2024年浅论精神生产与思想政治教育的辩证关系

第页2024年浅论精神生产与思想政治教育的辩证关系当今处于知识经济时代，相对于物质生产力而言，精神生产力在促进社会快速和谐发展的地位十分重要。本文旨在从精神生产与精神生产力的概念进行分析，论述思想政治教育是精神生产。并且具有精神生产力。

思想政治教育精神生产精神生产力

一、精神生产与精神生产力的论述

(一)关于精神生产的论述

人们的生活既有物质上的衣食住行等需求，也有精神上的求知、审美、娱乐、情感等需求，虽然说物质上的满足能给人带来一定的精神上的满足，但还远远不够，还需要有大量的各种学说、文学、艺术等精神食粮来满足人们在解决温饱之后的巨大的精神需要，因此为生产这些精神食粮而进行的生产就不是物质生产能取代的了。进入知识经济社会后，知识和信息成为生产力的重要因素，直接从事物质生产的人越来越少，从事精神生产的人越来越多，精神生产作为社会生产体系中的重要内容在现代社会已经显示出其重要的地位。

马克思、恩格斯表述了自己的唯物主义历史观，指出人类社会的生产有三种生产，物质生产，精神生产，还有人类自身的生产。马克思、恩格斯指出：“第三个事实是，已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要的工具又引起新的需要。”这种新的需要的产生是第一个需要——衣、食、住、行等物质生活需要得到满足后所产生的新的需要，尤其是对精神生活和精神产品的需要，这些需要同样是“第一个历史活动”，倘若没有“这种新的需要”，也就是说没有精神生产，人类就会失去自我发展和自我完善的能力，人类就会永远停留在动物的生存状态。

所以人类的社会生产，它是既包括人的个体生命和物种的延续活动与过程，又包括人们为满足物质需求和精神需求而与自然界或其他人所进行的物质、能量、信息的交换活动与过程，它是人口生产、物质生产和精神生产的有机统一体。

如果说物质生产就是生产者从物质形式上改造世界(这里的世界主要指的是客观世界)，创造出物质产品以满足自己的物质和能量交换。那么，精神生产就是生产者为认知世界和满足精神文化方面的需要，在观念意识的形式上认识和改造对象世界(在这里，世界指的是主观世界)，创造出精神产品以满足人们精神需要的活动。在精神生产中，人与对象世界之间进行的主要是信息交换。需要强调的是，把精神生产和物质生产区分开来，只是在理论上进行抽象的划分，目的是为了区分物质生产和精神生产概念的抽象划分。在现实的社会生产中，精神生产和物质生产是相辅相成的，两者互相交融，互相影响，物质生产需要精神生产来作指导，精神生产需要物质生产来支撑和体现，不存在截然相分离的物质生产和精神生产。但是需要明确的是，物质生产是人类社会形成和发展的前提和基础，是社会生产关系系统内最基本的要素，决定精神生产的各个方面，精神生产是物质生产的助动力，推动影响着物质生产的发展。尤其精神生产在现代社会中已经越来越多地融入到物质生产的过程中，成为物质生产的主要影响成分，加速了物质生产的发展。像分析物质生产一样，我们可以从生产目的、生产过程本身、劳动对象和劳动资料四个方面来定义精神生产。

首先，从生产的目的来看，精神生产具有鲜明的目的性。人类进行的一切生产都是发挥主观能动性、有目的的生产，人类进行生产的目的是多种多样的。如果说物质生产是为了满足人与对象之间的物质要求，那么精神生产就是为了满足自己的精神需求。比如，在原始社会，尤其是在北京人时期，除了通过渔猎、采摘果实来满足自己第一需要以外，还能够把石器、兽骨等磨制成项链之类的装饰品，说明其已经具有初步的审美观，满足自己的审美需求。“爱美之心，人皆有之”，也是这个道理。

其次，从生产过程来看，精神生产也有自己的劳动形式。物质生产改造世界的物质形式，劳动者是以付出自己体力劳动为主的，精神生产是以支出脑力劳动为主的，在精神生产过程中，精神生产者在观念上复制、创造对象，与世界进行信息交换。马克思在分析社会生产的概念时认为，精神生产和物质生产的分离就是得益于脑力劳动和体力劳动的分离。这里要强调的是，人的体力和脑力是相互联结在一起的，体力劳动是脑力劳动的物化表现，没有纯粹的、完全分开的体力劳动和脑力劳动。

再次，从劳动对象来看，精神生产的劳动对象是思想意识以及思维意识的物化表现(即精神产品)。比如说在现阶段要加强思想政治教育，加强社会主义核心价值体系建设，社会主义荣辱观的教育，就是以人们的思想意识为对象，来进行改造，来武装人们的思想观念，以适应当今时代的新要求，更好地为社会主义现代化建设服务。

最后，从劳动资料上看，物质生产的工具主要是来自于自然，还有为人所加工改造过后的物质性的机械工具，而精神生产工具不仅包括物质性的笔、纸、仪器等“硬件”，更重要的是还有人类在精神生产过程中作创造的语言、符号系统和文化艺术作品，以及认识方法和思维方法等“软件”，当然，这些也需要借助物质载体来传承。

(二)关于精神生产力的论述

马克思、恩格斯指出，社会生产是物质生产、精神生产和生命的生产的有机统一，社会生产力因此有物质生产力、精神生产力两个方面。“精神生产力”这一概念是马克思首先提出来的。马克思在谈及货币问题时说：“货币的简单规定本身表明，货币作为发达的生产要素，只能存在于雇佣劳动存在的地方；因此，只能存在于这样的地方，在那里，货币不但绝不会使社会形式瓦解，反而是社会形式发展的条件和发展一切生产力即物质生产力和精神生产力的主动轮。”马克思和恩格斯把社会全面发展的生产力归结为物质生产力和精神生产力。这是马克思在论述社会生产力时对精神生产力表达出一定的感悟。

关于精神生产力的界定，目前学界大致有三大类观点：一类是认为精神生产力是一种产生精神产品的能力，这是从精神生产的最终结果来讲的。例如：所谓精神生产力是指人类认识反映客观世界，创造精神产品的力量和创造精神文明的能力；精神生产力是指精神生产者依据一定的精神生产手段生产出社会的政治、法律、哲学、科学、文学、艺术、道德和宗教的观念、意识、思想理论等精神产品的能力。另一类观点是认为精神生产是发展自我主观世界的一种能力，这是从精神生产的过程来描述的。例如：精神生产力是人们在物质生产基础上，发展自己思维、情感、意志、审美、创造性等精神品质的能力。第三类观点是结合了以上两个方面的观点，认为精神生产力既是发展自己主观世界的能力，也是生产精神产品的能力。例如：所谓精神生产力，是指具有创造能力的人与知识或智慧资料相结合而构成的认识、改造主观世界和客观世界的能力。

笔者认为，精神生产力要从两个方面来讲，既要看到生产的最终结果，也要看到生产的过程，所以上述三类关于精神生产力的界定中，第三类界定是前两种界定的完善。有学者认为，精神生产力是改造主观世界和客观世界的能力。笔者认为精神生产力是改造主观世界的能力。概念界定，是在具体实践的基础上进行的抽象的分析和界定，所以这里关于精神生产力的界定也应该是这样的。界定精神生产力是在抽象意义上讲的，精神生产力改造的是主观世界的能力，不包括客观世界。所谓主观世界，指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和。它既包括意识活动的过程，又包括意识活动的结果。主观世界不仅起于主体的心意以内，而且表现为主体的心意状态。人的欲求、愿望、情感、意志、目的、观念、思维等，都是主观世界的不同存在形式和表现，主观世界是知、情、意的统一体。所谓客观世界，指“物质的、可以感知的世界”，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。从内容上看，它包括两个部分，即自然存在和人的社会存在。前者不依赖人的活动而独立存在，后者形成于人的实践活动之中但又不以人的意识为转移。二者的共同之处就在于，它们都是具有客观实在性的物质存在。自然存在和人的社会存在的统一构成了“物质的世界”，即客观世界。

精神生产的目的是满足主观世界的需求，是通过主观世界的物质表现，来改变主观世界，不能把精神生产的生产目的和物质生产的生产目的相混淆，无论精神生产力还是物质生产力，作为人的属性，精神生产力与物质生产力有着质的区别。物质生产力是人们所具有的改造客观世界的能力，作为一种能量，它是人与客观世界之间的关系量，而精神生产力，表现的却是人与人之间的关系，是人与人之间主观世界的交换和发展。改造客观世界的能力是物质生产力。虽然精神生产力改造主观世界的能力需要一定的物质载体来支撑，但是并不能由此就认为精神生产力也具有改造客观世界的能力。

需要明确的是，无论是物质生产力还是精神生产力，在具体的生产实践中，两者是相互融合在一起的，并且都对客观世界或者主观世界发生直接或间接的影响，物质生产力的发展是精神生产力发展的基础和前提，精神生产力是物质生产力发展的动力，解除思想桎梏，更新观念，进一步解放思想，为物质生产力的发展创造积极向上的良好环境。

综上所述，笔者认为精神生产力指的是精神生产者在物质生产的基础上，依据一定的精神生产手段，认知和改造主观世界，生产出社会所需要的一切思想、理论及其物化的精神产品的能力，和发展自己精神品质的能力。精神生产力作为一个大系统，它同样也和生产力的构成一样，需要具备基本的三要素，精神生产者、精神生产手段和精神生产对象。

1，精神生产者。精神生产者是精神生产力构成要素中的主体。马克思曾说：“人们是自己的观念、思想等等的生产者。”这里所说的人们，包括所有精神财富的创造者，若对精神生产者作进一步划分，它包括个体精神生产者和群体精神生产者。

2，精神生产手段。精神生产手段是沟通与联结人与物、主体与客体的中介桥梁。它包括物质性的手段和精神性的手段。精神生产者在精神生产活动中，不但需要借助于大脑的创造性思维、外现的语言、以往的经验和信息、必要的逻辑推理和知识能力等，而且需要借助于一定的试验及仪器、工具、以往的史料及最新资料等，通过著书或讲述等方式以物质的形式展现精神产品。这种物质的手段和精神的手段往往是交汇使用、相互融合的。

3，精神生产对象。精神生产对象是构成现实生产力的主要支撑因素。这里可以包括两大类，一类是当前需要改造的精神状态，另一类是以往已经形成的，以物质形式为载体的思想资料。

精神生产力的三要素是一个有机整体，其中精神生产者是整个精神生产力系统中能动的、活跃的主宰。精神生产力系统三要素的有机运转必须是人在自己的理论活动与实践活动中，以创造性的精神和方式才能促进精神生产力的进步，从而推动社会发展。

二、思想政治教育是精神生产

思想政治教育是精神生产，是教育者根据一定社会的思想政治要求和受教育者思想政治素质形成发展的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响，促使受教育者产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想政治素质。实质就是为解决一定社会、一定阶级对人们思想品德的要求与人们实际的思想品德水准这一思想政治教育特殊矛盾，教育者把一定社会的思想观念、价值观念、道德规范转化为受教育者的思想政治素质，受教育者通过思想政治教育者的教育实践，逐步形成符合社会发展所要求的思想政治素质。此定义可以从以下三个方面来理解：

第一，思想政治教育是一种有目的的活动。思想政治教育是根据教育目的即依据一定的社会要求和受教育者精神世界发展的需求及其思想实际所确定的思想政治教育目标组织起来的。也是思想政治受教育者为达到社会所要求的思想政治、道德规范而进行积极主动的受教育体验，两者最终满足的是符合社会发展的精神需求。

第二，思想政治教育是需要教育者和受教育者共同参与的实践活动，尤其是现代思想政治教育，强调的是两者都要发挥主观能动性，改变以前的只强调思想政治教育者占主导地位的观念，开始注重受教育者能动的认识、体验和实践等。思想政治教育者通过语言沟通、文字演示等方式，试图改变受教育者的思想状态，以期达到教育的目标；受教育者通过教育者的说教和参加实践，从而改变自己当前的精神面貌，培养社会所要求的思想政治素质。

第三，思想政治教育的劳动对象是思想政治受教育者。因为思想政治教育是教育者和受教育者共同参与的实践活动，思想政治教育者的教育过程和受教育者思想政治素质的形成过程是思想政治教育活动中一个问题的两个方面，无论从哪个方面来讲，两者共同的落脚点是受教育者的思想政治素质满足社会的发展要求，这个目标最终是要通过受教育者的思想状态和行为方式体现出来，所以思想政治教育的劳动对象是受教育者。

三、思想政治教育具有精神生产力

通过对前面的思想政治教育是精神生产的分析，可以得出思想政治教育具有精神生产力。这是显而易见的，思想政治教育的生产力和生产力的构成一样，需要具备基本的三要素，精神生产者、精神生产手段和精神生产对象。

(一)思想政治教育主体是精神生产者

精神生产者是精神生产力构成要索中的主体，思想政治教育者是思想政治教育中的精神生产者，能够根据一定社会的思想政治要求和受教育者思想政治素质形成发展的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响，促使受教育者产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想政治素质。在这里，也不能忽视受教育者在思想政治教育中的主体性，受教育者通过接受教育者的教育内容，纠正当前不符合自身发展和社会发展要求的思想素质，促进自身思想政治素质的完善。

(二)思想政治教育介体是精神生产手段

精神生产手段包括物质性