第2章 认识世界和改造世界课件

第二章认识世界和改造世界第一节认识的本质及规律第二节真理与价值第三节认识与实践的统一第2章_认识世界和改造世界教学目的和要求

学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。第2章_认识世界和改造世界本章之重点与难点一、重点

1、科学的实践观及其对认识的决定作用。懂得实践的观点是辨证唯物主义认识论之首要的和基本的观点；

2、真理的客观性、绝对性和相对性的理解。二、难点

1、检验真理的标准问题及如何理解“实践是检验真理的唯一标准”？

2、价值和价值评价的标准问题。真理与价值的辨证统一。第2章_认识世界和改造世界

一、认识的本质

（一）两种根本对立的认识路线1、从思想和感觉到物的唯心主义路线

先验论：人的认识和认识能力是先于物质、实践经验的东西。

主观唯心主义：人的认识是主观自生的，是“内心自省”的结果，是心灵的自由创造物。

英国贝克莱主张世界不过是“感觉的复合”，“存在就是被感知”。第一节认识的本质及规律第2章_认识世界和改造世界

客观唯心主义：人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。

柏拉图“灵魂回忆说”。灵魂原本高居于天上的理念世界，“那时它追随神，无视我们现在称做存在的东西，只昂首于真正的存在”,

“所有的研究，所有的学习不过是回忆而已”。

黑格尔把“绝对精神”看作世界万物的本原，认为绝对精神在派生和外化为自然界、社会和思维的过程中通过人类思维而达到自我认知。

笛卡尔“天赋观念说”。一切知识都是由观念构成，普遍必然的观念，不可能来自个别的、偶然的感性经验，只能是理性自身固有的“天赋观念”。第2章_认识世界和改造世界2、从物到感觉和思想的唯物主义路线反映论：认识的本质是人脑对客观世界的反映，亦即思想反映存在。第2章_认识世界和改造世界（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答

1、旧唯物主义认识论旧唯物主义认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，忽视主观能动性在认识中的作用，并且认为认识只是一次性完成的，不能把认识看做是一个不断发展的过程。第2章_认识世界和改造世界

旧唯物主义者把人等同于生物，把人的认识类同于动物的反映特性。把认识活动看作是纯生物体受到对象和环境的刺激引起的消极被动的反映。如古代哲学的影像说、蜡块说，近代哲学的白板说、感觉论。17世纪英国哲学家J.洛克“白板说”

德谟克利特“影像说”

亚里士多德“蜡块说”

狄德罗“感觉论”第2章_认识世界和改造世界旧唯物主义的两个缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。这种直观被动的认识论是不科学的。第2章_认识世界和改造世界2、辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。辩证唯物主义是以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。第2章_认识世界和改造世界（三）认识的本质认识是什么？认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辨证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。第2章_认识世界和改造世界1、把实践观点引入认识论

（1）实践和认识的主体与客体实践的含义实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。认识的主体与客体

第2章_认识世界和改造世界

认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、具有思维能力、从事认识活动与实践活动的人。认识主体第2章_认识世界和改造世界第一，人体自然性。第二，社会性。认识主体的特点鲁滨逊狼孩卡玛拉第三，意识能动性第2章_认识世界和改造世界一个残废！真美！有伤风化！意识能动性第2章_认识世界和改造世界

认识客体是指主体实践和认识活动所指向的对象。认识客体自然客体社会客体精神客体第2章_认识世界和改造世界第一，客观实存性。（相对于主观幻存而言的，表征认识客体相对独立、既不依赖于又依赖于认识主体的特性）第二，实践生存性。（是受实践规定、在实践中生成发展的客观事物。客体不是物质、事物的固有属性，而是从实践理解的、在它与主体关系中的生成属性）第三，社会历史性

。（只有为实践引入人的社会关系的客观事物，才是客体。什么样的客观事物成为客体，标志受实践制约的人类认识的发展状况。是一个变潜在客体、可能客体为现实客体的过程。

）认识客体的特点第2章_认识世界和改造世界旧唯物主义认识论以直观的方式理解和把握认识主体，把主体看成自然人、抽象人，把客体视为抽象的认识对象、脱离实践的实体性事物。唯心主义认识论以唯理的、先验的或思辨的方式理解和把握认识主体，把主体看成思维人、理性人，把客体视为思维规定、设定的认识对象，视为脱离实践的精神性事物。第2章_认识世界和改造世界马克思主义实践认识论以实践思维方式思考认识的主客体问题，它把主体理解和把握为现实的、并受实践规定和制约的主体，把客体理解和把握为现实的、并受实践规定和制约的客体。第2章_认识世界和改造世界※

实践产生了认识的需要社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。（2）实践对认识的决定作用

“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”第2章_认识世界和改造世界※实践是认识的唯一来源

“你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。”只有通过实践，才能使对象的本质逐渐展露。第2章_认识世界和改造世界※实践是认识发展的动力实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。第2章_认识世界和改造世界

实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。近水知鱼性，近山识鸟音。第2章_认识世界和改造世界※实践是检验认识的真理性的唯一标准

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”第2章_认识世界和改造世界※实践是认识最终的目的和归宿蝙蝠被称作“会飞的活雷达”第2章_认识世界和改造世界总之，人的认识是从实践中产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。同时，认识特别是理性认识对实践也有着巨大的指导作用。第2章_认识世界和改造世界摩尔根和他的《古代社会》美国民族学家、原始社会史学家。在研究古代社会时，为获取第一手资料，他多次深入印第安人的住地，观察他们的生活方式，并与他们交友。1846年，它拜易洛魁部落酋长为养父，与他们一起生活。在生活中了解他们的经济、社会组织、婚姻、家庭、习俗、艺术和宗教等，获得了大量的第一手资料，为他最终揭开古代社会的秘密奠定了坚实的实践基础。第2章_认识世界和改造世界

辩证唯物主义把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。2、把辩证法应用于反映论牛顿主张光是由『微小粒子』組成，并以极大的速度运动；而证据就是光的颜色分解及直线传播。

十九世纪初，发现了光的干涉、绕射和偏振现象，1863年麦克斯韦尔发表著名的电磁方程式，揭示了光波其实也是电磁波的一種十九世紀末，发現了一连串令人困惑的实验結果『光电效应』。爱因斯坦『光量子說』认为光是一束束以光速运动的粒子流。第2章_认识世界和改造世界1、马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。（三）马克思主义哲学认识论与其他哲学认识论的区别

第2章_认识世界和改造世界2、马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。荀子

凡以知，人之性也；可以知，物之理也。第2章_认识世界和改造世界马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。康德休谟第2章_认识世界和改造世界“计人之所知，不若其所不知，其生之时，不若未生之时，以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。”庄子“吾生也有涯而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣”第2章_认识世界和改造世界3、马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体客体主体实践客体第2章_认识世界和改造世界

马克思主义以前唯物主义认识论的主要缺陷是(

)。

A、不懂社会实践的伟大作用

B、不能把辩证法应用于反映论

C、离开人的社会性，离开人的历史发展去观察认识问题

D、不能坚持物质第一性ABC第2章_认识世界和改造世界1、就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。红花！（四）马克思主义哲学对认识本质的科学规定第2章_认识世界和改造世界2、就认识活动自身的内在层次性来说，它是以主客体之间的信息交流为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。鬼从何来？蛇！杯弓蛇影第2章_认识世界和改造世界3、就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是摹写、选择、建构和创造的统一。主体客体摹写选择建构创造认识第2章_认识世界和改造世界二、认识运动的基本规律“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。第2章_认识世界和改造世界

感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识的含义（一）从实践到认识1、感性认识及其形式第2章_认识世界和改造世界

感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。硬！红！甜！感性认识的形式感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象第2章_认识世界和改造世界

知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）=红+甜+硬+……感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象第2章_认识世界和改造世界

表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象知觉感性认识有三种形式：感觉、知觉和表象第2章_认识世界和改造世界感性认识的特点直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。第2章_认识世界和改造世界

理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的抽象思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。F=GM1M2/R2理性认识的含义2、理性认识及其形式第2章_认识世界和改造世界概念是反映事物本质属性的思维形式。水果理性认识的形式理性认识有概念、判断和推理三种形式。第2章_认识世界和改造世界

判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。水果苹果是水果。西红柿不是水果。第2章_认识世界和改造世界

推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。1996年国际象棋大师、俄罗斯棋王卡斯帕洛夫与“深蓝”的人机对弈一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎第2章_认识世界和改造世界理性认识的特点一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。第2章_认识世界和改造世界碎花瓶理论即著名的雅各布·博尔定律第2章_认识世界和改造世界感性认识和理性认识相互依赖F=GM1M2/R2感性认识理性认识有待于发展到于源来3、感性认识和理性认识的辩证关系第2章_认识世界和改造世界这花是红的。感觉判断感性认识和理性认识相互渗透第2章_认识世界和改造世界①感性认识中渗透着理性认识A、主体理性的价值观念、目的要求，影响和制约着其感知活动的方向；B、主体已有的理性知识影响和制约着感性认识的深度和水平；C、感性认识的结果必须借助于理性形式来描述。②理性认识中也渗透着感性认识A、理性认识是从感性认识发展而来的，它包含着感性认识的丰富内容。B、理性认识必然要运用一定的感性物质手段方法论意义：坚持感性认识和理性认识的统一，反对唯理论和经验论。第2章_认识世界和改造世界习题对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于()。

A．人的感觉受理性指导

B．人的认识具有能动性

C．理性认识是感性认识的基础

D．已有的认识影响感觉活动ABD第2章_认识世界和改造世界经验论是()。

A．唯心主义的

B．唯物主义的

C．既可能是唯心主义的，也可能是唯物主义的

D．二元论的C第2章_认识世界和改造世界"跟着感觉走"在本质上是()。

A．唯心主义经验论的观点

B．唯物主义的观点

C．唯我主义的观点

D．反理性主义的观点ACD第2章_认识世界和改造世界中医经络学说所谓经络，“乃行血气、营阴阳、调虚实、应天道、决死生、处百病不可不通者也。”中医、针灸、按摩等各种大量的临床实践已经证明并将继续证明其有效性。但是，当人们用现代生物医学的方法对人体加以解剖后，即使高倍率的显微镜，在古典经络十二条循行线或经穴位置，从表皮到深部组织进行广泛搜索，在细胞水平上都没有见到有异于周围组织的“经络管状结构”。第2章_认识世界和改造世界非理性指理性之外的认识形式和因素，它包括直觉、灵感、顿悟等认知形式及情感、意志、欲望、信念、习惯、本能等因素对认知过程的作用，它具有不自觉性、突发性、瞬时性和非逻辑性等特征，即它不必通过理性的程序思考就能实现认识的目的。重视认识辩证发展中的非理性因素“天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”“伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。”第2章_认识世界和改造世界非理性和理性是一对相对的概念。过去通常认为，认识是理性的事，与非理性无关。而理性是建立在感性认识的基础上，通过概念、判断、推理等形式实现认识事物本质的目的。理性所表现出的特征是逻辑性、精确性、规范性，它追求普遍性、必然性、因果性。但随着认识论的发展，人们也开始重视非理性因素的作用。第2章_认识世界和改造世界非理性主义哲学思潮非理性主义哲学思潮强调人的精神生活的各种非理性因素,同时夸大理性的局限和缺陷,它否认理性具有认识世界的能力,同时指出存在本身就具有非理性和非逻辑的性质。

非理性主义在本体论上否认世界是一个合乎理性的和谐的整体,把世界看作是一个无序的、偶然的、不可理解、甚至荒诞的世界。在认识论上片面强调内心体验、直觉洞察，反对理性主义依靠抽象的逻辑推理和二元对立的知性思维来把握世界。第2章_认识世界和改造世界在人性论上，主张非理性的因素才是人性的本质，认为非理性是人进行自我选择、自我生成以及实现人的绝对自由的根本动力。在价值观上，拒斥绝对主义的价值理想，反叛传统的价值观念和价值秩序，试图戳穿理性主义的虚妄性，表现出相对主义的价值信念，甚至走向虚无主义。在历史观上，否定历史发展的客观规律性，认为社会历史发展过程并不是由理性支配下的单一机械的过程，而是受人的主观愿望和各种非理性因素制约的无内在秩序可寻的过程。第2章_认识世界和改造世界“因为荒谬才可信，正因为不可能才肯定”信仰主义者宣扬盲目的信仰第2章_认识世界和改造世界叔本华叔本华断言意志高于认识,意志是第一性的、最原始的因素,认识只不过是后来才附加的，并且可以通过直观认识物自体。叔本华的唯意志论开创了西方非理性主义之先河。第2章_认识世界和改造世界认为生命的本质就是意志,是一种贪得无厌的欲望和创造的本能,并以此做为估量一切价值和确立新价值的标准,提出“上帝死了”的口号,抨击希腊以来的理性主义。指出人的本性就是自我创造和摧毁的酒神精神,尼采的哲学对非理性主义的发展产生了巨大的推动作用。尼采第2章_认识世界和改造世界萨特“存在先于本质”，否认道德规律的客观性。第2章_认识世界和改造世界后现代主义以反理性为特征解构主义建筑第2章_认识世界和改造世界1、理性认识向实践飞跃的必要性和重要性

认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。（二）从认识到实践第2章_认识世界和改造世界认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体下落速度相同。第2章_认识世界和改造世界认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。第2章_认识世界和改造世界2、理性认识向实践飞跃的条件理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念；第2章_认识世界和改造世界理论付诸实践，要有一定的物质条件；第2章_认识世界和改造世界理论要为群众所掌握。理论只有为群众所掌握才能化为改造社会、改造自然的物质力量。第2章_认识世界和改造世界

主体对具体客体认识的全过程

第2章_认识世界和改造世界1、认识过程的多次反复性麦哲伦（三）认识运动的不断反复和无限发展第2章_认识世界和改造世界爱迪生第2章_认识世界和改造世界2、认识发展总过程

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。第2章_认识世界和改造世界知识的圆圈

古希腊哲学家芝诺用大圆和小圆来比喻人所获得知识的多少。他指出：好比大圆的圆周比小圆的圆周大，掌握较多知识的人比知识较少的人所接触到的无知范围要大，知识越多的人越会感到自己不懂的东西很多。通常所说：“学然后知不足，教然后知困。”“初学三年天下无敌，再学三年寸步难行。”历史上许多科学家深深懂得知识的圆圈与圆外无知的关系。笛卡尔说：“愈学愈发现自己无知。”牛顿：“我不知道世人怎么看我，但是我看我自己不过是一个海边玩耍的小孩，一会儿拾起一颗比普通的更光滑的石子，一会儿又拣到一个比普通的更美丽的贝壳。真理的大海就在我面前，而我却完全没发现它。”第2章_认识世界和改造世界

爱因斯坦把芝诺的比喻作为座右铭，终生孜孜不倦地向外无知的空白区进击。他说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外那么多空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。”当他七十高龄时，他写信给朋友说：“我面前尚有许多科学难题亟待努力解决。这项工作的吸引人的魅力必将持续到我的最后一息。第2章_认识世界和改造世界

“实践、认识、再实践、再认识”体现了认识过程的反复性和无限性。第一，由于主客观条件的限制，对事物的认识不是一次完成的；第二，具体认识过程有完结，但从整个认识过程推移看，认识运动永远不会完成；

“主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。”3、认识过程反复性和无限性的原因第2章_认识世界和改造世界第二节真理与价值

一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辨证统一第2章_认识世界和改造世界吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若第2章_认识世界和改造世界世界名画欣赏：苏格拉底之死-达维特

第2章_认识世界和改造世界苏格拉底之死苏格拉底：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”逃走？找人顶包？拿钱去赎？NO!“服从国法，是市民的义务”“尊道德、重公义、法律至宝、法制为贵”第2章_认识世界和改造世界河中石兽沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，认为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。第2章_认识世界和改造世界一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家认为他的言论是正确的。第2章_认识世界和改造世界一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道深层含义的例子很多，难道可以主观臆断吗？第2章_认识世界和改造世界

真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。主体客体真理谬误正确反映歪曲反映1、真理的含义一、真理的客观性、绝对性和相对性第2章_认识世界和改造世界真理的客观性有两层表现2、真理的客观性真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。真理检验标准(即社会实践)的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。第2章_认识世界和改造世界地心说日心说真理的客观性实践证明：哥白尼的“日心说”是真理。

真理客观性要求坚持真理一元论，反对真理多元论以及主观真理论（“有用即真理”）。第2章_认识世界和改造世界

真理的绝对性是指真理本身所具有的那些绝对的无条件的因素、成分或方面。它有两方面含义。伽利略的胜利真理的绝对性3、真理的绝对性和相对性第2章_认识世界和改造世界a2+b2=c2ACBcab

从内容上看，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。毕达哥拉斯第2章_认识世界和改造世界

就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。第2章_认识世界和改造世界

真理的相对性是指任何真理中都包含着相对的有条件的因素或方面。真理的相对性第2章_认识世界和改造世界a2+b2=c2AbCBaca2+b2≠c2BacCAb从认识的广度看：任何真理都只是对无限发展着的物质世界的某一部分、某一方面、某一环节的正确反映，认识有待于拓展。第2章_认识世界和改造世界从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对客观事物一定方面、一定深度、一定层次的正确反映，具有近似和不完善性。第2章_认识世界和改造世界真理确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性从内容和认识能力上看从广度和深度上看同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系既相互渗透、相互包含，同时又辩证转化第2章_认识世界和改造世界从“静态”看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节。真理既是绝对的又是相对的，这是真理问题上的辩证法。反对绝对主义和相对主义绝对真理——绝对主义相对真理——相对主义第2章_认识世界和改造世界绝对主义：把事情绝对化，认为一切事物都是从来如此，永远如此，不承认一切过程有始有终，一个过程可能转化为另一个过程。在日常生活中，表现为看问题、办事情好走极端，认为好的，一切都好，坏的，一切都坏。董仲舒“天不变，道亦不变。”第2章_认识世界和改造世界相对主义：片面夸大绝对运动，而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否认事物的客观存在。相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切看做是相对的、主观的、任意的，取消真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门。第2章_认识世界和改造世界庄子——相对主义

代表人物“齐是非”、“齐万物”的相对主义理论若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也？我与若不能相知也。使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？第2章_认识世界和改造世界绝对真理和相对真理的辩证统一，与人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一。

第2章_认识世界和改造世界

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。真理和谬误的对立4、真理与谬误第2章_认识世界和改造世界认识真理谬误互为条件互相依赖真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。真理和谬误的统一第2章_认识世界和改造世界真理和谬误的统一真理的发展通过与谬误的斗争来实现，真理与谬误在一定条件下相互转化。第2章_认识世界和改造世界方法论意义：坚持真理，修正错误，为真理而奋斗。

“百花齐放、百家争鸣”，真理越辩越明。第2章_认识世界和改造世界孔子亚里斯多德1、真理的检验标准问题权威标准二、真理的检验标准第2章_认识世界和改造世界众人意见标准第2章_认识世界和改造世界实用标准胡适

真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。第2章_认识世界和改造世界实践标准

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。——《关于费尔巴哈的提纲》第2章_认识世界和改造世界

实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。主观认识客观实际实践真理谬误相符不符为什么说实践是检验真理的唯一标准第2章_认识世界和改造世界实践是检验真理的唯一标准人类对月球的探索从观念走向了实践第2章_认识世界和改造世界2、实践标准的绝对性和相对性

“在这里不要忘记：实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”

第2章_认识世界和改造世界实践标准的绝对性是指实践标准的唯一性和客观性。人们的认识是否正确，只能通过实践来检验，此外再无别的标准，这是绝对的。第2章_认识世界和改造世界UFO外星人实践标准的相对性是指实践是历史的、具体的，它对真理的检验具有一定的历史局限性，表现为某种相对性、有限性和不确定性。茫茫宇宙第2章_认识世界和改造世界白居易《放言》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？实践对真理的检验是不断反复和发展的过程真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根第2章_认识世界和改造世界实践标准的补充：逻辑证明哺乳动物都是胎生的鸭嘴兽是哺乳动物鸭嘴兽是胎生的哺乳卵生水果都含有维生素梨是水果梨含有维生素第2章_认识世界和改造世界其一，逻辑证明有助于发现实践标准的不确定性，从而减少其盲目性。其二，有些理论只能依靠逻辑思维来证明。其三，对于那些蕴藏在现存事物中但却要将来才能实现的必然性、规律性的科学预见，也是依靠逻辑证明才能使人们的活动具有科学预见性并给人们的实践以力量和信心。其四，对于有些简单的、常识性认识也可以通过逻辑手段进行验证，完全没有必要事事去实践去重复那些早已为人类多次进行过的实践证明。第2章_认识世界和改造世界逻辑证明不能取代、等同实践标准，而是离不开实践标准

正确的逻辑证明所运用的前提、公理、规则和方法都是人类世世代代实践经验的总结。逻辑证明必须服从实践检验的结果。第2章_认识世界和改造世界（一）价值及其特性

价值揭示的是外部客观世界（客体）对于满足人（主体）的需要的意义关系

有用无用

是好是坏

是善是恶

孰利孰弊三、真理与价值的辩证统一第2章_认识世界和改造世界价值问题的重要性生命的过程离不开价值的判断。每天的生活中，我们会选择做对的事，过好的日子，坚持某些信念，努力活出有意义的人生。第2章_认识世界和改造世界上大学有用吗？

大学对你的价值是什么？第2章_认识世界和改造世界第2章_认识世界和改造世界大学学费越来越高，大学毕业后就业越来越难。但有一点没有改变，那就是高等教育仍是改变贫穷命运的最佳渠道。虽然接受过大学教育不见得就能成为富翁，但至少不容易沦落为穷人也是不争的事实。就美国而言，光从收入上看，统计数据显示，一个接受过大学教育的人，工作一生的收入要比只接受高中教育的人群高出100万美元。第2章_认识世界和改造世界价值的特性客观性主体性多维性社会历史性价值的特点第2章_认识世界和改造世界以主客体的价值关系为认识对象评价结果与评价主体有直接联系评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识价值评价的三个特点（二）价值评价及其特点

第2章_认识世界和改造世界价值评价的特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。一个科学的合理的价值评价、价值认识，必须符合两项基本要求：一是对客体状况的正确认识；二是对主体需要的正确认识。实践是检验评价结果的标准。成功的实践即表明知识性认识的正确，也表明评价性认识的正确。第2章_认识世界和改造世界（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义

激励制约导向

正确的价值观对人的行为起规范和导向作用。正确的价值观的培养对个体和社会发展具有重要意义。第2章_认识世界和改造世界今天，价值教育已现危机。很多大学已不再视承传、捍卫和实践人类价值为一己使命。肯定自己存在价值的，更多的是大学排名、收生成绩、毕业生出路、论文数量等。在大学课程中，学生少有机会思考道德是非、人生意义及社会公正等问题。什么是好，什么是坏——重建中国大学的价值教育第2章_认识世界和改造世界今天很多大学生根本未曾经历过价值启蒙便已离开大学，并安分进入既有的社会建制。他们不曾有机会好好认识自己，不曾试过和同学激烈辩论道德宗教，更不曾在面对身边及社会种种不公时，想过要起来为权利为公义而争。第2章_认识世界和改造世界小悦悦事件与18路人之见死不救第2章_认识世界和改造世界真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则

“动物只是按照它所属的那个种

的尺度和需要来建造，而人却

懂得按照任何种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上。”（四）价值和真理在实践中的辩证统一第2章_认识世界和改造世界真理原则——是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求与服从真理价值原则——是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。第2章_认识世界和改造世界真理原则和价值原则的差异真理原则价值原则客体尺度…主体尺度客观制约性………………主体的目的性统一性原则………………多样性原则一元………多元真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾。第2章_认识世界和改造世界真理和价值的统一

——人类活动的内在要求真理和价值统一的原因——是因为真理本身就具有价值，真理的价值性就在于真理是正确的认识，能够引导人类实践活动并对实践活动具有指导意义，而价值又引导人们去探求真理。真理和价值统一的根据——在人类的实践活动之中。在实