第18课《中国人失掉自信力了吗》教学设计 统编版语文九年级上册

中国人失掉自信力了吗【教学目标】1．把握文章观点，学习文章结构严谨、逐层进行论证的方法。2．揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。3.弘扬爱国主义精神，增强民族意识，增强民族自信心。【教学重难点】了解作者批驳的“突破口”及逐层推进的论证方式。结合写作背景和当时的社会背景对文中一些句段，进行深层理解。

【教学方法】自主学习法、合作交流法。【教学过程】一、新课导入上节课我们已经初步阅读了课文，了解了驳论文的特点，理清了文章的思路，这节课我们来一场博弈，一场我方和敌方的博弈。二、研读课文，理解内容要赢得这场博弈，就要在课文里去找法宝，现在请同学们自读课文，分成两组，第一组找出敌方的论点和论据，并讨论其逻辑关系，第二组找出作者的正面论点和论据，然后尝试用提纲的形式显示课文的主要内容和大致结构。（回顾上节课内容：文章思路图）学生活动一（第一小组）：（一）树靶子（1-2）1.对方的错误观点是什么？其依据是什么？对方观点：中国人失掉自信力了。对方论据:开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：（1）盲目骄傲，夜郎自大：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；。语言品析：“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性。（2）盲目崇拜，借助外援；不久就不再自夸了，只希望着国联。语言品析：：“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上。（3）今不如昔，祈求鬼神：现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。语言品析：“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。三种态度由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。学生活动二（第二小组）：（二）打靶子（3－5）1.鲁迅是怎样直接批驳对方的观点的？先承认对方论据是事实，然后顺着对方论据分析，得出信“地”、信“物”、信“国联”都是他信力，而非自信力；求神拜佛则是自欺力，也非自信力，所以他们失掉了“他信力”，发展着“自欺力”。语言品析：“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是怎样创出这两个词的？这两个词的使用达到了怎样的效果？明确：“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。2.这是怎样的批驳方式？有什么好处？论证。对方的论据根本推不出敌方的论点，也就是说用论据证明论点的过程出了问题，对方靶子已经摇摇欲坠。学生活动三（第三小组）：立观点（6－8）1.鲁迅从正面提出了怎样观点？其依据是什么（正面立论，间接批驳）论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。语言品析：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”这句话的“中国人”指谁？“中国人”指广大人民。这句话用对比的方法，指出同失掉“自信力”的国民党反动派及御用文人相反，还有具有“自信力”的革命人民在信心百倍地积极抗战。论据：从古至今有“中国的脊梁”。第7段作者通过举例论证，举了“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。语言品析：“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能举出几例吗？“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子，如毕升，李时珍。“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄，如陈涉，李自成，岳飞，文天祥。“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人，如杜甫，白居易。“舍身求法的人”指英勇献身，追求真理的人，如法显，玄奘。这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这对中华民族光辉历史的赞颂，这些具有“自信力”的人是中国的支柱，民族的希望。学生活动四（全班同学）：

作结论（9）1.作者得出了怎样的结论？结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。语言品析：“状元宰相”指的是国民党反动统治者及其御用文人。“地底下”比喻处于地下斗争的各种革命力量。1．“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”这句话中“中国人”指谁？这句话如何理解？“中国人”指除极少数顽固分子以外的广大中国人民，这句话告诫广大中国人民，不要被一小撮反动统治者及其御用文人的反动宣传所迷惑，要看到革命的力量，要看到抗日战争的光明前途。2.鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。三