小学语文毕业模拟试卷及答案(16套)

小学语文毕业模拟试卷及答案(16套)（考试时间：90分钟，满分：100分）一、选择题（每题2分，共30分）1.下列词语中，读音完全相同的一组是（）A.拾金不昧忐忑不安B.颐指气使奄奄一息C.殒身不恤兵不血刃D.汗流浃背呕心沥血2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①广袤的大地，广阔的天空，空旷的草原，高耸的山林，它们无时无刻_在诱惑着人们。②几经周折，节水办、节水公司、节水合作社_起来，让用水户参与节水的内因与外因紧密结合。A.不在联合走马观花蜻蜓点水B.不在联合走马观花浅尝辄止C.不在联合蜻蜓点水走马观花D.不在联合浅尝辄止蜻蜓点水3.下列各句中，没有语病的一句是（）B.经典的文学著作，每一页都充满了作家的人生智慧和艺术魅力，能够影响一代又一代人，能不断给读者带来精神上的愉悦和滋养。C.美国计划在月球建立基地，通过对不同位置在不同时间引力大小的计算，测算出宇航员从地球“奔月”的最理想出发时间。D.“直播带货”模式尽管给消费者带来了优惠与便利，为商家带来了利润，但业态发展还很不成熟，它在一定程度上增加了市场监管的难度。4.下列各句中，表达得体的一句是（）A.这篇文章是我刚刚完成的，我给您过目，请您斧正，指出我的不足之处。B.李老师，我的论文已经写好了，请您认真地拜读，并提出您宝贵的意见。C.为了让这本书尽快出版，我不得不麻烦您跑一趟，还望您海涵。D.虽然这次考试小明没考好，但他非常有潜力，我们要多鼓励他，让他产生动力。5.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲取的，字是成年时举行冠礼时取的，如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。B.古代“不孝有三，无后为大”中“不孝有三”的另外两个方面是指“阿意曲从，陷亲不义”和“家贫亲老，不为禄仕”。C.“左迁”指降低官职，即“降官”。犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。D.古代科举考试从下到上依次是院试、乡试、会试、殿试。院试录取者称生员，乡试录取者称举人，会试录取者称贡士，殿试录取者称进士。二、判断题（每题1分，共20分）6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“六艺”指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。B.“连中三元”是指接连在乡试、会试、殿试中都考了第一名。C.“杏坛”是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。D.“鹿鸣宴”是为乡试后新科举人而设的宴会，因宴会上演奏《小雅·鹿鸣》助兴而得名，唐代开始，明清沿之。7.下列三、填空题（每空1分，共10分）8.填空题（每空1分，共5分）（1）学而不思则____，思而不学则____。（2）青，取之于蓝而____于蓝；冰，水为之而寒于水。（3）知之为知之，不知为不知，是____也。（4）三人行，必有我____焉。（5）岁寒，然后知松柏之后____也。9.填空题（每空1分，共5分）（6）子曰：“不患人之不____，患不知人也。”（7）子曰：“温故而知新，可以为____矣。”（8）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（9）子曰：“人不知而不____，不亦君子乎？”（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施____。”四、简答题（每题10分，共10分）10.简述《论语》中孔子关于学习与思考的辨证关系的论述。11.《论语》中提出的儒家待人接物之道是什么？五、综合题（1和2两题7分，3和4两题8分，共30分）12.综合题（7分）（1）解释下列句子中加点的词语。①岁寒，然后知松柏之后凋也。②不患寡而患不均，不患贫而患不安。③择其善者而从之，其不善者而改之。（2）请翻译下列句子。①子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”13.综合题（7分）（1）解释下列句子中加点的词语。①子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”②子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”③子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”（2）请翻译下列句子。①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”14.综合题（8分）（1）请解释下列句子中加点的词语。①岁寒，然后知松柏之后凋也。②不患寡而患不均，不患贫而患不安。③择其善者而从之，其不善者而改之。（2）请翻译下列句子。①子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”15.综合题（8分）（1）请解释下列句子中加点的词语。①子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”②子贡问曰：“有一言而可