陷入了深思中。

“鱼和熊掌不行得兼，选择逃，接受良心的指责，或者法律的更严惩，选择后者，接受法律的惩处，但良心稍安。你们做选择，举手表决。”我帮忙分析。很兴奋，他们一个个表示情愿选择后者，尽管眼中还有一点点的茫然。接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例...看的出，他们的想法有了比较大的变更，他们起先对“杀身成仁”的勇士，发出由衷的赞美，而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。

“现在社会上见利忘义的现象太多，可世界上真的有比生命更重要的东西，那就是德，一个人假如没有了德，就好象没有了灵魂，也就成了一具行尸走肉，虽生尤死，受万人唾弃，而那些杀身成仁的勇者至今传诵...

当然最完备的方法照旧是‘取义不舍身’，所以学生B获得最佳发言人！”在一片掌声中我们结束了探讨，从学生折射来的目光里，我知道这节课的收获还是不小的。最终布置了一个小作文题目《鱼我所欲也》，来写自己的一次选择阅历，期望在作文过程中总结所学，学会在关键时刻如何作出正确选择，这该是学习该课文的最终目的。

虽然这节课没有依据我预定的教学支配进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教化效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文学问的教学，而是要灵敏的渗透思想品德教化，灵敏的与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为老师，假如不断的唤唤这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。

反思三：鱼我所欲也教学反思

《鱼我所欲也》是九年级下册继《孟子二章》后又一篇儒家经典文章。孟子主见“杀身成仁”，宣扬了“性善论”。对后世有深远的影响，对学生有的教化意义极大。这篇文言文，对初中生来说有点深邃，教学时简洁让学生陷于枯燥乏味的逆境，留意力简洁分散。

因此，我备课时，细心设计题目。应当说我们的学案设计比较科学，操作性强。给了学生一个抓手，便于他们有效学习。学案涵盖了重点字词的说明，重点句子的翻译与理解，留意了文章脉络的分析，论证方法的把握，紧扣了文本。又留意了一词多义的现象归纳，词类活用的点化，通假字的总结，还留意了与已学学问的联系巩固，让学生接着形成并驾驭好学习文言文的方法，留意了学生学问的巩固与迁移。同时我还紧联新课程标准要求进行教学。让学生在学习本文的基础上，学会辩证地分析与相识作者“杀身成仁”的观点，使文化得到了真正意义上的传承与发展。留意了学生的情感看法与价值观的培育。使三维目标得以很好地实现。

在具体教学中，我又留意了文言文的特点。进行了反复地诵读，让学生读通、读懂、读出韵味。在字词梳理时，我们让学生进行小组合作沟通，提出疑问，做好学案有关内容，再全班沟通的方式，避开了课堂氛围的沉闷，把学习的主动权交给了学生。

反思四：鱼我所欲也教学反思

学习《鱼我所欲也》前学生已经学习了争辩文的有关学问，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，但是《鱼我所欲也》照旧是九年级下最难理解的争辩文。虽然里面的一些名言学生特殊熟悉，但是在之前的争辩文教学中没有对假设条件的道理论证进行学习，因此在理解、背诵第一段是本文教学的难点。

1、学问迁移构建体系

教学的终极目标是培育学生可持续学习的实力，因此教会学生联系旧学问，进行学问的迁移是特殊重要的。不仅调动了学生的学习主动性，又有助于理解本文的主旨。慢慢构建起学生文言学问的体系。

2、合作突破生难字词

《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。在学习中遇到问题是正常现象。作为九年级学生，有确定的文言基础，通过合作，可以自己突破生难字词。为后面的课文理解奠定基础。不能很好理解的生难字词就是文章理解的重难点，为老师调整教学，使教学更有针对性。

3、类比突破论证难点

假设论证是本课的教学难点，我接受了类比的方法来突破。从最简洁的生活常识入手，完成孟子的推论思路。这样既让学生一目了