部编高中语文必修上第六单元测试卷及答案

部编版高中语文必修上册第六单元（思辨性阅读与表达）测

试题

（60分钟100分）

一、思维发展与提升（29分）

阅读下面的文言文，完成「4题。

六国论

李桢

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；

齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以推秦：以为必如是，而后秦患可”。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲

为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈

于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵

连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必

不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取衰灭。彼

六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐

喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑。乃欲责以长保纵

亲，以相佐助，岂可得哉！

所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所

为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，

兵祸日烟；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，

岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，月并手胭足、暴骸中野，

以终刘㈤于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不

帝，则其恶未极，其恶未承，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦

与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

曰若是则六国无术以自存乎曰奚为其无术也焉独存虽王可也孟

子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。

（节选自《嘛兰斋文集》）

【注】刘:杀戮。

1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（5分）

A.而后秦患可纱纾：解除、消除

B.是以卒自弱，而取亲灭夷：灭

C.自春秋以来，兵祸日燃炽：热烈

D.其恶未承，亦不能以速亡盈：满

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（5分）

A.曰/若是/则六国无术以自存乎/曰/奚为其无术也/焉独存/虽

王可也/

B.日/若是则六国无术/以自存乎/曰/奚为其/无术也/焉独存虽

王/可也/

C.日若是/则六国无术/以自存乎/曰奚为/其无术也/焉独存/虽

王可也/

D.曰若是/则六国/无术以自存乎/曰奚为/其无术也/焉独存/虽

王可也/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（5分）

A.苏洵认为六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。而作者

认为六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。

B.文章说那些后世讨厌秦国的人是因为秦国的邪恶。作者认为六

国都想做秦国所做的事，未必只是秦国有罪。

C.文章开篇用苏洵、苏辙的观点做铺垫，借此引出自己的议论。

在论证过程中以说理为主，分析有理有据。

D.文章在阐述秦灭六国一统天下时，用了一个“帝”字；在结尾

阐述六国自存之道时，用了一个“王”字。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（14分）

（1）而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹

且俯首听命，谢过不遑。（7分）

译文：—

⑵天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，月并

手月氐足、暴骸中野，以终刘于虐乎？（7分）

译文：_________________________________________________________

二、文化传承与理解（29分）

阅读下面的文言文，完成5〜8题。

孙扑字梦得，眉州眉山人。扑读书属文，中进士甲科，以大理评

事通判绛州。皇祐中，以右谏议大夫权御史中丞。制下，谏官韩绛论

奏扑非纠绳才，不可任风宪。扑即手疏曰：“臣观方今士人，趋进者

多，廉退者少。以善求事为精神，以能讦人为风采；捷给若啬夫者谓

之有议论，刻深若酷吏者谓之有政事。谏官所谓才者，无乃谓是乎?

若然，臣诚不能也。”仁宗察其言，趣视事，且命知审官院。扑辞以

任言责不当兼事局，乃止。

在台，数言事，不为矫激，尤喜称荐人材。帝欲除入内都知王守

忠领武宁军节度使，扑奏罢之。温成皇后葬，以刘沆为监护使，扑奏

沆为宰相，不当为后妃护葬丧事。时又议为后建陵立庙，扑率官属言

非礼。因相与请对，固争不能得，伏地不起，帝为改容遣之。御史请

罢宰相梁适，未听，扑奏曰适在相位上不能持平权衡下不能笃训子弟

言事官数论奏未闻报可非罢适无以慰物论宰相陈执中婢为嬖妾张氏

榜杀，置狱取证左，执中弗遣，有诏勿推。井复与官属请对论列，疏

十上，适、执中卒皆罢。

改翰林学士承旨，复兼侍读学士。帝读《史革•龟策传》，问：

“古人动作必由此乎？”对日：“古有大疑，既决于己，又询于众，

犹谓不有天命乎，于是命龟以断吉凶。所谓‘谋及乃心，谋及卿士，

谋及庶人，谋及卜擎'。盖圣人贵诚，不专人谋，默与神契，然后为

得也。“帝善其对。扑久居侍从，泊如也，人以为长者。既而枢密副

使程戡罢，帝欲用旧人，即以命扑。岁中，参知政事。

扑性笃厚寡言，质略无威仪。居两府，年益耄，无所可否。又善

忘，语言举止多可笑，好事者至传以为口实。御史韩缜弹奏之，罢为

观文殿学士、同群牧制置使，复兼侍读学士。英宗即位，进户部侍郎。

告考，以太子少傅就第，卒。熠太子太保，谥文懿。

（节选自《宋史•孙扑传》）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（5分）

A.扑奏日/适在相位上/不能持平/权衡下/不能笃训子弟/言事官

数论奏/未闻报/可非罢适无以慰物论/

B.扑奏曰/适在相位上/不能持平权衡下/不能笃训子弟/言事官

数论/奏未闻报可/非罢适无以慰物论/

C.扑奏日/适在相位/上不能持平权衡/下不能笃训子弟/言事官

数论奏/未闻报可/非罢适无以慰物论/

D.扑奏曰/适在相位/上不能持平权衡/下不能笃训子弟/言事官

数论/奏未闻/报可非罢/适无以慰物论/

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（5分）

A.《史记》，全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三

十世家、七十列传。

B.卜筮，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断福祸为“卜”，用

蓍草的茎占卦为“筮”。

C.告老，旧指官吏年老辞官退休。表示辞官含义的还有致仕、归

田、乞身、乞骸骨等。

D.赠，古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，它与

“谥”的含义相同。

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（5分）

A.孙井性格笃厚，言辞不偏执。他认为会找别人的事、攻击别人、

嘴巴快捷、行事刻毒不是谏官有才能的表现。

B.孙井维护礼仪，不轻易放弃。有人建议为皇后建陵立庙，以孙

扑为首的官僚都说这样做是违礼，他甚至伏地进谏。

C.孙井不畏权贵，能仗义执言。他请求罢免宰相梁适，上奏告诫

皇帝不罢免梁适不能平息众议，最终未得到准许。

D.孙井见解独到，解说有道理。面对皇帝质疑，他用古人有疑难

之事时的做法来解释，已决众谋后，再进行占卜。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（14分）

⑴谏官所谓才者，无乃谓是乎?若然，臣诚不能也。（7分）

译文：_________________________________________________________

⑵扑久居侍从，泊如也，人以为长者。（7分）

译文：_________________________________________________________

三、语言建构与运用（42分）

阅读下面的文字，完成9~11题。

金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认

可，但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者

看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。这种观念冠冕堂皇，却经

不起o中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外，其他几部

小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性

的o以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于缘木

求鱼。

至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认

为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。作为独立的

审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学

作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农

耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、与现代文明有隔膜，显

然是的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏

好的自由，（），也丝毫不影响其质地的优秀。在中国的文化语境

中，对于同时代人往往评价谨慎。的思维习惯，使得中国文

学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛

刻。

9.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（5分）

A.推敲否定一厢情愿盖棺定论

B.推敲rHchr自作多情盖棺事已

C.敲打否定自作多情盖棺定论

D.敲打月IH定一厢情愿盖棺事已

10.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（5分）

A.至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而

认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则令人更是莫名惊诧。

B.至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而

认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。

C.至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而

认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。

D.至于批评金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味，因而

认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。

11.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（5分）

A.无论是表现传统农耕文明趣味的作品

B.即使这作品是表现传统农耕文明趣味

C.即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品

D.即便拿传统农耕文明的趣味来表现

12.每逢春节，家家户户要贴春联，把对来年的祝福大大方方地表达

出来。对联，讲究内容，也讲究平仄，请将下面的散乱的三副对联重

新组合，并区分上下联。（12分）

春光万里千山秀人逢盛世万物荣福临华门岁岁喜年年

红日月经天岁有余

人民创业瑞气千重情无限

答：___________________________________________________________

13.下面是某校文学社给某著名播音员的一份邀请函的正文部分，其

中有五处不得体，请找出并修改。（15分）

我校文学社拟定于2019年9月20日下午两点在学校礼堂举行

“爱之声”诗歌朗诵会。诚请您担任评委，并恳请您务必在朗诵会结

束后对我们的拙作给予点评。请您提前安排好善后事宜，在家恭候我

们的专车。真诚欢迎您的惠顾。

，，

答：①“______________"改为“________________,

②"___________—“改为“________________,

，，

③“___________—“改为«________________,

，，

④“___________—"改为"___________________________9

，，

⑤“___________—"改为"________________O

参考答案：

1.答案：c

解析：炽：严重。

2.答案：A

解析：原文标点：曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其

无术也。焉独存，虽王可也。

3.答案：B

解析：根据原文“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？”可知后人

痛恨秦国是因为秦国统治者的残暴。

4.答案：（1）而（主张）连横的人正在一天天地用强秦的威势，张嘴威

胁六国，即使贤明（而有）智慧如燕昭王那样的，还是只能俯首听命（于

秦），不停地道歉谢罪。（得分点：“衡人”“张喙”“谢过”各2分,

句意1分）

（2）上天很爱人民啊，难道它能使六七个君王，凌驾于人民之上,

天天驱使无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终

被虐杀吗？（得分点：“肆”“月并手月氐足”“骸”各2分，句意1分）

参考译文:

宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的害吐也）是自

己削弱自己而导致灭亡的，（六国）不知道坚守合纵盟约的重要性；齐

国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国（的

重要性）：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（才）可

以消除。

后人之所以痛恨秦国，难道不是因为秦国统治者的残暴吗?据我

看来，那六国都想做秦国所做的事，不可以为此专门归罪于秦国。在

这个时候，靖山以东的诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过

秦国的啊；他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）

与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有

的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国

也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做到秦国所做的

事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。那六国相互图谋

相互攻取，相互欺诈相互威胁。而（主张）连横的人正在一天天地用强

秦的威势，张嘴威胁六国，即使贤明（而有）智慧如燕昭王那样的，还

是只能俯首听命（于秦），不停地道歉谢罪。你想要求长保合纵如亲，

相互辅助，怎么可能啊！

这样说的原因是什么呢?就是因为错在想做秦国所做的事。六国

都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得

到了上天的帮助啊。唉！自春秋以来，战祸一天天严重；到战国，老

百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了。上天很爱人民

啊，难道它能使六七个君王，凌驾于人民之上，天天驱使无辜的人民,

使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗?它一定不想

这样啊！因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它

的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。

这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后人的评论，

为什么偏重六国，而一定要他们（继续）存在呢！

（有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”

回答是：哪里是他们没有办法啊。岂止是保存下来，即使称王（也）

可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，

可叹啊。

5.答案：C

解析：原文标点：扑奏曰：“适在相位，上不能持平权衡，下不能笃

训子弟。言事官数论奏，未闻报可，非罢适无以慰物论。”

6.答案：D

解析：“谥”指君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所

给予的称号。“谥”的领受对象指本人，而“赠”的对象除本人之外，

还可以是“功臣的先人”。

7.答案：C

解析：从原文“适、执中卒皆罢”可知，孙扑的奏章最终得到了准许。

8.答案：（1）谏官所说的才能，难道是指这些吗?若是这样，我就确实

无能了。（得分点：“无乃”“然”“诚”各2分，句意1分）

（2）孙扑久任侍从官，却很淡泊，人们认为他是一位长者。（得分

点：“居”“泊如”各2分，省略的“之”和“长者”构成的判断句

式2分，句意1分）

参考译文：

孙扑字梦得，眉州眉山人。孙扑读书做文章，考取进士甲科，以

大理评事出任绛州通判。皇祐年间，凭借右谏议大夫的身份暂代御史

中丞。诏令下达后，谏官韩绛上奏说孙扑不是（善于）督察纠正的人才,

不能担任御史之职。孙扑即手写一奏折说：“臣观察当今的士人，追

求升官者多，廉洁退让者少。以会找别人的事为精神，以能攻击别人

为风采；嘴巴快捷得像负责争讼的乡官便叫作有议论，刻毒得像酷吏

便叫作有政事。谏官所说的才能，难道是指这些吗?若是这样，我就

确实无能了。”仁宗体察他的话，催促他上任，并且任命他主管审官

院。孙扑以自己任谏官不宜兼任此职的缘由辞谢，皇帝才作罢。

在御史台，多次议论事情，不讲奇异偏激的言论，尤其喜欢推荐

人才。皇帝想任命入内都知王守忠兼武宁军节度使，孙扑奏请后作罢。

温成皇后出葬，用刘沆做监护使，孙扑上奏说，刘沆身为宰相，不宜

为后妃监护丧葬的事。当时有人建议为皇后建陵立庙，以孙扑为首的

官僚都说这样做是违反礼仪。于是（孙扑）与别人互相辩论，他因坚持

争论却不能得到认同，便伏地不起，皇帝为了他脸色都变了，把他遣

走。御史请求罢免宰相梁适，皇帝不听，孙扑上奏说：“梁适身居相

位，对上不能公正处事，对下又没有笃诚地训导子弟。谏官几次上奏

弹劾，未听到答应同意，不罢免梁适不能平息众人的议论。”宰相陈

执中的侍婢被宠妾张氏捶击而死，法官要将张氏关入监狱搜取佐证，

陈执中不肯放人，皇帝令人不必追究。孙扑又与同僚请求讨论，奏折

送上去十次，终于使梁适、陈执中都被罢免。

孙扑改任翰林学士承旨，又兼任侍读学士。皇帝读《史记•龟策

传》，问孙扑：“古人行动都必须根据这个吗？”孙扑回答说：“古

人有大的疑难之事，自己有了决定，又询问了众人的意见，还说没有

上天的命令，于是乎命龟来决断吉凶。这便是所谓'先要自己考虑，

再与卿士商量，与庶民商量，最后进行占卜'。因为圣人看重诚实，

不认为仅有人谋便够了，还要与神灵暗相符合，然后才可以。”皇帝

认为他回答得好。孙扑久任侍从官，却很淡泊，人们认为他是一位长

者。后来枢密副使程戡被罢职，皇帝想任用旧人，就命孙扑担任此职。

年中，孙扑又升任参知政事。

孙扑性格笃厚寡言，质朴没有威仪。在枢密副使和参知政事任上

时，年纪日益衰老，决断事情时既无赞同也不反对。又健忘，言谈举

止多闹出笑话，以致有好事者传为话柄。御史韩缜弹劾他，孙扑被罢

职降为观文殿学士、同群牧制置使，又兼任侍读学士。宋英宗即位，

（将孙扑）升为户部侍郎。（孙扑）告老辞官，以太子少傅的身份回家居

住