《论语十则》课件含内容

论语十则学习目标

1、了解儒学的深远影响。2、准确背诵并默写。

3、理解各则语录，整理、积累语言材料。

4.联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

【三千年感动中国人物颁奖词之孔子】

“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”

---1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔子的可贵在于他伟大的业绩:以私人讲学之规模,授徒竟达三千,而贤者七十有二，这个数字旷古未见；孔子的可贵在于他伟大的思想:在其身后长达两千多年的历史中,几乎托起了中国思想界的整个江山，使一代代学者虔诚地跪拜于其脚下。如此殊荣，举世有几人？孔子的可贵在于他伟大的抱负:以一介书生,竟要挽狂澜于既倒，有此志者古来鲜见；孔子的可贵在于他伟大的精神:为推行自己的主张,颠沛流离,矢志不移；历尽挫折,永不回头；不为利所惑,不为权所迷；顺境不足以淫其志,危困不足以乱其心……如此痴情,如此执著，有几人可比?诵读感悟《论语》十则联系现实，就其中一或几则语录，谈谈你的认识。三十而立就是建立心灵的自信。物质的东西越多人就越容易迷惑。知天命就是内心有一种定力去对抗外界。耳顺就是悲天悯人理解与包容。只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（第二则）第二则语录理解颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”

子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这一章，是两位弟子与先生，各说自己的志向与意愿。可以看出三人不同的内心境界层次。子路说的车马轻裘与朋友共，破了无遗憾，是一种交友的道义，在“义”的层次。

颜渊说的愿自己不夸耀好处，不夸大功劳，是内心对于完善自我的追求，已经进入“仁”的层次。而孔子说的老者安之，朋友信之，少者怀之这样的思想，使得老年人有安乐，朋友们有信任，少年人有关爱，那简直是怀有天下的胸襟了，是“圣人”的层次。第四则语录理解论语十则《论语》中有关“君子”语录君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子喻于义，小人喻于利。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子成人之美不成人之恶。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子固穷。君子之过如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。君子欲讷于言而敏于行。君子耻其言而过其行。君子谋道不谋食；忧道不忧贫。君子不以人举人，不以人废言。第九则译文：颜渊问先生什么是仁。孔子说，“克制自己，使言语行动都符合周礼，这就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都符合周礼，那么天下人就称赞你是个仁人了。（由此看来），实行仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体要点。”先生说，“不符合礼的东西不看，不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”

“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。仁：文中怎样理解仁？

“仁”是“全德”，是个人修身所能达到的最高境界。孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系：“仁”延伸到父母是“孝”；“仁”延伸到兄弟是“悌”；“仁”延伸到子女是“慈”；“仁”延伸到夫妻是“义”；“仁”延伸到朋友是“信”；“仁”延伸到国家是“忠”；“仁”延伸到人类是“仁民”；“仁”延伸到自然是“爱物”。《颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁’”；并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，《雍也》：“己所不欲，勿施于人。”《颜渊》：孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。《子路》：“刚毅木讷近仁”（孔子说：“意志刚强、性格坚忍果决、秉性朴实无染、言语谨慎而迟钝，这些接近仁。”

）

《学而》：“巧言令色，鲜于仁”。

仁的内涵1.孟子：把这种仁发展为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

2.杜甫：“安得广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

3.：“生为国家，死为人民的耿耿忠心。”

4.飞人博尔特：奥运夺金后送了一只签名的足球给来自四川地震灾区的小女孩，她在地震中失去一条腿。博尔特还给中国红十字会捐献善款5万美元。这更是一种跨越国界的爱。

四、孔子之后的仁者

大音稀声，大象无形，大爱无边。敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。我们虽然不能成为一个人敬人爱的仁者，但是我们可以播洒我们的爱心！《论语》中关于学习的句子①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用来表示；

④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知，是知也；

⑤阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是⑥孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是

⑦《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。

谈学习态度的：

谈学习方法的：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；

逝者如斯夫，不舍昼夜。

敏而好学，不耻下问

三人行，必有我师焉知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。学而不思则罔，思而不学则殆

默而识之

温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

结合自己的学习经历，就以上文字谈谈自己感触最深的一点。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

请以“与孔子为邻”为题写一段不少于60字的文字（至少包含3句孔子的名言）。示例：与孔子为邻，让我明白务实的重要，“知之为知之，不知为不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智者的风范；与孔子为邻，让我懂得要向他人学习，“三人行必有我师焉”，寸有所长，尺有所短，要学习他人的长处，才能完善自己；与孔子为邻，让我知道学思要结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，优秀是学和思完美结合的结果，缺少任何一个，都不会有大的成就。与孔子为邻，我明白行事要光明磊落，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，彰显人格魅力；与孔子为邻，我领悟学习要虚心谦和，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，提升自身素养；与孔子为邻，我懂得交友要热情大方，“有朋自远方来，不亦乐乎”，广交四海朋友。（张宏远）孔子，你用锐利的智慧开启了我心中那扇尘封的门，用最朴实的真理点亮了我心中那盏熄灭的灯。与你为邻，让我在知识海洋中徜徉时领略到“学而时习之的乐趣”，在物欲横流的现实社会保有“君子坦荡荡”的释然，在面对挫折时，相信“岁寒而后知松柏之后雕也”的真谛。人生路上，让我们与孔子为邻，走过风雨迎来阳光，创造辉煌，预约精彩。（刘芳）与孔子为邻，让我明白务实的重要，“知之为知之，不知为不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智者的风范；与孔子为邻，让我懂得要向他人学习，“三人行必有我师焉”，寸有所长，尺有所短，要学习他人的长处，才能完善自己；与孔子为邻，让我知道学思要结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，优秀是学和思完美结合的结果，缺少任何一个，都不会有大的成就。（潘武韬）与孔子为邻，我学到了君子的操守，叫“道不同，不相为谋”；与孔子为邻，我领悟到了学习的秘诀，叫“三人行，必有我师焉”；与孔子为邻，我懂得了做人的原则，叫“己所不欲，勿施于人”。孔子如师友，跨越千年时光，迈着矫健步伐，向我走来，与我娓娓道来那亘古不变的道理。与孔子为邻，学习他“知之为知之，不知为不知”的务实原则；与孔子为邻，品读他“君子坦荡荡”的正气；与孔子为邻，追随他“不义而富且贵，于我如浮云”的淡泊与宁静。与孔子为邻就是与智者、勇者、仁者为友，终身相伴，受益匪浅。（左刘霞）“近朱者赤，近墨者黑。”与孔子为邻，我受到了诸多的影响，受益匪浅。他让我学到了……（杨岸祥）求学路上，与孔子为邻，要有知之为知之，不知为不知的坦诚；待人接物时，与孔子为邻，要有“己所不欲，勿施于人”的准则；团队合作中，与孔子为邻，要有礼之用和为贵的大度。（史申迪）君子人格志学习仁爱义利教育（孝与友）核心“仁”三、《<论语>十则》中的智慧你从中读出了哪些方面的智慧？9.阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”(《论语·述而》)②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”(《孟子·公孙丑上》)（1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)A.要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。B.儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。C.孟子引用子路、禹、舜的事迹．目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。D.历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。（2)结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。(3分)用自己喜欢的语言形式，说说儒道互补对自己的启示。诗词守礼爱人为君子，淳朴超然成圣人。漫漫时光传千载，谆谆教诲享一生。儒道两相补。君子克己为复礼，天下仁爱。年少志学中年立，从心欲不逾矩。敏于事而甚于言。不义富贵何于我，愿乐陋巷曲宏梦。

圣人无畏不言教，生而不有为不侍，功成弗居。现素抱朴寡私欲，绝学实乃无忧。柔弱于水克刚强。甘食美服安其居，鸡犬相闻却也不往来。圣人儒，众妙门。（贺新郎——儒道互补）对联一丝洒脱，一缕逍遥，达天命，顺人道，天人合一几分忠孝，几许豪迈，志于仁，修于德，德仁成双仁礼之学塑千古伦理之本道法之理寻万世本源之根仁儒忠信修身治国壮乾坤，圣道玄妙清心脱俗平乱世。圣人悟道安百世，世世顺道，道法自然；君子学儒礼千年，年年尊礼，礼义人为。话题作文2007年9月28日祭孔大典在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。这5句最能体现孔子思想精华的经典名句，可结合五个名句，也可任选其中的一个名句，根据你感受和认识写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于700字。

找出有用的信息？有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。可结合五个名句，也可任选其中的一个名句，写作指引说属于话题类作文。五个句子可以分别展开，也可以综合起来一起写。

要想把这道作文题写好，必须首先理解这几个句子的含义。如果不能准确深刻理解所给句子的含义，就不能写出好的文章。在这里做一下简单的解释：己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。（人际关系）“德不孤，必有邻”是指有道德的人是不会感到孤单的。

（自我修养）“礼之用，和为贵”

指以和为贵。（为人处世）目前我们可写的切入点？抓住一句话确定话题来写，因为这样主题比较明确。如有朋自远方来，写友情的重要性；礼之用，和为贵，写和的作用和重要性；四海之内皆兄弟也，写中国人的热情好客……

选择把五句话综合起来写，主题往往是反映《论语》这部书多么著名，或者是孔子这个人如何伟大，《论语》这部书的地位。《论语》对中国人和中国文化的影响。

和，照亮世界的灯塔

一阵阵，如雷的呐喊。一次次，如注的热血。光影飘飞，时空凝滞，在2008年北京奥运会的开幕式上，人们看到了一个个古老的用于印刷的活字，奇迹般的，在跳，在舞，在书写着一个美丽的字：和。和，中华文化的脊梁！孔子周游，永不休的言论，鞭辟人心的话语诠释着和；昭君出塞，用无悔的脚步、坚定不移的足迹践行着和。和是什么？和是黎民百姓健康快乐的生活，是年幼的孩童那一张张稚嫩的笑脸，是驼背的老人踽踽而行，在夕阳下散步的清闲。它是一个家庭的和谐，是一个集体的团结，是一个社会的稳定，是一个国家的安康。

你可能要问，为了国家间没有战事，弱小的国家便卑躬屈膝，这是和吗？不，我想说，这不是。和，不仅是外界的，更是内心的。它是一种平静祥和不被束缚又无私心杀欲的心态，对弱国而言，和应该是面对强暴而不屈服的信念，是面对邪恶却据理力争的言行，就像周在“双十协定”的谈判桌上的不放弃，不后退；就像“铁娘子”撒切尔夫人的一次次以强硬对待强硬的坚定。对强国而言，和应该是一种换位思考后的理解，是对内心私心杂欲的主动约束，是以实际行动维护世界和平的慷慨之举。

我们之所以在时光飞逝的流年里，始终高举着和的旗帜，是因为和是我们赖以生存的根基，是我们追求个人理想的必要准备，是我们国家兴旺、事业繁荣的先决条件。自古以来，无数仁人志士用那滚烫的鲜血证明了这一点，魏蜀吴三国纷争，有多少田园寥落、骨肉流离；一战、二战，有多少无辜的百姓惨遭屠杀，有多少善良的村庄血流成河……数不清，查不尽。你听啊，那一声声撕心裂肺的痛苦，你看啊，哪立在废墟中的孩童迷茫的眼神……接踵而来的，便是经济的萧条，国家的后退……

和，是照彻黑暗的群星，是点亮希望的曙光，是撕破阴霾照亮航标的灯塔。或许，未来的路上，依旧会有迷航的船只触礁，依旧会有硝烟，但是永久的有一座灯塔在矗立着，那里闪耀着一个字：和！

贵在人和

在生活当中，你是否经常因为鸡毛蒜皮的小事喋喋不休，你是否凡事都要占上风，不能吃一点亏？实际上，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。做人要大气，万事和为贵。人和是一种相互理解。关汉卿曾说过，“得放手时须放手，