2024届江苏省盐城市东台实验中学中考语文模试卷含解析

2024届江苏省盐城市东台实验中学中考语文模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．晕船/头晕混浊/混水摸鱼累及无辜/日积月累B．书卷/证券号召/昭告天下瑕不掩瑜/不言而喻C．处理/好处潜伏/潜移默化发扬光大/间不容发D．憎恶/增加丧礼/垂头丧气引经据典/前倨后恭2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年人“网虫”的人数激增。B．据中科院动物研究所初步鉴定，这头金色牦牛是世界上新发现的一种野生动物，并命名为“金丝牦牛”。C．近年来，在秀丽的东平大地上，拔地而起的中心医院、明湖中学、实验中学、清河小学厦等建筑群，令人流连忘返，构思奇特，巧夺天工。D．水果营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所以食用水果前应该洗净削皮较为安全。3．下列句子中没有语病的一项是（）A．在激烈的学习竞争中，我们所缺失的，一是勇气不足：二是学习方法不当。B．杭州市政府已经采取更加严格的大气污染应急减排，加大力度削减机动车、工业、扬尘、燃煤四大类污染排放量，以净化空气，改善环境。C．新一代超低温自动气象站在南极试验成功，这标志着我国成为继澳大利亚和美国之后，第三个有能力在南极超低温地区开展连续自动气象观测的国家。D．毋庸讳言，在大中华地区，香港实行西式政经体制可谓最早，是践行和探索“一国两制、港人治港”的试验区。4．下列成语的使用，有误的一项是（）A．封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B．福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C．知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D．去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵，交口称赞。5．下列词语中，每对加点字读音全都相同的一项是（）A．慷慨/气概吹嘘/面面相觑B．镀金/踱步辟邪/开天辟地C．蜗行/旋涡应和/随声附和D．要塞/闭塞粘贴/信手拈来6．阅读下面的材料，回答问题。俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对‘不简单’。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；‘二十四孝’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”，《中国版画史》也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品——宋金时期的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于类题材的年画。根据以上材料，下列表述正确的是（）A．经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B．杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C．木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D．平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。本次班会结束后，大家要出一本《山西非物质文化遗产纵览》小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②条理清晰；③字数130-160字。7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。不愤不启，_________，举一隅不以三隅反，则不复也。(《(论语)八则》_____________________，只有香如故。（____________）《卜算子》）山河破碎风飘絮，____________________。（文天祥《过零丁洋》）_____________，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）衣带渐宽终不悔，__________________。（柳永《蝶恋花》）我寄愁心与明月，_____________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）晏殊《浣溪沙》中将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣的诗句是“________________，________________”。8．阅读下列名著选段，完成下列小题。智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9．题齐安城楼杜牧呜轧①江楼角一声，微阳潋潋落寒汀②。不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭③。【注】①呜轧(yà)：拟声词。②亭：古时三十里一驿，每驿有亭。③汀：水中的小洲。1．“微阳潋潋落寒汀”一句描绘了一幅怎样的图画？2．你认为本诗“故乡七十五长亭”中的“七十五”这一数字有什么作用？10．阅读下面文言文，完成小题。[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选范仲淹《岳阳楼记》）[乙]登南昌滕王阁，赣打水西来注北，阁与水称，杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。（节选王士性《广游志》）1．下列句中加点词解释有误的一项是（）A．薄暮冥冥接近；迫近B．虽水与滕王来去不殊差别C．衔远山连接D．三面临水居高面下2．下列句中加点词语的意义与用法相同的一项是（）A．且三面临水有亭翼然临于泉上者B．故其胜为最君问其故C．然不若武昌黄鹤楼徐公不若君之美也D．然不若武昌黄鹤楼满目萧然3．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（2）水天一色，杳无际涯。4．[乙]文中运用__________手法，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”的特点；[甲]文通过描绘岳阳楼美景，表达作者_____________之情。5．[甲]文中，迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。11．阅读下面文章，完成下列小题。态度①一条蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，缘于它坚持不懈地挖掘；一只大鹏，俯瞰五岳，睥睨江河，缘于它始终不渝地飞翔。一条山路，尽管崎岖险恶，但不畏艰险的人终会抵达高山之巅；一条大道，尽管平坦宽阔，但瞻前顾后的人也会半途折戟沉沙……这一切，都缘于态度。②端正学习态度，可以使一个学子在学业上柳暗花明；调整工作态度，可以让一个人在职场中游刃有余。正确的人生态度，是用来成就人生的。它可以使一个人清醒地审视自己，理智地面对人生，不好高骛远，不随波逐流，不为名利所惑，不为困境所溺，乐观积极，昂扬向上，从而在浮躁的尘世上从容不迫，在喧嚣的生活中淡然自如。③在一生中，总会为自己设定一个人生目标，而正确的态度则会使这个目标更加坚定。一个拥有积极态度的人，往往专注并执著于自己的目标，且为之殚精竭虑，为之废寝忘食、心无旁骛、义无反顾。他们的人生态度常常是明朗、坚定、睿智、乐观的，像洒向草地的阳光，像掠过江面的劲风，在灿烂中摇曳着生机，在刚劲中透露着力量，充满着无限活力。抱有消极人生态度的人则不然。他们往往对自己所追求的目标热情不高，投入不够，慵懒、倦怠、左顾右盼。三心二意，像秋日的落叶般飘零，像墙上的衰草般枯败、沉郁，没有活力，没有希望。④不同的人生态度，也是自我品质的一种反映。拥有乐观人生态度的，一定是一个坚强的人；拥有豁达人生态度的，一定是一个大度的人；拥有平实人生态度的，一定是一个谦逊的人；拥有严谨人生态度的，一定是一个一丝不苟的人；处处为他人着想的，一定是一个富有爱心的人；时时兼济苍生的，一定是一个心怀天下的人。⑤如果说，品质是从生命的个体上旁逸斜出的一条绿色藤蔓的话，那么正确的人生态度则是绽放在这些藤蔓上的色彩各异的花朵。这些花朵，在绚烂地绽放后，最后为你结出最美的人生果实来。⑥如果你生活困顿迷茫，在人生的路上走得并不顺心遂愿，就该想着适当地调整一下自己的人生态度，或许，你会因此而发现人生最美的风景。1．本文的中心论点是什么?文章是分哪几层来阐述中心论点的?2．作者认为“正确的人生态度”是什么?(用文中的话回)3．仔细阅读第③段，用简洁的语言分析其论证方法及作用。4．读完本文，请你结合生活实际谈谈自己对态度的看法。12．阅读下面的文章，完成小题。以“拙诚”赢“百巧”郝启荣⑴“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。⑵为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事之前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。⑶与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。⑷现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。⑸周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。1．请分析选文题目“以‘拙诚’赢‘百巧’”的作用。2．请结合论证方法分析第⑵⑶段论述思路。3．下面一段材料是从原文中摘抄下来的。请你还原它所在的段落位置，并说明理由。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”13．阅读下面的文字，完成后面小题草帽面宋梅花①甘城的这个夏天，确实热得古怪。这期间还发生了一件稀奇事：在甘城小学旁的一条小巷内，来了个卖热面的，卖的是普通的葱花肉丝面，可人人都说有上世纪六七十年代的老面的香味。常常凌晨两三点了，还有很多人坐在那里吃的吃等的等，像好久没吃东西了。随后再有人来，就找个地方，或站或坐，边聊边等。②卖汤面的小摊主，推着板车，每天晚上十点准时到来。板车篷架上挂着一张旧招牌，写着三个并不漂亮的毛笔字：草帽面。小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没摘下来过，像是他做生意的象征。③要吃面的人很快就排队了。吃草帽面，好像成了这个夏天的一种时尚。就是那些在酒馆茶馆刚出来的人，也往往会相约一句：“走，吃草帽面去！”无论吃面的队排得多长，卖面的师傅总是不紧不慢，不吭一声，一碗一碗地细心配料。他卖的面条，不是超市里买的机器面，而是手工制作的碱水面，一天就准备那么多。卖完后就大声说：“面没了！”语气中含着三分遗憾和五分歉意。后面的人听了，只能摇摇头，等明天晚上早点来吃了。④在他们心里，草帽面比大闸蟹还要好吃，还要香。⑤那头有个摆摊烤羊肉串的，看见草帽面生意火爆，非常羡慕。烤羊肉串的悄悄观察了好几天，不久便也卖起热面来。并且做了个漂亮的大招牌，人们只要经过那条巷口，就能看到“草帽面”三个金色大字。⑥小巷似乎更热闹了。烤羊肉串的很快就尝到卖草帽面的甜头。可好景不长，到他跟前吃面的人就越来越少。那些人宁愿排队，也要等那个老摊摊的热面吃。烤羊肉串的就纳闷了。他悄悄地拉住一个老吃面的人问：“为何人们都爱吃他的面？我的面条无论是材料还是做法，都和他做的差不多啊！”那人仔细打量了他一番后说：“因为你的头上没戴草帽啊！”“啥？这怎么说？都是草帽面，跟戴不戴草帽有什么关系呢？”⑦那人望了望那顶“草帽”说：“关系可大了。你知道吗？他是个复员军人，在部队是炊事班班长。有一次抗洪抢险，他差点被洪水冲走，幸亏被一块大石头挡住，才保住性命。可他的一块头皮，却被什么东西旋走了，从此留下一个很难看的大疤。为了生活，为了家里人，他才晚上出来卖热面。很多人去吃他的热面，除了面好吃，主要就是冲着他头上的那顶‘草帽’啊！”⑧三天后，烤羊肉串的老板又出摊了。不过不是卖热面，而是照旧烤羊肉串。只是在他身后，多放了些小塑料凳。很多要排队的人，都可以坐在他这儿等着吃草帽面。渐渐地，烤羊肉串的生意也给带动起来了。（选自《小小说选刊》）1．第①段描写草帽面热销的场面，目的是什么？2．阅读第⑦段中画线的句子，人们真是冲着一顶“草帽”去吃面吗？为什么？3．文中烤羊肉串儿的老板虽然着墨不多，但形象鲜明，你觉得他是一个怎样的人？4．伏笔和照应是常用的写作手法之一，请从本文中找出一例，并进行简要分析。三、语言表述14．解释下列句中加点的词。友人惭，下车引之，元方入门不顾。（______）（《陈太丘与友期》）食马者不知其能千里而食也。（______）（《马说》）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”（_____）（《曹刿论战》）四、写作15．根据要求作文人的成长需要丰富的物质养料，更需要丰厚的精神养料。物质养料强健我们的体格，精神养料强大我们的灵魂--失败让我们坚强，批评让我们成熟，艰难让我们上进，感动让我们珍惜，阳光让我们温暖……请寻找成长中那些曾给你精神滋养的东西，以“_______也是一种养料”为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整；②文体自选，诗歌除外；③不得套作抄袭；④文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.晕船（yùn）/头晕（yūn）、混浊（hùn）/混水摸鱼（hún）、累及无辜（lěi）/日积月累（lěi）；B.书卷（juàn）/证券（quàn）、号召（zhào）/昭告天下（zhāo）、瑕不掩瑜（yú）/不言而喻（yù）；C.处理（chǔ）/好处（chù）、潜伏（qián）/潜移默化（qián）、发扬光大（fā）/间不容发（fà）；D.憎恶（zēng）/增加（zēng）、丧礼（sāng）/垂头丧气（sàng）、引经据典（jù）/前倨后恭（jù）。B项，读音都不同。2、A【解析】

此题考查的是病句的辨析。B：语序不当，改为“世界上发现的一种新的野生动物”。C：句式杂糅，删去“构思奇特，巧夺天工”或将其移至“令人”前边。D：语义重复：删去“较为安全”。3、C【解析】

试题分析：A.词语使用不当，把“缺失”改为“缺少”。B.缺少宾语，在“大气污染应急减排”的加“措施”。C.正确。D.语序不当，把“践行”与“探索”位置互换。据此，此案为C。4、D【解析】

D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。5、C【解析】

试题分析：A.慷慨/气概（kǎi/ɡài）、吹嘘/面面相觑（xū/qù）；B.镀金/踱步（dù/duó）、辟邪/开天辟地（bì/pì）；C.蜗行/旋涡（wō/wō）、应和/随声附和（hè/hè）；D.要塞/闭塞（sài/sè）、粘贴/信手拈来（zhān/niān）。据此，答案为C。【点睛】；6、（1）祈福迎祥（2）C（3）语言流畅，言之有理即可。【解析】

（1）根据材料二“从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型”的介绍，材料一插图中的年画“福星高照”属于祈福迎祥类题材的年画。（2）A.由材料中“制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序”分析，A项有误。B.原材料内容是“这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画”，B项错误。C.正确。D.由“平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。”分析，D项“直到今天，始终代代相传，绵延不绝。”错误。（3）题目要求根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。首先认真阅读材料，从材料中筛选出有用信息，用条理清晰的语言，按照逻辑顺序介绍即可。可从“平阳木版年画的历史”“制作过程”“特征”几个方面介绍。答案不唯一。7、不悱不发零落成泥碾作尘陆游身世浮沉雨打萍老骥伏枥入则无法家拂士为伊消得人憔悴随风直到夜郎西无可奈何花落去，似曾相识燕归来【解析】此题考查的是学生对名句名篇以及文学常识的掌握。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“悱”“碾”“枥”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1．黯淡无光的夕阳照射在的清冷的小洲上。2．“七十五”以较大的数目写出了诗人家乡的遥远，从而更加突出了作者因思乡而产生的惆怅（或落寞、失落、怅惆等）之情。【解析】1．考查对诗句的理解。抓住此句中的“寒”来理解，“寒”写出了水中汀州在黯淡无光的夕阳照射下的清冷场景。2．此题考查与诗歌的主题有关，品味语言。“七十五”写出自己所处的位置离家乡很远，很远。从“故乡七十五长亭”一句中可以得出作者思乡之情。10、1．C2．C3．（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（2）水天融合在一起，广大而无边无际。4．对比对岳阳楼的赞美5．看到阴森恐怖的景象，联想到自己身处异乡，人生坎坷，于是心生悲情。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。C.衔远山（包含）。2．A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/“……的样子”，C都是“如”的意思。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：夫：那。胜状：胜景，好景色。涯：无际。4．语段（二）中运用对比手法，通过膝王阁，武昌黄鹤楼与岳阳楼对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（一）通过描绘，表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（二）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜不以己悲”进行对比，突出下文“古仁人”的旷达胸襟和政治抱负，凸现了文章的主旨。5．考查对文章内容的理解。迁客骚人登楼所见景物“连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”想到自己“登则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”因而产生“悲”之感。【点睛】译文甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。乙文，登上南昌的滕王阁，赣江大水从西面而来流向北方，滕王阁与水相对，非常高大，雄伟壮观。然而却比不上武昌的黄鹤楼。虽然江水的走向与滕王阁没有差别，但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽，立在黄鹄矶上，并且三面临水，又以对着晴川楼、汉阳城的西面那一面为最佳。总之黄鹤楼和滕王阁又都比不上岳州的岳阳楼。君山一点青，洞庭湖碧波万顷，水天一色，远远看上去无边无际，不像滕王阁和黄鹤楼，视力所能看到的范围就能看完，所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。11、1．正确的态度成就人生。两层：正确的态度使人生的目标更坚定；不同人生态度也是自我品质的一种反映。2．懂得清醒地审视自己，理智地面对人生，不好高骛远，不随波逐流，不为名所惑，不为困境所溺，乐观积极，昂扬向上，从而在浮躁的尘世面前从容不迫，在喧嚣的生活背后淡定自如。3．对比论证和比喻论证。用拥有积极态度的人和抱有消极态度的人对比，使论证更有力量，说理更加透彻；比喻则使论证更加生动。4．符合题意即可。【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。从“正确的人生态度，是用来成就人生的”这句话可以提炼出文章的中心论点。第三、四自然段的首句就是文章的两个分论点。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。从“它可以使一个人懂得清醒地审视自己……在喧嚣的生活背后淡定自如”可以得出问题的答案。3．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。“品质是从生命的个体上旁逸斜出的一条绿色藤蔓的话，而不同的人生态度则是绽放在这些藤蔓上色彩各异的花朵”是比喻论证，形象生动地论证了品质与人生态度之间的密切关系。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。作答时首先表态，然后再结合实际谈自己的理解。12、1．运用对比，点明议论的话题，激发读者的阅读兴趣。2．举例论证、对比论证，第2段列举了魏文侯守信的事例（意对即可），论证了“为人，贵在朴讷诚笃”的观点。第3段从反面论证了“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任的道理。3．同意放在第（4）段。充当道理论据，有力论证了第（4）段中“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”的观点。或：放在第（4）段。链接材料引用刘少奇的话，指出了无产阶级革命家忠诚纯洁，不欺骗自己、人民，也不欺骗古人的特点、优点，而这与第（4）段中“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”的观点正好相符，所以刘少奇的这段话可作为论据用在本文第（4）段。【解析】

1．本题考查标题的作用。解答此题需要明确中心论点常见的归纳方法：标题即论点、开头提出论点、结尾归纳论点。通读全文可知，第一段通过引用与对比，引出议论的话题；第二段通过列举事例论证“拙诚”；第三段从反面论证“百巧”；第四段通过举例子论证了坚守“拙诚”，殊为不易；第五段通过引用，指出通过“拙诚”，才能成就真正的自己。由此可知，全文都是在论证题目，即论点：以“拙诚”赢“百巧”。同时“拙诚”与“百巧”形成鲜明的对比，激发读者兴趣。2．本题考查论证方法。常见的论证方法有列举论证、比喻论证、对比论证、道理论证。第二段“《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢”列举了魏文侯守信的事例，因此是举例论证。第三段“与拙诚对应的是“百巧””从反面论证““取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任”。因此运用了举例论证、对比论证。3．本题考查论据的作用。刘少奇的话重点是讲无产阶级革命家要拙诚。第（4）段“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”这句中，“无产阶级革命家”与“共产党人”相对应，“拙诚”与“讲诚信”相对应，观点一致。因此，应该放在第（4）段，充当道理论据，有力论证了“讲诚信，向来是共产党人的优良作风”。13、1．制造悬念，激发读者阅读兴趣。2．不是。人们之所以排着队去吃面，一是因为卖汤面的小摊主在部队参加抗洪抢险时负过伤，现在生活有困难，大家想通过吃面的方式来帮助他；二是他原来是炊事班长，手艺真的好。3．脑袋瓜灵活，爱耍小聪明；但为人善良、乐于助人。4．示例：第②段中写“小摊主的头上总是戴着一顶草帽，从没有摘下来过。”这是伏笔；而在第⑦段中交代小摊主受伤后头上留下一块难看的大疤，则是对上文的照应。【解析】1．考查文章开头情节设置的作用。此文开头写开头用甘城夏天热得古怪烘托草帽面走这件稀奇事，具体描写草帽面热销的场面，激起读者阅读的兴趣，引出下文故事的叙写。2．考查对句子的理解。阅读文章，整体感知，结合文章内容可知，草帽面虽是普通的葱花肉丝面，因为是手工制作，人人都说有上世纪六七十年代的老面的香味儿。引发了人们的好奇心。草帽面摊主的头上总是戴着一顶草帽，是他做生意的象征。烤羊肉串儿的纳闷和老吃面的人的解释印证了这一原因。激起了人们的敬佩之情。草帽面摊主原来是复员军人，在部队里参加过抗洪抢