2024年高考新课标I卷作文“人工智能时代的答案与问题”审题指导及范文3篇

2024年高考新课标I卷作文“人工智能时代的答案与问题”审题指导及优秀范文3篇【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】【试题解读】本题为材料作文，文字简洁，只有两句话组成。前一句陈述一个广为人知的事实，“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案”，后一句话锋一转，“那么，我们的问题是否会越来越少？”则把话题引到思考的层面，材料以问号作结，并没有给任何倾向性的暗示，再结合引导语“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”可知，本题意在引导考生深入思考，调动自己独特的体察经验，进而进行个性化写作，提出自己独到的见解。这暗合了新课标中所要求的“促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升”。思考的着力点可以有三层，一是围绕互联网、人工智能等当下科技发展所产生的“问题与答案”“多与少”等充满思辨性的思考。这是最基础的思考层面，需要厘清：互联网、人工智能的应用解决了哪些问题？给出的是什么样的答案？什么样的问题减少了？什么样的问题增多了？通过这样有针对性的、有序的思考，不难得出互联网、人工智能在处理知识、技术相关问题上有无与伦比的优势，但可能会产生“人脑是否退化”“AI产生的作品是否有艺术价值”“是否违反道德或者法制”等价值、伦理、法制以及人类发展等隐形层面的问题。二是透过这一情景联想到更多发展带来的思辨性的更深层的问题，随着科技发展以及科学技术逐渐涉入人类生活、教育、医疗、交通、娱乐等众多领域，科技在知识、技能等方面发挥正效应之外，是否还激发出新的问题，甚至危机？比如“得与失”“便捷与伦理”“进与退”“快与慢”“价值与虚无”，等等，都需要进行深入思考。第三，是对发展的哲学层面上的审视。新科技的发展、新事物的出现在解决上一阶段问题的同时，也往往会带来一系列新问题。如何理性看待和运用新事物，以及产生的新问题，需要青年学生认真思考。题目中没有明确要求文体，既可以写成回应时代发展之问的议论文，也可以写成一篇独具感触的记叙文，有自己独到的思考和见解即可。【参考立意】（1）人工智能，便利与牺牲的天平（2）警惕科技的另一面（3）面对新科技，会用还会弃用（4）既要得之东隅，又不能失之桑榆【优秀范文】1我思故我在，问题不会少身处万物互联时代，人工智能已非电影中的新奇事物，而飞入寻常百姓家。我们碰到千奇百怪的问题总可以借助百度、谷歌等搜索引擎迅速获得答案，甚至有的答案堪比权威人士。如此看来，这世界上的问题就会因着科技的发展而逐一得到解决与解答。实则不然，我认为我思故我在，问题不会少。我们先来看一下通过网络和人工智能能够得到的答案。例如，当我输入“如何减肥”几个字，网络上映入眼帘的是信息之流、信息之海。有的说可以通过节食减肥，有的说要通过锻炼减肥。各种各样的答案看得人眼花缭乱。看上去，我的确通过工具快速便捷地获得了答案，可是并不是每一种答案都是有效、有用的信息。正如柯勒律治所说：“到处都是水，没有一滴可以解渴。”现代科技确实给我们带来了便利，但是也带来了诸多问题，要从诸多的答案中选择能够帮助人解决问题的那一个于我们而言是一种巨大的挑战。如此看来，我们借助科技之光，能够帮我们快速获取答案，但有时它非但解决不了问题，反而制造了新的问题，逼迫我们锻炼出慎思明辨的信息素养。再来看，身处人工智能时代，我们的问题会越来越少吗？答案是显而易见的。问题产生的根源是好奇心。如果没有牛顿对苹果坠落原因探究的好奇心，哪来地心引力的发现？如果没有屠呦呦对古中医药学的好奇心，哪得青蒿素的问世与造福天下？好奇心永不会因科技的发展而枯竭，相反，它是科技发展腾飞的催化剂。此外，虽然身处人工智能时代，不同的人对不同的问题也会有不同的答案。就如《红楼梦》中的钗黛之争，有人喜欢林黛玉的才华横溢、孤高自许，也有人喜欢薛宝钗的圆融处世、大度随众。两种观点都可以在《红楼梦》这本皇皇巨著中找到证据自圆其说。答案本身就是丰富多彩，但是并不意味着问题就此终结。因为找到答案并不是终极目的，如果没有在搜寻答案中融入自己的思考，并不能够将答案内化为滋养灵魂的养料，问题依然会浮现。就如笛卡尔所言：“我思故我在。”我想这也是，人被称为万物之灵的原因所在，我们虽脆弱如苇草，但我们所具备的提出问题、分析问题的能力使我们生如蚁，而美如神。因此虽然是身处人工智能时代，碰到问题，答案似乎唾手可得，我们的问题依然不会减少。人存在的意义就是不断地提出问题，用自己的大脑去思索问题，思考出自己的答案，而不是网络上现成的答案。2问题是一种存在不可否认的是，互联网的普及与人工智能的应用，一些常识性的问题，可以很快的得到答案。但问题因此而越来越少，几乎是不可能发生的事情，因为，问题与时间一样，只要有人类意识存在，就会源源不断，向我们奔涌而来。问题不会变少，是因为人的意识在不断更新。问题是因为人的意识存在而产生的，否则，一切乃自然的伟力，何来问题呢?人诞生于自然，在生存与发展的斗争中，自我意识不断地觉醒，更新，提高，创造的文明如绿色的蔓草，绵延在沙石块砾之上，人类社会得以发展，繁花似锦。互联网与人工智能本身就是人类文明之花，但，人类意识满足了吗?并没有，互联网技术不断更新，人工智能不断的推进，阿尔法狗打败围棋世界冠军李世石，令我们瞠目结舌，之后，Gatchap横空出世，日本作家九段理江自爆获奖作品《东京都同情塔》有ai生成器辅助写作。面对这样的便捷，我们的问题少了吗?并没有，我们有了更多的忧虑，在未来的不确定中，我们又该何去何从?但，我们应该感谢问题的存在，它又成为进步与发展的推手。如果把问题比作是一座山，攀到山顶，再遇山峰，如此继续，我们得到的是一条不断延绵向上的曲线，预示着人类不断攀登，努力进取的精神。而人是有多面性的，一方面不满足，一方面又图安逸；一方面勤奋，另一方面又惰性。而此时，问题变成为了一个强有力的推手，推动着人们不断创新，不断前行。以珠港澳大桥的建设为例，困难的推手作用，可见一斑。在筹备和施工阶段，面对技术封锁，一切从零起步，问题多如牛毛，可方法总比困难多，每一个问题的解决都是向成功迈出了一步，最终，珠港澳大桥背后是专著、论文、技术专利的累累硕果。如今，这座被称为是世界新的七大奇迹之一的大桥，蓝天云水间，蜿蜒跨碧海，见证着建设者们面对问题的勇气与豪气。毋庸置疑，互联网与人工智能，的确能够迅速解答问题，“度娘”甚至成为我们生活与学习中少不了的工具。但，“度娘”等搜索引擎能够解答的只是常识问题，而不能关涉人的问题，而恰巧的是，人的问题，才是最本质的问题。上世纪三十年代，胡塞尔关注到了欧洲人性危机，他的弟子海德格尔称之为“对存在的遗忘”，人成为了科技等力量的掌中物。如今，随着互联网、人工智能等科技的发展，人是否沦落甚至沦陷，成为技术的仆人，而失去了自由、尊严、温存、甚至最后一丝人性?这是“度娘”们无法解答的问题，而只能靠人本身来解决的问题。康德曾说，这个世界上有两样东西让人越是凝视，越是着迷，一是我们头顶璀璨的星空，一是人类内心的道德准则。我们相信人的智慧和美德，借用问题的存在，以新问题为推手，推进人类文明的发展与繁荣，迎接美好的未来。3善思慎取，律己逆流在如今互联网高度普及，人工智能广泛应用的时代，遇到问题时，人们只需要动动手指，点击屏幕，甚至只消一句简单的语音指令，就能立即获得问题的答案。我们已然习惯于此。一个个问题正在被高效解决，一个偏远地区的孩童所了解的知识也可以比肩发达城市的同龄人，人们看似无所不知。然而，“秒杀”问题的便捷时代里，依然还有源源不断的问题相伴而生。很多问题并没有绝对的答案。回答的人多了，答案往往鱼龙混杂，乱花迷眼。如何辨别信息的真伪，如何从大量的信息中筛选提取有效信息，是每个人都要面对的时代考验。那些不动脑筋，只想人云亦云、随波逐流的人，很快就被庞杂的信息流淹没。对于科技的过度依赖只会遭其反噬。“脑不用不灵”，当独立思考的能力丧失，学习和工作的能力也随之退化。一切问题的解决交由科技“代劳”的结果就是沦为智能的奴隶。积极思考的人同样有其困境。茫然无措、自叹渺小是一切好学进取者的姿态。苏格拉底说，他唯一知道的事情是他什么都不知道。当信息洪流涌来，这种无知感只增不减。正如爱因斯坦那句话所言，知道的越多，无知就越多。我们掌握的知识量就像一个圆，当我们接触的信息多了，圆的半径会扩大，圆周所触及的未知区域也越多，我们只会发现自己其实知道的还很少很少。生有涯而知无涯，不懂取舍“答案”的人，为求索更多的答案而遇到更多的问题，最终会像蝜蝂一般累瘫在大量的信息碎片中，直至精疲力竭，反而磨灭了原本求知学习的正向态度。在生活中，各种平台会让我们轻易看见流行的趋势，看见外貌的种类，而当我们打开购物软件来搜索商品，却在弹出的万千“答案”中找不出适合自己的那件衣服。当一切网红化，流行中是否还有适合自己的东西？无数“此生必打卡的”景点是否真值得一去？看似丰富多彩的答案，往往都是千篇一律的标答。当精准的实时地图规划你的每一次出行，你也许因此丧失了走一段弯路，迷一段歧途才会遇见的别样风景；当各色美食教程指导你的每一次烹饪，你也许因此丧失了加错一味调料而意外获得的独特的