2023-2024学年四川省达州市东辰国际校中考押题语文预测卷含解析

2023-2024学年四川省达州市东辰国际校中考押题语文预测卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列句中加点字读音相同的一组是（）A．人则无法家拂士行拂乱其所为B．肉食者谋之，又何间焉数月之后，时时而间进C．有良田、美池、桑竹之属属予作文以记之D．问女何所思往之女家，必敬必戒，无违夫子2．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．名人名言、定理、公理、俗语、谚语属于议论文道理论据。B．《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的，其中《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称我国诗歌史上的“乐府双璧”。C．《社戏》《故乡》《孔乙己》选自我国现代作家鲁迅的小说集《呐喊》。D．《伤仲永》《小石潭记》《岳阳楼记》《记承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。3．下列句子没有语病的一项是（）A．螺蛳粉借助电商平台发展成为一个新兴产业，给弘扬柳州精神和形象带来了新的机遇。B．设立更多的城市免费图书馆，目的是旨在让市民爱上读书，将读书变成良好的习惯。C．南宁警方经过分析、发现并深入侦查后，成功打掉了一个大型跨国网络诈骗集团。D．这四年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超过了预期。4．下列各组词语中的加点字，注音和书写完全正确的一项是（）（2分）A．隽（juàn）永躁（cào）动锐不可当（dāng）脍灸（zhì）人口B．湍（tuān）急殷（yīn）红怒发（fà）冲冠弛（chí）名中外C．作揖（yī）真谛（dì）泉水淙淙（cónɡ）头晕目眩（xuàn）D．酝酿（niàng）恐吓（xià）张惶（huáng）失措浮想联篇（piān）5．在下列横线上填写出相应的句子。遥看是君家，__________。（《十五从军征》）念天地之悠悠，__________。（陈子昂《登幽州台歌》）崔颢的《黄鹤楼》中描写登楼所见之远景的诗句是：__________，__________。鲜花是美的，白居易春行钱塘湖，为“__________”的景象深深陶醉；雪花也是美的，胡天飞雪在岑参心中化作了明春光，好似“__________”。6．阅读下面的文字，回答问题。只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了…，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。……回来，把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。文段出自《水浒传》第十回《，陆虞候火烧草料场》划线句中的“紧”字历来被人称道，请联系前后内容，说说它的妙处。请结合文段，联系《水浒传》的相关内容，分析林冲的性格变化。二、阅读7．阅读下面两个语段，完成下列小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。元嘉初武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。蛮人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蛮于路砍树为记，其后茫然，无复仿佛。1．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．黄发垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人B．率妻子邑人来此绝境绝境：与世隔绝的地方C．此人一一为具言所闻具言：全部说出D．不足为外人道也不足：不值得2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3．语段（一）中桃花源里的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？这句话对故事的发展有什么作用？4．语段（一）和语段（二）在内容上有何相似之处，在写法上又有何不同？8．阅读下面的文言文，完成小题齐景公以司马穰苴为将军，使庄贾监军。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏，入。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军政曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。司马穰（ráng）苴（jū）：中国春秋末期军事家。立表下漏：立起了木表和漏壶，用来计时。1．下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（）A．穰苴既辞辞：辞别，告别 B．仆表决漏仆：倒下，趴下C．以徇三军徇：巡行示众 D．士卒次舍次：驻扎安营2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其羸弱者A．悉取将军之资粮／享士卒身／与士卒平分／粮食最化其赢弱者B．悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分粮食／最比其惠到者C．悉取将军之资粮／享士卒身／与士卒平分／粮食最比其赢弱者D．悉取／将军之资粮享士卒身／与士卒平分粮食／最比其赢弱者3．下列理解不正确的一项是（）A．司马穰苴与庄贾约定第中午在军门会和，并立起木表和漏计时。B．庄贾认为率领的是自己的军队，自己又是监军，参加亲戚朋友的劝酒挽留，故而迟到。C．庄贾派人向景公求救，求救的人还没来得及返回，庄贾就被斩首示众。D．司马穰苴用三天整训军队准备出战，要病弱者都奋勇争先上战场。4．将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。召军正问曰：“军法期而后至者云何？”9．文言文阅读(甲)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！（范仲淹《岳阳楼记》）（乙）已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）（丙）齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子•梁惠王下》）〔注〕①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。1．下列句中加点字含义相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也/去国还乡 B．或异二者之为/渔人甚异之C．而不知太守之乐其乐也/乐民之乐者 D．鸣声上下/不得而非其上者2．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）A．之：或异二者之为未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然则何时而乐耶游人去而禽鸟乐也D．其：则忧其民不得而非其上者3．下列关于文章理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）段运用记叙、抒情、议论的表达方式抒发了作者阔大胸怀和政治抱负，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”C．（丙）段中看出孟子之所以要强调君王要“与民同乐”，是因为统治者自己好“乐”，由己及人，民亦好“乐”，推恩于民，与民同乐，这样天下才会归服，国家才会稳固，这是治国之本。今天，人民当家作主，政府为人民服务，就是民本思想的进一步发展。D．（甲）（乙）（丙）三个选段实际上表达了一个共同的思想，那就是“与民同乐”、“民本”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。4．将下列句子翻译成现代汉语。（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？10．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是（甲）没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。（乙）只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。（丙）仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。11．小说阅读一套住房巴布琴科①在格罗兹尼②我曾有过一套房子。要说起来，我在格罗兹尼有很多套房子——有阔绰的也有寒酸的，有的摆着红木家具，有的则破破烂烂。但是这套房子与众不同。在一号小区，在一座黄色的五层高的楼里。我发现了这套住房。房门上包饰着便宜的人造革。门锁上插着一串钥匙，主人没打算把门锁上：在这里住吧，别破门而入就行。房子并不豪华，但很有生活气息，看来主人刚刚离开，就在突袭之前。这里很安静。简陋的家具，书籍，陈旧的壁纸，毛织无绒头的双面地毯。所有东西都收拾得规规矩矩，没有遭到洗劫，甚至连玻璃都没被打碎。我没有马上就进到房子里去。回到军营后，对谁也没讲有这么套住房。不希望别人来翻动那些橱子里的东西，来闲看照片，来翻箱倒柜。不希望外人穿着靴子来踩坏东西，外人来动手生炉子，拆下镶木地板当木柴用。这是我的住房。我个人的。我的家。我还臆想出一种幸福生活：傍晚时分，天刚一黑，我下班回家，用自己的钥匙打开自家的门。用自己的钥匙打开自家的门，您哪知道这是多么幸福啊！走进自己的住房，疲乏地坐到沙发椅里。往后仰着头，点上支烟，闭上眼睛……她走到我身边，温柔地将小手搭在我的肩上。“天啊，亲爱的，你到哪儿去了这么久？我一直在等你……”“对不起。耽搁了。”“你今天还不错吧？”“不错。我打死了两个。”“你真棒！我为你感到骄傲，”她抚摸着我的手，“好样的……天啊，手这是怎么啦？怎么弄的？是冻的吗？”我看了看自己的手。她把手放在我的手上。她的小手细嫩光滑，散发着化妆品的香味，而我那双大手则很粗糙，脏兮兮的，皮肤皲裂，血淋淋的……“是的，是冻的。因为泥泞……湿疹。会好的。”她站起身，朝厨房走去，走在地毯上，步态轻盈。“去洗洗手吧！马上要吃晚饭啦，今天我做了红菜汤。是真正的红菜汤，不是你们吃的那种——没煮好的白菜肉汤。水在浴盆里。我从大街上的水龙头那儿拎回来的。只是水已经结冰了。不过可以把冰融化开，是吧？”她把红菜汤倒在盘子里，推给我。自己则坐到了对面。“味道很棒。”“吃吧，我已经吃了……你快把那军用装备卸下来吧，小傻瓜！”她笑了起来，声音银铃一般响亮：“难道你要让手榴弹在红菜汤里洗澡吗？拿过来吧，我把它们放到窗台上。多脏呀，你不觉得害臊吗？”她拿起一块抹布，将那些手榴弹擦了擦，然后放到窗台上。“噢，对了，亲爱的，你放在橱子旁边的那个‘苍蝇’型火箭筒，我今天也把它擦干净了，那上面全是灰尘。不要紧吧？它可真吓人，我擦它的时候，一直很害怕：会不会发射出去呀？……你出去时要带上它吗？要不我们把它收起来放到阁板上去吧。”“不，不用啦，今天我会随身带走。今天夜里，我得到那几座九层楼里去。里面有狙击手，可能用得上它……”“是啊，我知道……你这就走吗？”“是的，我这就走啦，我只想跑过来呆一会儿。”她走过来，双手围住我的脖子，紧紧地偎着我。“尽快回来，我等着你。要小心。”她帮我整了整棉布军装的领子，在肩膀部位发现了一个小洞，“下次回来时，我给你缝好……好啦，去吧，不然就迟到了。千万要小心……我爱你。”我睁开了眼睛。一动不动地坐了一段时间，烟灰落到了地毯上。我来过这套房子很多次，每天都来，并且总要演绎这个场景。虽然，阁板上还存放着手榴弹。后来，我们要向前开拔时，我最后一次去那儿，在门口站了一会儿，然后仔细地把门关上。（选自《世界文学》2010年第3期，胡学星译，有删节）[注释]①巴布琴科（1977—）：是第一位以车臣战争为创作素材的俄罗斯作家。②格罗兹尼：车臣共和国首府，作者随军在这里经历了残酷血腥的巷战。1．“我”所渴望的幸福生活包含下列场景，根据文章内容，完成填空。（_____）（_____）（______）2．下面哪一句更适合作为本文的结尾？说说理由。A．我把钥匙留在了锁上。B．我把钥匙放在了我贴身的衣袋里。我选________，理由是________3．结合语境，品味文中划线句，回答括号里的问题。（1）这是我的住房。我个人的。我的家。（如何理解“住房”与“家”的称呼变化？）（2）难道你要让手榴弹在红菜汤里洗澡吗？拿过来吧，我把它们放到窗台上。多脏呀，你不觉得害臊吗？（从用词和句式角度分析妻子的形象特点）4．评论家普斯特瓦娅说：“巴布琴科的小说像镜子的碎片，穿行在战场上，映射出不同时期不同人的生活面貌。”说说这篇小说映射出哪些生活面貌？请分条概括。三、应用12．为了让同学们了解六合悠久的地域文化，九（1）班开展了“千年棠邑的前世今生”综合性学习活动。1．下面是主持人小莉撰写的开幕词（节选），根据要求完成任务。一处老地名，承载（A）着一种文化积淀；一处老地名，铭记着一段如烟往事。历经千年风雨，许多六合的地名被lào（B）下深刻的时代印记，沿用至今。寻访这些新老地名，便可窥（C）见六合发展的历史轨迹，感受六合悠远深厚的文化底yùn（D）。因为那些事、那些人、那段历史、那首民歌“茉莉花”，成就了一街一巷、一城一池的名声。伴随着改革开放的春风，如今的滁河两岸，自然风光优美，现代气息浓厚，六合大地上呈现出一派欣欣向荣之景。真可谓是“新集新篁日新月异，龙袍龙池鱼跃龙门”。（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。A．____B．____C．_____D．_____（2）文中画线句有一处标点符号使用有误，应将____改为____。（3）根据同学的建议，小莉将主持词中对联的下联稍作了修改，变为“龙袍龙池虎跃龙腾”，请简述理由。2．小棠和小雄两位同学就六合地名进行了寻访、整理和研究，下面是他们准备汇报交流的材料，请你帮忙修改完善。汇报人小专题小棠小雄我介绍的地名是“龙袍”，相传项羽兵败，沿长江北岸奔逃，仓皇间将自己的龙袍、玉带丢弃于六合境内两个地方，后世就以“龙袍”、“玉带”作为两地的名称。我介绍的地名是“专诸巷”，相传春秋时勇士专诸就曾住在咱六合（今金宁广场一带）。伍子胥发现并引荐了他，后来专诸成功刺杀吴王僚，成为史上著名的刺客。一个地名一张名片①地名“雨花石村”，就知道这个村子与雨花石有密切的联系。②雨花石有被称为“天赐国宝”的美誉。③位于横梁东部的这个村子盛产雨花石，老百姓更是把小石头作出了大文章。“冶山”这个地名也有不少的学问，地名中的“冶”字透露出这里曾富有矿产资源，是采铜炼铁之地。史载汉代吴王刘濞在此铸钱，至今仍遗留有当年的矿坑遗址。一个地名一道风景练山，位于扬滁公路以北，是一处海拔约110米的山岭，站在山上举目眺望，草绿天蓝，牛羊徜徉，美如画卷，令人留恋，故又名“恋山”。芝麻岭，位于竹镇与来安交界处，有南京“小九寨沟”之称，，故又名“止马岭”。（1）小雄忘记给第一个小专题命名了，专题的名称可拟为：__________________。（2）小棠在“一个地名一张名片”中第_____句话表述不当，应改为________。（3）在“一个地名一道风景”中，根据小棠的描述，请帮小雄完成介绍词。四、综合性学习与写作13．杜甫的“家书抵万金”中，我们感受到他的家园之思；《傅雷家书》中，我们读到一个父亲对儿子的关心与教育。然而有的同学却说：“现在，我们都用QQ、微信了，谁还写信呢？”你如何看待身边的人更习惯用交际软件而不再写信这一现象？请拟写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。

参考答案一、积累1、B【解析】

A项分别为“bì”和“fú”；B项都读“jiàn”；C项分别为“shǔ”和“zhǔ”；D项分别为“nǚ”和“rǔ”。2、D【解析】

此题考查的是文学常识。D：《岳阳楼记》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故选D。3、D【解析】

A项动宾搭配不当，“弘扬”和“一形象”搭配不当；B项语义重复，“目的是”与“旨在”去掉一个；C项语序错乱，应改为“发现、分析并深入侦查”。4、C【解析】试题分析：此类型的题目考查学生的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。A．躁（zào）动脍炙人口B．殷（yān）红驰名中外C．D．恐吓（hè）张皇失措浮想联翩【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。5、（1）松柏冢累累（2）独怆然而涕下（3）晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲（4）乱花渐欲迷人眼千树万树梨花开【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“冢”“怆”“鹦鹉”“梨”等字词的书写。6、（1）林教头风雪山神庙（2）“紧”字写出了雪之大，给故事营造紧张的氛围；为下文压塌草厅，林冲躲过火灾作好铺垫（或埋下伏笔）（3）林冲面对衙内调戏他的妻子，遭受高俅诬陷，发配沧州等一系列事件，都采取了委曲求全，隐忍不发的态度，可以说是一个逆来顺受的人；但在文段中，面对陆虞候等人一而再的要他性命，他终于爆发，走上了反抗道路。（前面强调逆来顺受，后面强调反抗精神）【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《水浒传》有关的文学常识。（1）文段出自《水浒传》第十回，标题是“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”。（2）考查词语的表现力。“那雪正下得紧”一句中的“紧”字写雪，是通感手法，以感觉来写视觉，使人感受强烈、真切，写出了雪的气势，烘托了林冲这个落魄英雄的处境。能真实地表达出特定情景下自然景色的意境又推动了小说情节的发展。要从景物描写对表现人物、烘托氛围的作用角度考虑。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）结合原著情节分析林冲的性格变化。最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司软软。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现。二、阅读7、1．C2．（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，（有）肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林之类。3．怕外人打扰他们安定宁静的生活。为下文渔人出去之后再寻桃花源“不复得路”埋伏笔，更增添了桃花源的神秘色彩。4．内容上：①都是在很偶然的情况下发现一个世外桃源；②进入世外桃源的途径都是由狭窄到豁然开朗；③都是离开之后复寻不见。（答出任意两点即可）写法上：陶渊明在《桃花源记》中采用记叙、描写相结合的表达方式，生动描绘了在桃花源的所见所闻，寄托自己的理想，而语段（二）只是记叙了故事的梗概，语言简洁。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。此人一一为具言所闻具言：详细的说出。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“俨然”整齐的样子；“属”，类。3．要求学生在理解文本的基础上分析根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。“不足为外人道也。”表明他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。同时也为下文“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”做铺垫。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求学生在理解文本的基础上，结合“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”“逐入石穴，才容人。蛮人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。”得出：都是在很偶然的情况下发现一个世外桃源；进入世外桃源的途径都是由狭窄到豁然开朗；结合“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”“此蛮于路砍树为记，其后茫然，无复仿佛。”分析得出：都是离开之后复寻不见。不同之处：结合“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”分析得出：《桃花源记》生动描绘了在桃花源的所见所闻。而语段（二）只是记叙了故事的梗概，语言简洁。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（一）东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。（二）元嘉初年武陵的一个蛮人射杀鹿，追赶到一个石穴中，洞口只能容一个人通过。这个人进入洞穴之后，看见旁边旁有梯子，因此上梯，然后豁然开朗、桑树，果园一片茂盛果，行人来来往往，也不因为蛮人的出现而惊异。这个人在路上砍树做标记，然而再找一片迷惑，没有一样的地方。8、1．B2．B3．D4．（司马穰苴）于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？”【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。B.“仆表决漏”的意思是：打倒木表，摔破漏壶。这里的“仆”是“打倒，推倒”的意思，不是“倒下，趴下”。故答案为B。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“悉取将军之资粮享士卒身与士卒平分粮食最比其羸弱者”的意思是：还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，把体弱有病的统计出来。据此，正确的句读是：悉取将军之资粮享士卒／身与士卒平分粮食／最比其惠到者。故答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战”可知，三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。并不是“要病弱者都奋勇争先上战场”。故答案为D。4．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“召（召来）、军正（军法官）、期（约定）、后至（指迟到）”的意思，必须翻译出来。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：齐景公让司马穰苴为将军，让庄贾作监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食。把体弱有病的统计出来。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，就渡过了黄河，燕国的进攻被瓦解了。9、1．A2．D3．C4．(1)我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，（他们）或许不同于以上两种心情（他们或许跟上面说的那两种表现不同），这是什么缘故呢（为什么呢）？(2)把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做却（还）不能称王（统一天下）的，从来没有这种情况。5．孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【解析】1．A项，去：离开；B项，异：不同∕对……感到诧异；C项，乐：以……为快乐∕快乐；D项，上：方位词∕统治者。故选A。2．A项，之：结构助词，的∕宾语前置的标志；B项，以：因为∕用；C项，而：表修饰∕表顺承；D项，其：代词，他的。故选D。3．仔细阅读文章，逐一辨析四个选项可知，C项表述不准确，丙文作者强调，作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，是不对的，君王要“与民同乐，与民同忧”，才能得到百姓的拥戴。4．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。尝：曾经；求：探求；异：不同；王：称王。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．这是一道比较阅读题。仔细阅读甲、丙两文，从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐观是“先忧后乐”；从丙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子的忧乐观是“乐以天下，忧以天下”。比较作答即可。（甲）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋（丙）选自《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：（甲）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（乙）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。（丙）齐宜王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗?”孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”10、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！11、1．和妻子共进晚餐；妻子帮忙整理装备；妻子温柔告别2．示例1：选A。留下钥匙表明我将奔赴前线，与短暂的和平生活告别；“我”珍惜这一段美好幸福的回忆，希望后来者即使发现了这一套住房也能够不要破门而入，善待屋里的一切；也希望屋子的主人能够平安归来，重新拥有美好的生活；与上文第二段“门锁插着一串钥匙”呼应；表达了作者希望和平年代每个人都能“用自己的钥匙打开自家的门”的美好愿望。3．（1）“住房”是暂时的住处，“家”意味着不仅是住处，还是心灵的港湾，说明“我”在情感上对这套住房的亲切感不断上升。（意