高考语文一轮复习课时跟踪练4含答案

课时跟踪练4一、阅读下面的材料，完成后面的题目。材料一：元宇宙，是风口还是“虎口”，是机会还是“泡沫”？诸多业界专家、企业界人士认为，元宇宙犹如一枚抛向空中、仍在急剧翻转、尚未落地的硬币。对于元宇宙的概念内涵，业界尚无定论。有人认为“元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的与现实世界映射与交互的虚拟世界，是具备新型社会体系的数字生活空间”。有专家形象比喻：“元宇宙能让人类一切梦想全部在感知中实现。”正如科幻电影《头号玩家》里的男主角戴上虚拟现实头盔后，瞬间就能进入“绿洲”——一个自己设计、逼真的虚拟游戏世界。这样的场景不只在电影里，在现实生活中也不难找到。通过虚拟会议空间，学者可在独具古风的场景里进行高端学术讨论；戴上VR眼镜，歌迷就能“亲临”演唱会现场，虚拟替身的动作、神情会随现实真身的变化而变化。中国工程院院士谭建荣认为，元宇宙本质上是对现实世界的虚拟化、数字化，需对内容生产、经济系统、用户体验及实体世界内容进行大量改造，会推动创作、计算、体验、决策、商业等方面的升级。据中国计算机行业协会元宇宙产业专委会预测，我国元宇宙上下游产业目前产值300亿元左右，主要体现在游戏娱乐、VR和AR硬件等方面。未来五年，可突破2000亿元。虽然元宇宙浪潮已来，但当下仍处于初探和准备阶段，基础技术支撑较弱，存在诱发经济泡沫、隐私泄露和滥用、虚拟犯罪等风险，如缺乏有效治理，元宇宙恐变成“暗宇宙”。(摘编自潘德鑫《元宇宙：一枚仍在空中翻转的硬币》)材料二：用户在元宇宙中可以创建属于自己的唯一虚拟身份以及若干虚拟资产和虚拟物品，用户只需通过虚拟身份在某虚拟社区进行授权操作，就可以与该社区中的其他用户产生虚拟关系。这些虚拟世界的操作，可以通过传统的点击、触控等交互动作完成，也可以通过虚拟现实智能眼镜、沉浸式AI视频中的交互动作(眼神、肢体动作)完成，虚拟社区捕捉到这些交互动作之后，所产生的结果也会通过交互设备(智能眼镜、智能头盔)以虚拟视频方式展示给用户。同时，这一系列的动作和结果也将会记录在区块链上，从而保证数据安全。显然，这样一系列的虚拟操作以用户为中心，是完全的分布式和不可预测的，不存在任何一个网站或App可以要求用户必须重新注册一个ID，也不存在一个超级网站或App可以收集绝大多数用户的个人数据。人与人之间的连接与否，取决于双方是否存在虚拟关系，是否授权虚拟身份在虚拟社区中进行了某个操作。在构建元宇宙的初级阶段，交互方式仍然不可避免地依赖于手和眼睛。沉浸式的交互设备，使得输入、输出可以更加逼真，除了视觉、听觉，还可以包括触觉、嗅觉等其他多个维度的感官体验。而当AI交互技术进阶到高级阶段时，我们就可以脱离手、眼等器官，AI可以读取人的意念，通过脑机接口，完成人类与虚拟世界的交互，即人们将自己的指令通过脑电波直接输入给虚拟世界，同时虚拟世界也将反馈结果直接发送给人脑。这样一种超级智能的交互过程甚至省去了人用动作发号施令、用眼睛查看结果等传统操作，可以直接将交互结果呈现在人脑中。这种方式省去了所有中间环节，其他第三方更是无法知晓人与人之间在交流什么，从而做到彻底的去中心化，以及保护了人脑所想的数据安全。元宇宙连接的碎片化重构，打破了传统网络空间中的业务垄断，也将重构传统的资源和利益分配方式，从而产生流量与盈利两方面机遇。首先，由于用户在元宇宙中的交互关系都只存在于社区中，而传统互联网巨头也只会变成一个较大的社区，这会导致用户更多地将时间分配给具有独特属性的中小型社区，他们或将迎来更多流量机遇。其次，鉴于交互方式多元化，第三方无法轻易捕捉到用户的所有动作、眼神、意念等数据，无法收集到足够多的个性化偏好数据，传统的推荐系统就无法正常运行，而流量所带来的利润将更加平均地分配给不同社区。同时，即使实现了视频交互技术的初级元宇宙，也存在很多困难和挑战。首先，从实践来看，多数用户宁可用一个囊括所有生活服务的超级App，也不愿在不同虚拟社区之间来回切换。即使用户发现很多数据和个人隐私被数据中心掌握，也会习惯性继续使用传统的互联网服务，而没有意识到其安全问题。其次，流量意味着商业价值。作为服务提供商的头部网站、App都不愿意看到人们将时间花在中小型虚拟社区中，他们仍然希望在虚拟世界构建最大的社区，并吸引足够多的用户和使用时间。最后，虚拟社区是碎片化的，从分散度以及信息监测维度上，都无疑大大提高了监管的难度。(摘编自边凯归《元宇宙，重构人机关系新场景》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．元宇宙是机会还是“泡沫”，诸多业界专家和企业界人士都不能给出结论，这是因为元宇宙的概念内涵尚无定论。B．元宇宙能让人类的梦想在感知中实现，这不仅体现在由自己设计的虚拟游戏世界里，也体现在现实生活的场景中。C．用户在元宇宙中创建身份后，通过在虚拟社区授权操作就可以与该社区其他用户产生虚拟关系，操作结果也会被记录。D．元宇宙中连接的碎片化重构，打破了网站或App的业务垄断，会冲击传统的资源和利益分配方式，产生新的机遇。【解析】选A。“都不能给出结论”不合文意，由“诸多业界专家、企业界人士认为，元宇宙犹如一枚抛向空中、仍在急剧翻转、尚未落地的硬币”可知，只是还未形成定论；“这是因为元宇宙的概念内涵尚无定论”强加因果，原文是“元宇宙，是风口还是‘虎口’，是机会还是‘泡沫’？……对于元宇宙的概念内涵，业界尚无定论”，前后不构成因果关系。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A．元宇宙本质上是对现实世界的虚拟化、数字化，需在多方面进行大量改造。B．元宇宙虽然前景广阔，但也存在很多风险，如果治理不当，那么结果堪忧。C．当AI交互技术进阶到高级阶段时，AI可读取人的意念，省去中间环节。D．用户习惯了使用传统的互联网服务，对自身数据安全和隐私安全不在乎。【解析】选D。“对自身数据安全和隐私安全不在乎”不合文意，根据原文“即使用户发现很多数据和个人隐私被数据中心掌握，也会习惯性继续使用传统的互联网服务，而没有意识到其安全问题”可知，用户“对自身数据安全和隐私安全”不是“不在乎”，而是“没有意识到”。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()A．传统网站等第三方将积累的用户数据提供给有关公司，以谋取利益。B．Facebook(脸书)更名为Meta(元宇宙)，公司将优先发展元宇宙。C．中国、美国等世界大国加快5G布局，以提高网络用户的上网速度。D．一些门户网站积极鼓励新用户注册，积极发展会员，增加用户黏性。【解析】选B。材料一的观点是“元宇宙具有巨大的市场潜力，带来了机遇，但要加强有效治理”。A项，传统网站等第三方采取的做法不是利用元宇宙带来的机遇。B项，Facebook(脸书)更名为Meta(元宇宙)，公司将优先发展元宇宙，充分利用了元宇宙带来的机遇，能支撑材料一的观点。C项，5G布局属于硬件建设，与元宇宙无关。D项，门户网站吸收新用户是传统做法，没有利用元宇宙带来的机遇。4．(对点练)两则材料都谈论了“元宇宙”，但材料内容侧重点不同。请简要分析。答：【答案】①材料一侧重阐述元宇宙带来的发展机遇，并指出要进行有效治理以防范风险。②材料二侧重阐述元宇宙连接的碎片化、去中心化的特点保证了数据的安全，但其发展存在困难和挑战。5．(对点练)如何推动元宇宙健康发展？请结合材料谈谈你的看法。答：【答案】①加强有效治理，防范可能出现的经济泡沫、隐私泄露和滥用、虚拟犯罪等风险。②大力扶持与元宇宙相关的上下游产业的健康发展。③引导用户正确使用元宇宙，保证数据安全和隐私安全。④有关部门要加大监管力度。二、阅读下面的材料，完成后面的题目。材料一：红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视和仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大，但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性上；读者即便知道了林道静不等于海沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品让大家进入了一种更美好的彼岸世界。(摘编自张江《红色经典是精神的传导》)材料二：海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程，这也是该剧能脱颖而出的重要原因。一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为中国的道路。三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。(摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，为什么这么好看》)6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。B．红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。C．红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。D．五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。【解析】选D。“就是这种觉醒的典型例子”错。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众的典范；他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒，而不是民众觉醒的直接事例。7．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A．红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。B．红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。C．知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。D．在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。【解析】选B。“是因为他们有坚定的革命信仰”错。原文是“但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶”。8．下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是()A．鲁迅创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质。B．柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。C．叶圣陶创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。D．电视剧《潜伏》，讲述1945年