新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县2024-2025学年高二历史上学期期中试题含解析

Page152024—2025学年高二历史上学期期中考试试题一、选择题1.汉朝君主的诏令往往有“布告天下，使明知朕意”“令吏明布，令吏民皆明智之”“檄到，亟下县道，威喻陛下意，毋忽！”等词句。汉朝君方法任（）A.推动国家政令统一 B.建立文书行政管理制度C.调整地方行政制度 D.以“圣谕”教化基层百姓【答案】A【解析】【详解】汉朝君主诏令中部分词汇强调要让全部百姓知晓诏令内容，其意在贯彻圣意到基层，推动国家政令统一，A项正确；秦朝就已经建立了文书管理制度，解除B项；调整地方行政制度与材料内容无关，解除C项；材料并未涉及到诏令的详细内容，无法看出是“教化”，解除D项。故选A项。2.在公元前8—前6世纪的古希腊城邦，一般各城邦都有贵族会议、公民大会等政权机构，如斯巴达的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成政治制度；雅典的国家权力驾驭在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中。这反映出，希腊城邦当时A.普遍建立了民主政治体制 B.形式上带有原始民主的遗风C.寡头政治与贵族政治并存 D.工商业奴隶主驾驭政治权力【答案】B【解析】【分析】【详解】希腊城邦是从原始社会进入阶级社会的最早国家形态，城邦政治制度在形式上往往带有氏族制残余，如一般各城邦都有的贵族会议、公民大会等政权机构，便是从氏族长老会议、氏族部落全体成员大会演化而来的，B项正确；当时雅典是民主制，斯巴达是寡头制，A错在：普遍，解除；希腊城邦除了寡头制、民主制之外，还存在专制、僭主政治等，解除C项；这一时期奴隶主贵族驾驭政治权力，解除D项。故选B项。3.有学者探讨指出，袁世凯当政期间，中心政府对南方各省缺乏实际支配力。当时的政治格局，是一个日益倾向中心集权的国家结构的总统，主持着一个事实上的联邦政府。为重新塑造中心权威（亦有个人野心的因素），袁世凯确定回来帝制。据此可知A.民主共和制不符合历史发展潮流 B.复原帝制基于当时的现实需求C.南方各省普遍缺乏国家统一意识 D.近代中国国家政治转型的艰难【答案】D【解析】【详解】当时的背景之下的确须要加强中心集权；但是由于受到个人的视野、思想观念与野心等影响，袁世凯把加强中心集权和复原帝制两件事划上了等号，紧密联系在了一起。这从侧面体现了民主政治建设的艰难，D项正确；依据所学学问民主共和是当时的发展潮流，解除A项；材料反映了袁世凯时期中心集权式微，其复原帝制，有强化中心权威的目的。但复原帝制和中心集权的加强没有必定联系，解除B项；材料中反映中心政府缺乏对南方各省的实际支配力，不能体现南方各省普遍缺乏国家统一意识，解除C项。故选D项。4.1059年春，王安石向宋仁宗上万言书，主见“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”。这表明王安石（）A重视经济改革忽视政治革新 B.欲从增加社会财宝进行改革C.解决了北宋政府的财政危机 D.裁汰冗员，为国家节约开支【答案】B【解析】【详解】题干材料的含义是凭借全天下的力气，谋取天下的财宝，用取得的天下财物来供应天下的所用，即想要从增加社会财宝进行改革，B项正确；王安石变法重视经济改革，但材料并未反映其忽视政治革新，解除A项；王安石是在宋神宗时起先改革的，材料中的上书发生在宋仁宗时，解除C项；题干中王安石想要增加财宝，而非削减开支，解除D项。故选B项。5.“是以功臣封侯食采，子弟平流涌进，而不知随时向民间吸取新因素，增加新血轮，致政府与民间日逐悬隔，在上人材日稀，在下民情隔膜。上下不能连贯，有僵化为新贵族之趋向”。为此汉政府创立了：（）A.内外朝制度 B.察举制 C.郡国并行制 D.九品中正制【答案】B【解析】【详解】依据“是以功臣封侯食采，子弟平流涌进，而不知随时向民间吸取新因素，增加新血轮，致政府与民间日逐悬隔，在上人材日稀，在下民情隔膜。上下不能连贯，有僵化为新贵族之趋向”可得出材料针对的是世官制的弊端，因此要改革选官制度，从更多的人群中选拔官员，于是汉代创立了察举制，扩大了选官的范围，B项正确；内外朝是加强皇权的措施，解除A项；C项是地方行政和制度，解除C项；D项是魏晋时期推行的，解除D项。故选B项。6.1694年,英国政府公布法律,限制印花税局的服务人员成为国会议员,1699年，议会规定将此法律推广到其他各部。英国政府此举（）A.削减了假公济私现象的出现 B.推动了两官分途原则的确立C.防止平凡之辈占据国家要职 D.降低裙带关系对政治的影响【答案】B【解析】【详解】依据“1694年,英国政府公布法律,限制印花税局的服务人员成为国会议员,1699年，议会规定将此法律推广到其他各部。”可得出其强调的是政务官与事务官要分开，推动了两官分途原则的确立，B项正确；假公济私现象与材料主旨无关，解除A项；材料不是强调官员素养，解除C项；D项不是主旨，解除D项。故选B项。

7.1933年，国民党中心在颁布的《公务员任用法》中明确规定：“曾于民国有特别勋劳、勋劳或成果者并致力于国民革命若干年，经证明属实，便可留任或升任简任官、荐任官和委任官，与考试及格人员同等录用。”这一规定（）A.继承了孙中山的文官考试思想 B.保证了行政的连续性和稳定性C.推动了中国政治民主化的进程 D.有利于强化国民党的独裁统治【答案】D【解析】【详解】依据“曾于民国有特别勋劳、勋劳或成果者并致力于国民革命若干年，经证明属实，便可留任或升任简任官、荐任官和委任官”可知这一规定有利于任命国民党员担当国家官员，因此有利于强化国民党的独裁统治，D项正确；这一规定下这些国民党员不须要考试，因此不是继承了孙中山的文官考试思想，解除A项；这一规定使得官员的任命具有不确定性，不利于行政的连续性和稳定性，不能推动中国政治民主化的进程，解除BC项。故选D项。8.《汉书·艺文志》记载，子产在郑国为相时进行改革，“铸刑书”使得郑国小有中兴之势。孔子对子产持赞许看法，且孔子在鲁国担当司寇，接受刑罚来治理鲁国。这反映了当时（）A.儒家借助法家生存 B.以法治国思想的发展C.改革成为百家共识 D.法家备受统治者重视【答案】B【解析】【详解】依据材料可知，子产在郑国进行改革，“铸刑书”使得郑国有中兴之势，而孔子赞许子产并用刑罚来治国，体现了当时以法治国思想的发展，B项正确；材料反映的是儒家对以法治国的看法，并非儒家借助法家生存，解除A项；材料体现了当时儒家对以法治国思想的看法，改革成为百家共识，解除C项；材料没有涉及法家受到统治者重视，解除D项。故选B项。9.某学者曾说："美国制宪先贤了不得的地方，在于他们通过妥协的方式，把启蒙时代思想家的睿智和北美殖民地的自治及制宪阅历融会贯穿，炮制出既有明确原则，又有详细条款；既可以操作，又富有弹性的美利坚合众国的第一部，也是迄今为止美国唯一的一部宪法。”据此可知，该学者意在强调美国1787年宪法（）A.具有好用主义政治倾向 B.条文体系的完备性C.践行了天赋人权的思想 D.权力运作的前瞻性【答案】A【解析】【详解】依据材料“在于他们通过妥协的方式，把启蒙时代思想家的睿智和北美殖民地的自治及制宪阅历融会贯穿，炮制出既有明确原则，又有详细条款；既可以操作，又富有弹性的美利坚合众国的第一部”，可知材料强调美国1787年宪法将启蒙思想与美国的实际相结合，具有好用主义政治倾向，A项正确；材料并未提到1787年宪法的条文体系，解除B项；天赋人权强调人与生俱来的权利，材料并未提及，解除C项；美国三权分立强调权力运作的前瞻性，不符合材料主旨，解除D项。故选A项。10.2010年，中国特色社会主义法律体系形成，2024年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位。这些成就表明（）A.我国的法律意识和法治观念的普及度B.民法典取代宪法在法律体系中的地位C.中国特色社会主义法律体系日益完善D.表明法治建设是经济建设的有力补充【答案】C【解析】【详解】在中国特色法律体系中，2024年通过的《中华人民共和国民法典》在法律体系中居于基础性地位，这说明我国不断完善中国特色社会主义法律，C项正确；材料强调的是法律体系的完善，而非法律意识的提升，解除A项；民法典不是国家根本大法，不能取代宪法，解除B项；材料没有指出法律建设和经济发展之间的关系，解除D项。故选C项。11.在中华民族的历史长河中，汉族首创了四大独创；蒙古族长于畜牧；西域少数民族最先学会了棉花种植与纺织；藏族信仰藏传佛教，保存佛教经典的人群许多。这反映出中华文明（）A.包涵创新的文化特色 B.少数民族文化聚集而成C.具有猛烈的家国意识 D.以农业为主的生产方式【答案】A【解析】【详解】依据材料“汉族首创了四大独创；蒙古族长于畜牧；西域少数民族最先学会了棉花种植与纺织；藏族信仰藏传佛教，保存佛教经典的人群许多。”可以看出体现了中华文明由各个民族共同缔造而成，具有包涵创新的文化特色，A项正确；少数民族文化聚集而成不能整体反映材料观点，解除B项；材料反映的是中华文明由各个民族共同缔造而成，不能体现具有猛烈的家国意识，解除C项；蒙古族的生产方式是以游牧为主，解除D项。故选A项。12.一个半世纪以前，为结束“三十年斗争”期间的冲突，各方达成一系列的解决方案，同时还制定了指导一般外交政策行为的原则。由此产生了把不再受宗教驱使的现存政治实体作为动身点的欧洲序。此后将近一个半世纪里，这一体系通过几乎是自发组成的相互制衡的同盟，把挑战者约束在这一均势中。该体系是：（）A.威斯特伐利亚体系 B.维也纳体系C.凡尔赛—华盛顿体系 D.雅尔塔体系【答案】A【解析】【详解】依据材料和所学学问可知，结束30年斗争欧洲国家召开的是威斯特伐利亚会议，最终签订了《威斯特伐利亚和约》，奠定了国际法的基本原则，A先正确；维亚纳会议是在战胜拿破仑之后，解除B项；凡尔赛—华盛顿体系，是一战后建立的世界体系，解除C项；雅尔塔体系是二战后建立的世界体系，解除D项。故选A项。13.南宋孝宗时，“楮（会子）未至于轻（贬值）也，而已虑其轻，多出金银以收之楮未至于多也，而已虑其多，更不增见在（发行量）之数”。淳熙七年时，“会子与见钱等（值）”，“民间尤以会子为便”。材料说明南宋（）A.重农抑商政策强化 B.纸币发行推动南方经济发展C.纸币制造技术成熟 D.政府对纸币发行的管理有效【答案】D【解析】【详解】材料讲解并描述了南宋其次位皇帝孝宗在位期间（1162-1189）政府力保会子有序运行的干预措施及其效果，这反映出随着经济重心南移及商业的发展，纸币的有序流通已成为时代的须要，政府对纸币发行的管理卓有成效，D项正确；南宋政府此举并不是加强抑商政策，相反，有助于商业的扩大发展，解除A项；题干信息未涉及南方经济发展，解除B项；题干信息是政府在限制纸币的发行与流通量与纸币制造技术成熟与否无关，解除C项。故选D项。14.公元前189年，西汉政府规定：女子年十五以上不嫁，五算（五倍的人头税）。据此推知，汉初（）A.养精蓄锐政策内容广泛 B.男尊女卑观念盛行C.对人口增长的需求迫切 D.人头税的负担较轻【答案】C【解析】【详解】依据“女子年十五以上不嫁，五算（五倍的人头税）。”可得出西汉政府强制女子出嫁，以增加人口生育，反映出对人口增长的需求迫切，C项正确；材料不能体现养精蓄锐，解除A项；材料没有体现男女的地位，解除B项；从材料可得出人头税的负担较重，解除D项。故选C项。15.东晋政府为了照看侨户“流寓江左，庶有旋反之期”的心理，没有把西晋永嘉之乱后出现在南方的侨户编入当地土著户籍，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”。这一状况（）A.说明户籍体制的混乱 B.导致中心权力的减弱C.带来赋役制度的瓦解 D.顺应历史发展的趋势【答案】B【解析】【详解】依据材料“没有把西晋永嘉之乱后出现在南方的侨户编入当地土著户籍”可知，中心政府为了安抚侨户放松了对他们的户籍管理，而户籍是中心管理地方的重要依据，因此此举会导致中心对地方的限制减弱，从而减弱中心集权，B项正确；材料只是表明政府对侨户的户籍实行了不同的管理政策，并不能对整个户籍制度产生影响，因此不能说户籍体制的混乱，解除A项；赋役制度瓦解的说法错误，解除C项；历史发展趋势是经济重心南移，北民南迁，这种户籍制度没有顺应历史发展的潮流，解除D项。故选B项。16.自1884年，巴涅特在英国创建第一个社区睦邻馆起，到1922年已发展至60多间。睦邻运动主要开展济贫活动、社会问题探讨等。其次次世界大战后，社区睦邻运动影响力渐渐减弱。出现这一变更的主要缘由是（）A.福利国家的建立 B.市场调整机制的作用C.世界和平的实现 D.美苏冷战对峙的冲击【答案】A【解析】【详解】依据材料“睦邻运动主要开展济贫活动、社会问题探讨等。其次次世界大战后，社区睦邻运动影响力渐渐减弱。”可知，二战后，资本主义国家的新变更之一是福利国家的建立，国家更多地担当了社会保障的职能，所以社区睦邻运动影响力渐渐减弱，A项正确；材料没有体现市场调整机制的作用，解除B项；世界和平的实现与史实不符，解除C项；材料没有体现美苏冷战对峙，解除D项。故选A项。17.1215年颁布的英国《大宪章》规定：“假如国王因某个事项，譬如对外斗争，的确须要附庸们的经济支持，须要额外征收税赋，必需召开由教会主教、修道院院长和贵族参与的全体会议探讨确定。”这表明《大宪章》（）A.促成英国建立起君主立宪制 B.留意维护自由民的私有财产C.强调国王权力神圣不行侵扰 D.形成了“王在法下”的原则【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知精确时空是：1215年（英国）。依据材料“假如国王因某个事项须要附庸们的经济支持，须要额外征收税赋，必需召开由教会主教、修道院院长和贵族参与的全体会议探讨确定”可知，《大宪章》从法律上对国王权力进行了确定限制，确立了“王在法下”的原则，D项正确；英国君主立宪制是在1688年“光荣革命”后逐步建立起来的，解除A项；材料中没有提及对自由民私有财产疼惜的内容，解除B项；材料强调国王权力在法律上受到确定程度的限制，并非权力神圣不行侵扰，解除C项。故选D项。18.1937年5月，《陕甘宁边区选举条例》就选举资格规定，“凡居住边区境内之人民，年满16周岁（后改为18周岁）者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化之区分，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权”。这一规定在当时旨在（）A.团结凝合抗战力气 B.缓和国共关系C.进行民主启蒙教化 D.宣扬党主见【答案】A【解析】【详解】依据材料信息并结合所学学问可知，陕甘宁边区的选举资格规定旨在团结各民族、各阶层人民共同抗日，A项正确；陕甘宁边区的选举资格规定主要针对边区各民族、各阶层人民，并非国民党，解除B项；“进行民主启蒙教化”此表述并非材料中规定的主要目的，解除C项；“宣扬党的主见”此表述并非材料中规定的主要目的，解除D项。故选A项。19.“上计”是秦汉时期考核官员的重要制度。中心的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安状况、赋税等预算数字写在木券上（下图），上报国君，并把木券剖分为二，国君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必需到国君那儿去报核。国君依据右券亲自考核，或由右丞相帮助考核，依据考核结果，予以升、降、赏、罚。“上计”制度的建立，意味着（）A.中心加强地方财政的限制 B.考核地方官员政绩的优劣C.作为官员升降赏罚的凭据 D.与察举、征辟制相互印证【答案】A【解析】【详解】依据材料“把自己管辖地区的户口、垦田、钱谷入出、治安状况、赋税等预算数字……上报国君”可知，反映了“上计”制度主要涉及地方财政的内容，A项正确；据材料“中心的重要官吏和地方的首长，每年要……依据考核结果，予以升、降、赏、罚”可知，上计制的考核对象是中心和地方官员，解除B项；作为官员升降赏罚的凭据，属于上计制所起到的作用，不符合题意，解除C项；材料无法得出上计制与察举、征辟制相互印证的信息，解除D项。故选A项。

20.宋朝基于五代的残杀，大量任用文人，支持文人群体建立儒家思想体系。这体系的建立使人们的价值观发生了巨大变更，人们的思想也加以固化。读书人忠君爱国，关爱苍生。地方上士人上承官府法令、帮助朝廷事务，下安抚团结乡里，组织百姓生产。材料旨在说明（）A.宋朝重要官职都由文人担当 B.儒学体系可以稳定社会统治C.文人执政利于办事效率提升 D.宋朝地方权力支配比较合理【答案】B【解析】【详解】依据材料信息并结合所学学问可知，宋朝建立儒家思想体系，教化百姓，社会秩序相对稳定，B项正确；宋朝重要官职都由文人担当与材料主旨不符，解除A项；文人执政利于办事效率提升与材料主旨不符，解除C项；题干主旨是儒学体系可以稳定社会统治，宋朝地方权力支配比较合理与材料题意不符，解除D项。故选B项。21.“对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，一方面，它猛烈地反对随意享用财宝并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费；另一方面，它又具有将财宝的获得从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。”据此可知，新教的兴起（）A.强化了对人性的束缚 B.反映了资本主义发展的需求C.打击了旧贵族的势力 D.否定了传统的宗教伦理观念【答案】B【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和影响题。时空是宗教改革时期（欧洲）。据材料“并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费……从传统伦理观羁绊中解放出来的心理影响”，可知新教反对进行奢侈品消费，并且促进人们对于财宝的追求，有利于推动资本的积累，反映了资本主义发展的要求，B项正确；材料体现的是激励人们去追求财宝，解除A项；仅从材料，无法得出其对旧贵族势力的打击，解除C项；新教确定程度上冲击了传统的宗教伦理观，“否定”，表述确定，解除D项。故选B项。22.公元166年,汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉；汉朝还与朝鲜、日本、越南有亲密的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国（日本北九州一带）使者的金印“汉委（倭）奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是（）A.对外交往以亚洲国家为主要对象 B.对外交往的方式呈现多样化特点C.使者往来为对外关系的主要内容 D.对外交往的目的以经济利益为主【答案】B【解析】【详解】依据材料“汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易还与朝鲜、日本、越南有亲密的交往”可知，汉代对外交往既有像与大秦的转手贸易，也有与朝鲜、日本、越南的亲密交往，说明汉代的对外交往具有多种形式，呈现多样化的特征，B项正确；对外交往以亚洲国家为主要对象，材料赐予的信息无法判定，解除A项；使者往来为对外关系的主要内容，材料赐予的信息无法判定，解除C项；对外交往的目的以经济利益为主，材料赐予的信息无法判定，解除D项。故选B项。23.格劳秀斯在1609年出版的《海洋自由论》中强调：“海洋是取之不尽，用之不竭的，是不行占据的；应向全部国家和全部国家的人民开放，供他们自由运用。”这一观点（）A.奠定了国际法的基本原则 B.确定意义上促进了世界经济的增长C.实现了国际秩序的法治化 D.维护了民族国家的国家主权【答案】B【解析】【详解】依据材料及所学可知，格劳秀斯强调海洋的开放性和自由运用。适应了新航路开拓以来资本主义经济的发展须要，确定意义上促进了世界经济的增长，B项正确；《斗争与和平法》确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的基础，解除A项；“实现了”说法确定，解除C项；“维护了”说法确定，解除D项。故选B项。24.1955年4月，中国代表团团长在印度新德里参与亚洲国家会议时说：“中国坚决信任，只要能够支持并遵守这五项原则，任何国家之间的正常关系都可以建立起来，并且可以巩固和发展下去。”由此推知，中国政府此行（）A.加强了与社会主义国家的交往 B.加强了亚洲国家间的友好关系C.促进了亚非国家间的和平交往 D.消退了意识形态对外交的影响【答案】B【解析】【详解】依据材料“1955年4月”、“只要能够支持并遵守这五项原则，任何国家之间的正常关系都可以建立起来，”结合所学学问可知，这是在会见印度代表团提出的和平共处五项原则，加强了亚洲国家间的友好关系，B项正确；印度不是社会主义国家，解除A项；材料没有体现非洲国家，解除C项；D项错在“消退”一词，过于确定，解除D项。故选B项。25.随着经济全球化的加速发展，西方国家“福利经济”却起先步入逆境。工会对福利的任何进一步要求和政府扩大福利支出的政策都会被资本看作“单纯的成本因素”，都会促使资本“外逃”，于是形成了“强资本、弱国家、弱劳工”局面。这说明（）A.经济全球化阻碍国家福利制度发展 B.西方国家工人地位被进一步降低C.西方国家的政府职能受到确定程度减弱 D.垄断资本进一步限制了西方国家的政权【答案】A【解析】【详解】由于经济全球化的发展，资本愈来愈可以在全球自由流淌，因此“工会对福利的任何进一步要求和政府扩大福利支出的政策”导致企业福利、交税的成本增加时，资本会转移至别国，资本自由度的增加，使得政府通过增加税收以提高福利规模、工会通过谈判提高工人福利水平的难度增加，因此形成了“强资本、弱国家、弱劳工”的局面，A项正确；材料反映的不是工人的地位，解除B项；材料强调全球化的影响，而不是针对政府的职能，解除C项；D项与材料无关，解除D项。故选A项。二、非选择题26.阅读材料，回答问题。材料钱穆在探讨中国古代制度时强调一、任何一项制度，决不是孤立存在的。各项制度间，必定是相互协作，形成一整套。否则那些制度各各分裂，决不会存在，也不能推行。二、某一制度之创立，决不是凭空突然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身。某一制度之消逝，也决不是无端突然地消逝了，它必有流变，早在此项制度消逝之前，已有此项制度的后影。三、任何一项制度，决不会确定有利而无弊，也不会确定有弊而无利。所谓得失，应依据实际利弊而判定。所谓利弊，则应依据当时实际影响而作出推断。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》从材料中随意提取一个观点，结合中国古代史的学问，运用详细史实予以论证。（要求：明确写出观点，论证充分，史实精确，表达清楚）【答案】论题：同一时期的若干制度是相互依存的一个整体。

论述：西周时期，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的表现。宗法制和分封制互为表里、相互协作，解决了统治阶级内部在权力和财产支配方面的冲突与冲突。

秦代，中心实行三公九卿制，使大权集中于皇帝之手。地方实行郡县制，加强了中心对地方的限制。三公九卿制和郡县制相互协作，构成中心集权制的核心，推动了统一多民族国家的形成。

总结：中国古代同一时期的各项制度并不是孤立存在的，而是相互联系、相互协作，是一个紧密联系的整体。【解析】【详解】本题为开放性试题，学生可选取三种观点的随意一个，结合中国古代史加以论证。论题：犹如一时期的若干制度是相互依存的一个整体。论述：结合西周的分封与宗法的关系进行概括。也要结合秦朝的郡县制及三公九卿制的相互作用进行概括。可得出西周时期，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的表现。宗法制和分封制互为表里、相互协作，解决了统治阶级内部在权力和财产支配方面的冲突与冲突。秦代，中心实行三公九卿制，使大权集中于皇帝之手。地方实行郡县制，加强了中心对地方的限制。三公九卿制和郡县制相互协作，构成中心集权制的核心，推动了统一多民族国家的形成。总结：中国古代同一时期的各项制度并不是孤立存在的，而是相互联系、相互协作，是一个紧密联系的整体。27.阅读材料，回答问题材料自夏商周三代至春秋时期，奴隶主阶级中的一些有识之士起先渐渐相识到加强国家政权自身廉政建设的必要性，主见调整改善治政策，强调统治阶坂成员应当讲求从政道德，但仅停留在政治思想领域内的理论说教层面，尚未形成系统的廉政制度。战国至秦汉时期，新兴地主阶坂出于夺取政权和现国政权的须要，起先实行了一套以驭臣治吏为重点的较为系统的封建廉政制度，在官吏的选技、任用、考课、奖惩等一系列环节上制定了相应的详细规定，奉汉以降至隋唐时期，治者加强了在整吏治方面的努力，制定了系统化的有关官吏执行职务，治官吏犯罪的法律规范一一《职制律》，各项封建廉政制度不断完善并逐步形成，至明清时期，一方面，以驭臣治吏为基本内容的封建廉政制度在形式上发展得比以前更为成熟完备；另一方面，随着封建统治的腐朽没落，各项廉政制度本身所国有的局限与弊端别表现得比以前更为明显，中国古代的廉政制度，在确定程度上改善了封建政治，但却不行能变更封建度必定灭亡的历史命运。——摘编自余青华《中国古代廉政制度史》（1）依据材料，概括中国古代各时期廉政制度建设的突出特征。（2）依据材料并结合所学学问，指出秦汉、明清时期廉政制度建设的详细措施，并分析廉政制度建设的影响【答案】（1）特征：夏商周三代至春秋时期：强调从政道德，尚未形成系统的廉政制度；战国至秦汉时期：以驭臣治吏为重点，并在各环节上制定了详细规定；秦汉至隋唐时期：廉政制度法制化，并不断完善、逐步成熟。至明清时期：封建廉政制度更为成熟完备，但本身所固有的局限与弊端表现更为明显。（2）措施：秦汉：上计制、以御史大夫为首的中心监察制度、刺史制度等。明清：考满和考察、京察和大计、科道制、厂卫特务机构设立等。影响：有利于选贤任能，维护中心权威；有利于防腐、反腐和吏治清明；本质为皇权专制服务，实际作用有限等。【解析】【详解】（1）特征：夏商周三代至春秋时期：依据材料“强调统治阶坂成员应当讲求从政道德，但仅停留在政治思想领域内的理论说教层面，尚未形成系统的廉政制度”可概括出强调从政道德，尚未形成系统的廉政制度；战国至秦汉时期：依据材料“新兴地主阶坂出于夺取政权和现国政权的须要，起先实行了一套以驭臣治吏为重点的较为系统的封建廉政制度”可概括出以驭臣治吏为重点，并在各环节上制定了详细规定；秦汉至隋唐时期：依据材料“制定了系统化的有关官吏执行职务，治官吏犯罪的法律规范一一《职制律》，各项封建廉政制度不断完善并逐步形成”可概括出廉政制度法制化，并不断完善、逐步成熟。至明清时期：依据材料“以驭臣治吏为基本内容的封建廉政制度在形式上发展得比以前更为成熟完备”“各项廉政制度本身所国有的局限与弊端别表现得比以前更为明显”可概括出封建廉政制度更为成熟完备，但本身所固有的局限与弊端表现更为明显。（2）措施：本问可结合秦汉和明清廉政制度建设的详细措施进行概括，如秦汉：上计制、以御史大夫为首的中心监察制度、刺史制度等。明清：考满和考察、京察和大计、科道制、厂卫特务机构设立等。影响：依据材料“中国古代的廉政制度，在确定程度上改善了封建政治，但却不行能变更封建度必定灭亡的历史命运”并结合所学从有利于选贤任能，维护中心权威；有利于防腐、反腐和吏治清明；本质为皇权专制服务，实际作用有限等角度分析。28.阅读材料，完成下列要求。材料一冯友兰先生在其著作《中国哲学简史》中说：“从先秦以来，中国人显明地区分‘中国’或‘华夏’与‘夷狄’，这当然是事实，但是这种区分是从文化上来强调的，不是从种族上来强调的。”而《春秋公羊传》记载了儒家论述“夷夏互变”的大量历史案例。可见，是夷狄还是华夏依据是否认同华夏礼乐文化而转移，正如韩愈在评价《春秋》时所说的一样：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷之进于中国者，则中国之。”正是这种依文化辨华夷的观念使汉族与少数民族之间能够通过文化学习相互融合、凝合。——摘编自张刚《中国古代民族观与中华民族凝合》材料二二十四史的民族史撰述，对于中国少数民族政权的认同意识做了详细反映，《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔，所建政权以“汉”为号。魏晋南北朝时期，十六国政权总体来说都特别重视吸取汉族先进文明制度，统治者都特别热心儒学，如北魏孝文帝就以汉化改革著称，对儒家道统极为认同，自觉捍卫华夏道统。——摘编自汪高鑫《中国古代少数民族政权的历史文化认同意识》（1）结合材料一和所学学问，指出中国古代的民族观。（2）结合材料二和所学学问，概括中国古代少数民族以何角度进行华夏认同？并说明这种民族认同的历史影响。【答案】（1）主要观点：华夷有别，华尊夷卑；以礼乐文化区分华夷；夷狄与华夏可以相互转移。（2）角度：政治认同、制度认同、血缘认同、文化认同。历史影响：强化了华夏认同；有利于巩固统治；促进了民族交融；传承了中华文明；促进了少数民族政权封建化；推动了统一多民族国家的发展。（任答三点即可）【解析】【详解】（1）主要观点：依据材料“从先秦以来，中国人显明地区分‘中国’或‘华夏’与‘夷狄’”可知，华夷有别，华尊夷卑；依据材料“但是这种区分是从文化上来强调的，不是从种族上来强调的”“是夷狄还是华夏依据是否认同华夏礼乐文化而转移”可知，以礼乐文化区分华夷；依据材料“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷之进于中国者，则中国之”“正是这种依文化辨华夷的观念使汉族与少数民族之间能够通过文化学习相互融合、凝合”可知，夷狄与华夏可以相互转