山东省临沂市临沂市蒙阴县2023-2024学年中考语文模拟预测题含解析

山东省临沂市临沂市蒙阴县2023-2024学年中考语文模拟预测题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。B．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。C．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。D．周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。2．下列句子加点词语使用最恰当的一项是（）A．邻居大妈虽然今年芳龄68岁，但是身体还是很硬朗。B．音乐课上李老师经常用她那双有神的眼睛睥睨我们，显出一副和蔼可亲的样子。C．随着微信朋友圈的扩展，朋友圈的各种广告信息鱼龙混杂，让人觉得锐不可当。D．在这次的全国绘画比赛中，这两幅油画倒是铢两悉称，很难分出谁优谁劣来。3．下面有关文学文化常识表述有误的一项是（）A．“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B．古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。C．奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物，他是一个见风使舵的人。D．左丘明是春秋时期人，《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。4．下面句子没有语病的一项是（）A．“黄背心”运动，是法国巴黎50年来最大的骚乱，首日参与民众逾28万以上。B．我们要多观察、善思考，认真解决并发现工作中存在每一个细小的问题。C．由于母亲对我的悉心培育，使我从小就养成了自信勇敢、积极乐观的性格。D．国羽一哥石宇奇小组赛三战全胜，昂首挺进2018年世界羽联总决赛男单四强。5．默写古诗文名句。__________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头》）春蚕到死丝方尽，__________。（李商隐《无题》）《行路难》中表达作者自信乐观精神和坚定的信心和勇气的名句是：__________，__________。6．阅读下面选自《海底两万里·尼摩艇长的闪电》中的片段，按要求答题。就在这个时候，独木舟离“鹦鹉螺”号越来越近。而且排箭密如雨点一般，纷纷射落在潜艇上。……“非常重要。土著人的独木舟已经把我们团团包围。而且再过几分钟，我们一定会受到好几百名野蛮人的围攻！”“噢！”尼摩艇长平静地回答道，“他们是驾独木舟来的?”“是的，先生。”面对土著人的进攻，尼摩船长的“平静”二字表明__________，他是怎样摆脱土著人的：__________二、阅读7．文言文阅读，完成小题湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词。①湖中人鸟声俱绝（____）②余挐一小舟（____）③余强饮三大白而别（____）④客此（____）2．翻译下列句子。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3．下列句子对文章理解表述不正确的一项是（）A．“天与云与山与水，上下一白。”连用三个“与”字写出了天空、云层、山峦、湖水混蒙一片，举目皆白的景象。B．“拉余同饮”表现出客人难掩的兴奋喜悦；“余强饮三大白而别”则表现作者的豪爽和遇到知音的愉悦之情。C．文章可谓是痴人赏奇景，奇景“奇”在：万籁俱寂、天地一色、万物渺小；痴人“痴”在：不顾天寒地冻独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。D．本文开头记叙交代看雪时间地点；中间描写雪景，借景抒情；最后以舟子话抒情结尾，似褒实贬，表达了舟子作为普通人对于作者行为的不解。4．《湖心亭看雪》和《答谢中书书》中都有精彩的写景句子，请你从写景方法的角度点评两者的不同之处。①“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”——《答谢中书书》②“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”——《湖心亭看雪》8．阅读下列与北宋词人周邦彦有关的古诗文，完成小题。（壹）竹城周邦彦竹城何檀栾①，层翠分雉堞②。王封尽四堑③，同有岁寒节。（选自《溧水古诗词鉴赏》）（注释）：①檀栾：秀美貌，诗文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墙，泛指城墙。③堑：防御用的壕沟，护城河。（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。元丰初，游京师，献《汴都赋》①万馀言。神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章。出②教授庐州，知溧水县。还③为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋阁待制，提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。（选自《宋史》卷四百四十四《列传·文苑六》）（注释）：①宋神宗时，周邦彦写《汴都赋》赞扬王安石新法，大获赏识。②出：被贬离开京城。③还：被召回京城。（叁）以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。（选自王国维《清真先生遗事》）1．解释下列句中加点的词。（1）何檀栾（___）（2）神宗异之（___）（3）提举大晟府（___）（4）今其声虽亡（___）2．用“/”给选文（贰）中划横线的句子划分停顿（标两处）。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。3．用现代汉语翻译选文（贰）中画波浪线的句子。居五岁不迁，益尽力于辞章。4．下列对选文（壹）的解析，不正确的一项是（）A．“何檀栾”三个字间接地抒发了诗人对竹城的赞美之情。B．“雉堞”二字形象生动地写出了翠竹之厚实繁茂，竹林之广阔绵长。C．“岁寒节”赞美了竹子即使在寒冷的季节里，都有凌云凌寒的气节。D．诗人以竹自况，表达了自己身遭贬谪，仍要像竹子那样保持节操的情感。5．比较选文（贰）与选文（叁）在表达方式和写法上的区别。9．[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游务所依，日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。——《小石潭记》[乙]水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。——《与朱元思书》1．解释下面句中加点的词。潭中鱼可百许头（_______）(2)蝉则千转不穷（______）2．下面与例句中加点词用法相同的一项是（）例句：其岸势犬牙差互A．渔人甚异之 B．箕畚运于渤海之尾C．一鼓作气，再而衰 D．妻之美我者3．甲乙两文中画线的句子分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?10．阅读下文，完成后面小题说经典梁衡①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。1．从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。2．请简要分析文章第⑥段的论证思路。3．第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。11．父亲的棕榈⑴老屋后面是缓斜的土坡，坡顶上矗立着一片棕榈林，称之为林，其实是微不足道的六七棵棕榈而已。也许是地域、水土和气候的缘故，几棵棕榈生得矮小而萎缩。天性爱爬树的孩子也不和棕榈亲昵，对外表丑陋的它们缺乏好感。当然，这其中还有一个原因，在棕榈身上找不到我们认为弥足珍贵的东西。⑵小时候，整天吃不饱似的，每天挖蕨根，刨伏苓，酸梨树自然而然成了我们的挚爱。到春末夏初的时候，在我们太急切的期盼中，这些瘦瘦的但洁白无瑕的花朵，终于摇身一变，变成指头大小的酸梨，缀在簇簇绿叶中间。在我们的誓死捍卫和邻家孩子的肆意掠夺中，酸梨没来得及成熟便一一落入口腹之中，那又涩又酸的味道至今记忆犹新。⑶相隔咫尺的棕榈偶尔也会走进视野，成为我们关注的对象。中秋临近的时候，棕榈结出累累果实，那青灰色长圆形的棕籽虽不能吃，却是游戏时最佳的武器。夜晚，在月光笼罩的旷地里，通常能见到一大群孩子在虚拟的硝烟中追逐，恣意地欢叫。⑷农闲时节，父亲用薄而弯曲的刀片，将紧裹着棕榈的红褐色棕衣一张一张地剥下来。父亲剥棕衣的时候一副特别小心翼翼的样子，生怕稍有闪失，而且每回剥下三四张便住手。我疑惑不解地问父亲为什么不继续剥下去。“棕衣就是棕榈的衣服，剥光了它们怎么过冬呢？”父亲一边回答我，一边注视着刚剥过的那棵棕榈。在渐起的秋风中，棕榈似乎不胜寒意似的，在不易觉察地战．栗．。伫立一旁，父亲久久注视的目光是那样深长耐读，其中，蕴含有隐隐的内疚与不安，有请求原谅的意味，有源自肺腑的感激。⑸也许父亲一生都在企求棕榈原谅，是他剥夺了棕榈赖以御寒的衣物；父亲一生对棕榈满怀感激，在他挑着生活的重担踽踽独行的时候，是棕榈给了力所能及的支撑。给孩子们带来短暂口福的酸梨树怎能和棕榈相比呢？它能换来一日三餐必不可少的酱醋油盐吗？能换来煤油把漫漫长夜点燃点亮吗？⑹父亲将棕衣剥下来，然后去夹，翻晒，撕成丝缕。在空旷无边的夜晚，凭借着一点如豆的微弱灯光，父亲开始搓棕绳。我们在一旁看着，倦意漫上来，不知不觉便酣睡了。早晨醒来，我们惊讶地发现，那小山似的满地棕衣变成了数十根棕绳，在早晨阳光照耀下，闪烁着古铜色眩目的光泽。断断续续有人上门求购棕绳，家里开始荡漾起小小的欢乐的涟漪。⑺一天早晨，早起的父亲像往常一样爬上后坡，来到棕榈林里。父亲的一声惊呼把母亲和我们吓了一跳。我们赶紧上去，发现父亲一脸痛苦和惊惶的表情。原来，不知什么时候一棵棕榈死掉了。死掉的棕榈蔫蔫的，披针一样的叶子失去了往昔的葱绿与锋芒。父亲拿来一把锄头，招呼大家一起动手把棕榈连根挖起并运走。父亲告诉我们其中“奥秘”：一棵棕榈死了，其它的棕榈因为伤心会跟着相继死去的。把这棵棕榈挖起并运走，是不让其它的棕榈为之悲恸欲绝。父亲的话让我浑身战．栗．，我从未想过这些草木会有如此丰富的情感，像我们一样相互之间有着太深太沉的牵挂与关怀。我感到无限内疚起来，为自己曾经对棕榈的漠视与伤害。⑻在以后的日子里，每当我注视这些棕榈的时候，一种敬意从心中油然升起，目光里的东西渐渐多起来，最后变得和父亲注视的目光一模一样。⑼在以后的日子里,我在脑海中常常产生这样的联想——父亲、母亲和我们几兄妹就是一片小小的棕榈林，和后坡上的棕榈连在一起，浑然一体，在风雨中相濡以沫。1．联系上下文，分别解释第⑷段和第⑺段中加点词语“战栗”的含义。2．结合全文，说说作者对于棕榈树的态度有何变化，并简析其原因。______________________偶尔关注：可以用棕榈结的果子当做游戏时的武器。____________________3．下列句子生动形象，富有表现力。请简要分析。父亲将棕衣剥下来，然后去夹，翻晒，撕成丝缕。在空旷无边的夜晚，凭借着一点如豆的微弱灯光，父亲开始搓棕绳。4．文章主要写了棕榈树，却花了不少笔墨写酸梨树，这样写有何作用？5．如何理解文章最后一段“父亲、母亲和我们几兄妹就是一片小小的棕榈林”这句话？三、应用12．阅读下面材料，按要求答题。材料一慕课是新近涌现出来的一种大规模开放的在线课程开发模式，每一个有提升愿望的人，都可以在这里学习中国优质的大学课程。它所开设的文化类课程更能激发中小学生的求知欲，学习者可以根据自身兴趣在网上通过注册、选修课程进行学习。材料二来自云南个旧中学年仅13岁的王洵，是一个古文字谜。除了在校日常学习课程外，他还坚持通过网络在线学习平台“慕课”学习大季课程《古文字学》。2016年，王洵的《古文字学》成绩被“慕课”(武汉大学)评为“优秀”。材料三下面是某班为学生提供的慕课学习流程图。（1）阅读材料一和材料二，写出两条你的探究结果。（2）阅读材料三，请你用简洁的语言向该班学生介绍慕课学习的流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。四、综合性学习与写作13．根据要求作文《孔子家语》中有这样的句子：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”唐代诗人杜荀鹤，有题为《小松》的诗：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”可见，人的成人，有一个慢慢熏陶的过程；松的成材，有一个渐渐参天的过程。所以，宋朝人程珌在《丙子轮对札子》中有这样的句子：“一与之染，则日渐月染。”请以“日渐月染”为题，写一篇文章。要求：①自选文体（诗歌除外），不少于600字；②感情真挚，不得抄袭；③文中不能出现真实的人名、地名、校名；④书写3分，请认真书写。

参考答案一、积累1、A【解析】此题考查的是学生对文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“数九”指从冬至开始每九天是一个“九”，从一“九”数起，数到九“九”为止。2、D【解析】

A芳龄：称对方的年龄，对方应是年轻女子。B睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。不合语境。C锐不可当：形容勇往直前的气势，不可抵挡。不合语境。D正确，铢两悉称：形容两者轻重相当，丝毫不差。符合语境。3、A【解析】

A.春节不是二十四节气中的节气。4、D【解析】

试题分析：A.“逾”与“以上”重复累赘，去掉其中一个。B.语序不当，将“解决”与“发现”位置互换。C.缺少主语，去掉“由于”或“使”。D.正确。故答案为D。5、（1）醉翁之意不在酒（2）千里共婵娟（3）蜡炬成灰泪始干（4）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“婵”“炬”“沧”等字词的书写。6、尼摩艇长并不怕土著人的进攻（或“坦然面对著人的进攻”）尼摩船长接通船上的电,让船外壳通了电。【解析】

此题考查的是名著知识。《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。“平静”写出了尼摩船长的神态，表现了他的坦然。选段出自第二十二章——尼摩船长的闪电，土著的巴布亚人发现了追赶他们到沙滩,后来还划来独木舟围住鹦鹉螺号,企图向尼摩船长他们发起进攻。尼摩艇长将电通到艇外壳,土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。鹦鹉螺号被涨起来的海潮托起,离开了珊瑚石床,时间正如艇长所预料的分毫不差。二、阅读7、1．消失；撑（船）；古人罚酒时用的酒杯；寄居或迁居外地2．（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰得上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”3．D4．《湖心亭看雪》运用简洁朴素、不加渲染的白描手法写西湖冬天的雪景；《答谢中书书》多种写作手法灵活运用，俯仰结合，山水相映成趣；平视与远眺向结合，色彩配合绚丽动人。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，绝：消失。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：一，全或都，一概。沆砀，白气弥漫的样子。焉得，哪能。更，还。3．D“最后以舟子话抒情结尾”错误，以议论结尾。4．考查对文章写景手法的理解。此文“一痕、一点、一芥、两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。【点睛】译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”8、1．（1）多么（2）对……感到惊异（3）选拔、任用（4）消失2．疏隽少检/不为州里推重/而博涉百家之书3．（周邦彦）过了五年都没有升迁，但他更加尽心尽力地写作。4．A5．选文（贰）以记叙为主，选文（叁）以议论为主；选文（贰）通过神宗的态度侧面写周邦彦；选文（叁）通过对比手法的运用侧面写周邦彦【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“异”在这里是意动用法；“今其声虽亡”的意思是“如今，清真先生的声音虽然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。可以根据句意停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“迁”“益”“辞章”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。A项有误，“何檀栾”的意思是“竹城是多么秀美”，这是直接抒发诗人对竹城的赞美之情。5．中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。选文（贰）主要叙述了周邦彦的经历，运用了记叙的表达方式，“神宗异之”运用了侧面描写的手法，突出了周邦彦的才华；选文（叁）运用了议论的表达方式，“而词中老杜，非先生不可”突出了周邦彦的词风。（贰）选自《宋史》作者：脱脱年代：元（叁）选自《清真先生遗事》作者：王国维年代：近代参考译文：（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。元丰初年，在京城，进献《汴赋》万余字。神宗觉得很惊讶，命令侍臣读到迩英阁，召到政事堂，从太学诸生一命为正。在五年不能升迁，更加致力于文学。被贬离开京城，在庐州教书，了解溧水县。回到为国子监主簿。哲宗召回答，让他背诵前赋，任秘书省正字，担任校书郎、考功员外郎、卫尉任宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗想让他完毕礼书，又留他。过了一年，才知道隆德府，迁徙到明州。入京任秘书监，进徽酋长阁待制，提举大晨府。不久，知道顺昌府，调处州，死亡，六十六岁，追赠为宣奉大夫。邦彦喜欢音乐，能自己编曲，制作音乐长短句，词的韵味清晰，流传于世。（叁）用宋词和唐诗来做比较的话，那么苏轼就好比李白，欧阳修、秦观就好比白居易，方回、晏几道（字叔原）就是大历十大才子之流，南宋只有辛弃疾可比韩愈，而词中的杜甫，非清真先生（周邦彦）不可。读先生的词，在文字之外，还必须体味词中的音律。如今，清真先生的声音虽然消失了，但是读他的词的人，仍然能从他的拗体之中，自添一份温和婉约，舒缓的长声、短促的音节，繁多的音调互相参错，音乐的清浊，音调的高低，声韵如辘轳般圆转。在两宋之间，能做到这样的，就只有清真先生一人而已。9、1．大约尽2．B3．水的特点：[甲]清澈(或：清)；[乙]清澈(或：清)和湍急(或：急)。描写角度：[甲]间接描写(或：侧面描写)；[乙]直接描写和间接描写相结合(或：正面描写和侧面描写相结合)。【解析】1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“可”意思是“大约”。2．例句“犬牙”名词作状语，“像狗牙一样”的意思。A项，异：对……感到惊异；B项，箕畚：名词作状语，用簸箕；C项，鼓：名词作动词，击鼓；D项，美：认为……美。故选B。3．此题考查学生对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容，比较作答。甲文中画线句子通过鱼的活动侧面表现水的清澈；乙文画线句子“水皆缥碧，千丈见底”直接描写水的清澈，“游鱼细石，直视五碍”通过侧面描写表现水的清澈；“急湍甚箭，猛浪若奔”一句则突出水流湍急的特点。（甲）选自《柳河东集》作者：柳宗元年代：唐（乙）选自《艺文类聚》作者：吴均年代：南朝梁参考译文：（甲）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。（乙）水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。10、1．经典是内涵丰富，经得起重复的怍品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。2．示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。3．举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的内容概括作答。本题作答可依据“经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“在这之前没有过，实现了‘空前’，有里程碑的效果……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”“它对后人有启示和指导价值”“经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西”等语句来概括作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第6段，首先明确分论点——经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值；接着对这一分论点进行分析，强调其指导价值是上升到理性的；然后再运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。据此理解分析作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第5段先列举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的“学我者生，像我者死”的名言，论证了经典具有“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。从而论证了“经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”这一观点，采用了举例论证与道理论证相结合的方法。据此理解作答。11、1．身体因寒冷而颤抖；内心因感觉到棕榈之间有丰富的情感而震撼2．不亲昵，缺乏好感：棕榈外表丑陋，在它身上找不到我们认为弥足珍贵的东西。内疚、感激和敬意：对它曾经的漠视和伤害而内疚，棕皮的收入支撑了整个家，棕榈的坚韧赢得了我的敬意。3．动作描写，写出了父亲剥棕皮和搓棕绳的场景，体现了父亲的一丝不苟和辛劳4．通过棕榈和酸梨树的对比，衬托出棕榈的矮小和丑陋；突出了棕榈树给家庭带来了经济收益，对家庭贡献巨大，体现了作者对它的内疚、感激和敬意。5．父母和我们几兄妹与棕榈树有很多相似处：（1）默默无闻，生存于世间；（2）做力所能及的事，贡献自己的力量；（3）彼此间有牵挂和关怀【解析】1．本题考查学生对记叙文情感态度变化过程的梳理。要仔细阅读文章，理清故事情节，分析人物在情节的发展中情感的变化，可以用文中词语概括，如果不明显，可以自己概括。仔细阅读文章，理清文章的层次，一开始，因为“棕榈外表丑陋，在它身上找不到我们认为弥足珍贵的东西”所以对它“不亲昵，缺乏好感”，后来因为棕榈的果实可以做游戏时的武器，对它“偶尔关注”，当最后明白棕皮的收入支撑了整个家时。对它产生了深深的敬意一级愧疚之情。2．鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。句（1）中“不胜寒、战栗”将棕榈人格化，形象地写出了棕榈树的情态，表达“我”对它的同情；句（2）“剥、夹、翻、晒、撕、搓”等一系列动词，传神地写出了父亲剥棕皮和搓棕绳的情景，体现了父亲的辛劳。3．本题考查学生对对比手法的理解能力。对比手法的作用是通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。仔细阅读文段，找出描写酸梨树的句子仔细分析，结合“给孩子们带来短暂口福的酸梨树怎能和棕榈相比呢？它能换来一日三餐必不可少的酱醋油盐吗？能换来煤油把漫漫长夜点燃点亮吗？”一段话可以看出，通过对比，突出了棕榈树给家庭带来了经济收益和贡献巨大，也表达了作者对它的内疚、感激和深深地敬意。4．本题考查学生对句子含义的理解能力。对句子含义的考查，可从以下四个方面品析句子的深层含义：（1）结合具体语境理解；（2）紧扣文章主旨及作者的思想倾向理解语句；