2024高二语文期末试卷（选必上、中）及详细答案

2023-2024学年上学期期末模拟考试高二语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．测试范围：选择性必修上册、选择性必修中册全册。5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）材料三相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）1．(3分)下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。C．夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。2．(3分)根据材料内容，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（

）A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，在国内外都被广为传播。D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面部备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。3．(3分)下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（

）A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C．苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。D．《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。4．(5分)材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。5．(5分)苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（2023·山东期末）阅读下面的文字，完成下面小题。亭长许仙又是一天天亮了，西天边出现一个小黑点。像一枚铁钉的钉尖刺痛了我翘首以盼的双目。小黑点在我噙满泪水的视野中渐渐变大，当我认出是一骑绝尘而来时，我落下泪来，急忙回头，大声朝兄弟们吆喝道：“来了来了，大家赶紧准备！”十几条好汉立马潜伏到江边草丛中，无声无息。亭长这个官儿虽小，但大小也算是个官儿，虽说不在编制内，也不给工资，但责任不轻，也多亏有一帮好兄弟帮衬，才能确保一方平安。早些时候，我就听说了我们的西楚霸王兵败的消息，我猜到他会回家。人嘛，在外面飞黄腾达或潦倒落魄时，唯一想回的，就是家。我精挑细选了十几个身手不错的兄弟，早已在乌江西岸等候多日了。我知道霸王人傲性烈面子薄，这种时候羞于见到众人，就事先吩咐兄弟们，千万别让他发现，若有追兵，拼死也要让霸王全身而退，安全地渡过乌江，回到家乡。家乡就是江河，只要霸王回到家乡，就如鱼入水，不愁没有将来。是他，肯定是他，我认得他的坐骑----乌骓，通体如黑缎，油光放亮。瞬间，西楚霸王就冲到乌江边，我慌忙迎上去：“霸王，霸王，是我，乌江亭长。”我边喊边伸手牵住他的战马，这匹号称天下第一的骏马，直喘粗气，双目悲愤。霸王不认识我，但我是代表江东父老在此迎候他的。我再次落泪道：“霸王，您终于回来了。”此时此刻，他在我眼里，不再是那个秦始皇驾大船渡浙江时，扬言此人可以被取代的傲慢男子，而是一个失魂落魄的流浪汉。铠甲已残，沾满血污；宽阔的脸又脏又花，他原本洁身自好，身上容不得有半点污迹，更何况是他的脸了。清瘦、憔悴、黑黄，鱼状的双目落寞无神。我指指江边早已等待的船道：“霸王，您赶紧上船吧。”他跳下马，双手扶住马鞍，浑身颤抖，这段日子真是难为他了，没日没夜地浴血奋战、死里逃生。现在好了，终于到家了。我再次催促道：“走吧，霸王。”但他依旧一动不动，死死地盯着来路；路的尽头，有二三十匹马儿飞驰疾来。我心里一惊，忙喊：“追兵来了！”他无奈地摇摇头，依旧不改凝视的方向。在垓下，他与虞姬生离死别后，突破几十万汉军的重围，所剩随从不足百骑，逃到乌江边时也就只有二十八骑了。他们一个个身负重伤，却不改初衷。瞧着这二十八个东倒西歪的将士，他的脸色比乌骓还黑沉，想自己十万精兵强将，如今只剩下稀稀落落的几个人，心在流血。我再次催促他：“霸王，走吧。”他们也一起催促：“快走，霸王。”但他依旧没有动身。我说：“留着青山在，不愁没柴烧。”我说：“霸王还年轻，到江东称王，重振霸业。”我说：“二十年后又是一条好汉。”那天我的话特多，我也是被逼急了，眼看着追兵就要到了，而他却纹丝不动。事后，我一遍遍地回忆江边那一幕，我为自己的多嘴而后悔不已。肯定是我的多嘴，触痛了他，才令他做出极端举动的。他拥抱他的士兵，这是从来没有过的事。他们齐刷刷地跪下来，恳求他上船时，他也向他们跪了下来，嘴里讷讷的。他说：“天要亡我，我不得不亡。”这是什么屁话！这是西楚霸王该说的话吗？我过去扶他，他一把将我推开。他说乌骓就留给你，望亭长好生看待它。就在这个时候，追兵赶到了，成千上万的汉军乌鸦鸦地围上来，将乌江边围得跟铁桶似的，他弃了乌骓，挥舞战刀，逆行而上。霸王所托，我不得不从。我小心地将乌骓引上船，手举撑竿，却迟迟不敢将船撑开，我多么希望，多么希望他能跳上船，和我们一起回江东。我站在船上，只见他冲入敌阵。他的身后，二十八骑也追随着他，冲入敌阵。他们的身后，还有我的十几个好兄弟。我又看到昔日霸气冲天的西楚霸王，他一步杀一人，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处重伤。他是战神。他是杀不死的战神，当他身后的追随者全部倒下时，他依旧傲立在汉军中。没有人能杀死他，只有他自己。他抽刀自刎。壮烈！我将竿一撑，迅速离开西岸，带着他最后的使命，横越乌江，及至船到江心，安全了，我和乌骓一起回望西岸，不禁泪流满面，伴随着乌骓的悲鸣声，我滚烫的泪水坠入江中。到东岸时我已虚脱，将乌骓牵下船都累得汗流浃背，谁知一不留神，乌骓脱缰狂奔，疯狂地跳入江中，朝着对岸，朝着主人的方向远去，不多时已经消失在急流中。我久久地枯立在江边，船去船来，一场空。霸王和他的乌骓走了，而亭长还在，令我无地自容。我上船，撑到江心，往舱里一躺，任流水将我带走。（有删改）6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．亭长再三催促霸王渡江，霸王“纹丝不动”，表现了此时霸王的心态，虽然面对危急形势，但仍然镇定、决绝。B．霸王“铠甲已残，沾满血污”，双目“落寞无神”，这样的描写既写出霸王兵败的落魄，也表现出战争的残酷。C．霸王兵败，逃亡至江边，发出“天要亡我，我不得不亡”的慨叹，此时，霸王虽然想突出重围，但已无力回天。D．小说从乌江亭长的视角讲述了霸王自刎乌江的故事，不仅增强了故事的真实感，也使文章具有强烈的抒情色彩。7．(3分)关于文中首段乌江亭长内心独白部分，下列说法不正确的一项是（

）A．对亭长一职的介绍，虽是发泄牢骚的激愤之语，但无碍于对这一义士形象的塑造。B．亭长安排兄弟们提前在江边等候，因为他认为霸王兵败垓下之后应该会回到江东。C．亭长对霸王性格的认识，解释了前文潜伏的原因，也为后文霸王不肯渡江埋下伏笔。D．亭长满心期待霸王东山再起，与后文霸王悲壮的结局形成强烈的对比，引人深思。8．(5分)小说写到“我”三次落泪，每次落泪的心情都随着故事情节的发展而变化，请结合小说内容简要分析。9．(5分)著名文学评论家常智奇说：“历史小说的艺术是建立在史实的基础上的，还要看你（作者）的想象力如何。”请从历史和文学的角度，分析本文的基本特征。古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（2023·江西期末）阅读下面的文言文，完成小题。文本一：奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。（节选自司马迁《史记·太史公自序》）文本二：赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。周蔡王引为记室。迁卫州治中。高祖①受禅，转齐州别驾，有能名。在州四年，考绩连最。征轨入朝。时卫王爽②为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。公孙景茂字元蔚，河间阜城人也。开皇初，诏征入朝，拜汝南太守。郡废，转曹州司马。俄迁息州刺史，法令清静，德化大行。开皇十六年，转道州刺史。悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。好单骑巡人，家至户入，阅视百姓产业。有修理者，于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即训导，而不彰也。由是人行义让，有无均通，男子相助耕耘，妇人相从纺绩。大村或数百户，皆如一家之务。其后请致事，上优诏听之。大业初卒官。身死之日，诸州人吏赴丧者数千人，或不及葬，皆望坟恸哭，野祭而去。敬肃字弘俭，河东蒲坂人也。少以贞介知名，释褐州主簿。炀帝嗣位，迁颍川郡丞。时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍川，每有书属肃。肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷。由是述衔之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官吏人无少长号泣于路将送数百里不绝。（节选自《隋书·循吏传》）【注】①高祖：隋文帝杨坚。②卫王爽：隋文帝杨坚异母弟杨爽。10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。及A去B官C吏D人E无F少G长H号I泣J于K路L将M送N数O百P里Q不R绝11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“奉法循理之吏”的“循”是遵循的意思，与《孔雀东南飞并序》中“奉事循公姥”的“循”字含义不同。B．别驾，官名。汉置，为州刺史的佐吏。因出巡时不与刺史同车，别乘一车，故名。C．“上优诏听之”的“听”是听从、应许、允许的意思，与《陈情表》中“听臣微志”的“听”字含义相同。D．“每以诚恕应物”的“物”是别人的意思，与《归去来兮辞并序》中“善万物之得时”的“物”字含义不同。12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．卫王杨爽在夜间行走，其手下人的马脱缰跑入农田中，踩坏了庄稼。于是，赵轨停下来等到天明，在赔偿百姓的损失之后才离开。B．公孙景茂先后在多地任职。等到其去世时，前来奔丧的官吏和百姓有数千人，一些没有赶上葬礼的就望坟哭泣，随地祭祀后离开。C．敬肃在担任颍川郡丞时得罪了宇文述，所以宇文述对其怀恨在心。后隋炀帝多次准备提拔敬肃担任太守，宇文述总是诋毁敬肃。D．监狱都长满了杂草，官署厅堂可用来张设罗网捕捉鸟兽，这些都能够反映出在刘旷的治理下，平乡的社会风气发生了良好的变化。13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。（2）述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷。14．(3分)较之司马迁，《隋书·循吏传》的作者为循吏增加了哪些内涵？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2023·湖北期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·焦山吴潜铁瓮①古形势，相对立金焦②。长江万里东注，晓吹卷惊涛。天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。远岫忽明晦，好景画难描。混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。安得身飞去，举手谢尘嚣。【注】①铁瓮：镇江古城，是三国孙权所建，十分坚固，当时号称铁瓮城。②金焦：金山、焦山，俱屹立于大江中，西东相对，十分雄伟。15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上片首句从“铁瓮”起笔，点出镇江城自古形胜的特点，次句聚焦“金焦”，写出金山、焦山东西相对的壮观之势。B．“忽”字体现出“明暗”的瞬间性，这刹那间的感官刺激又引起词人多少兴奋。C．下片首三句词人从历史的角度，由远到近，写镇江古城的攻守征战，突显镇江古城在历史上的重要地位。D．全词融写景、怀古、抒情三者为一体，层次分明，语言纯熟，意境开阔，耐人寻味。16．(6分)这首词的下阕表达了词人怎样的人生状态？如何表现的？请作简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》一诗中写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：，。（2）荀子《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。（3）陆游《游山西村》一诗中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：，。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）（2023下·云南期末）阅读下面的文字，完成下面小题。在故宫博物院，有一幅宋微宗赵佶创作的《梅花绣眼图》。画中梅枝瘦劲，枝上疏花秀蕊，最显眼处，一只绣眼俏立枝头。（

①

），便是喜悦喧闹、啼嘴枝头的白眼圈小天使——绣眼鸟。绣眼鸟的最可爱之处，是那对亮晶晶的小眼睛，周围被明显的白色绒状短羽环绕，形成鲜明的白眼圈，也因此（

②

）。绣眼乌是夏候鸟，喜欢群居生活，在林间及林缘附近耕作区分布。它们在高树的枝杈处筑巢，巢材也因条件不同而变化，除了杂草、苔藓、嫩枝，还有纸屑、蛛丝、榨丝、树叶等。绣眼鸟的巢呈杯状，像小吊篮挂在树枝上，仿佛一件精致的艺术品。绣眼鸟鸣叫声似“滑儿，滑——儿，清——儿”，娓娓动听。春天的绣眼鸟，尤其是进入繁殖期的雄鸟，鸣唱不仅频繁，而且婉转悦耳。绣眼鸟深受爱鸟者喜欢。绣眼鸟的名气初始于宋朝。宋徽宗的《梅花绣眼图》让绣眼鸟A，在之后的中国鸟文化中占据了B。到了清朝中期，鸟文化蓬勃发展。绣眼鸟体态C，加之声音悦耳婉转、舞婆娴娜多变，堪称鸟中的“精致王子”，（

③

）。很快，这种受欢迎的程度被爱鸟者做到了极致，为它们打造出无数精致的鸟笼、食杯、水杯等。18．(3分)请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过9个字。19．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。20．(4分)简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）（2023·内蒙古期末）阅读下面的文字，完成下面小题。从小，我对雪是①的，我喜欢站在雪地里，仰面等待雪花滑落唇间，品尝它的滋味。舌尖有点凉，有点麻，萦绕淡淡的清香。那种清香，与人间所有的草木花香都不同。怎么会相同呢？地上的草木都沾了尘世气息，而它没有。它是天外之花，那么②，与众不同。在我们当地，有时也会下暴雪，大雪③，像瀑布一样倾泻而下，大地被迅速淹没。飞鸟呢，大部分藏到安全的巢里去了，从缝隙间露出个小脑袋，赏雪。偶尔低头啄一下羽毛，再啄一下。只有喜鹊依然兴高采烈，我常在大雪时看到两三只穿着黑白相间的衣服，喳喳叫着掠过我十七楼高的窗口的喜鹊。它们经过时，快如一道闪电，我只来得及看清它们白净的肚腹，像雪那么白。我不知道，喜鹊为什么要费力地穿越风雪。觅食，还是只为展示一种力量？生命的力量。21．(5分)请在文中横线处填入恰当的成语。22．(5分)文中画横线的两个句子都使用了问句，请结合材料分别简析其表达效果。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：今年两会期间，习近平总书记说，“70后、80后、90后、00后，它们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么‘土’了”，这一席话，引起了广泛的共鸣，为什么国人会一下子被“平视世界”四个字打动呢？材料二：无独有偶，作家杨绛也曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”阅读以上两段材料，你有什么感悟与思考呢？作为新时代的青少年，你应如何审视自己、看待世界呢？请结合材料，展开思考，联系现实，写一篇800字作文。要求：开篇规范，观点鲜明，论证支点清晰。2023-2024学年上学期期末模拟考试01高二语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．测试范围：选择性必修上册、选择性必修中册全册。5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）材料三相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）1．(3分)下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。C．夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。2．(3分)根据材料内容，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（

）A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，在国内外都被广为传播。D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面部备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。3．(3分)下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（

）A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C．苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。D．《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。4．(5分)材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。5．(5分)苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。【答案】CBC（1）从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证；（2）从论证过程看，主要采用并列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。5．（1）青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；（2）父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；（3）家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；（4）政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；（5）整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C.强加因果，由原文“相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。……夏承焘在《论词绝句》中云：‘坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。’”可知，夏承焘研究日本的词人以及作品并非因为研究苏轼的诗词“并作诗加以称道”，此处没有因果关系。故选C。2．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.表述的是苏轼的诗词风格，而不是“成就及影响”，“后期作品趋成熟”也不合文意，由原文“营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境”可知，应该是“意境空灵”。故选B。3．本题考查学生把握作者观点，分析论点、论据的能力。作答此题首先要确定材料二的核心观点：苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达。ABD三项体现的都是苏轼乐观旷达的心境。C.《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。故选C。4．本题考查学生分析文章论证结构的能力。①材料三在第一自然段首先提出自己的观点“日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作”，第二自然段段首总结“日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是……”，第三段段首这样说“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”，再看第四段“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”，由此可知，材料三从整体上看，采用的是总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度论证自己的观点。②具体论证过程中，通过第二三四段段首话语“首先是仿调，即采用苏轼创作的词调”“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”，可知论证过程中主要采用并列式结构进行论证，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述，论述有理有据，有条不紊。5．本题考查学生筛选文本信息并归纳内容要点的能力。①材料一说“当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法”，说明苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅；②“苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育”，说明父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大；③“苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，……苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响”，说明良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想都产生了极大的影响；④“四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想”，说明政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛；⑤“苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。……佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，……从而构建出一个‘词意高妙’的超然旷达的艺术高境”，说明整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界，营造出独特意境。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（2023·山东期末）阅读下面的文字，完成下面小题。亭长许仙又是一天天亮了，西天边出现一个小黑点。像一枚铁钉的钉尖刺痛了我翘首以盼的双目。小黑点在我噙满泪水的视野中渐渐变大，当我认出是一骑绝尘而来时，我落下泪来，急忙回头，大声朝兄弟们吆喝道：“来了来了，大家赶紧准备！”十几条好汉立马潜伏到江边草丛中，无声无息。亭长这个官儿虽小，但大小也算是个官儿，虽说不在编制内，也不给工资，但责任不轻，也多亏有一帮好兄弟帮衬，才能确保一方平安。早些时候，我就听说了我们的西楚霸王兵败的消息，我猜到他会回家。人嘛，在外面飞黄腾达或潦倒落魄时，唯一想回的，就是家。我精挑细选了十几个身手不错的兄弟，早已在乌江西岸等候多日了。我知道霸王人傲性烈面子薄，这种时候羞于见到众人，就事先吩咐兄弟们，千万别让他发现，若有追兵，拼死也要让霸王全身而退，安全地渡过乌江，回到家乡。家乡就是江河，只要霸王回到家乡，就如鱼入水，不愁没有将来。是他，肯定是他，我认得他的坐骑----乌骓，通体如黑缎，油光放亮。瞬间，西楚霸王就冲到乌江边，我慌忙迎上去：“霸王，霸王，是我，乌江亭长。”我边喊边伸手牵住他的战马，这匹号称天下第一的骏马，直喘粗气，双目悲愤。霸王不认识我，但我是代表江东父老在此迎候他的。我再次落泪道：“霸王，您终于回来了。”此时此刻，他在我眼里，不再是那个秦始皇驾大船渡浙江时，扬言此人可以被取代的傲慢男子，而是一个失魂落魄的流浪汉。铠甲已残，沾满血污；宽阔的脸又脏又花，他原本洁身自好，身上容不得有半点污迹，更何况是他的脸了。清瘦、憔悴、黑黄，鱼状的双目落寞无神。我指指江边早已等待的船道：“霸王，您赶紧上船吧。”他跳下马，双手扶住马鞍，浑身颤抖，这段日子真是难为他了，没日没夜地浴血奋战、死里逃生。现在好了，终于到家了。我再次催促道：“走吧，霸王。”但他依旧一动不动，死死地盯着来路；路的尽头，有二三十匹马儿飞驰疾来。我心里一惊，忙喊：“追兵来了！”他无奈地摇摇头，依旧不改凝视的方向。在垓下，他与虞姬生离死别后，突破几十万汉军的重围，所剩随从不足百骑，逃到乌江边时也就只有二十八骑了。他们一个个身负重伤，却不改初衷。瞧着这二十八个东倒西歪的将士，他的脸色比乌骓还黑沉，想自己十万精兵强将，如今只剩下稀稀落落的几个人，心在流血。我再次催促他：“霸王，走吧。”他们也一起催促：“快走，霸王。”但他依旧没有动身。我说：“留着青山在，不愁没柴烧。”我说：“霸王还年轻，到江东称王，重振霸业。”我说：“二十年后又是一条好汉。”那天我的话特多，我也是被逼急了，眼看着追兵就要到了，而他却纹丝不动。事后，我一遍遍地回忆江边那一幕，我为自己的多嘴而后悔不已。肯定是我的多嘴，触痛了他，才令他做出极端举动的。他拥抱他的士兵，这是从来没有过的事。他们齐刷刷地跪下来，恳求他上船时，他也向他们跪了下来，嘴里讷讷的。他说：“天要亡我，我不得不亡。”这是什么屁话！这是西楚霸王该说的话吗？我过去扶他，他一把将我推开。他说乌骓就留给你，望亭长好生看待它。就在这个时候，追兵赶到了，成千上万的汉军乌鸦鸦地围上来，将乌江边围得跟铁桶似的，他弃了乌骓，挥舞战刀，逆行而上。霸王所托，我不得不从。我小心地将乌骓引上船，手举撑竿，却迟迟不敢将船撑开，我多么希望，多么希望他能跳上船，和我们一起回江东。我站在船上，只见他冲入敌阵。他的身后，二十八骑也追随着他，冲入敌阵。他们的身后，还有我的十几个好兄弟。我又看到昔日霸气冲天的西楚霸王，他一步杀一人，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处重伤。他是战神。他是杀不死的战神，当他身后的追随者全部倒下时，他依旧傲立在汉军中。没有人能杀死他，只有他自己。他抽刀自刎。壮烈！我将竿一撑，迅速离开西岸，带着他最后的使命，横越乌江，及至船到江心，安全了，我和乌骓一起回望西岸，不禁泪流满面，伴随着乌骓的悲鸣声，我滚烫的泪水坠入江中。到东岸时我已虚脱，将乌骓牵下船都累得汗流浃背，谁知一不留神，乌骓脱缰狂奔，疯狂地跳入江中，朝着对岸，朝着主人的方向远去，不多时已经消失在急流中。我久久地枯立在江边，船去船来，一场空。霸王和他的乌骓走了，而亭长还在，令我无地自容。我上船，撑到江心，往舱里一躺，任流水将我带走。（有删改）6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．亭长再三催促霸王渡江，霸王“纹丝不动”，表现了此时霸王的心态，虽然面对危急形势，但仍然镇定、决绝。B．霸王“铠甲已残，沾满血污”，双目“落寞无神”，这样的描写既写出霸王兵败的落魄，也表现出战争的残酷。C．霸王兵败，逃亡至江边，发出“天要亡我，我不得不亡”的慨叹，此时，霸王虽然想突出重围，但已无力回天。D．小说从乌江亭长的视角讲述了霸王自刎乌江的故事，不仅增强了故事的真实感，也使文章具有强烈的抒情色彩。7．(3分)关于文中首段乌江亭长内心独白部分，下列说法不正确的一项是（

）A．对亭长一职的介绍，虽是发泄牢骚的激愤之语，但无碍于对这一义士形象的塑造。B．亭长安排兄弟们提前在江边等候，因为他认为霸王兵败垓下之后应该会回到江东。C．亭长对霸王性格的认识，解释了前文潜伏的原因，也为后文霸王不肯渡江埋下伏笔。D．亭长满心期待霸王东山再起，与后文霸王悲壮的结局形成强烈的对比，引人深思。8．(5分)小说写到“我”三次落泪，每次落泪的心情都随着故事情节的发展而变化，请结合小说内容简要分析。9．(5分)著名文学评论家常智奇说：“历史小说的艺术是建立在史实的基础上的，还要看你（作者）的想象力如何。”请从历史和文学的角度，分析本文的基本特征。【答案】CA8．①第一次落泪是经过数天焦急的等待和期盼，“我”看到一骑绝尘而来之时，表现出“我”的兴奋。②第二次落泪是“我”接到西楚霸王时，表现出“我”见到霸王时的激动，以及看到霸王落魄时的心痛。③第三次落泪是“我”和乌骓在船上回望西岸时，此时霸王已自刎，表现出“我”对霸王的崇敬和痛惜。9．①小说于史有据，取材于楚汉争霸的历史事实，增强了小说的真实性。②小说运用文学的手法讲述历史故事，如人物对话、细节、外貌和心理描写的虚构以及叙事角度的选择，体现了作者的想象力和创造力。③小说创作将历史和文学融合，激发了读者的阅读兴趣，深化了小说的思想内涵。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“但已无力回天”错误，霸王仍有机会渡过乌江，东山再起。故选C。7．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“发泄牢骚的激愤之语”错误，这只是亭长对职位的简介，强调为官为民的责任意识，不带有激愤之情。故选A。8．本题考查学生分析人物心理变化的能力。原文“当我认出是一骑绝尘而来时，我落下泪来，急忙回头，大声朝兄弟们吆喝道：‘来了来了，大家赶紧准备！’”可知，“我”翘首以盼的霸王终于来了，在结合“又是一天天亮了”推断“我”已经等候多时。现在经过数天焦急的等待和期盼，“我”终于看到一骑绝尘而来之时，表现出“我”的兴奋，故第一次落泪是兴奋的泪水。原文“霸王不认识我，但我是代表江东父老在此迎候他的。我再次落泪道：‘霸王，您终于回来了。’”“此时此刻，他在我眼里，……而是一个失魂落魄的流浪汉。铠甲已残，沾满血污；宽阔的脸又脏又花，他原本洁身自好，身上容不得有半点污迹，更何况是他的脸了。清瘦、憔悴、黑黄，鱼状的双目落寞无神”可知，“我”见到心中的英雄满含激动之情，看到英雄落难又心痛无比，表达了“我”对霸王的一腔忠诚之情。原文“没有人能杀死他，只有他自己。他抽刀自刎。壮烈！我将竿一撑，迅速离开西岸，带着他最后的使命，横越乌江，及至船到江心，安全了，我和乌骓一起回望西岸，不禁泪流满面，伴随着乌骓的悲鸣声，我滚烫的泪水坠入江中”，第三次“我”落泪是看到霸王自刎和壮士英勇牺牲的过程后流露出的痛苦悲情的泪水，“我”和乌骓在船上回望西岸时，不禁泪流满面，表达了“我”对霸王的崇敬和痛惜。9．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。“历史小说的艺术是建立在史实的基础上的，还要看你（作者）的想象力如何”的意思是历史小说一要有历史的史实作基础，二要有艺术的创造表达审美的内涵。原文“只要霸王回到家乡，就如鱼入水，不愁没有将来”“是他，肯定是他，我认得他的坐骑----乌骓”“乌江亭长”“在垓下，他与虞姬生离死别后，突破几十万汉军的重围，所剩随从不足百骑，逃到乌江边时也就只有二十八骑了”“他抽刀自刎”等内容可知，小说于史有据（项羽自刎乌江的历史事实），取材于楚汉争霸的历史事实，增强了小说的真实性。原文“又是一天天亮了，西天边出现一个小黑点。像一枚铁钉的钉尖刺痛了我翘首以盼的双目”“我慌忙迎上去”“我再次落泪道”“他原本洁身自好，身上容不得有半点污迹，更何况是他的脸了。清瘦、憔悴、黑黄，鱼状的双目落寞无神”“他的脸色比乌骓还黑沉，想自己十万精兵强将，如今只剩下稀稀落落的几个人，心在流血”“我久久地枯立在江边，船去船来，一场空”可知，关于这段历史，小说运用文学的手法讲述历史故事，如人物对话、细节、外貌和心理描写的虚构以及叙事角度的选择，体现了作者的想象力和创造力。小说依据项羽自刎乌江的故事，将其中的人物“乌江亭长”“二十八骑士”等虚构出具象的人物形象，通过虚构的故事、人物以及人物的动作、表情、对话、外貌等内容，将历史和文学融合，使得小说既有历史故事的基础，又有文学创作的艺术魅力，激发了读者的阅读兴趣，深化了小说的思想内涵。古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（2023·江西期末）阅读下面的文言文，完成小题。文本一：奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。（节选自司马迁《史记·太史公自序》）文本二：赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。周蔡王引为记室。迁卫州治中。高祖①受禅，转齐州别驾，有能名。在州四年，考绩连最。征轨入朝。时卫王爽②为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。公孙景茂字元蔚，河间阜城人也。开皇初，诏征入朝，拜汝南太守。郡废，转曹州司马。俄迁息州刺史，法令清静，德化大行。开皇十六年，转道州刺史。悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。好单骑巡人，家至户入，阅视百姓产业。有修理者，于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即训导，而不彰也。由是人行义让，有无均通，男子相助耕耘，妇人相从纺绩。大村或数百户，皆如一家之务。其后请致事，上优诏听之。大业初卒官。身死之日，诸州人吏赴丧者数千人，或不及葬，皆望坟恸哭，野祭而去。敬肃字弘俭，河东蒲坂人也。少以贞介知名，释褐州主簿。炀帝嗣位，迁颍川郡丞。时左翊卫大将军宇文述当涂用事，其邑在颍川，每有书属肃。肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷。由是述衔之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官吏人无少长号泣于路将送数百里不绝。（节选自《隋书·循吏传》）【注】①高祖：隋文帝杨坚。②卫王爽：隋文帝杨坚异母弟杨爽。10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。及A去B官C吏D人E无F少G长H号I泣J于K路L将M送N数O百P里Q不R绝11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“奉法循理之吏”的“循”是遵循的意思，与《孔雀东南飞并序》中“奉事循公姥”的“循”字含义不同。B．别驾，官名。汉置，为州刺史的佐吏。因出巡时不与刺史同车，别乘一车，故名。C．“上优诏听之”的“听”是听从、应许、允许的意思，与《陈情表》中“听臣微志”的“听”字含义相同。D．“每以诚恕应物”的“物”是别人的意思，与《归去来兮辞并序》中“善万物之得时”的“物”字含义不同。12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．卫王杨爽在夜间行走，其手下人的马脱缰跑入农田中，踩坏了庄稼。于是，赵轨停下来等到天明，在赔偿百姓的损失之后才离开。B．公孙景茂先后在多地任职。等到其去世时，前来奔丧的官吏和百姓有数千人，一些没有赶上葬礼的就望坟哭泣，随地祭祀后离开。C．敬肃在担任颍川郡丞时得罪了宇文述，所以宇文述对其怀恨在心。后隋炀帝多次准备提拔敬肃担任太守，宇文述总是诋毁敬肃。D．监狱都长满了杂草，官署厅堂可用来张设罗网捕捉鸟兽，这些都能够反映出在刘旷的治理下，平乡的社会风气发生了良好的变化。13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。（2）述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷。14．(3分)较之司马迁，《隋书·循吏传》的作者为循吏增加了哪些内涵？请简要概括。【答案】CHLAA（1）（公孙景茂）把自己的俸禄全部拿来买牛犊、鸡、猪等，分给孤儿和病弱无法生活的人。（2）对宇文述的放任不受约束的宾客，敬肃用法律制裁他们，没有宽恕的。14．①为官重在教化疏导；②为官心系百姓疾苦；③为官深受百姓爱戴。【解析】10．本题考查文言文断句的能力。句意：等到刘旷离职，官吏百姓不论老少，在道路旁号啕大哭，送行的队伍绵延几百里。“及去官”为句首状语，应在其后断开，即C处；“吏人无少长”作“号泣于路”的主语，且为定语后置，后面可断开，即H处。“号泣于路”是状语后置句，后面断开；且此句与“将送数百里不绝”说的是两个方面，中间应该断开，即L处；故选CHL。11．本题考查理解文言实词的能力。A.错误。两句中的“循”字含义相同，都是依照，遵循的意思。句意：奉行法律遵循事理的官吏。/一切行事都顺着婆婆的意思。B.正确。C.正确。都是听从、接受的意思。句意：皇上特下诏书批准。/应许我微不足道的心愿。D.正确。前一个“物”指人，意为别人；后一个“物”指客观存在的各种物质、物体。句意：总是以诚实仁爱待人。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。故选A。12．本题考查对原文有关内容的理解和分析的能力。A.“卫王杨爽在夜间行走，其手下人的马脱缰跑入农田中”错误。原文“在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去”，可见在夜间行走的是赵轨，是赵轨手下人的马脱缰跑入农田中。故选A。13．本题考查理解并翻译句子的能力。（1）“悉”，全部；“秩俸”，俸禄，俸薪；“存”，生存，生活；“……者”，……的人。（2）“绳”，制裁；“无所”，没有；“宽贷”，宽恕；“述宾客有放纵者”，定语后置，正常语序是“有放纵述宾客”。14．本题考查筛选文中信息的能力。由文本一可知，司马迁指出循吏的内涵有三，分别为：“不伐功矜能”“百姓无称”“亦无过行”。回答本题，需要在此基础上审视文本二中循吏还有其他什么内涵特点。由“在州四年，考绩连最。征轨入朝。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操”可知：为官重在教化疏导；由“悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者”可知：为官心系百姓疾苦；由“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于路，将送数百里不绝”可知：为官深受百姓爱戴。参考译文：文本一：奉行法律遵循事理的官吏，不自夸功劳自称贤能，百姓对他们没有什么称誉，他们也没有什么错误行为。写作《循吏列传》第五十九。文本二：赵轨，是河南洛阳人。父亲赵肃，担任魏国的廷尉卿。周蔡王请他做记室。升任卫州治中。高祖登基，赵轨改任齐州别驾，有能干的名声。赵轨在齐州四年，政绩连年第一。朝廷征赵轨入朝。当时卫王杨爽担任原州总管，皇上嫌他年轻，因为赵轨的政声很好，就授其为原州总管司马。半夜走在路上，赵轨手下人的马脱缰跑入稻田中，踩坏了农民的禾苗。赵轨停下马等到天亮，寻找禾苗的主人按其价值赔偿而去。原州的官吏听说了这件事，没有不改变节操的。公孙景茂字元蔚，是河间阜城人。开皇初年，下诏征召公孙景茂入朝，授汝南太守。汝南郡被废弃，公孙景茂改任曹州司马。不久升任息州刺史，法令稳妥，德教广为推行。开皇十六年，改任道州刺史。（公孙景茂）把自己的俸禄全部拿来买牛犊、鸡、猪等，分给孤儿和病弱无法生活的人。公孙景茂喜欢一个人骑着马巡察民情，到了百姓门口就进入家中，看看百姓的家产。有持家很好的，在集会时就表扬称赞。如有过错，就当即教诲，但不宣扬。因此人人谦让，互通有无，男子相互帮忙耕种，妇女一起纺丝绩麻。大村几百户，像是一家人。随后公孙景茂请求辞官，皇上特下诏书批准。大业初年死于官任。去世的那天，各个州郡赶来奔丧的官吏百姓有数千人，有的没赶上葬礼，都望坟痛哭，随地祭祀而去。敬肃字弘俭，是河东蒲坂人。从小因为方正耿介闻名，初仕州主簿。隋炀帝继位，升任颍川郡丞。当时左翊卫大将军宇文述执政当权，他的封邑在颍川，经常有书信嘱咐敬肃。敬肃不曾开封，就命令使者拿回去。对宇文述的放任不受约束的宾客，敬肃用法律制裁他们，没有宽恕的。因此宇文述怀恨在心。八年，在涿郡朝见皇帝，皇帝因为他年事已高，而且为政有好名声，多次准备提升为太守，总是受宇文述诽谤，没有成功。刘旷，不知是什么地方人。生性谨慎笃厚，总是以诚实仁爱待人。开皇初年，任平乡令，一个人骑着马上任。百姓中有诉讼的，就再三晓以大义，不施行惩罚，这些人各自悔过而去。刘旷所领取的俸禄，都救济布施给穷困的人。百姓被他的德化感动，互相劝勉说：“有这样的县令，哪能胡作非为呢？”在任七年，风气大变，牢狱中没有囚犯，诉讼争斗绝迹，监狱都长满了草，官署厅堂可用来张设罗网捕捉鸟兽。等到刘旷离职，官吏百姓不论老少，在道路旁号啕大哭，送行的队伍绵延几百里。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2023·湖北期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·焦山吴潜铁瓮①古形势，相对立金焦②。长江万里东注，晓吹卷惊涛。天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。远岫忽明晦，好景画难描。混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。安得身飞去，举手谢尘嚣。【注】①铁瓮：镇江古城，是三国孙权所建，十分坚固，当时号称铁瓮城。②金焦：金山、焦山，俱屹立于大江中，西东相对，十分雄伟。15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上片首句从“铁瓮”起笔，点出镇江城自古形胜的特点，次句聚焦“金焦”，写出金山、焦山东西相对的壮观之势。B．“忽”字体现出“明暗”的瞬间性，这刹那间的感官刺激又引起词人多少兴奋。C．下片首三句词人从历史的角度，由远到近，写镇江古城的攻守征战，突显镇江古城在历史上的重要地位。D．全词融写景、怀古、抒情三者为一体，层次分明，语言纯熟，意境开阔，耐人寻味。16．(6分)这首词的下阕表达了词人怎样的人生状态？如何表现的？请作简要分析。【答案】C16．（1）借史抒怀。借用威武雄壮的历史事件，表达了自己对古代英雄无限神往、渴望在这里一展宏愿之期望。（2）借物抒怀。作者借鸥鹭“不管人间兴废”无忧无虑、自由自在飞翔侧面表达了对现实的不满。（3）直抒胸臆。“安得身飞去，举手谢尘嚣”，这是词人的想象、词人的愿望：我如何也能像鸥鹭一样飞上天空、离开这嚣嚣扰扰的尘世。其实他是非常留恋人世，神往于英雄的事业的，这是一种非常复杂而矛盾的苦闷心情。【解析】15．本题考查学生理解诗词内容和鉴赏诗词语言、手法等的能力。C.“从历史的角度，由远到近”错误，“孙曹”是三国时期，“隋陈”是隋唐之际，因此应是“从近到远”。故选C。16．本题考查学生分析鉴赏诗词手法和情感态度的能力。“混隋陈，分宋魏，战孙曹”三句回顾历史，叙述隋灭陈，宋与魏又隔江相望，孙权与曹操决战于此，从历史的角度，由近到远，写镇江古城在历史事件中的攻守征战；“回头千载陈迹，痴绝倚亭皋”两句，描写词人从追溯历史中回到现实，他痴痴地倚立江边，不禁感慨万千。词人对古来枭雄无限神往，此时借历史抒发情感，期望自己也能像他们那样一展宏图。“惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄”描写水草边的鸥鹭，不管人世变迁，在天空中上下翻飞。这两句借物抒怀，江边鸥鹭能够无忧无虑、自由自在地飞翔，越飞越高，直飞到青霄之上，不管人间兴废，表达了作者对现实中一些人“不管人间兴废”的愤懑不满之情。“安得身飞去，举手谢尘嚣”由艳羡鸥鹭更进一步，词人想象自己能与鸥鹭同命，可以飞上天空，离开纷繁复杂的尘世。这两句直抒胸臆，却只是词人一时的愿望。现实中的词人非常留恋人世，神往于英雄的事业，渴望能够一展壮志，建功立业，正因为壮志难酬，因此才无奈羡慕鸥鹭，这是一种非常复杂而矛盾的苦闷心情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》一诗中写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：，。（2）荀子《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。（3）陆游《游山西村》一诗中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：，。【答案】飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷锲而不舍金石可镂箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如“豗、砯、壑、锲、镂、箫”等，要理解字义去记忆。语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）（2023下·云南期末）阅读下面的文字，完成下面小题。在故宫博物院，有一幅宋微宗赵佶创作的《梅花绣眼图》。画中梅枝瘦劲，枝上疏花秀蕊，最显眼处，一只绣眼俏立枝头。（

①

），便是喜悦喧闹、啼嘴枝头的白眼圈小天使——绣眼鸟。绣眼鸟的最可爱之处，是那对亮晶晶的小眼睛，周围被明显的白色绒状短羽环绕，形成鲜明的白眼圈，也因此（

②

）。绣眼乌是夏候鸟，喜欢群居生活，在林间及林缘附近耕作区分布。它们在高树的枝杈处筑巢，巢材也因条件不同而变化，除了杂草、苔藓、嫩枝，还有纸屑、蛛丝、榨丝、树叶等。绣眼鸟的巢呈杯状，像小吊篮挂在树枝上，仿佛一件精致的艺术品。绣眼鸟鸣叫声似“滑儿，滑——儿，清——儿”，娓娓动听。春天的绣眼鸟，尤其是进入繁殖期的雄鸟，鸣唱不仅频繁，而且婉转悦耳。绣眼鸟深受爱鸟者喜欢。绣眼鸟的名气初始于宋朝。宋徽宗的《梅花绣眼图》让绣眼鸟A，在之后的中国鸟文化中占据了B。到了清朝中期，鸟文化蓬勃发展。绣眼鸟体态C，加之声音悦耳婉转、舞婆娴娜多变，堪称鸟中的“精致王子”，（

③

）。很快，这种受欢迎的程度被爱鸟者做到了极致，为它们打造出无数精致的鸟笼、食杯、水杯等。18．(3分)请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过9个字。19．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。20．(4分)简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。【答案】18．①这里所说的“绣眼”②被称为绣眼鸟③愈发受到欢迎A声名鹊起

B一席之地

C小巧玲珑20．①绣眼鸟长有可爱的白眼圈，喜欢群居，②在高树枝杈处筑巢，巢穴精致，叫声委婉动听，婉转悦耳，③所以深受爱鸟者喜欢。【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合前文“一只绣眼俏立枝头”和后文“便是喜悦喧闹、啼啭枝头的白眼圈小天使——绣眼鸟”等语境，可推知此处所填内容与上文提到的“绣眼”有关系，可填：这里所说的“绣眼”。第二空，根据前文对绣眼鸟白眼圈特点的介绍，以及“也因此……”的语境，此处所填内容应与“绣眼鸟得名”有关，可填：被称为绣眼鸟。第三空，根据后文“很快，这种受欢迎的程度被爱鸟者做到了极致”的语境，可推知该处内容与“绣眼鸟受欢迎”有关，可填：愈发受到欢迎。19．本题考查学生正确使用成语的能力。A处，结合前文“名气初始于宋朝”和“《梅花绣眼图》让绣眼鸟……”的语境，可知该处是说绣眼鸟声名大振，可填“声名鹊起”。声名鹊起：形容名声迅速提高。B处，结合前文“在之后的中国鸟文化中占据了……”的语境，可填“一席之地”。一席之地：指极小的一块地方或一定的位置。C处，根据前文“绣眼鸟体态……”和后文“堪称鸟中的‘精致王子’”的语境可知，该句形容绣眼鸟个头小，可填“小巧玲珑”。小巧玲珑：形容小而灵巧、精致。20．本题考查学生选用句式压缩语段的能力。文段描述绣眼鸟的各种可爱，最后点出绣眼鸟深受爱鸟者喜欢。结合“绣眼鸟的最可爱之处，是那对亮晶晶的小眼睛，周围被明显的白色绒状短羽环绕，形成鲜明的白眼圈……喜欢群居生活，在林间及林缘附近耕作区分布”可概括出，绣眼鸟长有可爱的白眼圈，喜欢群居；结合“它们在高树的枝杈处筑巢……绣眼鸟的巢呈杯状，像小吊篮挂在树枝上，仿佛一件精致的艺术品。绣眼鸟鸣叫声……娓娓动听……婉转悦耳”可概括出，在高树枝杈处筑巢，巢穴精致，叫声委婉动听，婉转悦耳；最后“绣眼鸟深受爱鸟者喜欢”，可知“所以深受爱鸟者喜欢”。以前因后果句式整合以上信息，得出：绣眼鸟长有可爱的白眼圈，喜欢群居，在高树枝杈处筑巢，巢穴精致，叫声委婉动听，婉转悦耳，所以深受爱鸟者喜欢。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）（2023·内蒙古期末）阅读下面的文字，完成下面小题。从小，我对雪是①的，我喜欢站在雪地里，仰面等待雪花滑落唇间，品尝它的滋味。舌尖有点凉，有点麻，萦绕淡淡的清香。那种清香，与人间所有的草木花香都不同。怎么会相同呢？地上的草木都沾了尘世气息，而它没有。它是天外之花，那么②，与众不同。在我们当地，有时也会下暴雪，大雪③，像瀑布一样倾泻而下，大地被迅速淹没。飞鸟呢，大部分藏到安全的巢里去了，从缝隙间露出个小脑袋，赏雪。偶尔低头啄一下羽毛，再啄一下。只有喜鹊依然兴高采烈，我常在大雪时看到两三只穿着黑白相间的衣服，喳喳叫着掠过我十七楼高的窗口的喜鹊。它们经过时，快如一道闪电，我只来得及看清它们白净的肚腹，像雪那么白。我不知道，喜鹊为什么要费力地穿越风雪。觅食，还是只为展示一种力量？生命的力量。21．(5分)请在文中横线处填入恰当的成语。22．(5分)文中画横线的两个句子都使用了问句，请结合材料分别简析其表达效果。【答案】21．①情有独钟②超凡脱俗③纷纷扬扬22．第一处是反问句，强调雪的气质与“尘世气息”的不同，增强语气。第二处是设问句（选择疑问句），表现了作者对喜鹊穿越风雪的原因的思考，发人深思。【解析】21．本题考查学生正确使用成语的能力。①根据语境，此处应该填写“我”从小以来对雪的态度，根据后文来看，作者对雪非常喜爱，可填“情有独钟”。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。②根据前文，此处表现雪与“沾了尘世气息”的草木的不同特点；根据后文，还要体现它“与众不同”，因此是“超凡脱俗”。超凡脱俗：超出常人，脱离凡俗。指与众不同，脱世俗的高雅境界。③根据语境，所填成语应作为句子谓语，来描写下暴雪的样态，可填“纷纷扬扬”。纷纷扬扬：形容雪、花、树叶等散乱飘洒。22．本题考查学生对修辞的理解和分析能力。在修辞上，问句可分为设问和反问。设问句：明知故问、自问自答，或提出问题不需要回答的“无疑而问”；设问的目的在于引人注意，启发思考。反问句：用否定的句式通过反问来表示肯定的意思，或用肯定的句式通过反问来表示否定的意思，只问不答。第一句“那种清香，与人间所有的草木花香都不同。怎么会相同呢？地上的草木都沾了尘世气息，而它没有”通过反问来表示肯定的意思，意思是那种清香与世间所有的草木花香都不相同，用反问的形式强调雪的气质与“尘世气息”的不同，增强语气。第二句“我不知道，喜鹊为什么要费力地穿越风雪。觅食，还是只为展示一种力量？生命的力量”，自问自答，所以是设问句。是对喜鹊要费力地穿越风雪原因的询问和思考，发人深思。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：今年两会期间，习近平总书记说，“70后、80后、90后、00后，它们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么‘土’了”，这一席话，引起了广泛的共鸣，为什么国人会一下子被“平视世界”四个字打动呢？材料二：无独有偶，作家杨绛也曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”阅读以上两段材料，你有什么感悟与思考呢？作为新时代的青少年，你应如何审视自己、看待世界呢？请结合材料，展开思考，联系现实，写一篇800字作文。要求：开篇规范，观点鲜明，论证支点清晰。【答案】例文：不俯不仰，平视世界“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，早在一千五百多年前，伟大的书法家王羲之就提出了“俯仰”两种人生角度。孰不知，仰观世界的人，其实就站在谷底，他所看见的都是天空高不可攀的虚无；俯视世界的人，其实就站在山顶，他所看见的都是大地深不可测的浑厚。平视世界，不俯不仰，才是成功之道。平视是一种从容的勇气。唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真的理性、包容天地的胸怀和对待万物的淡然。面对权威，我们要保持平视的勇气，这样才能走出桎梏，发现真理。在人类认识微观世界的历程中，牛顿、伽利略的经典力学理论统治了世界近三百年，直到普朗克和玻尔勇敢地打破权威的光环，用理论分析，用实验证明，让“量子”“微粒”“能级”等概念重塑了人类对微观世界的认识。正是因为他们敢于平视权威，才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够开创性地构建DNA模型与“中心法则”，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视“地球静止”与“地心说”的权威，才能用单摆验证地球自转这个在当时大众难以接受的事实；陈胜吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼“王侯将相宁有种乎！”，才加速了秦朝暴政的灭亡。由此可见，惟有平视，我们才能不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。平视是一种尊重的气度。著名的媒体人白岩松说：不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。对他人的尊重让我们有机会获得审视自己的不同角度，这样才有益于自我的完善。正如齐王听从邹忌的诚谏，让群臣吏民“面刺寡人”“上书谏寡人”“谤讥于市朝”，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使“燕赵韩魏皆朝于齐”，做到“战胜于朝