2022年高考作文热点预测之道德与法治

2022年高考作文热点预测之道德与法治

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的

Ao

__乔叟

法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

—贝卡利亚

人是需要一点精神的，法治建设也是如此。没有精神的法治，犹如没有灵魂的人

体，再刚性的法条也难免沦为摆设。

——人民网

法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

——柏拉图

法律和制度必须跟上人类思想的进步。

一一杰弗逊

【时新网评】

惩罚性赔偿，

让违法者“痛到不敢再犯”

蒋萌

以惩罚性赔偿让食药领域违法者“痛到不敢再犯"一这是2月28日最高人

民检察院发布有关数据传递的明确态度和严厉警示。罚到灵魂痛处，令违法者再不

敢越雷池半步，威慑社会潜在的不法行为。

食药安全大于天。食品和药品的安全性关系到每个人的福祉，不容任何人动“歪

脑筋"。检察机关在相关领域探索并实行惩罚性赔偿，切实提高惩罚力度和威慑力，

也是倒逼企业从严把关，广大群众对此拍手称快。

相关案例警钟长鸣。有经营者在凉茶里非法添加西药称可治感冒，而非法添加

药品的种类、质量、用量无法预期，一旦发生严重药品不良反应，甚至会导致消费

者死亡。检察机关对此提起诉讼，向违法者主张销售价款十倍的惩罚性赔偿金，法

院不仅支持了检察机关的诉讼请求，还要求被告在全国范围发行的媒体上赔礼道歉。

在这起案件中，不法生产者为了提高产品销量、鼓吹所谓“疗效"，在根本不具有

医师或药师资质、亦无医药从业许可的情况下，擅自在凉茶内添加多种西药成分，

卑劣行径"胆大包天"！受到惩罚咎由自取！有凉茶行业人士也表示，严惩凉茶”内

鬼”将规范行业秩序，护航凉茶这一国家级非物质文化遗产的发展传

承。2022年3月22日《人民网》"黑心"老坛酸

菜被央视曝光！

在中央广播电视总台3-15晚会上，一家“黑心”食品企业被曝光。

湖南插旗菜业有限公司对外售卖老坛酸菜，但其产品分为两种，出口的老坛酸菜是在

干净的车间中腌制，而在国内销售的老坛酸菜则是在周边的“土坑"中生产。

土坑中并不干净卫生，有村民直接光脚踩上去，甚至把烟头丢到满是酸菜的土坑

中。

根据插旗菜业公司的官网，其拥有食品级标准厂房12栋，现代化蔬菜加工生产

线4条、设备500余台套，年蔬菜加工能力8万吨。建设有高标准室内腌制池300

个，年蔬菜腌制能力近4万吨。

插旗菜业公司的官网显示，其与康师傅、统一等一大批知名企业建立了产品代加

工和原料直供等方面的战略合作关系。

2022年3月15日《红星新闻网》

治理拜金炫富，守护网络晴空

寻或

“8000块的烤鸭”“10万一晚的海底套房”"1000元吃披萨”……不知从

何时起，各种以"富二代""名媛"奢侈生活为卖点的帖子、短视频开始在网络平

台流行，吸引了大量关注。

这些视频中，吃一餐饭动辄花费五位数，更不必说满屏的奢侈品、豪车、豪宅，

刺激着人们的神经。这类网络炫富的内容之所以走红，一方面是满足了网民的猎奇

心理，迎合了人们对物质生活的渴望；另一方面则离不开商业的精心策划，先打造

"富有""完美"人设，吸引粉丝后再通过软广植入、电商带货等对粉丝进行“收

割"。再加上"炫富”行为的尺度较难界定，一般网络平台也不会限制其发布，而

算法机制则精准把握了受众心理，让此类内容愈发火热。

应当说，人们的消费水平存在差异，在社交平台正常分享、展示自己的生活无可

非议。但是，一旦将奢侈作为卖点博人眼球，有意鼓吹消费主义、拜金主义，则会

夸大人们对贫富差距的认知，导致一部分人出现"仇富""媚富""拜金"的心理，

加剧社会的不稳定因素产生。而且，这类网络炫富视频中极尽奢侈享受，与勤俭节

约、艰苦奋斗的中华民族传统美德背道而驰，也不利于崇尚节俭的社会风气形成。

此外，这类炫富视频下不乏许多追随者和赞美、崇拜之声，很容易引发青少年的盲

目效仿和攀比，导致未成年人对金钱形成错误认知，好逸恶劳、贪图享乐，偏离健

康的成长轨道。

2022年3月10日《光明网》

【高分范本】

心存"公共"，敬畏"公共"

吴铭

重庆万州公交车坠江事件的真相令人唏嘘。我们在感慨的同时，更要进行深刻反

思。

现代社会，每个人都应该心存"公共"，敬畏"公共"，自觉遵守包括法律、道

德、规则、礼仪、风尚等在内的公共文明，秉持文明素养与公德心，有效管理自己

的情绪。特别是在遇到突发情况时，即便个人利益遭受损失，也不应让愤怒占据情

绪高地，以暴力手段解决问题。

比如这场悲剧的起点一坐过站的乘客，她仅仅因为司机拒绝违规停车就如此愤

怒。如果她能忍耐一下，控制自己的情绪，晚几分钟下车，就什么事情都没有了。

一个人无论多么优秀，在冲动的时候都难以做出正确的选择，更无法把握住“生命

的方向盘"。在乘客的谩骂之下，司机的情绪也跟着失控，两个人都以沉重的代价

为自己的冲动买了单，更把其他乘客带入死亡的深渊。孔子曾说“小不忍则乱大谋”，

忍耐是一种美德与智慧，是控制自己情绪的最好方式。因此，要有文明素养与公德

之心，就必须学会忍耐，学会控制自己的情绪。

冲动造成的事故并不少见：北京一名乘客因在公交车上坐过站要求司机停车，被

拒后抄起整箱牛奶砸向司机，导致公交车与小轿车发生副蹭；而几年前还是在重庆

万州，同样因为坐过站，有乘客对司机大打出手，导致公交车失控撞倒行道树……

悲剧，都是以情绪失控为起点的。类似“闹剧”也不只发生在公交车上：高铁霸座

事件频频出现，乘客因航班延误大闹机场，病人家属因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医

生……这无不反映出一些公民的思想道德素质亟待提高。所以，一方面，要加强社

会主义核心价值观宣传工作，让国人在个人层面做到“爰国、敬业、诚信、友善”；

另一方面，要完善法律法规并严格执法，让这类冲动行为受到惩罚，让戾气受到压

制，让更多可能出现的“后来者"受到震慑！

我们每个人都应心存"公共"，敬畏"公共”，秉持文明素养与公德心，有效管

理自己的情绪。只有这样，才能避免一些无妄之灾的发生。

点揭

开头旗帜鲜明地亮出重庆万州公交车坠江悲剧的根源------些人缺乏文明素养

与公德心，不能有效管理情绪的观点；紧接着对事件进行分析，并联系社会实际，

指出因冲动造成的事故并不少见，反映出一些公民的思想道德素质亟待提高；最后

点题升华主旨，收束全文。全文中心突出，分析、说理针对性强，具有振聋发耳贵的

效果。

规则意识是文明社会的必修课

李媛

“不以规矩，不能成方圆”，字面意思是如果不用圆规和曲尺，就不能准确地画

出方形和圆形。推及社会这一层面，各种成文和不成文的规则就是社会的规和矩。

社会如一张网，人是网中的点，规则是编织这张网的一种“逻辑"。正是通过规则

这种“逻辑”，人和人之间的联系才有序、畅通，社会才安定、和谐。

家是最小国，国是千万家。社会的许多规则其实是发端于家的。家是最小的社会，

我们都喜欢干净整洁的家，因此我们遵守不乱扔垃圾的规则；我们都希望家里的人

和睦相处，因此我们遵守相互谦让的规则。社会是最大的家，家里的许多规则在社

会上同样适用。在公共场合，规则要求我们不乱扔垃圾，保持公共卫生；不插队，

维护公共秩序；不大声喧哗，维持公共场所的安静。遵守公共场合的规则，才能为

社会带来安全、稳定和活力。

每个人都知道规则很重要，但社会生活中不守规则的人仍然很多。小到在公共场

所大声喧哗，大到不遵守动物园规则而付出生命代价，媒体不断曝光各种不遵守规

则的事件，但一些人似乎很健忘，并未从这些事件中汲取教训，不遵守规则的事件

依然层出不穷。

追究这些事件形成的原因，根本上还是规则意识的缺失。在公共生活中，很多人

缺乏规则意识，缺乏对他人权利的尊重。比如，有的人分不清私人生活和公共生活

的边界，把私人生活中个人自由至上的想法带入公共生活中，视规则为无物，视他

人为蟋蚊，视公共空间为私人领地的扩展，我行我素，无所顾忌，随意违反规则，

损害公物，扰乱公共秩序。

规则意识是每个现代公民的文明必修课，守规矩是文明社会公民必须具备的基本

素养。如果规则得不到尊重、敬畏、遵守，文明发展的进程将会受到阻碍，文明前

进的脚步将会受到羁绊。对个人而言，我们要逐渐树立规则意识，尊崇规则、敬畏

规则，让规则意识深入内心，井内化为一种个人修养。对社会而言，要形成一切按

照规则办事的氛围，弘扬公序良俗，将规则作为规范各种行为的刚性底线，让那些

不守规则的人寸步难行，促使社会公平正义得以伸张，促使社会形成严谨有度、文

明有序、自由和谐的公共秩序。

点『曷

文章首先从“不以规矩，不能成方圆”入手，揭示了规则的含义，并阐述了规则

的作用，即让人和人之间的联系有序、畅通，社会安定、和谐；然后指出规则发源

于家，但同样适用于社会；接着列举社会上出现的不守规则的事例，并分析原因一

一规则意识的缺失；最后指出树立规则意识的必要性，从个人和社会两个角度阐述

树立规则意识的意义。全文思路清晰，明白晓畅。

法治才是最大的人性

一考生

宋国有个富人，一天，大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有

人来偷窃。”邻居家的一个老人也这样说。晚上，富人家里果然丢了很多东西。富

人觉得他儿子很聪明，却怀疑东西是邻居家的老人偷的。

谁是盗贼呢？也许只有天知道，地知道，盗贼自己知道。宋国之大，民众之多，

相信富人的居所周围，绝对不是仅有这家邻居。但是，这个富人却把怀疑的目光投

向了老人。

按理说，富人如此猜想，也是有其道理的。毕竟，一般情况下，哪有自己儿子偷

自己家的呢！怀疑归怀疑，从法律上讲，没有证据之前，任何人不是犯罪者，没有

证据的怀疑，就只是怀疑而已。那个寓言没有告诉我们到底谁是盗贼，但我们应该

从中看到建立健全法治的重大意义。富人虽然怀疑，但他没有进一步对邻居进行追

问，没有对邻居的名誉权、人身自由与安全带来损害；但如果这个富人是一个不奉

理循法的官员，且手中握有处理案件的权力，那么他可能会直接利用手中的权力去

判定这位邻居有罪。由此可见，如果不奉理循法，就有可能产生冤案，从而造成悲

剧。

法治与人情是一对矛盾体。人情讲究的是个人情感，而法治追求的是社会利益。

“治国者，必以奉法为重”，在这个层面上，法治与人情有时是不可调和的。让我

们来假设一个例外：盗贼其实是富人的儿子。如果宋国没有法治，富人再拥有权力，

为了维护亲情，他可能把邻居屈打成招，如此，就会造成邻居的冤屈。富人的亲情，

也就建立在了对别人不人道的基础之上。管子说：“法者，天下之程式也，万事之

仪表也。“法是治国的标尺，是社会的客观准则，如果没有法，国家就将混乱不堪。

在没有法治的社会里，这样的例子不胜枚举。窦娥刑场上六月飞雪的哀痛，刘和珍

执政府门前喋血的悲怆，闻一多先生演讲之后饮弹而亡的惨剧，残酷地证实了没有

法治的社会是何等黑暗！

在没有证据的前提下，让富人的怀疑不可以付诸行动，是整个社会要做的工作。

唯有如此，才能保证邻居的权益不受侵犯。那如何才能做到这点呢？人类社会的发