河北省中原名校高三3月份模拟考试新高考语文试题及答案解析

河北省中原名校高三3月份模拟考试新高考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中，没有语病的一项是A．中华传统知识分子最佳的人生路径，具有由已到家到国再到天下的递进阶次，这种生理想的起点是从自我的修养和自律开始的。B．和谐社会的构建有赖于公民的人格完善，而公民的人完善取决于对必然性律令的遵守、仁爱之心的培育和社会责任感的加深。C．瓦妮莎通过社交媒体宣布成立一个曼巴体育基金会，呼吁社会各界能够一起帮助在这次直升飞机失事中的其他遇难者的家庭。D．从“山川异域，风月同天”到“岂曰无衣，与子同裳，再到“青山一道同云雨”，一衣带水的邻邦通过古诗，人道主义得到弘扬。2、阅读下面的作品，完成下面小题。美食家陆文夫美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不妙了：一个十分好吃的人。好吃还能成家！可硬是有那么一个因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身边晃荡了四十年。我认识朱自冶的时候，他已经快到三十岁。别以为好吃的人都是胖子，不对，朱自冶那时瘦得像根柳条枝儿似的。也许是他觉得自己太瘦，所以才时时刻刻感到没有吃够，真正胖得不能动弹的人，倒是不敢多吃的。好吃的人总是顾嘴不顾身，这话却有点道理。尽管朱自冶有足够的钱来顾嘴又顾身，可他对穿着一事毫无兴趣。整年穿着半新不旧的长袍大褂，都是从估衣店里买来的，买来以后便穿上身，脱下来的脏衣服却“忘记”在澡堂里。朱自冶起得很早，睡懒觉倒是与他无缘，因为他的肠胃到时便会蠕动，准确得和闹钟差不多。眼睛一睁，他的头脑里便跳出一个念头。“快到朱鸿兴去吃头汤面！”这句话需要作一点讲解。否则的话只有苏州人，或者是只有苏州的中老年人才懂，其余的人很难理解其中的诱惑力。那时候，苏州有一家出名的面店叫作朱鸿兴，如今还开设在怡园的对面。至于朱鸿兴都有哪许多花式面点，如何美味等等我都不交待了，食谱里都有。算不了稀奇，只想把其中的吃法交待几笔。吃还有什么吃法吗？有的。同样的一碗面，各自都有不同的吃法，美食家对此是颇有研究的。比如说你向朱鸿兴的店堂里一坐，“喂！（那时不叫同志）来一碗ＸＸ面。”跑堂伙计稍许一顿，跟着便大声叫喊：“来哉，ＸＸ面一碗。”那跑堂的为什么要稍许一顿呢，他是在等待你吩咐做法的：硬面，烂面，宽汤，紧汤，拌面，重青（多放蒜叶），免青（不要放蒜叶），重油（多放点油），清淡点（少放油），重面轻交（面多些，交头少点），重交轻面（交头多，面少点），过桥（交头不能盖在面碗上，要放在另外的一只盘子里，吃的时候用筷子挟过来，好象是通过一顶石拱桥才跑到你嘴里）……，如果是朱自冶向朱鸿兴的店堂里一坐，你就会听见那跑堂的喊出一大片：“来哉，清炒虾仁一碗，要宽汤、重青，重交要过桥，硬点！”一碗面的吃法已经叫人眼花缭乱了，朱自冶却认为这些还不是主要的，最重要的是要吃“头汤面”。千碗面，一锅汤。如果下到一千碗的话，那面汤就糊了，下出来的面就不那么清爽、滑溜，而且有一股面汤气。朱自冶如果吃下一碗有面汤气的面，他会整天精神不振，总觉得有点什么事儿不如意。所以他不能象奥勃洛摩夫①那样躺着不起来，必须摸黑起身，匆匆盥洗，赶上朱鸿兴的头汤面。吃的艺术和其它的艺术相同，必须牢牢地把握住时空关系。朱自冶揉着眼睛出大门的时候，那个拉包月的阿二已经把黄包车拖到了门口。朱自冶大模大样地向车上一坐，头这么一歪，脚这么一踩，叮当一阵铃响，到朱鸿兴去吃头汤面。吃罢以后再坐上阿二的黄包车，到阊门石路去蹲茶楼。那爿大茶楼上有几个和一般茶客隔开的房间，摆着红木桌、大藤椅，自成一个小天地。那里的水是天落水，茶叶是直接从洞庭东山买来的，煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜兴出产的紫砂壶里。朱自冶登上茶楼之后，他的吃友们使陆续到齐。美食家们除掉早点之外，决不能单独行动，最少不能少于四个，最多不得超过八人，美食家们必须集体行动。先坐在茶楼上回味昨天的美食，评论得失。第一阶段是个漫谈会。会议一结束便要转入正题，为了慎重起见，还不得不抽出一段时间来讨论今日向何方？是到新聚丰、义昌福，还是到松鹤楼。如果这些地方都吃腻了，他们结伴远行，每人雇上一辆黄包车，或者是四人合乘一辆马车，浩浩荡荡，马蹄声碎，到木渎的石家饭店去吃鲃肺汤，枫桥镇上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子鸡……。（选自古吴轩出版社《美食家》一书，有删改）（注）奥勃洛摩夫：俄国作家冈察洛夫创作的同名长篇小说中的人物，小说中的这一形象整天在计划着人生，却无力完成任何事情，最后只能躺在沙发上混日子。”奥勃洛摩夫被认为是俄国文学中的“多余人”形象之一。1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．小说开头先说“美食家”这一称谓“很好听”、“有点美味”，后又说“不妙了”，看似矛盾，效果却极佳，留下悬念，吸引读者往下读。B．小说有意交待了朱自冶猎食的每处地点的具体名称，同时还安插了跑堂的、车夫等小角色，增强了小说的真实感，极有生活气息。C．小说在刻画人物的同时，也展示了姑苏城里特有的风味美食，人们从细节中可以捕捉特有的风俗人情。D．小说最后写朱自冶和吃友们集体行动，意在体现这帮食客的富足、悠闲，也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定。2．“美食家”在朱自冶身上有哪些体现，请作简要概括。3．小说第四段围绕跑堂伙计的“稍许一顿”，作者花了较多笔墨给以说明，请对此说说你的看法。3、阅读下面的文字，完成下列小题。灰色调是四合院民居建筑的标志色彩，它承载了北京千年的历史文化底蕴，是北京地域、环境、民俗文化的映照。灰色比黑色更为含蓄、内敛，比白色更显优雅、。（）。青灰、烟灰、棕灰、浅灰、深灰，编织成一片灰色的波浪，雅致协调。如果从更大的空间来看，四合院统一厚重的灰色系还烘托了故宫的气魄。四合院源于元代院落式民居形式，“庭院深深深几许”，较强，不同于西方“草坪上的建筑”。在色彩艺术方面，为打破灰度色彩的视觉疲劳，利用门（特别是垂花门）、窗、柱子，以及院内绿化植物等点缀色彩进行，不同彩度间的绝妙平衡形成了四合院的独特色彩景观。所以，对四合院进行保护和改造，要将传统主色即灰色调贯穿其中局部构件的色彩在原有色系的基础上进行适当的调整。对历史建筑研究，既要结合新时代人民对美好生活的追求，更不能忽略能够表现民族地域美学特色的建筑色彩。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．深沉恢宏壮丽私密性调和B．深邃辉煌壮丽独立性协调C．深沉恢宏壮丽独立性协调D．深邃辉煌壮丽私密性调和2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这种色彩属性表现了温和、谦让、平凡的意蕴，一种朴素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表达出来。B．温和、谦让、平凡的意蕴被这种色彩表现出来，一种朴素、雅致的美被老四合院的建筑色彩表达出来。C．这种色彩属性表现了温和、谦让、平凡的意蕴，老四合院的建筑色彩就传递出一种朴素、雅致的美。D．温和、谦让、平凡的意蕴被这种色彩表现出来，老四合院的建筑色彩就传递出一种朴素、雅致的美。4、阅读下面这首诗，完成小题。满江红·赤壁怀古戴复古①赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？③江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。［注］①戴复古，南宋词人。②貔（xiū）虎，貔和虎。泛指猛兽。③曹瞒，曹操小名阿瞒。1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。B．“貔虎噪”“鱼龙怒”，比喻、拟人手法，表现周瑜火攻曹军时排山倒海之势。C．“今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。D．词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。2．周瑜是古代诗歌常用的诗歌形象，下列对这一人物的评价与本词一致的一项是A．若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。（《赤壁怀古》唐王周）B．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》唐杜牧）C．周郎二十四年少，盖世功名随一燎。（《赤壁》南宋岳珂）D．顾曲周郎今已矣,满江南、谁是知音客。（《贺新郎》元邵亨贞）3．同样写赤壁之战，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在表达思想感情上有何不同？请结合具体诗句，作简要分析。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题乌栖曲[唐]李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶①漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高②奈乐何！（注）①银箭金壶：古代计时工具，漏水多则夜已深。②高：同“皓”，明亮。1．从题材看，这首诗属于（）。A．咏史诗 B．闺怨诗 C．赠别诗 D．行旅诗2．对这首诗赏析不正确的一项是（）。A．第一二句勾画出吴宫内外两幅剪影，笔法洗练，对比鲜明。B．第三四句“未”“欲”两字紧相呼应，直白地倾诉心中苦闷。C．第五六句从侧面淡淡着笔，吴宫通宵宴乐的场景隐入幕后。D．以日薄西山、月坠江波等景象写时间推移，富有象征意味。3．末句“奈乐何”一作“奈尔何”，“尔”指吴王。你认为哪个版本更好？联系全文，谈谈理由。6、下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。先生：您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡。又闻先生家兄近日来沪参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊。学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，烦请先生雅正。学生：王一2019年5月10日7、阅读下面的文字，完成下面小题。文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识”的方式流传至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传统都标榜自己的价值，所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能有一个一切社会都承认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否定反应。因此，在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最基本的部分。由于儒家思想统治了中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交际原则，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化等，以获得对方的满意和认可。（选自《文化认同与跨文化交际》，有删节）1．下面关于“跨文化交际”的表述，不符合原文意思的一项是A．跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B．加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C．跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D．交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B．文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C．文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D．文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A．文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B．持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C．儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D．客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。8、阅读下面的文字，完成下面小题。汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年……人们崇拜这种超越人类的力量。”汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形弌组织画面，图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。（节选自臧之筠、王志刚《汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。B．汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。C．在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多种美感，极具欣赏价值。D．汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第二段在论述长青树的基础上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。B．文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。C．文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。D．文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值观念等。B．汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，体现了人们对现实和理想的思考。C．汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树。D．一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一件汉画像石中的树纹造型都具有秩序美。9、阅读下面的文字，完成下列小题。开合之间朱以撒每年的农历六月七月，时晴时雨，出门便取一把伞，握在手中，有时走了一个上午，无一滴雨。有时想在空旷地晨跑时安心一点，便握一把伞出去，而雨来了，撑着伞跑，滴滴答答作响，远处的人看我，犹如一朵黑蘑菇在移动。这样跑起来的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一种因风雨而生的豪情。人在伞下有一种安全感，薄薄的一层伞布，或者伞纸，可以使人一身干爽，更使人一身从容，像个斯文人了。我从山区回到城市时，有人送了一把伞。之前的十年都是戴斗笠。斗笠简单结实，人头正好顶在正中凹处，如榫入卯，然后以带子系紧于下巴。插秧时节田间会有许多移动的斗笠，时而立起，时而俯身，动感生焉。那时清贫，爱美之心尚有，便有人拿了红油漆来，让我画个五角星，再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队某某某”，美观之余又可以防盗。一个人戴上斗笠变得质朴，透着几分土气，只有下放干部才穿戴整齐撑着伞，到这里来检查工作，或者到公社开会。一把伞撑着就是一种身份，像是穿长衫的人，而非一身短打，冒冒失失。一个人有一把伞了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨，撑着伞到村头村尾走几趟。可是伞的主人也有隐忧，总是有人来借伞。借呢？还是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比较隆重的场合。但伞借给别人却是另一种心情，也许还回来时已经破了两个洞，或者一条伞骨折了。很快，斗笠隐退，城市的雨天都是伞。要在一个城市找到一个斗笠并非易事，有人到山区收集一些用过的斗笠，钉于墙上，它们不再实用，成了一种记忆。斗笠不做了，制伞的能力就极大地提升，不仅量多而且技高——只要轻轻按动按钮，砰的一声，蘑菇云打开；收起后一拍，一下子缩回一半，收入包里。每一家的伞都多了，有朋友来，临走时下雨，便可以很慷慨地送他一把，说，不必还啊。如果说以往的手工油纸伞还有收藏的价值，那么机制伞就只有使用的份儿——谁会费时费神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的朴素作风，是因为经济如一潭死水——新的出不来，只好一直在旧物上下功夫。修补是人类旧日生活的方式之一，就像摔了一个碗，找个懂行的人把它锔起来——这样，你会看到家中都是被修补过的痕迹时，宛如有一种时光停顿的感觉。现在，伞大批量地生产，任你撑着行于雨天，行于盛夏。到学校上课，见到每位学生都撑着一把自己喜欢的颜色的花伞。如果比较固定，可以凭着伞的颜色在人群中找到她。影视剧中不时有墓地告别的情节——一个人故去，一群人告别，皆一身黑，手上还有撑开的一把黑伞。黑色使墓地的气氛更为阴晦、紧张。一把黑伞可能没什么效果，许多黑伞聚于一处，就显得凝重。人如伞——我们会把很有能量的人比喻为伞。一个人有牢狱之灾，由于有一把伞庇护他，使人奈何不得。伞小人少，伞大人多，风来雨往，岂能无伞？“伞”与“散”如此音近，待到伞散了，人也散了，阳光照射进来。一把伞撑开来有一股大气，收起来又有一缕落寞，开开合合，没有定时，就像一个人，人生无多变数多。（《光明日报》2017）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头写撑着伞在雨中奔跑犹如一朵黑蘑菇在移动，比喻贴切生动，形象地写出了我在雨中奔跑的状态。B．“一个人有一把伞了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨，撑着伞到村头村尾走几趟”生动地刻画了拥有伞的人的炫耀的心理。C．文章写学生撑着花伞的场景与影视剧中在墓地告别时撑着黑伞的场景，两者形成鲜明的对比，突出年轻学生的青春活力。D．“一个人有了牢狱之灾。由于有一把伞庇护他，使人奈何不得”批判了当前社会上部分人充当不法分子的保护伞的现象。2．全文以“伞”为描写对象，但用了不少的笔墨来写“斗笠”,有何用意？3．作者从“伞”中产生了哪些联想？请简要概括。10、阅读下面的文言文，完成下列小题。寇恂字子翼，上谷昌平人也。恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。王莽败，更始立，使使者徇郡国，曰“先降者复爵位”。恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意。恂勒兵入见使者，就请之。使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。及王郎起，遣将徇上谷，急发况兵。恂与门下掾闵业共说况曰：“邯郸拔起，难可信向。”况曰：“邯郸方盛，力不能独拒，如何？”恂对曰：今上谷完实控弦万骑举大郡之资可以详择去就恂请东约渔阳齐心合众邯郸不足图也况然之，乃遣恂到渔阳，结谋彭宠。恂还，至昌平，袭击邯郸使者，杀之，夺其军，遂与况子弇等俱南及光武于广阿。光武南定河内，而更始大司马朱鲔等盛兵据洛阳，又并州未定，光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河内太守，行大将军事。朱鲔闻光武北而河内孤，使讨难将军苏茂、副将贾疆将兵三万余人，度巩河攻温。檄书至，恂即勒军驰出，并移告属县，发兵会于温下。旦日合战，而偏将军冯异遣救及诸县兵适至，士马四集，幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪，大呼言曰：“刘公兵到！”苏茂军闻之，阵动，恂因奔击，大破之，追至洛阳，遂斩贾疆。自是洛阳震恐，堿门昼闭。恂归颍川。建武三年，遣使者即拜为汝南太守，又使骠骑将军杜茂将兵助恂讨盗贼。盗贼清静，郡中无事。恂素好学，乃修乡校，教生徒，聘能为《左氏春秋》者，亲受学焉。恂经明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及从吏士。时人归其长者，以为有宰相器。十二年卒，谥曰威侯。（选自《后汉书·寇恂传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．今上谷完/实控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约/渔阳齐心合众/邯郸不足图也/B．今上谷完实/控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约/渔阳齐心合众/邯郸不足图也/C．今上谷完/实控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约渔阳/齐心合众/邯郸不足图也/D．今上谷完实/控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约渔阳/齐心合众/邯郸不足图也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．大司马，古代官名。汉武帝时废太尉设大司马，后世用作兵部尚书的别称。B．檄书，古代官方用以声讨、晓喻、征召的文书的通称。C．郡国，诸侯王的封地，西汉时经过朝廷“削藩”“割地”后逐步变小，略等于郡，常“郡国”相连。D．谥，指封建时代在帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷按其生前行迹而加给的一种称号以寓褒奖。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．寇恂胁迫使者，取回印绶。更始帝的使者收取了耿况的印绶，不打算还给耿况，寇恂喝令使者召见耿况，耿况到来后，寇恂上前取印绶佩带到耿况身上。B．寇恂才华出众，受到重用。光武帝南下平定河内后为太守的人选感到为难，邓禹说寇恂文武兼备，是不二人选，于是光武帝任命寇恂为河内太守。C．寇恂巧用计策，大败敌军。在温县会战时，寇恂在援军到来之时，命令士兵爬上城墙大喊“刘公兵到”，扰乱了敌军军心，并乘机指挥部队出击，大败敌军。D．寇恂仗义疏财，受到称赞。寇恂将得到的俸禄送给朋友、熟人以及跟随他的人，当时的人称他是道德高尚的人，认为他有宰相的才能。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）旦日合战，而偏将军冯异遣救，及诸县兵适至，士马四集，幡旗蔽野。（2）恂素好学，乃修乡校，教生徒，聘能为《左氏春秋》者，亲受学焉。5．王郎起兵后，面对耿况对王郎（邯郸）势力的过分担忧，寇恂提出无需过于顾虑的理由有哪些？11、阅读下面的文字，完成下面小题。霍去病，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军受诏，予壮士，为票姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是上曰：“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比，再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯。”去病侯三岁，元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，去病与合骑侯敖俱出北地，异道。博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。而去病出北地，遂深入，合骑侯失道，不相得。去病至祁连山，捕首虏甚多。合骑侯敖坐行留不与骠骑将军会，当斩，赎为庶人。诸宿将所将士马兵亦不如去病，去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。由此去病日以亲贵，比大将军。其后，单于怒浑邪王居西方数为汉所破，亡数万人，以骠骑之兵也，欲召诛浑邪王。浑邪王与休屠王等谋欲降汉，使人先要道边。是时，大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传以闻。上恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵往迎之。去病既渡河，与浑邪众相望。浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去。去病乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遗浑邪王乘传先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万人。去病为人少言不泄，有气敢往。上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也。”由此上益重爱之。然少而侍中贵不省士其从军上为遣太官赍数十乘既还重车余弃梁肉而士有饥者事多此类。元狩六年薨。（选自《汉书·卫青霍去病列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类B．然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类C．然少/而侍中贵不省士/其从军/上为遣太官赍/数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类D．然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官/赍数十乘既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一一项是A．诏是古代的一种文体名称，可以指以皇帝的名义发布的各种命令、文告。B．单于，匈奴人对部落联盟首领的称呼，除此之外他们也称部落联盟首领为“可汗”。C．李广，西汉时期的名将，多次与匈奴交战，留名于青史，人称“飞将军”。D．行在所，简称“行在”，皇帝所在的地方。后专指皇帝行幸所至之地。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．霍去病战功显著，被封为冠军侯。霍去病活捉相国、当户，杀死单于祖父辈的籍若侯产，生擒单于叔父罗姑比，功劳两次勇冠全军，被封为冠军侯。B．霍去病身先士卒，深人敌区作战。霍去病深入匈奴地区，率军到达祁连山，捕杀敌人很多，并且常和精壮士卒奔驰在大军的前面，从没遭遇过很大的危险。C．霍去病机智应变，阵前平定叛乱。浑邪王和休屠王等商量降汉，于是皇帝命令霍去病前去迎接，不料休屠王反悔，霍去病冲人匈奴军营，杀死要逃的八千人。D．霍去病志向远大，誓言消灭敌人。皇帝替霍去病修建了一座宅第，让他去看看，他誓言不消灭匈奴，就无以为家，因此皇帝更加重视和宠爱他。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）去病侯三岁，元狩二年春为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。（2）骞至，匈奴引兵去。骞坐行留，当斩，赎为庶人。12、阅读下面的材料,根据要求写作。疫情当前，正常的寒假尚未结束，网课突然在全国铺天盖地、轰轰烈烈地开展起来了。各省市公立学校、校外教育培训机构纷纷推出各式各样的网课，无数中小学生投身其中。关于这场网络授课的风潮，“语文匠”微信群内爆发了不小的争论。湖南哪吒：网课的授课效果根本得不到保证，这种形式主义何必存在？广东妮姐：疫情当前，除此之外，可能也没有更好的办法了吧。青海敏敏：网课基本就是一言堂，还有连续看一天对学生视力更是伤害。河南龙王：但是你们不觉得未来的趋势就是网课吗？你们是不是太小看它了？……身为中学生，你参与到网课之中了吗？针对这次网课，你有怎样的思考和看法？请写一篇文章，向教育报刊《中学生心声》投稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；自拟标题，自选文体；切合身份，贴合背景；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息（统一署名：宇文强）；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，“起点是......”与“从......开始的”句式杂糅；“自我的修养”中包含“自律”；B项，“责任感”与“加深”搭配不当，可将“加深”改为“担当”；D项，中途易辙，“一衣带水的邻邦通过古诗”话未说完。故选C。2、1．D2．（1）从他对穿着的马虎敷衍可见他为专注美食而忽略其他生活细节；从他准时去“朱鸿兴”吃头汤面可见他吃得有讲究；从他蹲茶楼与吃友探讨吃的去处可见他已“吃”作为生活日常，乐此不疲。3．对“稍许一顿”的解释正是为了引出下文写朱自冶对吃面的讲究，有铺垫作用；“稍许一顿”正表现出这家面馆待客的热情、周到，为小说人物的活动提供了典型环境；；这一描写看似写跑堂伙计，实际指向地域文化，使小说的主题表达呈现出多元化的特征。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中，D项，“在体现这帮食客的富足、悠闲，也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定”理解错误。小说最后写朱自冶和吃友们集体行动，意在表现这帮食客人生的最高理想也就在于吃，其专长和乐趣也在于吃，以吃为业，嗜吃成精。文中没有体现我对他们生活情趣的欣羡和肯定。故选D。2．本题考查对人物形象的分析及对相关情节的概括能力。解答此类题目时，要抓住人物性格特点，对人物进行客观的评价。对人物形象的分析要结合文中所使用的塑造人物形象的方法，从语言、动作及神态等描写中把握人物，主要应依据故事情节展开，分析人物形象要客观全面，注意主旨对人物形象的限制性。本题要求筛选概括“美食家”在朱自冶身上的体现，主要通过他的言行举止等日常生活来体现。抓住以下关键信息：“他对穿着一事毫无兴趣。整年穿着半新不旧的长袍大褂，都是从估衣店里买来的，买来以后便穿上身，脱下来的脏衣服却“忘记”在澡堂里”“朱自冶如果吃下一碗有面汤气的面，他会整天精神不振，总觉得有点什么事儿不如意。所以他不能象奥勃洛摩夫①那样躺着不起来，必须摸黑起身，匆匆盥洗，赶上朱鸿兴的头汤面”“朱自冶登上茶楼之后，他的吃友们使陆续到齐。……会议一结束便要转入正题，为了慎重起见，还不得不抽出一段时间来讨论今日向何方”。据此概括即可。3．本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满。此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的铺垫的角度进行分析。首先，从人物塑造上，“稍许一顿”是对跑堂伙计的动作描写，“那跑堂的为什么要稍许一顿呢，他是在等待你吩咐做法的”，由伙计表现出这家面馆待客的热情、周到；主题上，使小说主题体现出鲜明的地域文化特征；结构上，引出下文“如果是朱自冶向朱鸿兴的店堂里一坐，你就会听见那跑堂的喊出一大片：‘来哉，清炒虾仁一碗，要宽汤、重青，重交要过桥，硬点！’”，为下文写朱自冶对吃的讲究做铺垫。【点睛】把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。3、1．A2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“全都恰当的”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一组，“深沉”，沉着持重；“深邃”，深奥，多形容道理。语境是说灰色具有“沉着持重”的品格，故选“深沉”。第二组，“辉煌壮丽”，强调光辉灿烂；“恢宏壮丽”，强调宽阔，广大。根据语境，修饰故宫的气魄用“恢宏壮丽”更好。第三组，“私密性”，指事物的隐私性；“独立性”，指不易受他人的影响，有较强的独立提出和实施行为目的的能力。根据前文“庭院深深深几许”，又与后文“草坪上的建筑”形成对比可知，语境强调的是四合院的“私密性”。第四组，“调和”，①形容词，配合得适当；②动词，掺和并搅拌。“协调”，形容词，配合得适当。根据文段“院内绿化植物等点缀色彩进行”后面需要接动词，在此处色彩方面宜用“调和”。故选A。2．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。依据文意，括号中的内容承接前面“灰色”，陈述对象保持一致，应以“这种色彩属性”为主语，可排除B，D项；文段开头“灰色调是四合院民居建筑的标志色彩”，括号后面又列举了不同的灰色，所以此处应以“老四合院的建筑色彩”为主语，不用被动句式，可以排除A项。故选C。【点睛】具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。4、7．C5．C6．①苏词通过细节描写“谈笑间”，就让曹军快速崩溃，意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己；②戴词则用对偶、比喻、夸张等手法艺术地再现周瑜火烧曹营时惊心动魂的赤壁战场，意在表现战争场面宏大激烈，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。【解析】

7．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“对功名事业的淡漠”错误，主要表现词人对时事的伤感。故选C。5．此题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。本词盛赞周瑜“气吞区宇”、火烧曹兵的雄才大略。A项，“若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师”，意思是：如果曹操忠诚于汉室，那么周瑜怎么敢打败对方。强调曹操没有忠诚于汉室。B项，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，意思是：如果不是东风的援助，赤壁之战就会战败，那么此时江南已是一片废墟，美丽的二乔只有永远被锁在铜雀台里。强调东风的作用。C项，“周郎二十四年少，盖世功名随一燎”，意思是：二十四岁的周瑜，取得了盖世功名，赫赫战功。强调周瑜的雄才大略。D项，“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客”，意思是：周瑜业于音乐，整个江南找不到知音。强调周瑜的音乐才华。故选C。6．本题考查对诗句情感的对比鉴赏能力。解答时可先分别分析两首词（诗）表达了什么情感，然后进行对比，找出异同。比较鉴赏这类题给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要：要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识；要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性；要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。《满江红·赤壁怀古》翻译：每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢？江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。《满江红·赤壁怀古》是南宋词人戴复古的宋词。词的上片缅怀三国赤壁之战，盛赞周瑜“气吞区宇”、火烧曹兵的雄才大略。下片寻访遗踪，感叹兴亡，抒发忧时伤世之情，表达了作者对时局的深深忧虑。《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。【点睛】理解诗歌的关键：7．对于诗歌来讲，特别是诗词曲，要读懂诗家语。对于诗歌的基本知识，特别是字词，诗人是如何构造的，其中有几个关键点可以注意一下，读诗的时候要先看题目，不管现代文还是古文，或者古诗歌，题目的指引作用特别大，有助于很快很好地理解诗歌。5．注意意象。中国古人表达情感是比较含蓄的，诗人会借助周遭的人物、动物、自然天象，能承载作者思想感情的一些意象去传达情感，不理解意象所表达的情感，诗歌的整体情感就不会把握了。要记得一些常见意象。6．注意诗的注释。在试卷上出现每一个信息，都是非常值得重视的。对于没有干扰的一些信息点是不会出现注释的，出现注释信息点就是出题人让学生去看借助它去理解诗和词。7．把握诗歌的整体。做到把每一个句和句之间的关系找出来。把一首诗翻译成一幅画面，用一段完整的散文或者记叙的文字把诗歌翻译，这也是能不能读懂诗歌的一个关键。5、1．A2．B3．答案示例一：“奈乐何”更好。全诗批评吴王日夜寻欢作乐以致亡国，“奈乐何”写出为乐难久的遗憾，暗含乐极生悲之意，更符合上文“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围。而且，上文写吴王荒淫全从侧面委婉着笔，不事评论，用“奈尔何”则一下子转变为诗人直斥吴王，显得非常突兀。答案示例二：“奈乐何”更好。全诗通过客观叙述时光推移而宫中作乐不辍的场景，含蓄地批评吴王沉醉于轻歌曼舞，日以继夜追求享乐。“奈乐何”意为快乐得不知如何是好，讽刺吴王乐而忘形之丑态，却无一字道破，意深而辞婉，耐人寻味。用“奈尔何”则直接评论吴王无道，过于直露。【解析】1．本题考查诗歌题材知识。解答时，注意运用平时积累，在理解全诗内容的基础上，把握形象和感情，从而做出正确的判断。A项，咏史诗，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌，大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。B项，闺怨诗，主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。C项，赠别诗，所表现的内容,顾名思义,是临别所赠,因而它有特定的时间和特定的创作群体,但是对它的界定问题历来比较模糊.赠与别二者必须同时具备,并与相关的其他题材区分开来D项，行旅诗，又称为记行诗、羁旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。本诗应该属于咏史诗，从一二句“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”即可看出。吴王，即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台，为长夜之饮。诗歌作者白居易是唐朝人，全诗都在咏吴王荒淫误国，留恋美色，是借史醒人，发人深思，符合咏史诗的特色。故选A。2．本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“直白地倾诉心中苦闷”有误。“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”，轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示，表意是含蓄的，并不直白。故选B。3．本题考查对诗歌作品重点语句的鉴赏能力。解答时，要在理解诗句内容的基础上，分析句子的含义，看用了哪些手法，再看这种手法的作用和效果。末句“奈乐何”一作“奈尔何”，看哪个版本更好，涉及比较词语的选用效果。从整个句子看，“东方渐高奈乐何”此句直抒胸臆，写的是天已发白，享乐已经进行了很久，但吴王意犹未尽，可惜不能继续下去了。说明吴王心思都花在享乐上了，无心朝政，觉得夜太短，享乐的时光太短。这是这样无节制的享乐才导致了吴国的灭亡，其实这里是对玄宗敲响警钟，不要沉迷温柔乡而荒废了政事。“乐”，既与之前描写的“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围形成对比，凸显主题，又意深而辞婉，耐人寻味。“奈尔何”，“尔”指吴王，则是直接评论吴王无道，过于直露，不如“奈乐何”这个版本好。联系全文，可以从不同角度谈理由，能自圆其说即可。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考查诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容。解答时，结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对；手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对；语言方面主要是风格不正确；内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。【解析】

本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写给老师的书信。“垂念已久”中，垂念指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念(如，承蒙垂念,不胜感奋)。语境中，学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊兄”。“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间。用于说自己或学生不得体，可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。7、1．C2．D3．A【解析】1．本题考查的是对文本中相关内容的理解能力。解答此类试题要注意审清题干要求，然后到原文找与选项内容相关的文字，进行慎重的比较。题干问的是“下面关于‘跨文化交际’的表述，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“打破原有的文化价值体系”无中生有。原文中关于跨文化交际的基本内容有：跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。加大此类试题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文中“培养、引导文化认同”“加强教育”并非并列关系,原文是“加强教育在文化认同中的培养和引导作用”。故选D。3．本题考查的是对文本内容的理解、归纳、概括、分析的能力。解答此类试题重在审题，其次是认真研读文本，仔细辨析选项内容与原文的差异。题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，偷换概念,原文是“民族优越主义者”,并非“持有民族优越感的人”。并且,原文中有前提条件。在进行跨文化交际时,如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗,那么双方的交际沟通就会出现障碍。选项C，儒家思想与西方文化在跨文化交际中并无高下之分。选项D，“反对等级观念”错误。原文是“关注等级观念”。故选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。8、1．C2．B3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“对现实世界的不满”错误，由原文中“他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福”可知。B项，“汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，由原文“体现了人们征服天地的勇气”可知，他们对征服天地有信心、有勇气。D项，“汉代人追求浪漫洒脱的生活”错误，原文中的“浪漫洒脱”指的是汉代画像石中的树纹造型呈现的一种美感，而不是指汉代人所追求的生活。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章运用引用论证的方法，意在论证……”错误，引用的文字不能论证汉代人“视神树为抵达仙界的天梯”。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树”错误，说一些现代人“有长生不死、子孙繁衍的愿望”于文依据不足；说一些现代人“崇拜神树”与原文不符，原文只提到他们“崇拜大树、古木”。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．C2．①文章写了自已在山区时关于斗笠的事情，衬托出打伞者时荣耀，真实地体现了伞在当时“尊贵地位”。②文章写后来进城后有人收集一些斗笠订于墙上的事情，更是写出了伞的普及，伞成为人们生活中最常见的陪伴。3．①在风雨中撑着伞奔跑，给人以风雨无阻的豪迈之感。②伞给人以安全感，使人一身从容。③伞跟社会上有能量的人相似，能给人以保护。④伞时开时合之间，容易使人生出人生多变之感。【解析】

1．试题分析：本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“两者形成鲜明的对比，突出年轻学生时青春活力”错误，选项的解说不当，从文中来看，文章并无对比之意，只是写出了伞的颜色与场合之间的某种关联，选项属于过度解读。故选C项。2．试题分析：本题考查学生欣赏作品的形象，探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“全文以‘伞’为描写对象，但用了不少的笔墨来写‘斗笠’。有何用意”，这是考查文中次要物象的作用，也是考查作者安排材料的意图。题干已经明确说明“伞”是描写对象，那么“斗笠”应为次要物象，故可以从次要物象的角度作答。考生可以找出文中所写的有关斗笠的事情，再看这些事情对“伞”的作用，文章第三段写了“我”在山区时关于斗笠的事情，“一个人戴上斗笠变得质朴，透着几分土气，只有下放干部才穿戴整齐撑着伞，到这里来检查工作，或者到公社开会，一把伞撑着就是一种身份”，此处写斗笠的事情，衬托打伞者的荣耀，体现出伞在当时的地位之尊贵；第二处在第四段，“要在一个城市找到一个斗笠并非易事，有人到山区收集一些用过的斗笠，钉于墙上，它们不再实用，成了一种记忆”，此处写斗笠钉于墙上成为一种记忆，说明伞已经普及，人们已经使用不到斗笠了。考生可以围绕这些方面答题。3．试题分析：本题考查学生赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力，从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“作者从‘伞’中产生了哪些联想”，这就要求考生到文中圈出作者针对“伞”所发的感慨，如“这样跑起来的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一种因风雨而生的豪情”“人在伞下有一种安全感，薄薄的一层伞布，或者伞纸，可以使人一身干爽，更使人一身从容，像个斯文人了”“人如伞——我们会把很有能量的人比喻为伞。一个人有牢狱之灾，由于有一把伞庇护他，使人奈何不得。伞小人少，伞大人多，风来雨往，岂能无伞？‘伞’与‘散’如此音近，待到伞散了，人也散了，阳光照射进来”“一把伞撑开来有一股大气，收起来又有一缕落寞，开开合合，没有定时，就像一个人，人生无多变数多”，找到这些句子之后，再分点概括即可。【点睛】回答次要物象的作用，可以从如下角度思考。首先结合文章内容主旨具体分析的角度思考，概括形象特点（内在、外在），对内容的充实作用，寄托作者的思想感情（表达作者对主要或次要形象的什么感情），主旨的深化升华作用（凸显了深化了主旨）。然后从对主要形象的彰显意义的角度思考，点明关系（相似性、相反性），明确手法（对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出）。最后从对文章结构具体的角度思考：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的钩连，伏笔悬念的设置。比如本题中，题干中的“斗笠”出自文章第三段和第四段，考生应抓住这两段中有关“伞”的内容来分析“斗笠”的作用。10、1．D2．D3．A4．（1）第二天交战，偏将军冯异派的救兵以及各县部队正好赶到，各方人马从四面八方会集而来，旗帜蔽空。（2）寇恂一向爱好学习，于是修建乡学，教授学生，聘请会讲授《左氏春秋》的人，亲自向他学习。5．（1）敌人并不得人心，王郎起兵仓促，难以让人相信并归顺；（2）有较好的自我条件，上谷城池完好、粮食充足，士兵也有万人；（3）可以寻求外援，联合渔阳，共同抗击。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题，“今上谷完实”的意思是现在上谷城池完好、粮食充足。句中“完实”作主语“上谷”的谓语，所以应在“完实”之后停顿，排除A、C项；“恂请东约渔阳”的意思是我请求往东约同渔阳。其中“渔阳”作“约”的宾语，不作“齐心合众”的主语，所以应在“渔阳”之后停顿，排除B项。本句译为：现在上谷城池完好，粮食充足，士兵有万人，凭着全郡的积蓄，可以仔细地选择去向。我请求往东约同渔阳，齐心合力，邯郸不足顾虑。故选D。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“以寓褒奖”说法错误。谥号不仅有褒奖还有贬斥的，批评的如：厉、灵、炀。故选D。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“寇恂喝令使者召见耿况”说法错误。原文“恂叱左右以使者命召况”，意思是说寇恂令身边的人以使者的命令召见耿况，选项曲解文意。故选A。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“旦日”，第二天；“遣救”，派遣的救兵；“适至”，正好赶到；“四集”，从四面八方会集而来。第二句关键点：“好学”，爱好学习；“能为《左氏春秋》者”，会讲授《左氏春秋》的人；“受”，从事。5．本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求“王郎起兵后，面对耿况对王郎（邯郸）势力的过分担忧，寇恂提出无需过于顾虑的理由有哪些”，作答本题要在疏通全文的基础上，课文的翻译如果掌握了，解答本题并没有难度。王朗起兵后，寇恂分析了敌我之间的优劣对比，提出了敌人“邯郸拔起，难可信向”，自我“上谷完实，控弦万骑，举大郡之资，可以详择去”，同时寻求外援“东约渔阳，齐心合众”，从而认为王郎并不值得顾虑。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译为：寇恂字子翼，是上谷昌平人。寇恂开始时做郡里的功曹，太守耿况非常器重他。王莽失败，更始帝登位，派使者巡行郡国，说“先投降的恢复爵位”。寇恂随耿况到郡界上迎接使者，耿况交上印信，使者收起官印，一夜都没有还给耿况的意思。寇恂带兵进去见使者，就地请求还给耿况官印。使者不听，寇恂喝令身边的人以使者的命令召见耿况。耿况来后，寇恂上前取官印佩带到耿况身上。使者没有办法，才秉承皇帝的旨意下诏，耿况受诏而回。到王郎起兵时，更始帝派将领巡行上谷，紧急征调耿况的部队。寇恂和门下属官闵业一起劝耿况说：“邯郸（王郎）仓促起事，难以让人相信和归顺。”耿况说：“邯郸（王郎）方面势力正大，凭力量不能单独与他们对抗，怎么办？”寇恂回答说：“现在上谷城池完好，粮食充足，士兵有万人，凭着全郡的积蓄，可以仔细地选择去向。我请求往东约同渔阳，齐心合力，邯郸不足顾虑。”耿况认为他说得对，于是派寇恂到渔阳，和彭宠结盟。寇恂返回，到达昌平，袭击邯郸派的使者，杀死他，夺取他的部队，于是和耿况的儿子耿弇等一起向南在广阿追上刘秀。刘秀南下平定河内，而更始帝的大司马朱鲔等人重兵据守洛阳，另外并州还没有稳定，刘秀为太守的人选感到为难，问邓禹说：“各位将领中可以派谁去守河内？”邓禹说：“寇恂文武兼备，具有管理百姓、统领军队的才能，除这个人外无人可派。”于是拜任寇恂做河内太守，代理大将军事务。朱鲔听说刘秀北上而河内空虚，派讨难将军苏茂、副将贾疆带兵三万多人，渡过流经巩县的黄河进攻温县。檄文传来，寇恂立即率领部队急行出城，并送文书命令所属各县，征调部队在温县会师。第二天交战，偏将军冯异派的救兵以及各县部队正好赶到，各方人马从四面八方会集而来，旗帜蔽空。寇恂于是命令士兵爬上城墙击鼓呼叫，大喊说：“刘秀的部队到了！”苏茂的军队听到后，战阵骚动，寇恂乘机指挥部队出击，大败敌军，追到洛阳，终于杀死贾疆。从此洛阳震动惊恐，城门白天都关着。寇恂回到颕川。建武三年，朝廷派使者就地拜任寇恂担任汝南太守，又派骠骑将军杜茂率兵协助寇恂讨伐盗贼。盗贼被肃凊，郡中无事。寇恂一向爱好学习，于是修建乡学，教授学生，聘请会讲授《左氏春秋》的人，亲自向他学习。寇恂通晓经书，修养操行，在朝廷名气很大，所得到的俸禄，多送朋友、熟人以及跟随他的人。当时的人称他是道德高尚的人，认为他有宰相的才能。寇恂于建武十二年去世，谥号威侯。11、1．B2．B3．C4．（1）霍去病封侯的第三年，即元狩二年的春天，被任命为骠骑将军，率领一万名骑兵从陇西出发进击匈奴，立下战功。（2）直到张骞部赶到，匈奴才退走。张骞因为部队行动迟缓，判处斩首，用钱赎了死罪，被降为平民。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。断句，指在说话或朗读时，在语句前后以及中间所做的间歇，其作用在于使句子结构层次分明，也为了充分表达感情，朗读停顿一般是以意思为单位。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。句意为：但是霍去病很小就在皇帝身边任侍中，贵宠惯了，不太关心士兵。他率领部队出征时，皇帝还要专门派太官为他带数十车生活用品，回来时丢掉剩余的米和肉，而士兵却有挨饿的。事情大多如此。从句法结构和句意上看，“侍中”，官职名，名词动用，应在“中”后断开；“贵不省士”，连动短语，应在其后断开；“上”作主语，主语更换，应在“上”前断开；“既还”的主语是“霍去病”，主语更换，应在“既”前断开；“而”，连词，表转折，应在“而”前断开；“事多此类”，主谓宾结构完整，应在其前断开。故本句断句为“然少而侍中/贵不省士/其从军/上为遣太官赍数十乘/既还/重车余弃粱肉/而士有饥者/事多此类”，与B项相符。综上，故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“匈奴人对部落联盟首领的称呼”错误。“可汗”是古代突厥、鲜卑、回纥等对最高统治者的称呼。选项解说不正确。A、C、D项解说正确。本题要求选择解说不正确的一项。综上，故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”C项，“不料休屠王反悔”错误。根据原文“浑邪裨王将见汉军而多欲不降者”可知，并非休屠王反悔，而是浑邪王下属的很多人不想投降。选项概括和分析不正确。A、B、D项概括和分析正确。本题要求选择概括和分析不正确的一项。综上，故选C。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。翻译

要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（1）侯：封侯。为：动词，被任命。将：率领。出：出发。有功：立下战功。（2）引：带领。去：离开。坐：介词，因为。行留：行动迟缓。当：判处。为：动词，成为。庶人：平民。12、例文：网课学习，真好网课开播以来，引起社会的广泛关注。可谓众说纷纭，莫衷一是。忧虑者有之，叹息者不乏其人，更有人主张叫停。而正参与网课学习的我却要说：网课学习，真好。网课好，它有利于我们享受优质课堂。提高教学质量，这是我们老师、家长和学生执着的追求。如何提高？向课堂要质量。