萧乾 萧乾散文读后感

萧乾[萧乾散文读后感]

散文的第一篇就是简洁的两个字《古城》。这是萧乾在九一八的次年，郁闷之中为当时的北平画的一幅素描。下面是我为大家整理的萧乾散文读后感，盼望大家喜爱!萧乾散文读后感篇一

漂亮的女子，如画的风光，配上诙谐的叫卖，又怎能不令人感到舒心呢?

叫卖如诗，调和着安静的内心。

大街上，小路旁，菜市口，小店前，随处都可以听到那一声声的叫卖，臭豆腐臭豆腐糖葫芦又香又甜的糖葫芦本店新到一批外贸裤，牛仔裤，休闲裤，弹力裤，加肥加大，免烫免熨何时都能听到这样的叫卖声，生活在现代的我们也是如此，同样的叫卖声数不胜数，真真假假，半真半假，似真似假，都是做生意的一种广告，一种包装，让人感觉新颖 ，好玩。时代的改变，叫卖声也改革换代，各种各样，要是谁的叫卖声最有特色，谁的生意也自然红火，事物万千之道，亦是如此。不管怎样物换星移，叫卖总是一个世事的缩影。

叫卖如画，描绘着沧海桑田的人事。

众多的叫卖声中，我最喜爱的莫过于那日渐消逝的叫卖声了，以往时常在夏天，总能听到那声豪壮的磨剪子的叫卖声，磨剪子喽锵菜刀幼时不懂事，对什么事物都充溢新奇，每当叫卖的老爷爷骑着三轮车在院子里转悠时，只要他的声一起，我便用稚嫩的声音跟着老爷爷叫卖，一个屋里，一个屋外，都叫卖得自得其乐。我想，那个老爷爷不仅仅是为了赚钱，更是为了让自己活的快乐，前半句的悠扬，后半句的沉稳，一起一落之间，便也是一种生活的享受。

叫卖如乐，演奏着往日的歌

一首诗，一幅画，一段乐，听到的是叫卖，观赏的却是艺术了!

一个艺术引发一段故事，一段故事触及一份感伤，随着年龄的增长，很多事情都已经遗忘了，偶然间阅读了萧乾的《叫卖》，倒唤起了我内心深处的声音，我坚信，每个人都与我有着同样的感受，思念，不舍与心动，萧乾的《叫卖》不仅仅是一篇文章，也同样是我们每个听过叫卖的人心中的叫卖吧!

一抹青光，忆幼时流星;

百声叫卖，唤喜怒哀乐

沧海桑田，听世事缩影;

书香画卷，叹人事甜涩;萧乾散文读后感篇二

必须是萧蔷的名字误导了我，让我鬼使神差地在《萧乾散文》的订购栏中打上了勾。就这样，我的床头柜多了一本书《萧乾散文》。

刚起先不知萧乾为何人，在网上查了之后才知道，他是蒙古族的，是我国闻名作家、文学翻译家。最重要的是，他是复旦大学的教授，还是一位富有传奇色调的二战记者。惋惜这颗宏大的心脏早已停顿了跳动，享年90岁。

我刚拿到书的时候，看着单调的封面，简洁的曲线勾画成萧乾的面部轮廓，我不禁大失所望，心想：原来是个老头儿啊!可是他的照片所呈现给我的又是一位随和的老人。

当我翻开他的第一页时，我知道我被吸进去了。萧乾的文字里浸透着他整个儿的灵魂，深深地触动着握书人的心灵。

他的笔下仿佛有一个鲜活的小人儿，它直言不讳，它胆大豪放，它真诚真挚，它酷爱自然，它理智英勇，它爱憎清楚、敢爱敢恨。当然，它也老当益壮。

散文的第一篇就是简洁的两个字《古城》。这是作者在九一八的次年，郁闷之中为当时的北平画的一幅素描。结合着天、地、鸟、人传神地向读者展示出当时人们的内伤心苦，中国东北人民悲惨的起先。古城自己仍如一位臃肿的老人，低头微微喘息着，噙着泪守着膝下这群无辜的孩子形象生动的拟人手法将当时人们对斗争的无奈、对和平的渴望透彻地表现了出来。短短的一篇却能够将九一八所产生的情愫精悍地通过文字传递了。

在萧乾爷爷面前，我感到我就像那干瘪了葱，不仅是焦黄的，而且是空心的!历史对于我还是很遥远的，他的渊博让我对我曾经因历史考试成果优异而傲慢深感愧疚。

在散文的最终一篇文章《一个中国记者对二次欧战的观感》中，他真实而又有序地表述了自己内心的看法，或许是因为他老人家年少一腔热血曾经经验过的缘由，他的头脑就似乎是一台专攻历史与政治的机器，看得我心惊动魄，自叹不如啊!这是篇报告，又是一篇论文，又有具体的欧战概况，也又自己的观点。文章并没有因为情节的宏大而乱套，让我心生佩服。

这篇观感让我重新谛视了自己。记得我就在初二上学期的校文艺节中写了一篇政治小论文，拿了个一等奖，内容是写当代的法律与人民，论文中提议当今社会的人们要学会用法律武器来维护自己的合法权益，不畏强暴等等。一等奖对于这篇文章来说荣誉并不低，萧乾的政治论文让我深深地意识到，这篇文章与一等奖有多么地不相配内容如此空洞!!当时我在接这个工程时根本就没有考虑到自己是否能够真正地写好它，也没有顾虑到自己是否对当代法律了解的程度够深。整篇论文大都是借用了别人的故事来阐述，很少一局部来表达自己对主题的观点。

对于政治论文这一方面我认为自己相当薄弱。同时，也通过《一个中国记者对二次欧战的观感》警示我，文章是发自灵魂深处的东西，假设没有结合作者的灵魂，那它也只不过是一个躯壳而已，作者自己都无法感动的文章，怎么叫别人去阅读，更不用说评价了!萧的《一个中国记者对二次欧战的观感》对我来说，不仅是一个典范，也让我深深地忏悔自己的年少轻狂要么不做，要做就要做得最好!

《一本褪色地相册》中的《白卷》写到了萧老先生在文革中因参加C.Y.受到的迫害。少年的他就要受鞭子，这更让我深深地感到自己在这个宏大的灵魂面前的渺小。他打死也没有成认，也没有招供，幸运的是，他被救了!这或许是上帝对一个年轻而又正义的生命的厚爱吧!

文中，他用诙谐的语句展示了文革的残酷，透过这种残酷，我却看到了当年他年轻的心脏就那般地坚毅!

我最喜爱的是萧老先生挖苦的文字，一语道破，将上个世纪30年头的黑暗社会描绘、批判得淋漓尽致。

《过路人》中写述了萧在船上的黑暗经验，那时的地位就是神，头等舱的乘客可以在船的甲板上，可统舱客却注定是要遭人唾弃的，而且不仅是洋人，还有黄种人的摸索。这样天差地别的待遇让他百思不得其解，但也同时像一把明晃晃的刀子在他的心上狠狠划了一刀多么雄伟的建筑啊，然而又是烂得多么难看的腿!这是他苦楚的疑窦，然而这样的疑窦不仅是在他一个人心上，还有那《叹息的船》。叹息啊，中国人的悲惨，以至于连那江鸥都嘲讽：困难的船希望那英国商船来挽救自己，可那船就像从前的美国兵舰擦肩而过。可笑的爱莫能助，干脆地提醒了当时中国那可悲的一厢情愿!

萧老先生的挖苦是一种理性的批判，一个国家，总会有黑暗的一个时代，哪怕是多么高尚的职业。在众多文章中，最震撼使我的要属《由午夜到黎明》。

等一下，又进来了其次个旅伴，是一位身宽体胖，穿着肥大军服的同胞。他身边有个侍从，口口声声称他旅长。这位旅长粗声喘着气，揉着眼睛，任那侍从替他解纽扣，解武装带，甚而替他脱下军裤。然后他就如雷锋塔一般倒在那已支配停当的铺上。不上五分钟，这旅长便大声打起呼噜来了。

上铺那个日本青年这时正在一个本子上写着什么。我猜测，他或许正写给他奈良的师友，大阪的经理，或东京的官员，告知他们：中国军人至为得意，五分钟之内可以把鼾声打得极响。来吧!

并非挖苦军人，因为萧老先生事在批判当时丑陋、让人厌恶的黑暗社会!直刺那些真正应当遭人鄙弃的人的心脏!!

文字最大的魅力在哪里?那就是直言。

而最敢直言的人就是孩子。

在萧老先生的孩提时代，他有一本署名萧恨吾的小册子，里面记载了他的内心世界的想法：早上，窗外吱吱喳喳一群麻雀在跳舞。我开门出去，想参与。它们呼啦一声，远远地飞到树梢上去了。它们那么怕人，可见人是个真可怕的东西呀!

春天郊外漂亮，很多人赛驴玩。人骑在驴背上，喘气奔跑的是驴，跑得慢来挨鞭子，跑得快来，荣耀属于背上人，好不公允!

好像《皇帝的新装》，孩子的话是直截了当的，但也是最真实的。萧的话干脆地提醒了当时社会的黑暗、严酷。

小说是一个很好的例子，此时此刻许多小说都是作家虚构出来的，但在必须的虚构里有必须的真实成分，间接却又干脆地批判了这个混乱的社会，小品、相声等也是一样的。

透过他的故事，我还看到了一颗真正的中国人所应当拥有的心爱国之心。在萧老先生那个时代，中国在世界上还是没有什么地位的。进口车是至高无上的交通工具，而国产的木炭车是到处遭人埋怨的。作者阐述了自己的一次关于木炭车的经验，奇妙地利用木炭车的精神来衬托中国的精神：像是帮我们赌一口气，这车坦然无恙地把我们载到泽国，下了车，我再回忆这笨重的家伙，它气得浑身发着抖。它丑陋，但它倔强地，有骨气地矗立在那里。

我从前并不喜爱游记，写景的文章。像这样长篇的游记，或许我看都不看就跳过了。可是萧老先生的《雁荡行》长长的一篇对于我来说是一次新的感悟，新的体会。

看完《雁荡行》，我真的有点佩服萧的记忆力，具体的记载让我觉得自己更加渺小。在同龄人中，我去过的地方是算多的，写的游记也不算少，可我总觉得我对这种文体非常地生疏，每每想提笔认谨慎真地写完一篇游记时，就似乎虚脱了的蜗牛，心中特殊泄气，而所写的游记内容似流水账，无真材实料。或许年龄的关系，在每一次行程中，刚起头时，或许还认谨慎真地做下笔记，可一旦玩得过头，接下来就全忘了，就算没有玩得过头，也不能将开头的打算完备地完成。

萧老先生笔下的《雁荡行》，就似乎生活中真的有一个人存在雁荡这块宝地是有灵魂的，她和人一样，有呼吸，有情感，像人一样，有困乏，有重复，有浪漫，有魅力和奇妙：正像一出古典剧的序幕，这五六里地沿途的布置把我们整个引入另一种庄重境地。也正像序幕，雁荡的很多重要的角色都闪出个侧影。它不要你洞悉，却要你洗刷为铜锈细腻淤塞住的心灵，忘掉沿途的辛苦，打算一具容得下瀑布山影的胸膛。

我敢保证，萧乾他有和雁荡说过话!!

萧老先生没有鲁迅那样为众人所知，没有现代作家韩寒、郭敬明那样为青少年所欢送、所喜悦，但他却让我感受到了文字的响应力、震撼力。

面对萧老先生神似的文笔让我感到了自己的薄弱，内心的空虚，也有一种须要用书籍来弥补内心空缺的极度须要。这本书似乎是我灵感的源泉，无论何时何地，只要翻开它，我就觉得内心有说不完的话要倾诉，这也许就是文字的魅力，不，是萧乾那精彩的灵魂。萧乾散文读后感篇三

当代闻名作家萧乾爷爷的《枣核》,写了一个美籍华人要几颗家乡的枣核试种,以寄予思乡之情的故事,是表现海外华人思念乡家乡、酷爱祖国之情的美文。文章紧紧扣住思乡爱国这一主题，以枣核为线索，反映中华民族是一个具有深厚的民族意识和丰富的民族情感的民族,表达出海外游子们对故土的依恋、对祖国的酷爱。

多数久别故园的海外赤子的桑梓恋、祖国情让我们震撼。他们情系家乡、胸怀祖国，为宏大祖国作出卓越的奉献。美国某大学以优厚的条件聘请闻名数学家华罗庚爷爷为终身教授。但他答复说：为了选择真理，为了国家民族，我要回国去!最终带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后，他不仅刻苦致力于理论探究，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为人民的数学家。此外，还有闻名地质学家李四光爷爷，生物学家童第周爷爷、物理学家钱学森爷爷，高能物理学家张文裕爷爷，化学家唐敖庆爷爷他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大奉献。他们的身上凝合着剧烈的民族感和爱国情，我被他们这种情系家乡、胸怀祖国的精神深深地震撼着。

露从今夜白,月是家乡明，闻名的爱国实业家陈嘉庚爷爷在自己的家乡集美镇建立了归来园和归来堂，目的是呼唤海外的华人不忘家乡，酷爱祖国，归来有个聚会的地方，这表达出海外游子们对故土的依恋、对祖国的酷爱。正如萧乾爷爷《枣核》里所说那样改了国籍，不等于就改了民族感情。而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。是啊!我们中华民族是一个具有深厚的民族意识和丰富的民族情感的民族。

当我听到《我的中国心》这支歌的时候，莫非我深深沉醉在那美丽、深厚的旋律里。我被歌曲所抒发的那种剧烈的爱国情愫所感染，联想起许很多多有一颗中国心的炎黄子孙。

然而，当前社会上有一局部出国留学的大哥哥大姐姐，他们出国留学往往被国外的优越的条件所吸引，什么民族感和爱国情都被抛到九霄云外去了，祖国母亲将他们送到国外学习深造，盼望他们学成归来、报效祖国。但他们却置祖国的号召不顾，学成不归来报效祖国，他们的思想行为与钱学森爷爷陈嘉庚爷爷他们相比，显得多么渺小啊!

《枣核》表现了深邃感人的主题：流在心里的血，