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文档简介
古代诗歌五首登幽州台歌望岳登飞来峰游山西村己亥杂诗学习目标1.有感情的朗读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。2.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。3.背诵默写古诗词,并引导学以致用。悠悠()怆然()涕()岱宗()决眦()凌()吟鞭()遮()拄杖()叩门()豚()箫鼓()缘()衣冠(
)天涯()yōuchuànɡtìdàizìlínɡyínzhēzhǔkòutúnxiāoyuánɡuānyá读准字音壹
登幽州台歌陈子昂燕昭王黄金台上招贤纳士
“幽州台”即“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表,黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后,有多少怀才不遇的文人,登上幽州台,凭古吊今,感怀时世。今天,我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌,是古代诗歌的一种体裁。到了唐代,这些歌词的乐谱虽然早已失传,但是这种形式却相传下来,成为一种没有严格格律,近于五、七言古体诗的诗歌体裁。诗歌体裁
陈子昂(约659-700)唐代诗人。字伯玉,射洪(今属四川)人。24岁举进士,以上书论政得到武后重视,曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞。38岁科辞官还乡,后被县令段简迫害,冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者,其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大。作者简介
武则天万岁通天元年(公元696),契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武攸宜不允。稍后,陈子昂又向武攸宜进言,武攸宜不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。写作背景整体感知注意节奏,读准字音,读出感情。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下!前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!往前不见古代招贤的贤君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
理解诗意古人:指古代贤明的君主。来者:指后世的贤明君主。念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。涕:眼泪。合作探究1、前两句诗是从什么角度写的?表达了作者怎样的情感?前不见古人后不见来者时间角度“古人”:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者”:未来的燕昭王一类的明君。
通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,表明时间流逝,一去不返。两个“不见”相互映照,表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情,也表露出自己壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的感伤。2、后两句是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?念天地之悠悠独怆然而涕下空间角度
天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单渺小。诗人由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,不禁“怆然涕下”。3.“念天地之悠悠”,你是怎样对“悠悠”一词作出赏析的?
“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中,使个人显得渺小,从而产生一种孤寂郁闷之感。4.描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的贤明君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
5.这首诗营造了一种怎样的诗歌意境?奠定了怎样的情感基调?
这首诗通过沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地,营造了空旷辽阔的意境,奠定了悲凉孤寂的情感基调。6.这首诗表现了诗人怎样的情感?诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。对贤明君王的渴盼。抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。7.这首诗蕴含了怎样深刻的哲理?
诗人融情入理,表达在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂,揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。主旨登幽州台歌俯仰古今——时间的绵长登楼眺望——空间的辽阔怀才不遇壮志难酬板书设计贰望岳杜甫五岳之首-----泰山五岳
西岳华山
东岳泰山
北岳恒山
南岳衡山
中岳嵩山
泰山,古称东岳,又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上,长达二百公里。主峰突兀,山势险峻,峰峦层叠,形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏,更显其庄严巍峨葱郁;又多溪泉,故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。诗人简介:
杜甫(712-770),字子美,唐代伟大的现实主义诗人,与李白并称“李杜”。曾居长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵。唐肃宗时,官左拾遗,世又称杜拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。其诗沉郁顿挫,他的诗歌被公认为“诗史”,他本人被尊称为“诗圣”。有《杜工部集》。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
这首诗是杜甫的早期作品。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。背景资料整体感知诵读诗歌
望岳
杜甫岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀,阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云,决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶,一览/众山/小。岱宗:指泰山。夫fú:语气助词,舒缓语气。未了:不尽。岱宗夫如何?齐鲁青未了。
泰山到底怎么样?在整个齐鲁大地上,都可以望见它那青翠的山色。理解诗意:造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化:指天地、大自然。钟:聚集。阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。割:分
大自然把神奇和秀丽都集中于泰山。在同一时间,阳光使山南山北成为亮暗分明的两面。荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”。眦:眼眶。决眦:极力张大眼睛。入:收入眼底,即看到。
望着那升腾的层层云气,心胸摇荡;睁大眼睛远望归鸟回旋入山。
会当:终当,终要。凌:登上。
会当凌绝顶,一览众山小。
定要登上泰山最高峰,那时将会看到众山都很渺小,尽在眼底。合作探究1.这首诗分别是从什么角度写泰山的?分别写了哪些内容?岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。远望近望细望俯望作者通过不同角度的描写,立体地勾勒出泰山的壮美。写泰山的整体形象写出了泰山的神奇秀丽、高大巍峨写泰山的景物写诗人远大的志向和广阔的胸怀2.首联运用了什么修辞方法?有什么作用?
运用了设问,自问自答,写远望所见,借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象,运用夸张手法写出了泰山占地面积之广、气势之大。3.赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”中的“钟”和“割”两个字。
“钟”字意思是集中,运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了泰山的神奇秀丽,表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字,夸张手法,泰山如刀一样把照临的阳光切断,突出了泰山参天矗立的雄姿,使静止的山峰充满了活力,更能表现出泰山的高大巍峨。4.赏析诗句“荡胸生曾云,决眦入归鸟。”
这两句诗由静景转为动景,此句写出了诗人心情的激荡和眼界的开阔,衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量,蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
5.请用自己的话描绘“荡胸生曾云,决眦入归鸟”所展现的画面。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷,让人心胸也为之荡漾;黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。6.全诗没有一个“望”字,怎么能说是“望岳”呢?
全诗虽没有一个“望”字,但其实句句都有“望”的意思,而且“望”的角度还不同,“望”贯穿全篇。8.《望岳》这首诗蕴含着怎样的深刻哲理,直到今天仍值得我们借鉴?
这首诗中蕴含的不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神,直到今天仍值得我们借鉴。7.说一说“会当凌绝顶,一览众山小。”的衍生意义。不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。
不怕困难,敢于攀登顶峰,俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。9.从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?
全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,赞美了泰山神奇秀丽的景色和泰山高大巍峨的气势,表达了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃向上、积极进取的精神。主
旨远望——巍峨高大近望——神奇秀丽细望——心胸坦荡俯望——勇攀绝顶望岳不怕困难勇攀高峰俯视一切板书设计:叁王安石登飞来峰飞来峰
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,俗称塔山,古代传说此山自琅琊县城东武县飞来,故名。飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、“唐宋八大家”之一。谥号“文”,世称王文公。其诗擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。诗人简介写作背景
皇佑二年(1050)夏,他在浙江任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。这一年王安石三十岁。
文题中的“登”是攀登之意。飞来峰,又名灵鹫峰,即浙江绍兴城外的宝林山。相传东晋时,古印度僧人慧理曾称这座山峰像天竺国的灵鹫山,“不知何以飞来”,因此得名“飞来峰”和“灵鹫峰”。解
题整体感知登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
诵读诗歌飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。译文:“我”登上高高的飞来峰,峰顶耸立着千丈高塔,听说每当清晨雄鸡报晓的时候,在塔上就可以看到红日初升。理解诗意寻:古代长度单位,八尺为一寻。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。译文:我不怕被漂浮的云彩遮挡住远望的视线,因为我站在山峰塔顶的最高处。浮云:飘浮于空中的云,古人常以它比喻奸邪小人。缘:因为。理解诗意合作探究1.第一句“飞来山上千寻塔”运用了什么手法?有何好处?“千寻”——夸张手法。突出了塔之高峻。
赏析诗句2.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象?有何用意?
这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。赏析诗句3.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字的作用是什么?
表现了诗人对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志改革的政治抱负。
“浮云”比喻眼前的困难、障碍、挫折等。4.后二句用什么表达方式?你如何理解这句的意思?议论;表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛,只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高,才能看得远的生活哲理。从而使人认识到:人不能只有眼前利益,应该放眼大局和长远。5.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”蕴含着怎样的哲理?
①只有站得高,才能看得远。②不怕浮云挡住我的眼睛,是因为我站得高的缘故。6.说一说“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的衍生意义。
掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑。7.与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”有异曲同工之妙的诗句有哪些?与王之涣的《登鹳雀楼》中的“
”相似。与杜甫的《望岳》中的“
”有异曲同工之妙。欲穷千里目,更上一层楼会当凌绝顶,一览众山小
此诗借登临飞来峰,表现了诗人高瞻远瞩,立志改革的政治抱负,展现了诗人不畏艰难、为实现理想而勇往直前的积极进取的人生态度。主
旨高山之塔雄鸡高唱红日喷薄
写景充满生机不畏浮云身在高层议论、抒情抱负不凡
登飞来峰
王安石
只有站得高
才能看得远(远大理想和抱负)}}}板书设计肆游山西村陆游
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
作者简介写作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游因积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,被罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。整体感知
游山西村
(南宋)陆游
莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。诵读诗歌
游山西村
解
题山西村:山西边的村子。游:游玩。题意:到山西村游玩。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
莫:不要。腊酒:腊月里酿造的酒。浑:浑浊。酒以清为贵。足鸡豚(tún):备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,这里指猪肉。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不清,在丰收年景里待客菜肴非常丰盛。理解诗意山重水复疑无路,柳暗花明又一村。山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。理解诗意箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代立春后第五个戊日为春社日,祭社神(土地神),祈求丰收。古风存:保留着淳朴古代风俗。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。理解诗意从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。若许:如果允许。闲乘月:趁着月明来闲游。无时:没有固定的时间,即随时。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。理解诗意合作探究
“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。写出了农家人热情、淳朴、好客的特点
。
“足”是“充实,丰盈”的意思,“足”字写出了丰收的年景和村民热情好客的淳朴品质。1.赏析诗句“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”
2.描绘“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”所展现的画面,并从炼字的角度进行赏析。画面:一重重山,一道道水,怀疑无路可行的时候,忽然看见柳色浓绿、花色明丽,一个村庄出现在眼前。3.赏析诗句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
这两句诗描写了山环水绕,柳暗花明的美丽景色,前一句写山重水复无路可寻的无奈,后一句则写出了披花拂柳发现另一个村庄的喜悦。这两句诗蕴涵着生活的哲理:比喻困境中也往往蕴涵着希望。在遇到挫折,身处逆境时,要充满信心,振作起来,就能摆脱困境,迎来光明和希望。4.说一说“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”的衍生意义。
在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物是消长变化的。
写乡村民俗古朴。村民淳朴、热情而好客。春社日即将到来,村里忙着迎神赛会,穿着简朴的村民们在迎神的箫鼓中来来往往。5.请赏析“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。6.请赏析“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”。
写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜访,恋恋不舍之情溢于言表。一个热爱农村,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。7.请概括诗人游山西村时的所见所闻。村民的热情好客
优美的景色淳朴的风土人情8.“柳暗花明”流传下来成为一个成语,它现在意思通常指什么?比喻困境后重新出现转机,看到希望。
诗人写此诗时被排挤回乡,好像已无出路,但他坚信,只要爱国信念坚定,总有一天否极泰来。诗人在诗中通过描写山西村的山水风光,暗示深刻哲理:事物的发展总有曲折,只要努力,光明就在前方。9.如何理解《游山西村》一诗中所蕴含的人生哲理?主
旨
这首诗写作者到山西村做客,生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,表达了诗人对农村纯朴民风的陶醉,及对秀丽清新的山村景色和淳朴农村生活的喜爱之情。
游山西村
陆游(南宋)
景色:山重水复柳暗花明村民:热情好客淳朴善良哲理:坚定信念勇于开拓困境中蕴含着希望板书设计伍己亥杂诗(其五)(清)龚自珍
龚自珍(1792--1841),字璱(sè)人,号定盦(ān)清思想家、文学家。浙江仁和(今杭州)人。所作诗文,深刻揭露清王朝统治的腐朽,反映社会阶级矛盾的日益尖锐,洋溢着受国热情。《明良论》、《病梅馆记》等文,和组诗《己亥杂诗》等,皆为其代表作。著有《龚自珍全集》。
他是近代思想启蒙的先驱。被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人,在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。诗人简介
《己亥杂诗》是诗人辞官后的杂诗,作于道光十九年(1839)年。这年是鸦片战争爆发的前一年,英国利用鸦片入侵,清廷分成主战和主和两派。龚自珍越位言事,竭力主战,因而“忤其长官,赋归来”。期间,诗人共写了绝句315首。本诗是其中的第五首,写诗人离京的感受。作者写此诗时,心情很不平静,无限哀愁在心头。政治腐败,官场黑暗,诗人的理想抱负无法实现,诗人才愤而辞官。他的辞官不是消极的逃避,不是去寻求自身的安乐,而是要寻求另一种方式继续为国效力,全诗表达了这种感情。背景资料整体感知已亥是指年份,中国古代以天干地支纪年。题目的意思是:已亥年写的一首诗。
题解:己亥/杂诗龚自珍浩荡/离愁/白日/斜,吟鞭/东指/即/天涯。落红/不是/无情/物,化作/春泥/更/护花。读出节奏、读出感情。诵读诗歌浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。译文:满怀离愁别绪,在白日西斜的时候告别北京城。吟诗扬鞭,奔向遥远的东方。理解诗意浩荡:无限。吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗落红不是无情物,化作春泥更护花。译文:凋落的花朵并非无情无义之物,化成了春天的泥土愿培育出更多新的鲜花。理解诗意落红:落花。合作探究1、“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。”这两句诗表达了诗人怎样的思想感情?
一方面,是离别京城、告别好友的忧伤。
用“浩荡”、“白日斜”来烘托离愁,强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。同时“白日斜”隐喻当时国势渐颓。另一方面,是离开令人窒息的黑暗朝廷的喜悦。总之,这两句诗使离愁别绪和回归的喜悦交织一起。2.请描述诗歌“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。”所展现的情景。
我满怀惆怅地离开京城,夕阳西下,更增无边的离愁别绪,我举起马鞭向东一指,走向天涯(故乡)。3.诗的前两句是怎样写“离愁”的?用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边,用“白斜”“天涯”的特定情境烘托“离愁”。
拟人、比喻,移情于物,以落花自喻,表明作者虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。充分表达了诗人对新生命的赞美、呵护生命的无私奉献精神和对理想信念的执着追求。4、请从修辞手法的角度赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花”。5.说一说“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的衍生意义。多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。6.这首诗写出了诗人的哪三种心境?(1)离京的忧伤(2)回归的喜悦(3)积极的人生态度
抒发了诗人辞官离京的复杂感情,表现了诗人不畏挫折,不甘沉沦,始终为国效力的奉献精神。中心主旨比喻明志:己亥杂诗叙事抒情:离开京城愁绪万千
无私奉献不畏困难落红护花关心国家板书设计课堂练习
1、《登幽州台歌》写出了作者感叹自己生不逢时,怀才不遇的境遇的句子__________,___________。2、诗中写出时间之久远的词是:______,______;写出空间之广大的词是:_______。3、把个人置于无边宇宙的背景中,使个人显得渺小,表达作者
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