河南省平顶山市叶县重点达标名校2024年中考考前最后一卷语文试卷含解析

河南省平顶山市叶县重点达标名校2024年中考考前最后一卷语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列词语中,加着重号字的读音完全正确的一组是A．订正(dīng)恐吓(hè)创伤(chuàng)差强人意(chā)B．复辟(bì)纤细(qiān)束缚(fú)供不应求(gōng)C．应届(yìng)角色(jué)刚劲(jìng)强词夺理(qiáng)D．逮捕(dài)档次(dàng)模样(mú)悄无声息(qiāo)2．下列选项中对文学文化常识表述不正确的一项是（）。A．《乡愁》的作者是艾青，诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。B．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家，代表作品有长篇小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。C．“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。D．我国古时儿童不束发，头发下垂，因此用“垂髫”指儿童；而始龀是指小孩七八岁。3．下列对病句修改不正确的一项是（）A．最近热播的电视剧《都挺好》对于原生家庭教育问题上，引发观众们的热议。（“引发”改为“引起”）B．3月10日埃塞俄比亚航空公司737MAX坠毁，机上157人几乎全部遇难。（去掉“几乎”）C．外交部王超副部长指出：今年是新中国成立70周年，是实现百年奋斗目标、全面建成小康社会的关键之年。（“实现百年奋斗目标”和“全面建成小康社会”对调）D．就法国巴黎圣母院发生火灾向法国总统马克龙致慰问电，向全体法国人民诚挚的慰问。（“诚挚”的前面加“表示”）4．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A．秀颀（qí）妖娆（ráo）融融泄泄（xiè）B．窗棂（línɡ）颓（tuí）唐妇孺（rú）皆知C．褴褛（lǚ）星宿（sù）拈（niān）轻怕重D．慰藉（jí）岑（cén）寂悲天悯（mǐn）人5．默写古诗文名句①______________________，君子好逑。(《诗经·关雎》)②怀旧空吟闻笛赋，____________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)③______________________，切问而近思。(《论语》)④落红不是无情物，_____________________。(龚自珍《己亥杂诗》)⑤_____________________，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)⑥剪不断，理还乱，是离愁，________________________。(李煜《相见欢》)⑦陶渊明《饮酒（其五）》中被王国维称为“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一境界的诗句是：___________________，__________________。⑧非淡泊无以明志，______________________________。（诸葛亮《诫子书》）⑨桃李不言，___________________。（司马迁《史记·李将军列传》）6．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。（1）王母娘娘设“蟠桃大会”，大圣因为自己没有被请去赴蟠桃会，先用“定身法”定住七衣仙女，后大闹瑶池，又误入老君宫阙，偷吃了葫芦金丹。（《西游记》）（_____）（2）简·爱最先寄居在舅母家，后来被送进洛伍德学校，在学校里先后接受过她的朋友海伦和她的老师谭波尔小姐的帮助。（《简·爱》）（_____）（3）“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”冰心写的这首朦胧诗，深情歌颂了大自然。（《繁星·春水》）（_____）二、阅读7．阅读文段，回答问题轮扁斫轮桓公读书于堂上，轮扁①斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固②，疾则苦而不入③，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”——选自《庄子》①轮扁：制造车轮的人。②甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。③苦而不入：滞涩而难进入。1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）A．是以行年七十而老斫轮/是以先帝称之曰能B．轮人安得议乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．释椎凿而上/爱不释手2．请翻译文中划线的句子古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！3．你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？8．阅读下面文章，完成小题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”天镜园浴凫堂①，高槐深竹，樾②暗千层，坐对兰荡③，一泓漾之，水木明瑟④，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。每岁春老，破塘⑤笋必道此，轻舠⑥飞出，牙人⑦择顶大笋一株掷水面，呼园人曰：“捞笋！”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。注：①[浴凫堂]天镜园中一个堂名。②[樾]树荫。③[兰荡]湖名。④[明瑟]明净新鲜。⑤[破塘]绍兴地名。⑥[轻舠]小船。⑦[牙人]商人。⑧[枻]船桨。1．下列词语理解不正确的一项是A．“更定矣”和“更有此人”的“更”同是“更加”的意思。B．“人鸟声俱绝”和“字俱碧鲜”的“俱”同是“都”的意思。C．“余拏一小舟”的“拏”和“鼓枻飞去”的“鼓”同是“划”的意思。D．“类若乘空”的“若”和“形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。2．人们评价张岱的散文“笔墨淡，情却浓”。下列对文中语句的理解，能体现这一特色的一项是A．天与云与山与水，上下一白。翻译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。理解：此句用白描手法描绘出混沌一片的冰雪世界，让人顿生天地之大、人生之微的无限感慨。B．莫说相公痴，更有痴似相公者。翻译：不要说相公您痴，还有像您一样的痴人。理解：此句借舟子之口直接点明“痴”字，坦露文人雅士独与天地往来的率性认真与傲岸情操。C．高槐深竹，樾暗千层。翻译：高高的槐树，幽深的竹林，林荫层层叠叠。理解：此句中的“高”“深”“暗”生动细致地描摹了天镜园的美景，让人如临其境，心向往之。D．无可名言，但有惭愧。翻译：妙不可言，只有惭愧。理解：昔日的美景美味与今日的国破家亡形成了对比，令作者不禁对过去的奢靡享受深感惭愧。3．（甲）（乙）两文皆出自《陶庵梦忆》，从中可以感受到作者独特的生活情趣。结合下面链接材料和文章内容，说说你对此的看法。《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于明朝灭亡之后，其中所记大多是作者亲身经历过的生活。一幕幕过往，让读者看到那个曾经生活闲适、性情潇洒、爱好广泛的风流天才，感受到他对美好事物的眷恋与追求。9．阅读下文，完成后面小题口技（节选）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1．上文作者是____________（朝代）____________（人名）。2．用现代汉语解释文中画线句子。中间力拉崩倒之声。3．上文口技艺人表演的是___________的情形，最后一句描写听众的神情和动作，其作用是________10．阅读下面文章，完成文后试题。把生命放在征途陈凌①或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。

②为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”、“生活太累，没精力”、“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。

③“早成者未必有成，晚达者未必不达”。这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。

④一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去。”人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生处处有起点，比起畏葸（xǐ害怕畏惧）不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。

⑥曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。（选自《人民日报》2017年4月13日）1．选文中作者的论点是什么？2．简述第④段的论证思路。3．联系语境，说说你对文中第⑤段划线句子的理解。4．作者说“再晚出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（

）A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学，他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁就当上西南联大教授。11．阅读下面的文字，回答后面的问题。宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相．对．稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。1．概括选文第②段说明的主要内容。2．选文第③段中加点的词语“崭露头角”有什么表达效果？3．下面对本文的理解，不正确的一项是（）A．唐代“宣纸”是宜州地区所产高级纸张的总称。B．宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支囚避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。C．及至清代，宣纸开始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此时的宣纸囚其质地绵韧，纹理纯净，不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。D．今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。三、应用12．仿照南唐男舞陶俑的展品介绍，请你为击鼓说唱陶俑写一个展品简介。四、综合性学习与写作13．作文在成长的道路上，我们总会遇到一些风风雨雨，但总会有让我们坚持下去的动力。请以“动力”为题，写一篇不少于600字的文章。（提示与要求）（1）自定立意，可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等。（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累1、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.订正(dìng)创伤(chuāng)；B.纤细(xiān)束缚(fù)；C.应届(yīng)强词夺理(qiǎng)。2、A【解析】

此题考查的是文学常识。A：《乡愁》的作者是余光中。故选A。3、A【解析】

A．搭配出错，“对于……问题上”改为“在……问题上”。4、B【解析】

B词语中加点字注音完全正确。A融融泄泄（yì）。C星宿（xiù）。D慰藉（jiè）。5、①窈窕淑女②到乡翻似烂柯人③博学而笃志④化作春泥更护花⑤何当共剪西窗烛⑥别是一般滋味在心头⑦采菊东篱下悠然见南山⑧非宁静无以致远⑨下自成蹊【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、柯、笃、篱、致远、蹊”等字词容易写错。6、①√②√③×【解析】

（1）正确。（2）正确。（3）错误。“朦胧诗”改为“新诗”，“大自然”改为“母爱”。二、阅读7、1．B2．古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，既然这样，那么您读的书，不过就是古人留下的糟粕罢了！3．一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。【解析】1．A．因此。B．怎么/养生。C．接受。D．放下。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：然则：既然这样，那么。糟粕：比喻事物粗劣无用的部分。3．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。【点睛】译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”8、1．A2．A3．示例：虽然遭逢改朝换代之乱，心怀国破家亡之悲，但作者仍然留存着天镜园一草一木的美好记忆，仍然有深夜独自看雪的闲情逸致，由此可见他高雅的生活情趣。【解析】1．A词语理解不正确。“更定矣”和“更有此人”的“更”分别是“古代夜间计时单位”与“还”的意思。2．A能体现“笔墨淡，情却浓”这一特色。“天与云与山与水，上下一白”：天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。运用白描手法，描绘出混沌一片的冰雪世界，让人顿生天地之大、人生之微的无限感慨，并给人以美的享受。正好符合“笔墨淡，情却浓”的要求。B为语言描写，为评判之语。C写景之语，有对景物的细节描写，具有烘托渲染作用。D生发感慨，直抒胸臆。后三项都不符合“笔墨淡，情却浓”的特色。3．考查对作者独特的生活情趣的分析。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。同时要把握好题干所给材料的意思，特别是分析好“该书成书于明朝灭亡之后，其中所记大多是作者亲身经历过的生活。一幕幕过往，让读者看到那个曾经生活闲适、性情潇洒、爱好广泛的风流天才，感受到他对美好事物的眷恋与追求”等句。由此，再通过结合两文的描写内容，即可归纳出虽然作者心怀国破家亡之悲，但仍然有着深夜独自看雪的闲情逸致与对天镜园一草一木的美好记忆，由此可见作者生活情趣高雅。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。（一）译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（二）译文：天镜园浴凫堂，高耸的槐树，幽深的竹篁，林荫层层叠叠，坐落面对着兰荡湖，一泓湖水荡漾，湖水林木明净新鲜，瑟瑟多姿，游鱼、飞鸟、水藻、荇菜，大致类似像大乘空灵境界一样。我坐在浴凫堂里读书，扑面而来，满眼的全是绿色，推开窗子，打开书卷，所有的文字，全是青碧鲜绿的颜色。每年春末，破塘笋必定经过这里。轻舟飞出，商人就选择最大一株笋抛掷到水面上，呼唤园中人说：“捞笋！”然后划桨飞逝而离。园丁划小舟拾起大笋，形状犹如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样嫩，像蔗糖一样甜。煮着吃着，妙不可言，只有惭愧。9、1．清林嗣环2．中间夹杂着噼里啪啦,房屋倒塌的声音3．突然而至的大火灾突出了口技艺人高超的技艺。【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与林嗣环有关的文学常识。作者是清代人林嗣环。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“中间”：中间夹杂。“力拉”：噼里啪啦。3．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如上文口技艺人表演的情形可概括为突然而至的大火灾。“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”为侧面描写，侧面烘托了口技表演的逼真精彩，突出了口技艺人高超的技艺。【点睛】译文：忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。10、1．在人生旅途上，要用顽强的意志，坚持勇往直前，奋斗不止。（意思对即可）或者写“把生命放在征途”标题即论点。2．首先通过引用“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己。”这句话来引出作者的观点；接着从正面举出了一位企业家成功的例子来进一步论证“只要有了坚定的意志，一切就不是难事”这一观点；再进一步从反面举例，形成正反对比，突出有力地论证了作者的观点。（论证思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就会被人踩在脚下；路再长，只要肯走，就会被脚走完。在这里，作者以“山”“路”喻困难，形象生动地说明了没有不可战胜的困难。（意思对即可）4．D【解析】

1．本题考查议论文论点的提炼与概括。论点是议论文的中心，一般出现在以下四个地方：文章的标题；文章的开头；在议论过程中提出中心论点；在层层深入论述的基础上，在文章结尾提出论点。结合全文内容来看，本文的中心论点是：把生命放在征途。2．本题考查分析论证思路，论证思路就是作者通过何种方式对论点进行论证。第四段的论点------人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。在本段开头，作者并没有直接点明论点，而是通过“一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定”来引出论点；接着通过企业家的事例，进一步引出该论点；然后，点明论点；最后，通过反面论证，与之前的企业家事例形成了正反对比，进一步论证了该段论点----人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。3．本题考查文中关键句子的理解，理解句子含义要结合文章论证的中心及前后文内容来理解，从句子的表层义和深层义两方面去做答。本句的内容很好理解，本句运用了比喻的修辞手法，将“高山”和“路”比喻成困难，在结合前后文内容，即“事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会”、“只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。”可以看出，世上无难事，只要肯攀登。做答时，将这两点整合即可。4．本题考查议论文中论据的运用。根据题干可得，所选论证要能论证“再晚出发都不算晚”这一论点，根据选项内容，可知D项错误，华罗庚的事例论证的是只要坚持，逆境中也能成才的道理，这与题干要求不符，故选D。11、1．“宣纸”这一名称的由来及形成年代。2．“崭露头角”一词生动地说明了泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。3．C【解析】1．要求概括选文第②段说明的主要内容。通读第②段，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如“‘宣纸’二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》”是说“宣纸”这一名称的由来；“可见唐代‘宣纸’是宣州地区所产高级纸张”等句是说宣纸形成年代。2．考查词语的表现力。“崭露头角”本义：头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。语境义：泽县宣纸的独特品质开始显示出来，引起了人们的关注。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。3．C“开始采用”对本文的理解不正确。第4段的原句为“及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成”。三、应用12、示例：张口嘻笑，神态诙谐；头上戴帻，着裤赤足；两肩高耸，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，动作夸张。【解析】

语文综合性实