2024河北语文中考备考热点专题：课外文言文阅读 家书家训类、人物传记类 （课件）

课外文言文阅读（家书家训类、人物传记类）2024中考备考重难专题课件河北

语文一、课件设计初衷基于老师在总复习过程中对重难题型课件需求，聚焦语文文言文阅读题型设计课件，落地名师解题法，讲解万唯中考原创题，助力老师培养学生分析、解决问题的思维能力。二、课件亮点1.设置课前自主学习任务单。针对每一篇文言文阅读设计“课前自主学习任务单”，以“问题”驱动学生用教材已学知识解决课外文言文问题。2.动态呈现讲解分析全过程。引入名校老师解题思路，辅助老师课堂讲解文言文阅读。【原文讲解】重难词语、关键句子批注解释，加动画逐一出现，【试题讲解】加动画分步呈现解题思路。3.设置活动性栏目，帮助理解题目。以问题形式设置活动性栏目，引导学生自主思考。【原文解读】深入解读文章，让学生感悟文言之美，实现以文化人，以文育人。文言实词【语境推断法】【直接迁移法】【课内迁移/回顾】【成语/诗词助记】，调动学生用已学知识理解课外实词。【方法总结】结合具体知识点整合方法技巧。三、课件使用场景适用于中考专题复习课件说明2022年版课标要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。《诫子书》家训是指家庭对子孙立身处世，持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，是中国传统文化的一部分。同学们都知道哪些著名的家训呢？它们都浸润着从德向善、修身养性，勤俭持家、耕读传家，忠孝廉悌、爱国敬业等方面的中华传统美德与核心价值观。《颜氏家训》《苏洵家训》《朱子家训》原文呈现“课前自主学习任务单”中你圈画了哪些实词呢？一、阅读下面文言文，回答1～4题。(14分)人家成立则难，倾覆则易。孟子曰：“君子创业垂统①，为可继也。若夫成功，则天也。”人家子弟才不才，父兄教之可固必耶！虽然，有不可委之命，在人宜自尽。里②中有以弹丝为业者，琴瑟雅乐也，彼以之教人而获利，既可鄙矣。传及其子，托琴而衣食，由是琴益微而家益困，辗转岁月，几不能生。里人贱之，耻与为伍，遂亡士夫③之名。此岂为元恶大憝④而丧其家乎？才不足也。既无高爵厚业以取重于时，其所挟者，率时⑤所不售者也，而又自贱焉，奈之何其能立也！大抵能立于一世，必有取重于一世之术⑥。彼之所取者，在我咸无之，及不能立，诿曰命也，果不在我乎？人家子弟不才者多，才者少，此昔人所以叹成立之难也。汝曹勉之！(选自陈献章《诫子弟书》)【注释】①垂统：把基业传给后世子孙。②里：户口编制单位。后文中的“里人”是“同里的人，同乡”的意思。③士夫：青年男子。④元恶大憝(duì)：指首恶，大恶之人。⑤率时：时人的表率。⑥术：技艺，专门知识。实词课内句子意思固其将固可袭而虏也《周亚夫军细柳》一定宜宜乎众矣《爱莲说》应当鄙肉食者鄙《曹刿论战》目光短浅足力不足《马说》足够咸咸来问讯《桃花源记》全，都叹皆叹惋《桃花源记》感叹原文讲解人家成立则难，倾覆则易。孟子曰：“君子创业垂统①，为可继也。若夫成功，则天也。”人家子弟才不才，父兄教之可固必耶！虽然，有不可委之命，在人宜自尽。继承。推卸，推脱。倾颓覆败。一定。把基业传给后世子孙。尽力。应当。有才能还是没有才能。里②中有以弹丝为业者，琴瑟雅乐也，彼以之教人而获利，既可鄙矣。传及其子，托琴而衣食，由是琴益微而家益困，辗转岁月，几不能生。里人贱之，耻与为伍，遂亡士夫③之名。此岂为元恶大憝④而丧其家乎？才不足也。职业。以……为耻。目光短浅。名望。轻视。穷困。指首恶，大恶之人。依托。渐渐。退步。几乎。生存。丧失。足够。丧失。既无高爵厚业以取重于时，其所挟者，率时⑤所不售者也，而又自贱焉，奈之何其能立也！大抵能立于一世，必有取重于一世之术⑥。彼之所取者，在我咸无之，及不能立，诿曰命也，果不在我乎？人家子弟不才者多，才者少，此昔人所以叹成立之难也。汝曹勉之！既然。拥有。取得。时局。时人。存立。时代。推脱。等到。技艺，专门知识。全，都。没有才能。感叹。成家立业。努力。难道真的不是自己的原因吗？【参考译文】一个人的家业建立时往往很难，倾颓覆败起来反倒很容易。孟子说：“君子创立基业，并将其传给后世子孙，认为可以继承下去。至于能否成功，就由天决定了。”别人家的年轻人是有才能还是没有才能，他的父亲兄长对他的教诲是一定要有的！即使这样，有些不能推脱的任务，对于个人而言也应当自己尽力。里中有把弹琴作为职业的人，琴瑟是非常高雅的音乐，他用此技艺教别人而从中获利，已经是目光短浅了。传到他的儿子这里，依托传授琴技来谋(生活所需的)衣食，因此其琴艺渐渐退步，家境也渐渐穷困，岁月流转，几乎都不能生存。同里的人都轻视他，以和他在一起为耻，他最终失去了青年男子的名望。这难道是因为他是大恶之人而使他的家业丧失了吗？是因为他才能不足造成的。既然没有很高的爵位和丰厚的家业来在时局中取得重要位置，他所拥有的技艺，作为时人的表率，是不能出售的，而又自己降低身份，怎么能够在世上存立呢！大致人们能在一个时代存立，一定有一辈子都受到别人重视的技艺。别人存立于世所依托的技术，在我这里都没有，等到自己不能存立于世时，推托说这是命运安排的结果，难道真的不是自己的原因吗？别人家年轻人没有才能的很多，有才能的少，这便是过去的人感叹成家立业困难的原因。你们应当努力！原文解读选文强调了个人自己对于成功的责任，一个人是否能够成才，他的父兄固然负有教育的责任，但关键还在于他自己是否肯努力。一个人只有掌握一门对于社会有用的专长，才能在社会上站得住脚。举例：里中人以弹琴教人而获利，其子以传授琴技谋生以致琴技退步、家境穷困、渐渐失去名望说明：人们要在一个时代存立，一定有一辈子都受到别人重视的技艺。家业建立很难，倾颓覆败很容易。1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)父兄教之可固必耶固：____________试题讲解考点：实词解释·一定直接迁移法：首先，请大家回忆课内学过的“固”的义项。固国不以山溪之险《生于忧患，死于安乐》

巩固固不知子矣《庄子与惠子游于濠梁之上》

固然汝心之固《愚公移山》

顽固，固执其将固可袭而虏也《周亚夫军细柳》

一定子固非鱼《庄子与惠子游于濠梁之上》

本来代入句中，其中最符合本句的义项是“一定”。√(2)遂亡士夫之名亡：____________丧失语境推断法。解释词语含义时，紧扣上下文意思分析。上文大意为同里的人都轻视他，以和他在一起为耻，据此，本句句意为他最终失去了青年男子的名望。故亡，意为丧失。·【课内迁移】河曲智叟亡以应《愚公移山》今亡亦死《陈涉世家》且秦灭韩亡魏《唐雎不辱使命》国恒亡《生于忧患，死于安乐》此诚危急存亡之秋也《出师表》没有逃跑使……灭亡灭亡灭亡想一想，你在课内哪些篇目中学过“亡”字，它们的意思是什么？(3)才不足也

足：____________·足够直接迁移法：首先，请大家回忆课内学过的“足”的义项。不足为外人道也《桃花源记》

值得力不足《马说》

足够足肤皲裂而不知《送东阳马生序》

脚

代入句中，其中最符合本句的义项是“足够”。√(4)在我咸无之咸：____________·全，都直接迁移法：首先，请大家回忆课内学过的“咸”的义项。咸来问讯《桃花源记》

全，都代入句中，符合句意。√请同学们回顾上面所讲的词语意义翻译下面句子。2.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)由是琴益微而家益困，辗转岁月，几不能生。考点：句子翻译因此其琴艺渐渐退步，家境也渐渐穷困，岁月流转，几乎都不能生存。(2)此昔人所以叹成立之难也。这便是过去的人感叹成家立业困难的原因。第一步：审题目，明确作答内容为把弹琴作为职业的人被认为是目光短浅的原因。考点：原因分析第二步：在文中找出相关描述进行分析：里中有以弹丝为业者，琴瑟雅乐也，彼以之教人而获利，既可鄙矣。由句意可以得出因为琴瑟是高雅的音乐，以弹琴为职业的人却用它来获利，所以会被作者认为是目光短浅的人。3.选文作者为什么说“以弹丝为业者”“既可鄙矣”？(3分)【解题思路】第三步：组织答案，规范作答语言。【答案】因为琴瑟是高雅的音乐，他却用此技艺教别人而从中获利。（言之有理即可，3分。）考点：启示看法第一步：审题目，明确作答内容是文中划线句子所带来的启示。第二步：根据选文划线句子大意进行分析。“彼之所取者，在我咸无之，及不能立，诿曰命也，果不在我乎？”意为别人存立于世所依托的技术，在我这里都没有，等到自己不能存立于世时，推托说这是命运安排的结果，难道真的不是自己的原因吗？

这句话强调人存立于世要拥有可以依托的技术以及出现问题要多在自己身上找原因。第三步：组织答案，规范作答语言。4.从选文加横线句子中，你获得了怎样的启示？(3分)【解题思路】【答案】示例一：人要有一技之长。示例二：要学会自省，从自身找问题。（言之有理即可，3分。）原文呈现“课前自主学习任务单”中你圈画了哪些实词呢？二、阅读下面文言文，回答1～4题。(13分)【甲】洪武初，宁海饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。贤母召诸子谓曰：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰①之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。(节选自方孝孺《童贤母传》，有删改)【乙】范文正公，平生好施与。择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛③。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义，遗其子而已。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。(选自钱公辅《义田记》，有删改)【注释】①倍蓰(xǐ)：加倍获取。②郭常稔：靠近城墙经常有收成。③斛(hú)：古代容量单位。实词课内句子意思乘从今若许闲乘月《游山西村》趁着宜宜乎众矣《爱莲说》应当请请循其本《庄子与惠子游于粱濠之上》请求度度已失期《陈涉世家》推测，估计属属予作文以记之《岳阳楼记》同“嘱”，嘱托咸咸来问讯《桃花源记》全，都方春蚕到死丝方尽《无题》刚，才日吾日三省吾身《<论语>十二章》每天岁父母岁有裘葛之遗《送东阳马生序》每年惟惟长堤一痕《湖心亭看雪》只有原文讲解【甲】洪武初，宁海饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。贤母召诸子谓曰：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰①之息？若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”闹饥荒。要求。每斗。多。加倍获取。借给。应当。幸好。借，趁着。效仿。表率。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。告诉。请求。偿还。存活。明智有远见。推测，估计。同“嘱”，嘱托。计较。解决。施舍帮助。使……生活困顿。诉说。比不过。要求。有人。拿。困难。忘恩负义。【参考译文】洪武初年，宁海以及邻县闹饥荒，村里有把麦子借给穷人的富人，每斗麦子要求归还二斗三升谷子。贤母召集几个儿子对他们说：“受饥荒的人很多，而我们的家里幸好有多余的麦子，怎么能够忍心借这种时候来加倍获取利息呢？你们不要效仿他人，应该减去一斗的利息，来作为村里人的表率。”同时告诉县里，请求禁止那些多取利息而使百姓生活困顿的(富人的)做法。贤母喜欢施舍帮助贫穷孤弱的人，不能养活自己的，贤母就送给他钱粮，不要求他偿还。有来诉说饥饿的，童贤母就拿东西给他吃。遇到别人有困难，推测到事情可以解决，就嘱托各个儿子帮助解决。后来也许有的人会忘恩负义，贤母也绝不与之计较。她揣料世事，非常明智有远见，即使是男子也比不过。原文解读人物人物事迹人物特点童贤母请同学们根据【甲】文内容完成下面的表格。灾年借麦与民，收租减息好善乐施、轻财重义救助孤弱不求回报与人为善不与忘恩负义者计较豁达大度原文讲解【乙】范文正公，平生好施与。择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛③。刚。疏远。聚居。古代容量单位。购买。全、都。靠近城墙经常有收成。供养救济。每天，天天。每年，年年。资助。每年。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义，遗其子而已。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。只有。留传。边境。地位高。逝世。装殓。丧事。道义。想一想：范文正留传给子孙的是什么？救济贫寒、养活亲族的道义。【参考译文】范文正公，一生都喜欢用钱财帮助别人。(范文正)选择与他关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他显贵之时，购买了靠近城墙且经常有收成的一千亩良田，称作“义田”，用来供养救济本家族的人们。(使他们)天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬，都予以资助。族人聚居在一起(受供养)的有九十多口，(义田)每年收入供分配用的稻子八百斛。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子孙们也没有钱财为他举办像样的丧事；他只有把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给他的子孙而已。范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后世一定会有史官记载的，我可以不用记述了。原文解读人物人物事迹人物特点范文正请同学们根据【甲】文内容完成下面的表格。范文正救助穷人，且购置义田长年救济同族之人好善乐施、轻财重义虽位高禄厚，却终生过着清贫的生活,死之时家无余财清正廉洁、忠义试题讲解1.下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是(3分)（）A.请禁多取息以病民者

寻病终（《桃花源记》）●考点：实词辨析使……生活困顿

有病，患病

●请禁多取息以病民者：请求禁止那些多取利息而使百姓患病的(富人的)做法。然后代入课外这句话中验证×直接迁移法：首先，请大家回忆课内这句话中“病”的义项：

寻病终，病：有病，患病····B.度其事可解

度已失期（《陈涉世家》）●考虑，推测

考虑，推测●度其事可解：考虑到事情可以解决。然后代入课外这句话中验证√直接迁移法：首先，请大家回忆课内这句话中“度”的义项：

度已失期，度：考虑，推测·C.岁入给稻八百斛父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》）●每年

每年

●岁入给稻八百斛：每年收入供分配用的稻子八百斛。然后代入课外这句话中验证√直接迁移法：首先，请大家回忆课内这句话中“岁”的义项：

父母岁有裘葛之遗，岁：每年【课内迁移】元方时年七岁《陈太丘与友期行》阅十余岁《河中石兽》年龄年想一想，你在课内哪些篇目中学过“岁”字，它们的意思是什么？D.惟以施贫活族之义惟长堤一痕（《湖心亭看雪》）

●只有

只有

惟以施贫活族之义：只有把救济贫寒、养