早期国家的形成1

早期国家的形成城市开始出现与王权神圣在人类历史文明发展历程中，社会结构的变化的规律是：农牧业的发展国家的产生原始村落的形成定居的实现城市的出现城市风光看了上面的图片，你能用一个词语来形容你的感受吗？说一说现代城市的特点规模大，布局合理，城市内街道交织，商铺林立。地理位置优越，大都沿水而建，便于生活用水和水上交通。经济发达，往往是政治、经济或文化中心城市周围分布着一些村镇。乌尔城位于幼发拉底河东岸。约于公元前5000～前4000年

，苏美尔人开始在乌尔定居，到公元前4000～前3000年这里形成城市。公元前25世纪前后，发展为强盛的城邦国家，后来成为乌尔第三王朝的国都。

该城平面呈叶形，南北最长处为1000米，东西最宽处为600米。城内中央偏西北为塔庙区

，该区东南是行宫。其附近为王陵。城西和城北各有一个码头。城西码头附近和城中央偏东南处各有两处居民区。城址内尚保存若干座塔庙建筑。最著名的是月神欣的塔庙。塔庙四周为广场，设有附属神庙及祭司的住房。

乌尔城想象图护城河居民区码头行宫塔庙区摩亨佐·达罗城公元前2500年,印度哈拉帕文明中心之一;周长越有4.8公里以上，城市都是由卫城(神庙、皇宫区)和下城（居民区）两部分组成，居民数约有35.000人。二里头遗址发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶、制骨遗址，与宗教祭祀有关的建筑以及４００余座墓葬，出土了成组的青铜礼器和玉器，证明了二里头是中国最早的都城遗址；兴盛时期是公元前2036年至公元前1600年的夏、商时期；思考、讨论：早期的城市是否具有现代的城市的建筑特点？与现代城市相比，早期的城市又有哪些不同？早期的城市与现代城市的不同布局上功能上早期城市现代城市大多为封闭式，设有城墙大多为开放式，不设城墙[1]城市中央建有神庙，表示对神灵的崇敬[1]城市中央建筑不固定[2]城市沿河而建主要用于防卫[2]城市沿河而建主要用于交通运输思考：在早期的城市建设中，为什么会有这样的布局？随着社会生产力的不断发展和社会分工的出现，原始经济取得了长足的进步，出现了剩余的劳动产品，由此产生了贫富差距。人的社会地位日渐悬殊，并由此产生了阶级（统治阶级和被统治阶级）。摩亨佐·达罗富人住宅请你想象一下穷人的住宅~~~~~王权神圣古代埃及古代巴比伦古代中国古代埃及被称为“法老”，自认为是太阳神之子，拥有绝对的权威。享有政治、军事和宗教的最高权力。古代巴比伦汉谟拉比于公元前16世纪统一两河流域后，确立绝对王权，自称“巴比伦之王”和“世界四方之王”，总揽军、政、法大权。极力宣扬和神灵的密切关系，称自己是天神和地神的宠人，其权力来自神的赋予。思考：为什么统治阶级往往大肆宣扬“君权神授”？早期国家统治也为巩固自身的统治地位，往往采取王权和神权的结合，为统治者的统治权力蒙上一层“合法”的外衣，使其权力“合法化”古代中国大禹治水后，担任了部落联盟首领，权势日渐增大，建立了中国历史上第一个王朝——夏。禹死后，由其子启继承王位，使“天下为公”的禅让制被“家天下”的世袭制代替。总结：社会生产力发展社会分工的出现城市出现国家产生社会分化王权加强贫富分化分化的社会古代埃及统治阶级：王室、僧侣、贵族自由民：工匠、农民奴隶：战俘金字塔是古代埃及给人类留下的第一流的宏伟建筑，堪称世界奇迹，就宏伟的金字塔，你能得到哪些认识？金字塔的修建是法老们想死后不朽，对“来世”“灵魂不灭”和“永恒”的追求；象征法老至高无上的权威永世不可动摇，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽丰碑，也是古代埃及人们血汗的结晶和法老们鱼肉人民的千古罪证。古代印度婆罗门（嘴）刹帝利（手）吠舍（腿）首陀罗（脚）国王、武士、官吏祭司农民、牧民、手工业、商人被征服者、贫困破产失去土地的人种姓制度

种姓制度在印度传成几千年，1950年政府宣布废除种姓制度，但其残余仍然存在。请想一想：种姓制度为何千年相传？这种制度阻碍印度历史发展了没有？为什么？种姓制度是统治阶级制定为统治阶级服务的，是历史上逐渐形成的，有着存在的历史条件。种姓制度无论从宗教上还是王权上都是对统治者有利的。原因：种姓制度使四个级的人在法律上是不平等的，阻碍人与人之间的交流；职业不变，不同等级不通婚，无疑不利于社会的发展。商王朝商王贵族：官吏、部落首领平民奴隶：战俘、触犯刑法的罪犯在夏商时期，奴隶主不把奴隶当作人，而是看成一件东西。请同学们结合课本内容加以说明。军队与刑法

妇好汉谟拉比法典军队与刑法，是维护统治者暴力统治的工具。结合课文说一说商朝军队的情况，及夏商时代有哪些严厉的刑罚。国家的出现是人类社会进入文明时代的标志城市社会等级刑法埃及两河流域中国印度王权孟斐斯乌尔城二里头莫亨佐达罗国王贵族、贫民、奴隶婆罗门、刹帝利吠舍、首陀罗汉谟拉比法典法老统治阶级、自由民、奴隶国王练习古巴比伦王颁布了《汉谟拉比法典》

，刻在黑色的玄武岩距今已三千七百多年。为什么说它是一部代表奴隶主意志的法律？1、法典规定了奴隶主对奴隶和平民所享有的特权。2、法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化。3、在法典中奴隶的生命和安全毫无保障。古巴比伦王颁布了《汉谟拉比法典》

，刻在黑色的玄武岩距今已三千七