中考语文阅读模拟特供十套题

中考语文阅读模拟特供十套题2012年版中考语文阅读模拟特供十套题目录中考语文阅读模拟特供题一-2-中考语文阅读模拟特供题二-9-中考语文阅读模拟特供题三-17-中考语文阅读模拟特供题四-26-中考语文阅读模拟特供题五-35-中考语文阅读模拟特供题六-42-中考语文阅读模拟特供题七-51-中考语文阅读模拟特供题八-58-年中考语文阅读模拟特供题九-65-中考语文阅读模拟特供题十-73-中考语文阅读模拟特供题一一、阅读下面文字,完成1-4题。(12分,每小题3分)温州模式1986年,费孝通教授在温州调查时提出了“温州模式”。他发现,温州在外流动的手艺工人已达22万,其中经商的约10万。这是构成“温州模式”的骨干。“温州模式”说到底,是放手发展民营经济的模式。在温州地区,主要依靠农民家庭积累发展家庭工业,依靠农民个人头脑发展中介服务。通过劳动替代资本投入、人力资本收益积累的过程,实现农村工商业资本的原始积累,是“温州模式”的重要特征。温州人经济是“温州模式”的另一个重要特征。他们在全世界各地利用资源,又向全国与世界各地输送资源和产品。在海外与省外,先出去的温州人在自己立足后,往往把自己的亲戚朋友带出去,用各种方式帮助新来的温州人创业。他们合作创业形成的“温州店”、“温州村”、“温州街”、“温州团”,遍布全国各地及世界各国。温州人敢冒风险、勇于创业,几乎哪里有市场哪里就有温州人。目前,侨居在世界上81个国家与地区的温州人有50多万,在法国巴黎的温州人已达10多万。20世纪90年代中期以来,“温州模式”也面临重大机遇与挑战。在产业方面,自主开发能力弱,以仿制为主的传统劳动密集型产品低层次竞争,产业结构调整步伐缓慢;以小商品为主的产品结构,在世界强手面前显得软弱无力;投资主要集中在回收期较短、风险相对小的传统制造业,技术主要局限于低技术行业,造成了温州的产业结构水平总体较低;在新一轮经济结构调整与产业升级中,温州许多劳动密集型民营企业面临市场萎缩的风险。在经营方面,分散的民营企业难以通过重组、兼并、合并以及股份制改造等形式迅速扩张;以血缘、亲缘为基础的家庭管理模式随着企业规模的壮大,弊端日益凸显等。这些局限性阻碍了以民营经济为主体的温州经济的进一步发展。温州经济的发展是沿用原来的模式,还是推倒重来,又成为学界与媒体的争论焦点。其实,这两者都不可取。温州人传承重商勤奋的传统,敢想、敢闯、敢为天下先,在全国全球建立起广泛的地缘人脉网络,是中国市场化进程中的草根力量,拥有大量财富增长的故事。“温州模式”不是静止的,它正在发展中不断完善。为了进一步增强民营经济的发展活力,温州提出了“以民引外,民外合璧”的发展战略。重点引进先进技术,提高民营企业的成本优势,增加产品技术含量和产品的附加值,避免反倾销的发生。同时,引入先进的财务管理理念,民营企业开始从事以扩大企业规模为目的的融资活动。加大制度创新力度,促使民营企业由家族式向现代企业制度转变,实现经营权和管理权分离。从而,打造了温州经济“内源拉动”和“外源拉动”相结合的“双引擎”发展机制,把温州区域经济发展推向一个新的阶段。(选自2009年第7期《新华文摘》,有删减)“几乎哪里有市场哪里就有温州人”一句的理解符合文意的一项是()A.温州人善于四处寻找创业机会。B.温州人多,遍布世界各地。C.温州人靠经商生存。D.温州人流落世界各地,靠手工劳作生存。“温州模式”特征的一项是()A.已立足的温州人帮助未立足的温州人创业B.用劳动投入代替资本投入C.温州人敢想敢闯敢为天下先D.在全世界各地利用资源,又向全国与世界各地输送资源和产品。“温州模式”存在的问题的一项是()A.自主研发能力弱,产品以仿制为主。B.随着企业规模的壮大,血缘、亲缘为基础的家庭管理模式,弊端日益凸显。C.分散的民营企业难以通过重组、兼并、合并以及股份制改造等形式迅速扩张。D.温州许多劳动型民营企业面临市场萎缩的风险。“温州模式”经济发展、完善的措施是()A.实现家族企业和中外企业并存。B.由产业地段转向产业中高端。“内源拉动”和“外源拉动”相结合的“双引擎”发展机制。D.实现经验权和管理权分离。二、阅读下面的文言文,完成5-9题。(24分。选择题每小题3分,共9分;翻译题10分,断句5分)长洲库吏长洲库吏叶景初,善趋承,得陆尹欣心。凡托买段匹,兑金饰,市珠宝,必倍价择精好者以献,而开账故减其值。尹益加爱幸。每家人返舍,必剽取库千金,叶即刻送进,更不稽迟。将期年,支用几及万外。叶役期亦将满。计尹俸薪抵赎不能偿,虑后事发连坐,因萌异志。尽取库贮银两入私囊,令伊父挈妻儿先遁,至新昌村中,托名避粮役赁屋而居。己独与小童关保守舍。会按君案临,将尹平昔所用库银,细造一册,逐项倍添至二万余两。适尹有亲赍公文一角,将册暗入封中。俟尹进院作揖,即与童逸去。尹照常呈递迄,毫不知也。按君发封得册,细阅,开载多端,狼藉可笑。令巡捕官呼尹至,问：“库吏安在?”尹对：“在县。”按君令唤来。尹出,急命隶往拘,则逃去无踪影矣。按君坐堂上久待,尹不得已,复入曰：“吏偶他出,至当进见。”按君遂举册授尹。观迄,骇汗,曰：“卑职并未曾擅用库银,不知此册何人开报?”按君曰：“此库吏所开,朝来尔亲自投递者。”尹知为叶所卖,愧悚出院。虽勉强设处,补完库银,竟坐不谨革职。叶至新昌,潜踪不出,几一载余,人无知者,自喜得计。其父偶遇比邻陈老,留归聚话,两意颇投,遂互相往还。去舍三里,有山秀耸,且僧院幽雅。陈时携酒邀叶父子同游,叶亦治具相答。浃旬必往,率以为常。一日,小童持壶榼,至半途颠仆,肴核倾覆。叶见之大怒,将童痛殴。童不胜忿怨,窃詈言：“我又不曾盗库,缘何将我凌虐?我若说出根由,看他何面目做人!”僧闻之生疑,还用甜言哄童,探得其实,喜为奇货。明晨往谒,持修寺疏薄求助。叶许三两,僧请益,增五两至八两,意犹未满。且出,冷语刺叶,曰：“不义之财,不如喜舍。若复吝惜,必有非灾!”叶怒谇骂,僧亦复不让,两相喧闹。地邻共来问故,僧云：“此苏郡盗库吏也,逃避于斯。”共执赴县,叶犹诋讳。僧称：“小童详知。”鞠之,悉吐露。递归原籍,以监守自盗拟永戍。追赃不能完,死于狱中。(选自巴蜀书社《明代文言短篇小说选译》)5.对下列加点字的解释正确的一项是()A.适尹有亲赍公文一角赍：呈递B.叶即刻送进,更不稽迟稽：查考C.托名避粮役,赁屋而居赁：买D.不义之财,不如喜舍舍：施舍6.不属于库吏对陆尹或巴结或陷害的卑劣行径的一项是()A.每家人返舍,必剽取库千金,叶即刻送进,更不稽迟。B.令伊父挈妻儿先遁,过钱塘江,至新昌村中,托名避粮役,赁屋而居。C.(库吏)将尹平昔所用库银,细造一册,逐项倍添至二万余两。D.适尹有亲赍公文一角,将册暗入封中。7.下列对原文的分析正确的一项是()A.陆知县并没有贪污受贿,却落得个被革职的下场,实属库吏作孽。：卷走现银,嫁祸陆尹,暗递假帐,然后溜之大吉,可谁知最终还是漏了陷,真是天网恢恢,疏而不漏。C.童仆因不胜库吏的虐待而将库吏告发。8.用规范的现代汉语翻译上文中划线的句子,(10分)⑴凡托买段匹,兑金饰,市珠宝,必倍价择精好者以献,而开账故减其值。(4分)翻译：⑵此库吏所开,朝来尔亲自投递者。(3分)翻译：⑶僧闻之生疑,还用甜言哄童,探得其实,喜为奇货。(3分)翻译：9.请用/线给下列加横线的文字断句。(5分)晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕,明帝问何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝：汝意谓长安何如日远答曰日远不闻人从日边来居然可知元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重闻之,乃答曰：“日近元帝失色曰尔何故异昨日之言邪答曰举目见日不见长安。”(选自《世说新语》)三.阅读下列古诗词,完成10—11题。(20分)10.阅读下面南朝诗人的一首诗,然后答题。(10分)与胡兴安夜别诗何逊居人行转轼,客子暂维舟。碾此一筵笑,分为两地愁。露湿寒塘草,月映清淮流。方抱新离恨,独守故园秋。(1)此诗暗含时间的转换,请结合全诗按照时间顺序具体分析诗句的内容。(5分)答：(2)后人备加推崇“露湿寒塘草,月映清淮流”两句,认为这两句“景观与主观情感已经完全融为一体”,请赏析这两句。(5分)答：11.阅读下面一首小令,然后答题。(10分)(双调)蟾宫曲·怀古(元)査德卿问从来谁是英雄?一个农夫,一个渔翁。晦迹南阳,栖身东海,一举成功。八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。(1)本曲中的“农夫”和“渔翁”分别指谁?试作简要分析。(5分)答：(2)前人在评论这首元曲时,认为本曲流露出一定的消极无为的思想情绪。你同意这一说法吗?为什么?(5分)答：四、阅读下面文字,完成12—16题.。(26分)狼心人肺①方圆百里之内,无论公狼母狼都尊称我大王,这是我应得的荣誉——迄今为止,没有哪个同类能干过我,不管打架还是交配。人却对此一无所知,包括他们的头儿责——责当着我的狼后,“那厮”、“那厮”地乱叫,显得极没教养。其实,除长相迥异体味不同外,本狼享受的待遇跟责真没啥区别：族群里最漂亮最温柔的母狼归我,最肥嫩最营养的猎物也归我……越想心里越不平衡,我忍不住长嚎起来,大王来了,大王来了……也不知责听见没?②在秋日里辗转,在灌木丛中徘徊,别说,还真把责等来了——他是来狩猎的。以我行家的眼光看来,责真不适合干这活儿：马蹄声碎,号角声咽,随从吆五喝六地忙活,他跟身旁美女轻松调笑。怨不得我的狼后要发出扑哧怪声呢,同我主持的狼猎相比,眼前就像一场儿戏。待野鹿惶惶而至,责还向美女递上几个秋波,这才张弓搭箭——哈,箭射偏了,惊鹿没命狂逸!这家伙挺会玩儿,对吗?我还想对狼后说点什么,狼阵却骚乱起来,原来有只愣头青打斜刺里冲出,朝野鹿穷追而去!天啦,那是我刚满周岁的儿子!妈的,责此时反应倒挺快,把弓拉得满满的,一脸坏坏的笑。没别的选择,我狂啸一声冲向他,后面跟着群绿眼的狼兄狼弟,一副狼死人破的架势,才把局面扭转过来：责当即跳上马背开溜,把弓箭连同美女都都丢下了。③我们狼是靠尖牙利齿咬天下的,瞧瞧人,除弄出些叫武器的破家什,还能干什么?一圈一圈绕着战利品转,我心充满鄙夷：连自家女人都不要了,责你真不是玩意儿!兄弟们巴巴地望我,纳闷我为何不一口咬断昏迷美女的喉咙?而狼王的考虑就不一样了,有深度有广度并具有逻辑性——按常理,责应该回来找女人,我得借机展示自己,一条永不会丢弃狼后的、富有责任感的公狼。主意一定,我便耐心蹲在旁边,等候她苏醒……④呜呼,望穿狼眼,却不见责的人影儿!失算的我在荒原上彳亍,一点精神头都没有,显得比美女还落魄。这女人也真不含糊,喝溪水吃野果,对弟兄们闪闪的绿光视而不见。她是责落在狼手里的笑柄呢,其生命显得至关重要——得礼送美女出领地,当面羞辱责,让他再不敢妄言“那厮”,并发自内心视我为大王!为此,我咬伤了几条图谋美味儿的部下,打消掉怀孕狼后对肉类的向往。连儿子都嘀嘀咕咕起来,父亲,我有点儿不认识你了。⑤如同雪地里率群狼一路纵队奋力前行,我的思维也是不拐弯儿的：狼之荣誉高于一切?⑥为保障美女安全,我昼出夜伏一路相随——历尽艰辛到达领地边缘,气都没喘匀,她就跌跌撞撞往前跑,责我回来了,责我回来了……迎接她的却是一只额上长“王”的虎!见美女瘫软在地,我只愣了一秒钟,便率狼勇敢出击,打算虎口救美。恰在此时,有箭矢嗖嗖飞来,弟兄们纷纷倒下,连我也挂彩了——这趁火打劫的事,唯人才干得出来,心里刚闪过一丝悲哀,那虎已到美女近前,我来不及多想,扑上去咬住它的毛皮不放!一支、二支、三支……冰冷箭头扎进身体的感觉,唯我独知。⑦待我从昏迷中醒来,责正给美女斟酒。没想到你还活着,受苦了宝贝儿,来,喝一杯……别哭别哭,那厮自投罗网,你想叫它怎么死它就怎么死……什么什么,你一定要它活?⑧茫茫荒野中,一位美女抚摸一条重伤的狼,嘴里不停地絮叨,你是狼王,张口就能吞了我,可你还冒险救我……我要报答你,治好你,让你像责那样,继续风风光光地称王……喔对不起,我是不是弄疼你了?⑨我全身痉挛是因为,她竟然将本王与责相提并论——被人严重误解的我,只求速死。(选自《2006年中国微型小说精选》)12.小说第二段在写法上有何特点?在文中起到什么作用?(4分)答：13.理解下列句子的含义。(8分)(1)如同雪地里率群狼一路纵队奋力前行,我的思维也是不拐弯儿的：狼之荣誉高于一切?答：(2)我全身痉挛是因为,她竟然将本王与责相提并论——被人严重误解的我,只求速死。答：14.结合你对全文的理解,谈谈你对题目“狼心人肺”的解读。(6分)答：15.“狼王”有哪些人性?人王“责”有哪些兽性?请具体分析。(4分)答：16.如果请你为小说另换一个题目,你将换为什么?请解释你的理由。(4分)答：参考答案1.A2.C3.D4.C5.D(A应为“抱着、带着”,B应为“延迟”,C应为“租赁”)6.B7.B8.①凡是陆知县托买绸缎,购置黄金饰品,采办珍珠宝物,一定高价挑选精美上好的献给知县,但开列的帐单上,则故意降低其价格。②这是库吏开列的,早上你亲自递呈上来的。③寺里和尚听到,生了疑心,就用甜软的话语哄骗童仆,探知了这件事情的始末,庆幸自己得到了一件奇宝。9.晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕,明帝问何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重闻之,乃答曰：“日近。”元帝失色,曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日,不见长安。”10.(1)诗的第三句写酒宴上的欢聚,是别前;一、二两句写将别未别,是别时;五.六两句写别后路上的情景,是别后;最后两句写归家后的孤独,更进一步写别后。(后面两点可并为一点。)(2)营造了一种宁静清幽、境界开阔却略显感伤的意境。寒塘岸边别离挚友,即将身单影只,自是内心凄楚悲凉不已,垂眼间露水湿碧草,碧草挂露珠,则触景伤情。作者借景物抒发了自己的悲情;放眼望去,明月相映,江水清清东逝不息,思念也将如此水滔滔不息吧。这两句作者借景显深情,做到情景完美交融。(景2分,情2分)11.(1)从曲中“南阳”“八阵图”“卧龙”“蜀道”等词语,可推断出“农夫”指诸葛亮;从“东海”“《六韬》”“非熊”“渭水”等词语,可推断出“渔翁”是姜子牙。(两个人物的分析各2分。)(2)同意。作者认为姜太公、诸葛亮勋业彪炳,都成就了一番事业。但时过境迁,他们所成就的大业如过眼烟云,如今只剩下蜀道上空的片片残云和渭水之滨的飒飒秋风,借衰飒的景物传达出消极无为的思想情绪。或者不同意。一般来说,怀古咏史之作常用来讽刺和针砭时弊,这首小令,就是通过对历史上英雄人物的缅怀,流露出对当时社会玉龙不辨、明主难遇的慨叹,曲折地表达对当时社会现实的不满,具有积极意义。(观点1分,分析言之成理3分。)12.对比。将“狼王”在危难时刻奋不顾身保护儿子的行为与“责”在危难时刻丢下美女,只顾自己狼狈逃命的丑行进行鲜明对比,肯定了狼王表现出的勇猛和父爱,鞭挞了责的自私和无能。(手法2分,作用2分)13.(1)该句用比喻将狼王的思想比作绝不拐弯奋力前行的狼群,表达了狼王坚持己见,不顾狼群的反对,决意将“美女”安全送出领地的念头。(手法2分,意思2分)(2)狼王宁愿死去,也不愿与责相提并论,表达了狼对责的极端蔑视。可见责是多么地卑鄙可耻。(狼的蔑视2分,责的可耻2分。意思对即可)14.“狼心”是指小说的主人公是“狼王”,“人肺”是指狼王虽然是人的异类,却有着人类应具有的高贵品质,如有尊严、勇敢,富有责任心,不落井下石等。题目用错位的手法产生强烈的讽刺效果：明明是野兽,却有人性;明明是人,却丧失了人性,人不如兽,从而鞭挞了某些失去人性的人。具体解读4分,题目的匠心2分)15.狼王的人性：有尊严,不能容忍责对他的蔑称“那厮”;有责任感,保护狼后、保护爱子;在危险时分,奋不顾身,勇救异类“美女”;坦荡,和“责”交锋,公开叫阵,不搞阴谋诡计。责的兽性：“人心狼肺”(或人心兽肺)。理由,影射小说中的人“责”,他虽然披着一张人皮,却没有人的勇敢、人的责任感、做人的坦荡等,有的是自私、狠毒,与野兽无异,所以是“人心狼肺”。题目2分,解释2分)中考语文阅读模拟特供题二一、阅读下面的文字，完成1～4题。(12分，每小题3分)我国在西昌卫星发射中心用长征三号甲运载火箭将嫦娥一号卫星成功送入太空。嫦娥一号是我国自主研制的第一颗月球探测卫星，它的发射成功，标志着我国实施绕月探测工程迈出重要一步。北京航天飞行控制中心传来的数据表明，星箭成功分离，卫星进入近地点高度205公里，远地点高度50930公里的地球同步转移轨道。今后一段时间，嫦娥一号在地球轨道上将进行4次变轨，让卫星不断加速，进入地月转移轨道。到达月球引力范围后，将通过3次近月制动，建立起距月球200公里的绕月球两极飞行的圆轨道，进行绕月探测飞行。此次嫦娥一号绕月探测飞行将完成的科学探测任务：获取月球表面三维立体影像，从而划分月球表面的基本地貌和构造单元，初步编制月球地质与构造纲要图，为后续优选软着陆区提供参考依据；分析月面有用元素含量和物质类型的分布特点，即对月面有用元素进行探测，初步编制各元素的月面分布图；开展月面的微波辐射探测，获取月壤厚度的全月分布特征，研究月表年龄及演化，估算月壤中氦3的分布和资源量；探测地月空间环境，记录原始太阳风数据，研究太阳活动对地月空间环境的影响。绕月探测工程是我国中长期科技发展的重大工程之一，工程由卫星、火箭、发射场、测控和地面应用五大系统组成。嫦娥一号卫星由航天科技集团公司所属中国空间技术研究院为主研制，在成熟的“东方红三号”卫星平台基础上，突破了轨道设计、热控、测控以及制导等一批关键技术。“长征三号甲”运载火箭由航天科技集团公司所属中国运载火箭技术研究院研制，采用了远距离测控以及控制系统的系统叛冗余等技术，进行了质量可靠性升级。此次发射是长征系列火箭的第103次飞行。西昌卫星发射中心承担了发射场系统建设，对发射设施设备和技术系统进行了25项适应性改造；测控系统在我国原有航天测控网基础上，首次引入了天文测量手段，并进行了国际联网；北京航天飞行控制中心将调度多个地面测控站和远望号测量船，对卫星进行持续跟踪与测控。中国科学院有关单位承担建设的地面应用系统，研制了多种探测仪器，将开展卫星探测数据处理、管理应用等科学研究。有关负责人称，卫星总重2350千克，本体尺寸2000毫米×1720毫米×2200毫米，采用三轴稳定姿态控制，对月定向工作。卫星在轨运行寿命大于1年。具体飞行程序大致分为三个阶段：一是调相轨道段。卫星与运载火箭分离后，通过3次近地点变轨脱离地球轨道，进入奔向月球的地——月转移轨道。二是地月转移轨道段。卫星要在该阶段飞行5～6天，其间会进行2～3欢中途修正，以确保正确进入预定月球轨道。三是环月轨道段。当卫星到达距月球200千米位置时，开始减速制动，通过3次近月点制动逐步降低轨道近月点，最终到达高200千米的极月圆轨道，进入正常工作状态。从发射到进入环月工作轨道，共需约8～9天。目前卫星设计飞行速度为每秒十几千米，这一速度还可进一步提高。根据预想，未来第二期计划将用月球车对月面进行巡视勘察，并拟建立一个月基天文站，借助月球几乎没有大气的便利条件，对太空和地球进行观测。二期计划中采用的月球车，将采用全国招标的方武来选择。如果月球车计划能成功，那么这套方案稍作修改，就可以用到未来的火星探测中去。针对西方国家的猜疑，我国发言人指出：中国发射绕月“嫦娥一号”卫星是坚持和平利用太空、造福人类的宗旨，愿意本着“平等互利，和平利用，共同发展”的原则，与世界各国开展航天合作交流。绕月探测工程的实施，对于推动我国航天事业在空间领域的发展，提升自主创新能力，促进科学技术进步具有重要意义。(选自《百科知识》)1、下列对“嫦娥一号”卫星绕月飞行有关情况的介绍，不正确的一项是()A、“嫦娥一号”绕月卫星总重2350千克，本体尺寸2000毫米×1720毫米×2200毫米，是在西昌卫星发射中心用长征三号甲运载火箭送入太空的。B、“嫦娥一号”绕月卫星采用三轴稳定姿态控制，对月定向工作。从发射到进入环月工作轨道，大约需要1年多的时间。C、“嫦娥一号”绕月卫星要经过调相轨道段、地月转移轨道段和环月轨道段三个程序的飞行，才能进入正常工作状态。D、“嫦娥一号”绕月探测工程是由卫星、火箭、发射场、测控和地面应用五大系统组成。2、下列不属于“嫦娥一号”绕月飞行的科学目标的一项是()A、获取月球表面三维立体影像，初步编制月球地质与构造纲要图，为后续优选软着陆区提供参考依据。B、获取月壤厚度的全月分布特征，研究月表年龄及演化，估算月壤中氦3的分布和资源量。c、分析月面有用元素含量和物质类型的分布特点，即对月面有用元素进行探测，初步编制各元素的月面分布图。D、本着“平等互利，和平利用，共同发展”的原则，与世界各国开展航天合作交流。3、下列表述不符合原文意思的一项是()A、嫦娥一号是我国自主研制的首颗月球探测卫星，它的发射成功，标志着我国实施绕月探测工程的进步。B、嫦娥一号卫星由航天科技集团公司所属中国空间技术研究院研制，在“长征三号甲”运载火箭平台基础上，突破了轨道设计、热控、测控以及制导等一批关键技术。C、绕月探测工程的实施，将推动我国航天事业在空间领域的发展，提升自主创新能力。促进科学技术进步。D、中国科学院有关单位承担了建设地面应用系统。研制多种探测仪器，开展卫星探测数据处理、管理应用等科学研究。4、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()A、北京航天飞行控制中心传来的数据表明，星箭成功分离，标志着“嫦娥一号”绕月飞行取得圆满成功。B、如果绕月飞行工程二期计划能够成功，那么中国人就可以奔赴火星上去探测了。C、目前卫星设计飞行速度为每秒十几千米。这一速度尚不能满足“嫦娥一号”变轨的需要，因此需要进一步提高。D、嫦娥一号在地球轨道上进行4次变轨和3次近月制动，建立起距月球200公里的绕月球两极飞行的圆轨道，才能成功绕月探测飞行。二、阅读下面一段文言文，完成5～8题。(22分。选择题每小题4分，翻译题10分)张溥，字天如，太呛人。伯父辅之，南京工部尚书。溥幼嗜学。所读书必手钞，钞己朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始己。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数坎。后名读书乏斋日“七录”，以此也。与耐里张采共学齐名，号“娄东二张”。崇祯元年以选贡生入都，采方成进士。两人名彻都下。巳而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社日复社。四年成进士，改庶吉士①。以葬素乞假归，读者若经生②，无问寒暑。四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，变游日广，声气通朝右。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。”执政大僚由此恶之。里人陆文声者，输赀为监生，求入社不许，采又尝以事抶之。文声诣阙言：“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。”温体仁③方枋国事，下所司。迁延久之，提学御史倪元珙、兵各参议冯元扬、太仓知州周仲连言复社无可罪。三人皆贬斥，严旨穷究不已。闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。闻文声讦溥，遂伏阙言溥等把持计典，己罢职实其所为，因及复社恣横状。章下，巡抚张国维等言之夔去官，无预溥事，亦被旨谯让。明年，御史刘熙祚、给事中姜交章言溥砥行博闻，所纂述经史，有功圣学，宜取备乙夜④观。帝御经筵，问及二人，延儒对曰：“读书好秀才。”帝曰：“漳巳卒，采小臣，言官⑤何为荐之?”延儒曰：“二人好读书，能文章，言官为举子时读其文，又以其用未竟，故惜之耳。”帝曰：“亦未免偏。”延儒言：“诚如圣谕，溥与黄道周⑥皆偏，因善读书，以故惜之者众。”童颌之，遂有诏征溥遗书，而道周亦复官。有司先后录上三千余卷，帝悉留览。薄诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。卒时，年止四十。(选自《明史》第二百八十八卷，有删改)[注]①庶吉士：在科举进士中，选择有潜质者担任的职位。让他们先在翰林院内学习，之后再授各种官职。相当于今天的见习生或研究生。②经生：唐代以端正工稳的小楷手抄佛经的人被称为“经生”。③温体仁：当时担任内蠲首辅。④乙夜：相当于今二十一点至二十三点。⑤言官：监官和谏官的统称。⑥黄道周(1585～1646)，漳浦县铜山所(今东山县铜陵镇)人，字幼玄，号石斋，明末著名学者、书画家、爱国民族英雄。为人严冷方刚，不谐流俗。因上疏指斥大臣扬嗣昌等被谪戍广西。5、对下列句子中加点的解释，不正确的一项是()A、遂伏阙言溥等把持计典计典：法规。B、巡抚张国维等言之夔去官，无预溥事，亦被旨谯让预：预先安排。c、温体仁方枋国事，下所司。枋：权柄，这里是动词掌权。D、对客挥毫，俄顷立就。俄顷：一会儿6、下列各组句子中，分别表明张溥“嗜学”和“能文章”的一组是()A、右手握管处，指掌成茧集郡中名士相与复古学，名其文社日复社B、所纂述经史，有功圣学有司先后录上三千余卷，帝悉留览c、所读书必手钞，……如是者六七始已四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就D、以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒署溥亦倾身结纳，交游日广7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A、张溥与张采同为“复社”盟主，所受的遭遇都是一样不幸，所以，当时人称他们为“娄关二张”。B、张溥因遭到群小的诋毁，被查办下狱，死时仅四十岁；张采也遭受贬谪，终生只是官职低微的小官。c、张溥回家奔丧的时候，联络本郡的学士名流，恢复古学，组建“复社”。D、陆文声没有凭真才实学考取监生资格，所以复社人没有接纳他，加上张采又曾经惩罚过他，所以怀恨在心，上书诋毁“娄关二张”。8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)溥、采为主盟，倡复社，乱天下。(2分)________________________________________________________________(2)坐事罢去，疑溥为之，恨甚。(4分)________________________________________________________________(3)帝颔之，遂有诏征溥遗书，而道周亦复官。(4分)________________________________________________________________三、阅读下列古诗词，完成9～10题。(16分)9、明代汤显祖的《牡丹亭》第十出《游园》的一折戏，写杜丽娘在侍女春香的引逗下违背父母、塾师的训诫，走出深闺，来到家中的后花园，看到一个美丽的新天地的情景时，有下面的两段曲词。阅读这两段曲词，然后回答问题。(8分)游园(选段)[步步娇]袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿①，没揣②菱花③，偷人半面，迤逗④的彩云⑤偏。步香闺怎便把全身现![皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝云暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人⑥忒⑦看的这韶光贱![注]①花钿，古代妇女两边的装饰物。②没揣，没料到。③菱花，镜子的代称。④连逗，勾引。⑤彩云，妇士发髻的美称。⑥锦屏人，深闺的女子。⑦忒，太。(1)[步步娇]这支曲词用词准确，l生动形象，写物传情。请选择其中的动词。鉴赏它的表达效果。(4分)________________________________________________________________(2)[皂罗袍]这支曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，情景交融。请你指出其写出了怎样的景象?抒发了杜丽娘怎样的复杂心情?(4分)________________________________________________________________10、阅读下面一首词，然后回答问题。(8分)浪淘沙·北戴河毛泽东(一九五四年)大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边?往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。(1)这首词上片描写景象变换角度，层次井然，请简要分析。(4分)________________________________________________________________(2)这首词运用了多种表现手法描写抒情，请任选一种作简要分析。(4分)________________________________________________________________四、阅读下面文字，完成后面11～14题。(共20分)我的精神家园王小波我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的《变形记》，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有《十日谈》。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取粟的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，换接则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。过了《变形记》，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服，连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的术板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。规在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。大以后，我才知道科学和艺术是怎样的事业。我哥哥后采是巳被逻辑大师沈有鼎先生的弟子，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会，但这已是我二十多岁时的事。再大一些，我到国外去旅行，在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树，拜伦捞着腿跳下去游水的“拜伦塘”，但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景。千万丈的大厦总要有片奠基石，最初的爱好无可替代。所有的智者、诗人，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我总觉得，这种爱好对一个人来说，就如性爱一样，是不可少的。时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就迹得易解，人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业；就如有一条路要走，假如是有住老学究式的人物，手执教鞭戒己打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。我听说前苏联就是这么教小孩子的：要背全本的普希金、半本莱蒙托夫，还要记住俄罗斯是大象的故乡(萧斯塔科维奇在回忆录里说了很多)。我们这里是怎样教孩子的，我就不说了，以免得罪师长。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园，但我也不想说服谁。安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜒。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。我不大能领会下列说法的深奥之处：要重建精神家园，恢复人文精神，就要灭掉一切俗人——其中首先要灭的，就是风头正健的俗人。假如说，读者兜里的钱是有数的，买了别人的书，就没钱来买我的书，所以要灭掉别人，这个我倒能理解，但上述说法不见得有如此之深奥。假如真有这么深奥，我也不赞成——我们应该像商人一样，严守诚实原则，反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗，这个念头我没有，也不敢有。既然如此，就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机。坦白地说，我也解释不大清楚，只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道，我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。努力工作。(选自《我的精神家园》)11、结合全文的内容思考，作者所说的“精神家园”有什么特点?(4分)________________________________________________________________12、理解下列句子的含义。(6分)________________________________________________________________(1)假如是有位老学究式的人物，手执教鞭戒尺打着你走，那就不是走一条路，而是背一本宗谱。(3分)________________________________________________________________(2)它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。(3分)________________________________________________________________14、这篇文章的语言有两个鲜明的特点：①形象而深刻，②幽默而冷峻。请在这两个特点中任选一个，结合文中具体的例子，简要赏析。(6分)________________________________________________________________参考答案1、B(“大约需要1年多的时间”不合原文语意。原文明确指出：“从发射到进入环月工作轨道，共约8～9天，在轨运行寿命超过1年”。)2、D(该项为发射“嫦娥一号”绕月卫星的宗旨，不属于绕月飞行的科学目标。)3、B(嫦娥一号卫星的研制不仅仅是航天科技集团公司所属中国空间技术研究院，还有其他部门参加，只不过该研究院是主体研究单位。)4、D(A项推理条件不充分。星箭分离后，卫星只是进入地球同步转移轨道，这只是绕月飞箭成功的第一步，还谈不上圆满。B项曲解原文语意。原文说“二期计划中采用的月球车，将采用全国招标的方式来选择。如果月球车计划能成功，那么这套方案稍作修改，就可以用到未来的火星探测中去”，显然，原文是指“月球车计划”修改后应用到火星探测领域中。C项强加因果，无中生有。原文并未提到目前的每秒十几千米的飞行速度影响“嫦娥一号”卫星变轨。)5、B(预，牵连，关涉)6、C(A嗜学／组织社团；B治学成就／能文章；D嗜学／对入社者的态度)7、A(“所受的遭遇都是一样不幸”不能拘成“当时人称他们为‘娄关二张’”的原因)8、(1)张溥、张采是盟主。倡导组建‘复社’，扰乱天下。(2)因为犯事被罢免官职，怀疑是张溥捣的鬼，恨极了。(3)皇帝点头同意，于是下诏征集张溥生前写的书，而且黄道周也恢复了官职。9、(1)曲词中“偷”“迤逗”等词，用拟人化的手法，微妙地传达出杜丽娘含情脉脉的娇羞神态。(2)[皂罗袍]描绘了花园明媚诱人的春光，更传神地表现了杜丽娘由惊异、欢悦到无限惆怅的复杂心情。10、(1)前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。(2分)后三句则显示视线由近而远的渐次推穆，极富层次感。(2分)(2)①衬托渲染。以小衬大(以古衬夸／以景衬情)，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛澎湃，突出风雨中的海天浩茫、旷荡无涯的景象，从而扩大作品的空间容量，显示出一种寥廓深邃的宇宙感。(4分)②情景交融。上片描写大海雄浑壮阔、惊心动魄的自然景观，景中含情；而下片发思古之幽情，展现无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，情中有景。(4分)③联想。秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋。此时此地此景，自然会使词人联想起千多年前曹操登临碣石山观海的历史往事和那首《观沧海》诗，勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿。(4分)11、①远离尘世喧嚣，纯洁美好；②神奇的，具有强烈的吸引力和诱惑力；③能启迪人的智慧／能让人获得启迪；④能使人的心灵得到慰藉和享受。12、(1)受人威逼、强迫地从事人文事业无异于死记硬背索然寡味的精神教条，毫无情趣。(2)这是作者心目中“精神家园”的形象写照。它富有强烈的吸引力和诱惑力，充满着神奇而美好、宁静而纯洁的人文世界。13．(1)写少年时偷书的情节，①说明当时“政治气候紧张”，人文思想被政治钳制而得不到弘扬。②点明作者在构建“精神家园”初期对人文经典作品的追慕和渴求。(2)叙写《变形记》的故事，①说明人文经典作品中充满哲理，使作者幼小的心灵得到启迪、慰藉和满足；②呼应第一段不惜被父亲揍而偷书看的情节。14、(略)选例要准确，赏析应指明运用表现其特点的手法，并分析其表达效果。中考语文阅读模拟特供题三一、阅读下面文字，完成题目。(16分，每小题4分)中国非物质文化遗产是以特殊方式进入现代社会的，这决定了它的现存面貌。在中国长期的古代社会中，属于精神成果的非物质文化保持了质的千年延续不变与量的永恒积累叠加。然而进入近代以来的一百数十年间，这种状况彻底改变了。长久保持了发展恒定性的农业中国，并未像欧洲那样从自身肌体中自发生长起工业革命的初始动力，而是在受到帝国主义的侵略和掠夺之后才被动开始现代变革的。因而，中国是以完整而缜密的一整个古代文化体系与现代突然遭遇的，这个体系曾经焕发出历史文明的耀目光焰。然而现代文明的竞争遵循的却是另外一套法则，它迫使之前的传统文明全部萎缩甚至覆灭。人类众多的悠久文明面对着一个共同的艰难选择：要么被动保持传统质直至最后灭亡，要么主动吸收新质转变为现代文明。世界上一些自强的古老民族采纳了后者，其中包括中国。于是，现代化道路在脚下展开，传统文明则成为遗产。当中西体用之辩和“以夷制夷”的幻景最终被现实阻断和粉碎时，国人认识到仅从器物层面无法挽救中华文明的颓势。面临民族危亡的中国不得不选择决绝的文化革新姿态，用彻底破除旧有制度体系、认知体系和价值体系的手段来引导自身跳出封建轮回、实现民族自强。而民主与科学成为中国新文化的旗帜。百余年来，中国文化经历了剧烈的动荡、风化、更新与再生，其中有成功也有挫折。五四新文化运动荡涤旧文化，新中国建立起人民共和的新型政体，解放后移风易俗破除封建迷信，新时期以来倡文明树新风，道道波涌的共同作用使中华民族的文化精神得到了大幅度更新。然而西方强势文化的大举进入，政治上“左”的干扰破坏，也使优秀的传统文明质过多流失，特别是“文化大革命”的“破四旧”致使许多传统断绝。百年来的西方文化潮涌与现代工业文明的入主，使传统中国的自然经济状态受到极大冲击，前期还只是造成文化杂糅，未能阻断传统，随着20世纪后期工业化和城市化步伐的推进加剧，商业市场与消费经济的迅速崛起，传统的农业文明向工业文明、科技文明与商业文明急速转型，社会生产与生活方式发生了急剧变革，属于非物质遗产蛰伏地的旧有文化就成了最后的融冰。针对现代都市文明来说，作为人类文化记忆的非物质遗产，是旧有生活方式的智慧结晶，是祖先留下的文化基因，我们需要保存住这些文化符号，以延续自己的民族血脉。然而，社会的现代化进程却又是消灭这些符号的罪魁祸首——这是人类文明的一个发展悖论。好在现代人类从教训中逐渐懂得了尊重传统的意义和价值。先于我国开始工业化的一些东方国家也先于瞩目非物质文化遗产，日本早在50多年前已经提出“无形文化财”的概念，韩国也较早开始了对无形文化的保护行动。中国解放以来形成保护民族民间文化遗产的概念并付诸行动，也成为联合国抢救人类非物质文化遗产理念的前奏，然而，我们以往的理解和措施远不够全面和完善，加上“左”的干扰和扭曲，长期以来步履维艰。传统文化加速消亡的结果，是它所由寄托的民族精神、民族情感、民族审美理想的淡化与稀释，必然带来民族个性的变异和扭曲、民族特征的弱化和消亡，最终引起民族文化基因的改变。为世界各民族所特有的不同思维方式、价值观念和审美理想，如果被一致的现代工业文化符号所取代，七彩的世界就会统一为灰色，人类文明就会陷落于万劫不复的境地。在保持文化多样性方面，作为人类非物质文化遗产最大渊薮的中国，负有更大的历史责任。(节选自《新华文摘》2009年第3期廖奔的《中国非物质文化遗产的特性》)1．从原文看，下列对“中国非物质文化遗产进入现代社会的特殊方式”的阐述，正确的一项是()A．彻底改变了质的千年延续不变与量的永恒积累叠加的状况，以新的方式出现。B．在受到帝国主义的侵略和掠夺之后被动的开始现代改革。C．遵循现代文明的法则，颠覆所有的传统文明。D．像世界上一些自强的古老民族一样采纳、主动吸收新质转换为现代文明的方式。2．进入近代以来，中国非物质文化遗产的状况发生彻底改变的原因，不正确的一项是()A．当中西体用之辩和“以夷制夷”的幻景最终被现实阻断和粉碎时候，要从精神层面挽救中华文明的颓势。B．要以决绝的文化革新姿态出现，跳出封建轮回、实现民族自强，挽救民族危亡。C．百余年来，中国文化经历的剧烈动荡、风化、更新与再生，其中有成功与挫折的经验。D．五四新文化运动和新中国建立起人民共和的新型政体的共同作用，使中华民族的文化精神得到大幅更新。3．下面的叙述符合原文意思的一项是()A．由于西方强势文化的大举进入，政治上“左”的干扰和破坏，造成中国优秀的传统文明质的流失和断绝。B．只是造成中国文化杂糅、还未能阻断传统的时间是百年来西方文化潮涌与现代工业文明的入主时期。C．人类文明发展出现的一种悖论是：社会现代化进程既加快了社会文明的发展步伐又在无形中消灭了传统文明的文化符号。D．联合国抢救非物质文化遗产理念的前奏是中国解放后形成的保护民族民间文化遗产的概念并付诸行动。4．根据原文内容下列推断正确的一项是()A．中国社会生产与生活方式发生了急剧的变革，因此非物质文化遗产蛰伏地的旧有文化就成了最后的融冰。B．如果传统文化随着现代社会的发展而消亡，那么由它所寄托的民族精神、民族情感、民族审美理想将遭到淡化与稀释，因此抢救人类非物质文化遗产，也就是保护与发展人类文明。C．日本早在50多年前提出“无形文化财”的概念，韩国也较早开始了对无形文化的保护行动，才促使我国开始瞩目非物质文化遗产。D．我们只有保存人类文化记忆的非物质文化遗产，才能延续自己的民族血脉。作为人类非物质文化遗产最、大渊薮的中国，保持了文化的多样性，也就担负起了更大的历史责任。二、阅读下面的文言文，完成题目。(共36分，选择题每题4分)答洪驹父书(宋)黄庭坚驹父外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。专人来，得手书。审在官不废讲学，眠食安胜，诸稚子长茂，慰喜无量。寄诗语意老重，数过读，不能去手；继以叹息，少加意读书，古人不难到也。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳，可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖。如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章。但以老病情懒，不能下笔也。外甥勉之，为我雪耻。《骂犬文》虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。甚恨不得相见，极论诗与文章之善病，临书不能万一。千万强学自爱，少饮酒为佳。所寄《释权》一篇，词笔纵横，极见日新之效。更须治经。深其渊源，乃可到古人耳。《青琐》祭文，语意甚工，但用字时有未安处。自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼。又不可守绳墨令俭陋也。5．对下列句子中加点词的理解，不正确的一项是()A．审在官不废讲学审：审查B．然索学之索：探求C．寄诗语意老重，数过读数：多次D．慎勿袭其轨也袭：沿袭6．下列各组加点的词意义和用法相同的一组是()A．继以叹息士以此方数千里争往归之B．闲居绝不与人事相接去时里正与裹头C．乃可到古人耳质于齐，齐兵乃出D．外甥勉之，为我雪耻吾属今为之虏也7．以下六句话，分别编为四组，全都能说明黄庭坚告知后辈写文章既要注重章法，又不能忽视内容的一组是()①凡作一文皆须有宗有趣②始终关键，有开有阖③更须治经，深其渊源④老杜作诗，退之作文，无一字无来处⑤又不可不知其曲折⑥又不可守绳墨令俭陋也A．①②③B．②④⑤C．③④⑥D．①②⑥8．下列对原文的内容的分析和概括不正确的一项是()A．作者主张写文章要有一个宗旨和一个主题思想，可见他并没有像人们一贯说他的那样，完全不顾内容而单纯地强调形式。B．作者还不断地向后辈强调的主要是文章的技巧和方法问题，即写诗文要符合古人创作诗文的方法、技巧，其实就是让人们只能模仿古人，限制了写作的创作精神。C．作者告诉外甥，不要学习东坡在文章中干预现实的做法。这正是他的局限性，因为用诗文批判社会的不合理现象，正是我们民族文学的优秀传统。D．为了要符合古人做文章的章法，作者还特别强调要重视读古人之书，使之具有广博的文化修养，从中汲取营养为我所用。9．翻译下面的句子。(20分)①如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。(6分)译文：______________________________________________________________________②古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言人于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。(8分)译文：______________________________________________________________________③作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼。又不可守绳墨令俭陋也。(6分)译文：______________________________________________________________________三、古诗词鉴赏。(16分)10．阅读下面两首词，完成后面的题目。念奴娇·金陵怀古(元)萨都刺六代繁华，春去也，更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋落冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今只有蒋山青，秦淮碧。桂枝香·金陵怀古(宋)王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。(1)分析两首词描写的景物有怎样的异同?(8分)答：______________________________________________________________________(2)分析两首词用典的艺术手法。(8分)答：______________________________________________________________________四、阅读下面的散文，完成后面的题目。(32分)我的世界下雪了迟子建①我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子。我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅领路的。大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、捌木、云朵和微风。微风是通过水波来渲染画面的，微风吹皱了河水，那些涌起的水波就顺势将河面的夕阳、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩在瞬间剥离，有了立体感，看上去像是一幅现代派的名画。我爱看这样的画面，所以如果没有微风相助，水面波澜不兴的话，我会弯腰捡起几颗鹅卵石，投向河面，这时水中的画就会骤然发生改变，我会坐在河滩上，安安静静地看上一刻。当然，我不敢坐久，不是怕河滩阴森的凉气侵蚀我，而是那些蚊子会络绎不绝地飞来，围着我嗡嗡地叫，我可不想拿自己的血当它们的晚餐。②在书房写作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦目的。白山看上去有如一只只来自天庭的白象。当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。云不仅形态变幻快，它的色彩也是多变的。刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且色彩也变得莹白了。如果天空是一张白纸的话，云彩就是泼向这里的墨了。这墨有时浓重，有时浅淡，可见云彩在作画的时候是富有探索精神的。③无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。在刚刚过去的中秋节里，我就是躺在床上赏月的。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而、到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。过了一会儿，又一批云彩出现了，不过那是一片极薄的云，它们似乎是专为月亮准备的彩衣，因为它们簇拥着月亮的时候，月亮用它的芳心，将白云照得泛出彩色的光晕，彩云一团连着一团的出现，此时的月亮看上去就像一个巨大的蜜橙，让人觉得它荡漾出的清辉，是洋溢着浓郁的甜香气的。午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。④我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没有乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城步行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊的，而堤坝下的河流，也已隐遁了踪迹，被厚厚的冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得是如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那种无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天我为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着!⑤所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也有最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。⑥几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了；我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。⑦那句话是：我的世界下雪了。⑧是的，我的世界下雪了…(摘自迟子建散文集《我的世界下雪了》)11．李乐薇在《我的空中楼阁》中写到“小屋之小，是受了土地的限制”，“论‘领土’，只有有限的一点；和领土相对的是‘领空’，论‘领空’却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，‘眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀……”李乐薇的感受与文中开篇的句子“我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处”有相通之处吗?(10分)___________________________________________________________________________12．分别概括第①段和第③段景物描写的特点及作用。(10分)___________________________________________________________________________13．作者说“把那句最能表达我思想和情感的话写了出来”，那句话为什么最能表达我的思想和情感?(12分)’___________________________________________________________________________参考答案一、1．D2．D3．C4．B二．文言文参考答案：5．答案：A正确意思是：明白，清楚；6．答案：C才(A承接连词，因为B同、跟，替；D替，被动词)；7答案：D；8答案：B不只是模仿古人，他还说不能由于遵守古人的文章章法标准而让文章显得浅陋。9．翻译略。三、古诗词鉴赏参考答案：10(1)王安石的词写景主要采用的手法是有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格。(4分)萨都刺的词写景主要采用白描的手法，字炼意精。景物特点是荒凉、冷落、晦暗、萧瑟。(4分)(两首词都要举出具体的意象来分析意境的特点，略)(2)两首词用典贴切自然。萨都刺的词用典重在融化诗句人词，化用刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》，不仅将前人的诗句熔铸在自己的词作中，情景交融，浑然一体，天衣无缝，而且突出了主题，抒发了“黍离之悲”。王安石全词用典重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”结句化用杜牧《泊秦淮》诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，主要用意是借古讽今，寓意深刻。歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。注：还有几处用典：“千里澄江似练”乃化用谢口《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见，四、现代文阅读答案：11．李乐薇的感受是：小屋活动空间有限，但心灵空间无限。(2分)迟子建在开头的这句话，抒发了对的故土的怀念情怀，是作者内心的一种显现与开敞，即对“清凉而又忧伤”的个人生活的努力穿越。作者无意回避生命中的不幸，在大痛之后的反璞归真，让情感放擢于自然，把回到故乡看成生命意义上的回归，看成生命本体的又一次浪漫旅行。(3分)两位作者抒发的回归自然、热爱自然的情怀是一致的相通的。(5分)12．(1)第①段写黄昏村庄的景物，其特点：宁静温馨，是一幅由夕阳、树林、云朵倒映在河水中的现代名画。作用是为了表现故乡村庄的风景是自己眼睛、心灵与双足的理想漫步之地。(5分)(2)第③段写中秋节自己在卧室看月光的景象，其特点：暖融融、飘忽轻柔、明净清澈、清辉、碧蓝。作用是为了表达一种极其温存和幸福的感觉，也为第④段伤感的回顾做铺垫，并在情感上形成一种对比。(5分)13(1)作者在结尾用反复的手法写到那句话“我的世界下雪了”，旨在表达作者在经历了爱人突然离去的苦痛之后，认识到“环绕我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界”，生活永远不会圆满的。这是对生活的轻叹，也是一个作家对生命的自省。(6分)(2)雪是安静的，包裹着苍凉，在无声无息里触摸着大地的律动。雪又是圣洁的，是纯粹的精灵，抚慰着孤独者的灵魂，不难发现在作者的世界里，雪成了生命的全部隐喻。(6分)中考语文阅读模拟特供题四一、阅读下面的文字，完成1～4题。（每小题3分，共12分）戏曲的演变曾凡戏曲，正在成为一种记忆。戏曲的生存土壤在市井的构栏瓦舍、茶楼酒肆、宫殿堂会和乡村的节日庙会。它的观众是市民和农民。在当代的城市，过去意义上的构栏瓦舍、茶楼酒肆、宫殿堂会已基本不存在，寄身于这些地方度日的市民阶层，为数也已不多，所以，传统意义上的作为戏曲消费群体的市民的正在消失，使得作为市井艺术的戏曲失去了现实土壤。剩下的另一块戏曲土壤便是乡村。那么，如今的乡村是什么样子呢？乡村的主体，那些青壮年劳动力们都外出打工，成为漂泊在城乡之间的一个流动群体。许多乡村都成了只有老人和孩子留守的村落。仅有老幼病弱在家的乡村人群，已经构不成娱乐主体和消费主体。在那些地方，以往那种乡村社会自发的作为节日自我娱乐活动的唱戏已很难重现，既没有那样的人才，也没有那种心情了。外来的，不管是县里的还是外省市的剧团，都很少有机会再到乡下演出，因为这里既没有足够的观众，也没有真正的消费者为他们的演出支付报酬。从这种物质层面的客观现实来看，戏曲现在只能在重大节庆日或村民的庆典日才有可能作为点缀登场。以前，在一定的意义上可以说，戏曲的根在乡村。可是现在，乡村生活自身已被部分消解了。所以戏曲已经不能作为乡村文化的主体，更脱离了乡村的日常生活过程和日常生活经验。戏曲原本是生活的一部分，现在已经悄然蜕变为生活之外的事物。戏曲以往存在于乡村的物质背景是，在农闲时节，或赶集上庙会的日子，作为一种娱乐或庆典，为村民们提供娱乐。它存在于乡村的精神背景是，提供“说古”和“教化”，通过戏曲演出，使人们知道历史常识，懂得是非、善恶，明白人生的价值和努力方向。现在，随着乡村物质生活的瓦解，乡村的精神生活也发生着实质性的改变。戏曲早已失去它的说古和教化功能，仅仅尚存一部分娱乐功能。比如说，以往人们是从岳母刺字、秋胡戏妻、王宝钏守寒窑、杨家将、霸王别姬等戏曲故事里学习历史和人生常识的；可是现在，绝大多数的乡村青少年都上过小学，甚至还上过初中、高中，他们已经通过学校教育粗略地了解了一些历史常识，完成了以往由戏曲承担的启蒙教育(即“说古”的使命)。而且，由于当代社会信息发达，特别是近些年来公路和电视在中国农村大面积的普及，使得乡村文化生活内容空前丰富。人们对社会信息和价值观的感受、理解和接受变得异常地迅速和简捷，甚至国际最新的时尚也有可能在乡村同步流行。在这种精神背景下，原来戏曲传播价值观、完成道德教化、充任精神导师的作用，瞬间瓦解。人们在精神上和心理上失去了对戏曲的依赖性，甚至失去信赖性。所以，戏曲存在的精神背景也在消失。失去了生存背景的戏曲其实还存活着，可是这种存活的性质和形态已经发生了根本性的改变。以往的戏曲，作品与观众之间有强烈的价值认同和心理共鸣，当戏曲向观众描绘一种生活，讲述一种价值判断的时候，观众也在用惊叫、叹息和眼泪表达自己对这个世界的认知。在这种对话过程中，观众在审美的愉悦之外很可能有更多的收获。可是现在，戏曲正在从生活中的艺术变为一种博物馆艺术。为了取悦于不懂戏曲也不需要从戏曲中接受教化的城里人，戏曲被拆卸成一节一节的“折子戏”，甚至只是某个演员拿手的某个唱段。原本的内涵丰富的具有精神沟通功能的文化活动，现在成为单纯的娱乐活动，剧本的内容被抽空，看戏成为(戏曲)音乐欣赏或技巧表演——唱段、水袖、帽翅功、辫子功、矮子功、武打技巧的欣赏等等。这样的表演也是表演，这样的存活也是存活。只不过，经由这样的生存形态，我们已经可以看到，原来意义上的戏曲正在成为一种记忆。（选自《文汇报》）1、从全文看，不属于“戏曲正在成为一种记忆”原因的一项（）A、传统意义上的作为戏曲消费群体的市民正在消失，使得作为市井艺术的戏曲失去了现实土壤。B、戏曲已经不能作为乡村文化的主体，更脱离了乡村的日常生活过程和日常生活经验，悄然蜕变为生活之外的事物。C、戏曲不再承担启蒙教育（即“说古”）的使命，以及当代乡村文化生活内容空前丰富，使人们在精神上和心理上失去了对戏曲的依赖性，甚至失去了信赖性。D、现在，戏曲正在从生活中的艺术变为一种博物馆艺术。2、对“戏曲正在从生活中的艺术变为一种博物馆艺术”的理解不恰当的一项是（）A、戏曲失去了生存背景，虽然还存活着，但其性质和形态已经发生了根本性的改变。B、人们在精神上和心理上失去了对戏曲的依赖性，所以戏曲在人们心中已经消失。C、演出中原本内涵丰富的精神沟通成为单纯的娱乐活动。D、剧本的内容被抽空，看戏只是音乐和技艺的欣赏。3、下列表述，符合原文意思的一项是（）A、由于乡村的主体——青壮年劳动力们都外出打工，缺乏戏曲表演人才，以往那种作为节日娱乐的唱戏活动已很难在乡村社会重现。B、戏曲不能像以往那样在农闲时节，或赶集上庙会的日子，作为一种娱乐或庆典，完全不能再为村民们提供娱乐，它在乡村的物质背景已经消失了。C、在当代发达的社会信息的冲击下，随着戏曲传播价值观、完成道德教化、充任精神导师的作用的消失，戏曲存在的精神背景也在消失。D、“戏曲的价值在于，作品与观众之间有强烈的价值认同和心理共鸣，在戏曲对话中，观众在审美的愉悦之外还有很多的思想收获。4、依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A、传统意义上的作为戏曲消费群体的市民正在消失，使得作为市井艺术的戏曲失去了现实土壤，可见戏曲也必将在当代城市生活中消失。B、戏曲难在农村生存下去，既是因为它没有足够的观众，又是因为没有真正的消费者为演出支付报酬。C、在古代戏曲用“岳母刺字、秋胡戏妻、王宝钏守寒窑、杨家将、霸王别姬”等故事教人们学习历史和人生常识，戏曲替代了学校的说古和教化功能。D、戏曲正在从生活中的艺术变成一种博物馆艺术，并发挥它的娱乐功能的时候，原来意义上的戏曲正在成为一种记忆。二、阅读下面的文字，完成5—8题。（30分）班公湖边的鹰王族几只鹰在山坡上慢慢爬动着。第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个仔细。他们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来的，在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰；这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。班公湖是个奇迹。在海拔四、五千米的高原上，粗糙的山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相对比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。而这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天中飞翔。它们的翅膀凝住不动，像尖利的刀剑，沉沉地刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，则是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，在内心听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远飞翔的习性。它们长大以后，从故乡