安徽省合肥市肥东县2023-2024学年中考语文全真模拟试卷含解析

安徽省合肥市肥东县2023-2024学年中考语文全真模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语书写完全正确的一项是A．恣意喧哗如法泡制略胜一筹B．衣襟翌日目炫神迷自园其说C．诬蔑迁徒轻歌漫舞强词夺理D．雾霭弥漫历历在目格物致知2．下列各组词语中，加点字的注音全部正确的一项是()A．地窖(gào)确凿(záo)挑衅(xìn)忍俊不禁(jìn)B．枯涸(hé)殒落(yǔn)锃亮(zèng)猝然而逝(cù)C．滑稽(jì)羼水(chàn)恻隐(cè)锲而不舍(qiè)D．骸骨(hái)胚芽(pēi)匀称(chèng)怒不可遏(è)3．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是A．在曹文轩系列“成长小说”中，来自生活的素材与独特的艺术手法相得益彰。B．“趵突腾空”为“济南八景”之首，泉水日夜喷涌，络绎不绝。C．随着故宫珍宝展在克里姆林宫博物馆举行，在欧式建筑鳞次栉比的教堂广场上，一抹“中国风”显得格外惊艳靓丽。D．王国维在美学、史学、哲学等领域成就卓著，诗词写作于他而言不过是雕虫小技。4．下列各项中对诗歌理解不正确的一项是（）A．《使至塞上》一诗记述了诗人王维出使边塞的情景，描绘了途中所见到的苍凉雄浑的边塞风光。含蓄地表达了诗人因受排挤而孤寂、落寞的情感。B．李商隐在《夜雨寄北》一诗中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了诗人与思念的人相聚后一起回忆巴山夜雨的情景，表达了相逢的喜悦。C．李白的《行路难》一诗表达了诗人积极入世的追求，他摆脱了歧路彷徨的苦闷之后满怀对理想的执着追求，自信而乐观，展示了诗人强大的精神力量。D．苏轼的《定风波》通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，表现出他旷达乐观的生活态度，寄寓了超凡脱俗的人生理想。5．默写填空。枯藤老树昏鸦，_____________，_____________。(马致远《天净沙·秋思》)挑兮达兮，在城阙兮。_____________，_____________！（《诗经·郑风·子衿》）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，_____________，_____________，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)我是你河边上破旧的老水车，_____________；_____________，照你在历史的隧洞里蜗行摸索……(舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》)李贺在《雁门太守行》中，引用典故写出将士们决心报效朝廷的诗句是:_____________，_____________。胜利往往来自“再坚持一下”的努力。当我们的人生陷入“_____________”的绝境时，“再坚持一下”的努力会让我们发现“_____________”的新天地。(用陆游《游山西村》中的诗句填空)6．文学常识和名著阅读。（1）文学作品经常会塑造见风使舵的人物形象。吴敬梓的长篇小说《___________》中的胡屠户和___________（作者）的《变色龙》中的警官奥楚蔑洛夫就是这样的形象。（2）凡尔纳的《海底两万里》讲述生物学家阿龙纳斯随诺第留斯号潜艇船长___________（人名）周游海底的故事，表现人们对未知世界的探索；施耐庵的《水浒》讲述北宋末年以宋江为首的108将的故事，表现“___________”这一主题。（3）下面文字中“A”处原是他的名字，请写出这个人的名字，并结合《西游记》中其他相关情节和其性格特点，谈谈如来封他为“净坛使者”的原因。A口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”______________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。陆澄渊博王俭自以博闻多识，读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商略。澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹，俭乃敬服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰令学士隶事①事多者与之人人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事复各数条，并夺物将去。竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以问澄，澄曰：“此名服匿②，单于以与苏武。”子良后详视器底，有字仿佛可识，如澄所言。①隶事：引用典故。②服匿：盛酒器。1．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（）A．王俭自以博闻多识/自非亭午夜分B．俭乃敬服/乃不知有汉C．更出诸人所不知事复各数条/兴复汉室D．如澄所言/卿言多务2．请用三条“/”给文中画线句子断句。出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物3．结合选文，用自己的话说说陆澄的“渊博”体现在哪里。8．阅读下面的文言诗文，回答问题。治国犹栽树唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”[注释]①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔：rěn,丰收。1．解释下面句中划线的词。①征求不已______②惟欲清净______2．翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。3．结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——节选自宋濂《送东阳马生序》（乙）义阳①朱詹，世居江陵，后出扬都②。嗜学，家贫无资，累日不爨③，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。——选自颜之推《颜氏家训·勉学》（注释）①义阳：地名。②扬都：南北朝时的建康。③爨（cuàn）：烧火做饭。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）媵人持汤沃灌沃灌：______（2）右备容臭臭：______（3）略无慕艳意慕艳：______（4）家贫无资资：______（5）乃时吞纸以实腹实腹：______2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食。（2）犹不废业，卒成学士。3．两篇选文都写了两人的求学艰辛，一个无书借书抄书，远行百里求师；一个“时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧”。从（甲）文中“__________”，（乙）文中“__________”可以看出。4．结合两篇选文的内容看，要成为一代大儒的方法主要有哪两点？10．阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。⑧美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自《中国青年报》有改动）1．作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？2．说说第②段两次引用古诗词的妙处。3．请简述文章第③段的论证思路。4．阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”——材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”——法国前总统德斯坦11．记叙文阅读家乡耍活①耍活是陕西关中的方言。关中是我的家乡，家乡人把一切玩耍的活动都用这两个字表达了，就像城里人把一切游乐活动统称为娱乐一样。②童年时，我和小伙伴们的耍活大都是从玩土耍泥开始的。再长几岁，就会学着大人丢方。我19岁离开村庄的时候，是上世纪70年代初期，那时还不知道我们村里谁会下象棋，因为我从来没见人下过。到90年代初期，我应邀到西安电影制片厂写剧本，其间和西影厂编剧竹子去了一趟我的家乡，才知道村里已经下象棋成风了，而下得最好的，就是我的父亲，竹子就和我父亲在我家的院子门前摆开象棋盘下起来，竹子下棋的水平在西影厂也就一般，但和我父亲在一个小时内下了三盘，我父亲都输了，父亲深有感触地说，看来，下棋也有大学问！③有一句流传至全国的顺口溜：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔，吃一碗面条喜气洋洋，没有辣子嘟嘟囔囔。”我们老家人确实爱吼秦腔，我印象最深的是夏天打麦碾场的时候，大人们在大太阳底下，戴着草帽，牵着拉碌碡的牲口缰绳，一边扬着鞭子一边唱秦腔，往往是此伏彼起，有男的唱，也有女的唱，更有几人合唱的。那耀眼的阳光、流淌的汗水和高亢的秦腔合在一起，形成了麦场上令人难忘的情景。④我们村里唱秦腔唱得最好的是一个瞎子，他还会弹三弦，他一张口唱，其他人就立即闭了嘴。他天生一副好嗓子，提着三弦走村串巷，用乐器和嗓音挣钱挣物养家糊口。我们知道他方游回来的消息几乎都源于他喊他儿子犬的吃饭声，他站在自家院子里，大叫一声：“犬”，周围几个村庄的人都知道他家开饭了。⑤改革开放后不久，村里通了电，有了脱粒机，打麦的场景从此消失了，也就没了秦腔，自然成了麦收时节乡村人很大的遗憾。⑥但是社会毕竟往前走着，新的耍活不断出现，比如有了电影，逢年过节，或者谁家有了红白喜事，就会请一场电影来，让一个村庄的人看。前几年我回家乡，父亲告诉我，如今看电影也很少了，因为每家都有电视机，在家里都把电影看了，还跑到外面弄啥？！⑦我知道父亲爱吼几声秦腔，就问父亲这几年有吼戏的场合没有，父亲笑笑说，过去大家在一块儿做活，说唱就唱起来了，有个互相比的心，如今单个做活办事，唱不起来。想想又说，有一次你弟开着拖拉机拉着我去赶集，路上高兴了，忍不住吼了两句秦腔，但吼了两句也就停了，一个人唱，寡气，没意思。⑧去年9月，和我一起上初中的一个同学来到郑州，他的儿子考上了郑州这边的大学。“你把书念成了，我没念成，我得让我儿子念成。”他这样说，话语中渗透着自豪和满足。我发现他的头发已经白了许多，胡子也没有刮，看上去很苍老，就问他家的经济情况，因为目前在我去过的一些农村，最穷的是两种家庭，一是家里有大病号，另一种是有孩子上大学。他低头一笑说紧是紧一些，但也不至于像我们小时候那样受穷，他说他家承包的土地全都栽了苹果树，每年能卖两万多块钱，而且不用交农业税了，供一个大学生没问题。这就让我放心了，中午请他喝酒。他酒量小，两杯酒下肚，脸就红了，指着自己的脸问我，“你看我像不像杜甫？”我一愣，心里想，你咋能像杜甫？嘴里说：“你比他胖。”他却说：“重要的不是形似，而是神似！”说着立起来，做了个捋胡子的姿势，并戏曲亮相一般地定住格：“这下你看像不？”我看着更不像，就笑起来。这一笑，他也笑了，坐下来说，“自古到今，咱那的人有了钱就置地盖房子娶媳妇。眼下呢，这些都不在话下了，村里一伙人就想在今冬把钱凑到一块儿，排个新秦腔，剧名叫《杜甫》。我就在争这个角儿呢！我把台词全部背过了，唱腔不但背过，而且琢磨着唱了不下50遍，应该说每一个唱腔都能达到西安来的导演的要求。我给你唱一段吧？”我连忙摆手，心里想这儿是饭店，不是乡村，能说唱就唱？嘴上却说：“你一准能唱好，你从小就嗓子好，凡是耍活你都比我强，来来碰杯。”⑨前几天郑州下大雨，他冒着雨来到我的办公室，我几乎没认出来，因为他的胡子垂到了胸口。他说这是为戏留的胡子，因为去年冬天他们的《杜甫》演得很成功，他现在一有时间，就琢磨《杜甫》的事，他是跟儿子一起来的，儿子去学校了，他来跟我商量《杜甫》。⑩“不是很成功吗？”我问。⑪“成功归成功。”他捋捋胡子说：“导演还是不满意，说我演的唱的都成，就是气质不成。我就是来请教你，咋个把气质弄成？”⑫我看着他，心想诗圣的气质是一般人能修炼出来的？但我不能给他泼冷水，毕竟，当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时，他们的耍活就要成气候了。我把茶端到他面前：“不就是个耍活嘛，放开弄！”摘自《人民网·人民日报》1．这篇散文立意深刻，作者通过叙述__________________________，表达了____________________。2．请从人物描写方法的角度赏析下列句子的表达效果。大人们在大太阳底下，戴着草帽，牵着拉碌碡的牲口缰绳，一边扬着鞭子一边唱秦腔，往往是此伏彼起，有男的唱，也有女的唱，更有几人合唱的。3．联系上下文，谈一谈你对文章第⑫段划波浪线句子的理解。4．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．选文以“耍活”为线索贯穿全文，重点介绍了下象棋、唱秦腔等家乡耍活。B．选文第④段讲述了唱秦腔最好的一个瞎子走村串巷、养家糊口的故事，他喊儿子回家吃饭的故事幽默风趣。C．文章是按照时间顺序来论述的，文中多次出现父亲的感触和叹息，表明父亲对新出现的耍活的不满以及对秦腔的怀念。D．起先在酒店喝酒时，作者对初中同学排练新秦腔饰演杜甫并不看好，是持否定态度的。三、应用12．阅读以下图文，完成下列小题。小文到罗马参加游学夏令营，他的房东在卫生间里贴了下面这份“说明书”：1．水房间供水正常，小文打开洗脸盆的水龙头却没有出水，最有可能的原因是什么？2．房东留了一个有意思的问题：“下水管产生的难闻的空气为什么不会跑到水房间里来，这个秘密你发现了吗？”请结合图文做出解释。3．小文看到浴缸边的“小贴士”，想建议房东安装一个“智能感应器”来控制进水，当智能感应器被水浸漫时，进水开关就会自动关闭。这个“智能感应器”必须放置在浴缸里①②③三个位置（如图所示）中的哪一处？请根据图文作出选择，简述理由。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。善，是人类最真挚的情感，亦是最触动心灵的情绪。一次看似偶然的相遇，因为善意，滋润了青春，滋润了生命。请以“微小的善意”为题，写一篇不少于600字的作文。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等。抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累1、D【解析】

D词语书写完全正确。A“暄哗”应为“喧哗”，“如法泡制”应为“如法炮制”。B“目炫神迷”应为“目眩神迷”，“自园其说”应为“自圆其说”。C“迁徒”应为“迁徙”，“轻歌漫舞”应为“轻歌曼舞”。2、B【解析】

A.地窖(jiào)忍俊不禁(jīn)。C.滑稽(jī)。D.匀称(chèn)。3、B【解析】

B“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。与语境不符。4、B【解析】

ACD三项正确。B项不正确。李商隐在《夜雨寄北》一诗中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”写出了诗人与思念的人相聚后一起回忆巴山夜雨的情景，写出了作者深深的孤寂之情和强烈的思念之情。5、（1）小桥流水人家古道西风瘦马（2）一日不见如三月兮（3）风霜高洁水落而石出者（4）数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯（5）报君黄金台上意提携玉龙为君死（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“纺”、“熏”、“携”的书写。理解型默写（5）抓关键词“引用典故”，（6）的关键词是“绝境”“新天地”。6、《儒林外史》契诃夫尼摩船长官逼民反猪八戒“净坛使者”这个封号在这里指的是“把摆满贡品的祭坛清理干净的使者或者吃干净祭坛上贡品的使者。如来封猪八戒这个品级，是因为猪八戒长得肥头大耳又好吃懒做，在取经路上就已有种种表现。如有一回，猪八戒和孙悟空一起去化缘，但外面天气太过炎热，猪八戒就佯装肚子痛，借故不去，自己一个人躲在树下乘凉。期间，看到了别人家的大西瓜，就偷吃了起来。【解析】

（1）《儒林外史》清朝讽刺章回体小说，作者吴敬梓。《变色龙》作者契诃夫。塑造了中举前后胡屠户和虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫。（2）《海底两万里》的船长为尼摩船长。《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。（3）把握关键词“净坛使者”判断岀是猪八戒，并且注意从其性格特点出发，结合相关的情节具体阐述。取经完成后，如来佛祖加封猪八戒为汝职正果，因为他食肠宽大，此职务享受八方香火，所以被封为净坛使者。猪八戒是因为“吃”才被如来封为净坛使者的，是管理如来的贡品。二、阅读7、1．D2．出巾箱几案杂服饰/令学士隶事/事多者与之/人人各得一两物3．①陆澄补充谈论了几百甚至上千条策略，都是王俭没有见识过的。②能说出许多别人所不知道的典故。③识别器皿并能够说出其来历。【解析】1．A.自己/如果；B.于是，就/竟然；C.再，又/恢复；D.都是“说”。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据句意：拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰，让学士们引用典故，谁引用典故多，就把这些物品赠送他，这些人各得一两件物品。即可推断出正确答案：出巾箱几案杂服饰/令学士隶事/事多者与之/人人各得一两物。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹”“此名服匿，单于以与苏武。”“更出诸人所不知事复各数条”用自己的话概括即可。【点睛】参考译文王俭自以为学识广博，读书超过陆澄。王俭召集学士何宪等人赞美自己在商讨时所说的策略。陆澄等待王俭说完，然后补充谈论了他们所遗漏的几百甚至上千条，都是王俭没有见识过的，王俭于是(对陆澄)十分敬重佩服。王俭在尚书省做官，拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰，让学士们引用典故，谁引用典故多，就把这些物品赠送他，这些人各得一两件物品。陆澄后到，更是分别说出了各人所不知道的典故又是好几条，并且夺过东西就要离开。竟陵王子良得到了一件古代的器皿，小小的口，方方的腹部，平平的底，容积有七八升，拿着这个器皿问陆澄(这是什么)，陆澄说：“这个器皿的名字叫盛酒器，是单于送给苏武的。”子良后来仔细观察器皿的底部，有虽然模糊但可识别的字迹，正如陆澄所说的那样。8、1．停止只；仅2．那么治理国家就如同栽种树木，（只要）本来的根不动摇，就会枝叶茂密繁盛。3．勤于政事，心系天下；以民为本，让百姓安居乐业。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，惟：只，仅。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：夫：是发语词，无义。犹如：就好像。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。抓住文中关键句子即“遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。”“夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。”两句，从唐太宗注重民生这点上来概括即可。【点睛】唐太宗对周围的大臣说：“以前隋炀帝刚刚平定了京城(此指隋朝京城大兴（今陕西西安市），宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”9、1．（1）浇洗（2）气味，这里指香气（3）羡慕（4）钱财（5）填充肚子2．（1）寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭。（2）仍然不放弃他的学业，最后终于成为学士。3．家贫，无从致书以观家贫无资，累日不爨4．一是嗜学，即刻苦学习；二是勤奋求学。【解析】

1．本题考查重点文言实词的意义。（1）句意：仆人给我灌下热水。沃灌：浇洗。（2）句意：右边备有香囊。臭：气味，这里指香气。（3）句意：毫无羡慕的意思。慕艳：羡慕。（4）句意：他十分勤学家中贫穷无钱。资：钱财。（5）句意：就经常吞食废纸弃饥。实腹：填充肚子。2．本题考查重点句子的翻译。①重点字词：逆旅：旅店。日再食：每日两餐。句意：寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭。②重点字词：犹：仍然。卒：最后。业：学业。句意：仍然不放弃他的学业，最后终于成为学士。3．本题考查对文章内容的理解。作答此题，先要弄懂选段的意思，然后作答。甲、乙两文都写了两人的求学艰辛，一个无书借书抄书，远行百里求师；一个“时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧”。分别从甲文中“家贫，无从致书以观”，乙文中“家贫无资，累日不爨”可以看出。4．题考查对文本内容的理解掌握。根据甲文内容可知，本文主要介绍了自己求学的勤奋和艰苦，来勉励马生；乙文中可根据的“嗜学，家贫无资”作答。细读甲乙两文可知，成为一代大儒的方法主要有嗜学和勤奋求学。【点睛】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。参考译文：【甲】当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【乙】义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建业。他十分勤学家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥。天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。狗世十分饥饿，就跑到外面去偷东西吃，朱詹大声呼唤也不见它回家，哀声惊动四邻里。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士。10、1．.在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在现实文化格局中获得活力。（意思对即可）2．形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。(意思对即可）3．首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点4．（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继承是我们民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。【解析】

1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域筛选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文学性，又增加了说服力。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言之成理即可。【点睛】文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。11、1．回忆青少年时期家乡丰富多彩的耍活以及近期初中同学排练秦腔的故事作者对多彩有趣的童年生活的怀念以及对传统没落的秦腔走向复兴的期盼2．动作描写，通过运用一些列的动词描写，形象地写出了麦场上人们齐吼秦腔的热闹场面，写出了人们对秦腔的喜爱，与下文秦腔的没落形成鲜明对比。3．虽然作者认为同学很难饰演出杜甫的气质，但这也是他们复兴秦腔的过程，所以作者不能泼冷水，要对同学进行鼓励和支持，鼓励他们放开手脚。4．C【解析】

1．本题考查概括文章内容和理解作者情感。概括文章内容，第1-7段，回忆青少年时期家乡丰富多彩的耍活，第8-12段，写近期初中同学排练秦腔的故事。理解作者情感，要结合文章中的议论抒情的句子分析。“家乡人把一切玩耍的活动都用这两个字表达了，就像城里人把一切游乐活动统称为娱乐一样”“那耀眼的阳光、流淌的汗水和高亢的秦腔合在一起，形成了麦场上令人难忘的情景”表达了作者对多彩有趣的童年生活的喜爱和怀念之情，“改革开放后不久，村里通了电，有了脱粒机，打麦的场景从此消失了，也就没了秦腔，自然成了麦收时节乡村人很大的遗憾”表达了对秦腔没落的遗憾，“当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时，他们的耍活就要成气候了”表达了对秦腔走向复兴的期盼。2．本题考查从人物描写方法角度赏析句子的能力。“戴”“牵”“扬”“唱”“合唱”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，形象地写出了麦场上人们齐吼秦腔的热闹场面，回答其作用，答题规范是：运用了动作描写和心理描写的手法，生动形象地写出了……的情形，刻画了人物……的心理（品质、心情、情感）。结合“在大太阳底下”“此伏彼起，有男的唱，也有女的唱，更有几人合唱”可知，写出了人们对秦腔的喜爱。结构上，与下文“打麦的场景从此消失了，也就没了秦腔”，即秦腔的没落形成鲜明对比。3．本题考查理解句子的含义。要结合上下文分析。“心想诗圣的气质是一般人能修炼出来的”，作者认为同学很难饰演出杜甫的气质，“但我不能给他泼冷水，毕竟，当普通农民都开始琢磨怎么弄成杜甫的气质时，他们的耍活就要成气候了”，写出作者认识到同学是在复兴秦腔，要对同学进行鼓励和支持，因此作者给同学端茶的动作和“不就是个耍活嘛，放开弄”的语言都是在鼓励同学放开手脚，复兴秦腔。4．C.有误。“父亲对新出现的耍活的不满”是错误的，理由是“父亲告诉我，如今看电影也很少了，因为每家都有电视机，在家里都把电影看了，还跑到外面弄啥”，写父亲接受了新的耍活。三、应用12、1．洗脸盆下面的进水阀门被关闭了。2．（1）马桶、盥洗台和浴缸的下面都设置了U形水管，这种水管会形成一段积水，阻断了难闻的空气返回；（2）难闻的空气沿着排气管往上升，再通过房顶的通气孔跑出去了。3．②。②处有个小孔，水满到这里就会通过溢水管流向下水管了，造成浪费，所以在此处安装感应器，一旦有水流过，可以使进水开关自动关闭。而①处是浴缸边沿，水满到这里才停止进水，依然会有大量的清水从溢水管流走，而③处是浴缸底部，如果水满到这里就停止进水，那就无法蓄水洗浴了。【解析】1．试题分析：从图中标示来看，水房间供水正常，小文打开洗脸盆的水龙头却没有出水，最有可能的原因是“洗脸盆下面的进水阀门被关闭了”。2．试题分析：从图中标示来看，水房间里的马桶、洗脸盆和浴缸的下面都安装了U形管，U形管中所存的水阻断了难闻的空气进入水房间，这些难闻的空气都通过房顶的气孔跑排出。所以，房间内就没有了难闻的气味。3．试题分析：从图中标示来看，浴缸①处是浴缸的