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文档简介
案例一:
小李是一位软件工程师,刚从一家软件公司离职,来到另一家公司面试。他
非常想得到这份工作,做了非常充分的准备,对面试官的提问对答如流。他看出
面试官对他的表现非常满意,但他知道这个职位有很多人在争取。为了坚定面试
官对自己的意向,他提出可以拿出自己在原公司时开发的应用程序,相信对新的
公司会有价值。
思考:假如你是面试官你会录用小李吗?为什么?
案例二:
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事,一展身手,隔不了多久的
功夫,皆大有收获。
忽然间,鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来,
不免感到几分羡慕,于是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没想
到,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无成果。
话说那两位钓鱼高手,两人个性不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人,单享独钓
之乐;而另一位高手,却是个热心、豪放、爱交朋友的人。
爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说:“这样吧!我来教你们钓
鱼,如果你们学会了我传授的决窍钓到鱼,每十尾就分给我一尾。”双方一拍即
合。
教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传授钓术,依然要求每钓十尾
回馈给他一尾。
一天下来,这位热心助人的钓鱼高手,把所有时间都用于指导垂钓者,获
得的竟是满满一大萝鱼,还认识了一大群新朋友,同时,左一声“老师”,右一
声“老师”,备受尊崇。另一方面,同来的另一位钓鱼高手,却没享受到这种服
务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时,那人更显得孤单落寞。闷钓一整
天,检视竹篓里的鱼,收获也远没有同伴的多。
思考:
当你帮助别人获得成功一一钓到大鱼之后,自然在助人为乐之余而得到回馈。这
么美好的事情,有谁不愿意干呢?
案例三:
有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网,撒下了食饵。不一会儿,成群的鸟雀飞来。
鸟师一拉网,所有的鸟儿都网在了网内。其中有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀
都奋力齐飞,便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头,紧追着鸟网。有人对他说:
“鸟在天上飞,你凭着两条腿,怎么追得上啊?"鸟师答道:“日暮时分,这些
鸟儿都要各自回窠,方向一乱,鸟网就一定会掉下来。”说罢,他仍紧追不止。
太阳下山了,网中之鸟有的要飞归树林,有的想回到山崖,有的往东,有的朝西,
翻飞之间,闹成一团,不一会,整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去,所有鸟儿都
被捕获。
思考:这个寓言说明了什么哲学道理?
案例一:同病施同药,效果却不同
东汉大医学家张仲景,有一次给两个做小买卖的人看病。他们都是在路上被
大雨淋了,头痛、发烧、咳嗽、鼻子不通气。张仲景给他们每人开了一帖麻黄药。
第二天早上,一个病人吃了药,出了一身汗,病已好了一大半;而另一个人虽然
也出了一身汗,病却反而加重了。这是为什么呢?张仲景仔细进行了分析研究,
原来两个人尽管病因、症状都差不多,但一个人看病时没有汗,另一个人正在出
汗。没有汗的病人吃过药发了汗就好了;原来有汗的病人再吃发汗药,汗就出得
太多了。于是,他另换了一个药方,这个人吃药后病也很快好了。
思考:张仲景第一次临床实践不大成功的例子说明什么?
案例二:中国的《罗密欧与朱丽叶》
1954年,周总理参加日内瓦会议期间,为外国记者举行了一场电影招待会,
放映中国戏剧电影《梁山伯与祝英台》。
工作人员准备了一份长达十几页的说明书。周总理批评这位工作人员不看对
象,对牛弹琴。周总理只要工作人员在请柬上写上一句话:“请你欣赏彩色歌剧
电影一一中国的《罗密欧与朱丽叶》
果然,那天外国记者都来了,放映前翻译只作了3分钟的说明,观众便看得
如痴如醉,外国朋友高度赞扬这部中国戏剧片。
思考:从电影招待会的成功举办得到了什么启示?
案例三:随机应变的“烟灰缸”
浙江省一厂家曾生产了一种质地和造型均不错的烟灰缸,大量出口到美国、
加拿大、西班牙。过了一段时间,产品渐渐受到冷落,原来这些国家寓所里普遍
安装了电扇,电扇一开,烟灰就飞起来,很不卫生。
他们马上试制了一种口小、肚大、底深的新式烟灰缸,果然又受到欢迎,但
好景不长,销量再次下降,原来情况又发生了变化,有些国家的居民室内安装了
空调,主妇们嫌口小的烟灰缸不好清洗,为此厂家又设计出一种口大而底深的新
样式,再度占领了市场。
思考:烟灰缸重新占领市场说明了什么?
案例一:陶行知更名
陶行知先生原名陶文浚。1912年,他另取“陶知行”为名,次年将之用作
笔名。1917年留美归国后,他正式改名为“知行”。1927年,他又想改名为“行
知”。1934年7月16S,他发表《行知行》,终于公开宣布将名字由“知行”改
为“行知二陶行知改名是经过深思熟虑的。那么,陶行知先生为什么一改再改
自己的名字呢?
1910年他就读金陵大学时,开始研究并信奉王阳明的心学理论。王阳明反
对朱熹的“先知后行”的观点,认为“知行合一”。王阳明说:“知之真切笃实处
便是行,行之明觉精察处便是知。”“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,
行是知之成。”王阳明还主张“知轻行重”,认为:“真知即所以为行,不行不谓
真知。”当时的陶行知,正是求知欲特别旺盛的青年。他发愤求知,目的就是为
了日后去笃行,去实现他的人生抱负:救国救民。当时的陶行知接受了“知行合
一”说。正因为如此,1912年陶行知先生又取名“陶知行”。
陶行知1914年秋赴美留学。留学期间,他确定了教育救国的崇高理想。他
师从约翰•杜威一一美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。杜威教育思想的基
础是实用主义哲学。实用主义本质上属于主观唯心主义,但含有辩证唯心主义成
份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”,重视“行”。王阳明的哲学与杜威的实
用主义哲学同中有异。杜威论述了知与行的关系,提出了“从做中学”的观点。
这一观点表明“做学合一”,也即“知行合一";但''从做中学”强调“做”是“学”
的起点,即先“行”后“知”,与王阳明的“知是行之始,行是知之成”不同。
1917年陶行知回国之后,正式改名为“陶知行”。
1931年11月陶行知先生在《思想的母亲》中写到:“我拿杜威先生的道理
体验了十几年,觉得他所叙述的过程好比是一个单极的电路,通不出电流。他没
有提及那思想的母亲,这位母亲便是行动。所以我要提出的修正是在困难之前加
一行动之步骤,于是整个科学的生活之过程便成了:行动生困难,困难生疑问,
疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进无穷。”陶
行知的“行动一一知识一一再行动”这一教育思想与马克思主义的“实践一一认
识一一再实践”实践观是完全一致的。
1934年7月16H,陶行知先生发表《行知行》一文,继否定“知行”观之
后,又否定“行知”观;将“行知”观发展为“行知行”观。他正式宣布将自己
的名字由“知行”改为“行知”。
案例二:
小华是我校文秘专业高二年级的一名学生,在学期实习中,她被分到学校人
事办公室实习。一天,人事办公室老师外出开会,留下小华一个人在办公室录入
文件。这时候,小华的班主任王老师进来了。小华赶紧站起来,问:“老师,您
有什么事?其他老师都外出开会了。”王老师一听就很着急:“哎呦,我要办一个
事情,需要学校开个证明,证明都写好了,就缺盖个学校的公章。这可怎么办啊?”
小华一想:上次一个老师来盖印章,人事办公室老师在抽屉里拿出来印章就给盖
上了,王老师是自己班主任,不会有什么问题的。于是,她就试着拉开抽屉果然
找到了学校的公章:“王老师,我替您盖上吧。”王老师有点犹豫:“小华,这合
适吗?”
思考:你觉得小华的行为合适吗?她应该怎么办?
案例三:
于雪是公司主管销售的王副总经历的新上任秘书,她工作能力强,办事有效
率,经常受到王副总的夸奖。有一次,王副总要去外地出差十天,临行前,他嘱
咐于雪在工作中有什么事跟他电话联系。主管领导走后,于雪的工作一下子轻松
了很多。一天,主管市场的田副总经理来找王副总,当他知道王副总不在的情况
后,问于雪:“小于,你手头的工作忙吗?”于雪说:“不忙。”田副总说:“正好
这几天我们部门有个项目,急缺人手,我找你们王副总,就是想让他从你们这儿
抽调个人帮我几天,你不忙,就先帮我们几天吧。”于雪一想:反正主管领导不
在,自己闲着也是闲着,只要不耽误办公室日常工作,帮忙就帮吧,都是公司的
事,正好自己也可以多学一些东西。她就痛快地答应了。于雪的表现再一次受到
销售部同事们的赞扬,她很高兴。十天很快过去了,王副总出差回来了,于雪回
到销售部继续着自己的秘书工作。但是,敏感的于雪发现王副总对自己的态度有
些变化,变得不冷不热,还时不时地挑一些小刺。她觉得很委屈,但是不明白为
什么,也不知道该如何来处理和王副总的关系。
思考:你知道王副总对待于雪态度出现变化的原因吗?请评价王副总的行为,并
为于雪想想解决问题的办法。
案例四:丁谓修复宫殿
传说宋真宗在位时,皇宫曾起火。一夜之间,大片的宫室楼台变成了废墟。
宋真宗派丁谓主持修缮工程。当时,要完成这项重大的建筑工程,面临着三个大
问题:第一,要运来大量新土;第二,要运来大批木材和石料;第三,需要把大量的
垃圾清理掉。丁谓研究了工程之后,制订了这样的施工方案:
首先,从施工现场向外挖了若干条大深沟,把挖出来的土作为施工需要的新
土备用,于是就解决了新土问题。第二步,从城外把水引入所挖的大沟中,于是
就可以利用木排及
船只运送木材石料,解决了木材石料的运输问题。最后,等到材料运输任务完成
之后,再把沟中的水排掉,把工地上的垃圾填入沟内,使沟重新变为平地。按这
个方案施工,取得了“一举三得”的效果。
思考:丁谓的施工方案,如何取得了“一举三得”的效果?他运用了什么思维方
法?
案例一:埃里克•韦亨迈的人生目标
美国科罗拉多州的埃里克•韦亨迈是一位盲人,33岁的时候,他得了罕见
的视网膜疾病,以致双目失明。在此之前,他是一名出色的登山队员,并梦想要
登上世界第一高峰一一珠穆朗玛峰。失明之后,埃里克并没有放弃自己的梦想,
凭借着梦想和努力,他终于在2001年5月25日成功登上了世界之巅。当他登上
珠穆朗玛峰的一刹那,梦想成真了,很多人都为他欢呼,为他高兴。
案例二:
有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:
“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个
小孩子,肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这几年来我每天与外界
联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一
辆劳施莱斯!”
案例三:
在一次追捕行动中,有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。
3个月后,当他从医院里出来时,完全变了样:一个曾经高大魁梧、双目炯炯有
神的英俊小伙子,成为一个又跛又瞎的残疾人。
鉴于他的功绩,纽约市政府和其他一些社会组织授予他许多勋章和锦旗。一
位记者采访他,问道:“你以后将如何面对所遭受到的厄运呢?”这位警察说:
“我只知道歹徒现在还没有被抓获,我要亲手抓住他!”从那以后,他不顾别人
的劝阻,参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国,甚至有一次为了
一个微不足道的线索,独自一人乘飞机去了欧洲。
许多年后,那个歹徒终于被抓获了,那个年轻的警察在抓捕中起了非常关键
的作用。在庆功会上,他再次成为英雄,许多媒体报道了他的事迹,称赞他是最
勇敢、最坚强的人。然而,令人意想不到的是,这之后不久,他却在卧室里割腕
自杀了。在他的遗书中,人们读到了关于他自杀的原因:“这些年来,让我活下
来的信念就是抓住凶手……现在,伤害我的凶手被判刑了,我的仇恨被化解,生
存的信念也随之消失了。面对自己的伤残,我从来没有这样绝望过……”
思考:
1、年轻的警察为什么会成为英雄?
2、年轻的警察为什么最终选择了自杀?
3、什么样的信念可以成为持久的人生动力?
有关理想与现实的名言
道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的……人每日好似向着
未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇
高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
----苏霍姆林斯基
思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、
热情、激情的大树。
----苏霍姆林斯基
人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上
留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基
没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国
±……
——美国诗人惠特曼
才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
——孔明
美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋
溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意
义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身一一这种伦理基础,我叫它猪
栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,
是善、美和真。
——爱因斯坦
要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的
目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟
的目标。
----列夫•托尔斯泰
现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫
暂时的是现实,永生的是理想。
——罗曼•罗兰
案例一:“熊猫烧香”
2006年底,一种叫做“熊猫烧香”的计算机病毒在互联网上任意肆虐,掀
起了一场“黑色恐怖”。在短短的两个月内,上百万个人用户、企业局域网用户
被感染,损失不可计数。
“熊猫烧香”在网上的广泛传播,引起了公安机关的重视,“熊猫烧香”的
幕后黑手李俊最终被抓获。
李俊交代,“最初我设计病毒只是出于好奇和好玩,后来有网友找我买木马,
我看靠这个能赚钱,就……”李俊不但设计了“熊猫烧香”病毒,还以自己出售
和由他人代卖的方式,将该病毒销售给了120余人,从中非法获利10万余元。
当李俊被捕的消息传到湖北省纲石技术学校一一李俊的母校时,老师们怎么
也想不到,破坏学校局域网的病毒“熊猫烧香”,竟然是他们的学生李俊搞的鬼。
“李俊很爱学习,尤其是学习计算机,到了痴迷的程度。”李俊的班主任胡毅老
师痛心地说:“可惜了、可惜了,本来是一个很好的孩子,怎么会变成这样?”
思考:李俊给了我们哪些教训?
案例二:青蛙成灾
上世纪初,澳大利亚科学家为了消灭甘蕉地里的害虫,特地千里迢迢从墨西
哥引进一批青蛙,放养在甘蕉地里。这批“新移民”一到澳洲,使大显身手,侵
害甘蕉的害虫被一扫而光。可是,人们万万没有想到,在墨西哥因为有天敌,青
蛙的数量受到了控制,而到了澳洲则因为没有天敌的威胁,大量繁殖起来。它们
先是吃害虫,害虫吃光了,各种益虫自然难以幸免,到最后找不到食物,连纸团、
硬纸板、烟头等都成了囊中之物。有些青蛙分泌的毒汁越来越毒,有时会伤及人
和家畜。澳洲蛙灾至今仍在蔓延,它对澳大利亚的生态链已构成不可低估的威胁。
事物的联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既
不能凭空创造联系,也不能任意消灭联系。青蛙到了澳大利亚后大量繁殖并对人
和其他动物的安全构成严重威胁,原因就在于人们任意割裂了青蛙与天敌之间客
观存在的联系。此事例还告诉我们,联系是现实的、具体的、有条件的,一旦条
件
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