2023-2024学年河南省南阳镇平县联考中考冲刺卷语文试题含解析

2023-2024学年河南省南阳镇平县联考中考冲刺卷语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列说法正确的一项是（）①无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。②当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……。④城市是复杂的，可是往往也如此简单。⑤城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线……A．“复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。B．“回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为联合短语。C．“城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。D．本段文字的正确语序应为。②④③①⑤2．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．马克·吐温，美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等，课文《登勃朗峰》也是他的作品。B．回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因。C．剧本是戏剧演出的文本依据，在读剧本时，可以采用梳理主要情节、分析人物形象、关注舞台说明等策略来帮助领悟剧本精髓。D．谦辞和敬辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，请教他人时多说“赐教”，询问别人的姓名常用“贵姓”。3．下列句子没有语病的一项是（）A．进入新时代，由于中国的互联网产业发展迅猛，特别是移动互联网在全国的普及，中国掀起了全民“网上学习”。B．据商务部统计，目前大约已有100个左右的国家和国际组织积极响应“一带一路”建设。C．历尽千辛万苦建成的港珠澳大桥，彰显着当代中国的光荣与梦想，展现了我们中国人实干兴邦的决心。D．虽然说，在新媒体出现之前也存在各种谣言，但谁也不能不否认，新媒体的出现在事实上带来了谣言的高发。4．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．鞭挞（tà）广厦（sà）捋顺（luō）正襟危坐（jīn）B．笑靥（yè）无辜（gū）媲美（bì）狼狈不堪（bài）C．缄默（jiān）晦涩（sè）花蕊（ruǐ）故弄玄虚（xuán）D．迭起（dié）谷穗（huì）鞭笞（chī）恃强凌弱（chì）5．下列有关名著知识的表述，有错误的一项是A．《西游记》中唐僧师徒经过五庄观，观主镇元子不拿人参果招待唐僧，悟空生气将果树打倒。镇元子回观，将唐僧等人捉了起来。悟空只得到南海请观音菩萨用玉净瓶水救活果树，众人才得以继续上路取经。B．《童年》中阿廖沙对大人们改变布料的颜色很感兴趣，在萨沙的怂恿下将过节用的白桌布放进蓝色染色桶中，被小茨冈及时阻止，他答应为阿廖沙保密，却被萨沙出卖了，导致阿廖沙被外祖父毒打了一顿。C．《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，作者是法国昆虫学家法布尔，书中认为蚂蚁和蝉是剥削者和被剥削者的关系，真正的求食者是蚂蚁，贪婪而残忍，而蝉是自愿与别人分享果实的能工巧匠，可爱而勇敢。D．在来罗沃德义塾之前，简·爱对新的生活充满了热情和渴望，但当来到罗沃德义塾后，她才发现在这所标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里，孩子们饱尝了人世间的不平和辛酸，简爱最好的朋友海伦就在这里因肺病而死去。6．语言运用：陈奶奶的女儿从外地给她寄了药，但她不识字无法看说明书。下面是药品说明书中的部分内容，请你从中选取必要的信息，用自己的话转告陈奶奶，要求语言简明，表达得体。本品为薄膜衣片，除去薄膜衣后显白色。用于治疗高血压。5mg/片。成人每日推荐剂量为10mg，每日一次，早晨服用较好，饭前饭后均可。可以长期连续用药。7．半匹红纱一丈绫，__________________。（白居易《卖炭翁》）___________________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）复行数十步，___________________。（陶渊明《桃花源记》）___________________，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）欲说还休，___________________。（辛弃疾《丑奴儿》）8．以下是某同学梳理《儒林外史》人物匡迥（匡超人）的任务单，请你一起完成。❖梳理经历（1）将下列事件的序号填入相应地点上的方框里。①细心侍奉病重的父亲②跟着潘三，替别人考试、写假文书③隐瞒已婚事实，与老师的外甥女结婚④跟着景兰江参加西湖诗会⑤潘三被捉后，找借口不去探监⑥深夜苦读A．温州府：→B．杭城：→C．京师：❖分析性格（2）结合匡超人的经历思考：他的性格发生了怎样的变化？❖探究意义匡超人的性格变化，让我们联想到祥子、闰土……结合自己的阅读体验，联系人物性格变化的内因和外因，探究吴敬梓塑造这一人物形象的意义。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。醉眠唐庚①山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟②已便③。梦中频得句，拈笔又忘筌④。①唐庚，北宋诗人。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。此诗为唐庚被贬后所作。②簟：竹凉席。③便：便当、适宜。④“忘筌”：忘言。1．本诗中采用虚实结合写法的一句是：__________，__________。2．下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（）A．此诗明是写醉眠，实则抒发自己政治上遭受打击后的苦涩心情。B．首句点明居所之环境，与世隔绝，恍若置身远古时代。夏日天长，时间显得格外漫长。C．尾联借梦境与现实的强烈落差，抒发乍得复失的惆怅之情，很值得玩味。D．此诗写景、抒情、议论，融为一体，浑然无迹，语淡而意远，余韵悠然，兼有唐诗的神采和宋诗的理趣。3．请赏析“世味门常掩，时光簟已便”一联的妙处。10．阅读河中石兽纪昀①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齐地/方千里C．惟/长堤一痕 D．盖竹/柏影也2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．阅十余岁（经历） B．曳铁钯（拖着）C．然则天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列对选文的理解，不正确的一项是A．选文第①段叙写寺中僧人募得资金重修佛寺，在河水中寻找石兽，未能找到。B．选文第②③段叙写讲学家和老河兵两人都认为寻找石兽的位置是一致的。C．选文中的两个“笑”字，生动地表现讲学家和老河兵两人不同的心理和性格。D．选文是按照事情发生、发展的顺序来写的。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。山门圮于河，二石兽并沉焉。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？11．阅读下文，完成小题工匠精神①两把菜刀摆在你面前，“张小泉”和“双立人”。②“张小泉”创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为“中国驰名商标”的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌。“双立人”创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽4项大奖，是如假包换的德国百年品牌。③如今的“张小泉”亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，被视为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不断更新不锈钢锻造技术，生产工艺全面创新，款式、门类层出不穷。④在商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的1/20，至于销量和销售区域，差距可能更大。⑤中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。全国的老字号品牌超过1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”。可是有的苟延残喘，有的容光焕发，查之根源，正是因为有新旧之别。⑥云南白药由云南名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药。早年的云南白药，为粉末状，用小瓶封装。一姓单传，百年不变。⑦也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大合，先后从散剂开发出胶囊剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发水等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。⑧，真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让“上帝”先“死掉”再“复活”，在当代的生活和审美中重新寻找存在的理由。也就是说，工匠精神应该要在传承中求创新发展。⑨美国社会学家理查德·桑内特在《匠人》一书中对匠人的解读是：通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征。在他看来，“制造就是思考”。⑩因此，我们在寻找的“匠人”，必须是一个“新工匠”。如何成为一个新工匠？首先要有手艺人精神。他专注于产品本身，尊重制造的基本规律。产品是他的人格投射，是专业精神的一次物质性呈现。新工匠也必然要具备现代性，也就是要与当代有关，与当代的一切新技术、新思维、新生活方式有关。百年前的生活趣味一定与当代的生活趣味不同，与当代有关，才可能存在于当代。此外，新工匠还要有颠覆能力。他必须与众不同，必须足够“奇葩”，能够在最普通的商品中重构审美，最极致的，他能够重新定义一个商品。（有改动）1．第⑤段加点字“苟延残喘”在文中的意思是_____________。2．下列对第①-④段理解有误的一项是。A．通过两把菜刀的比较，引出论题和作者的观点。B．从典型的社会现象入笔，更能激发读者的思考。C．这些事实和现象是作者阐发自己观点的有力证据。D．借助中西方的比较来批判中国传统产业因循守旧。3．下列关联词中，填入第⑧段划线处最恰当的一项是。A．但是 B．而且 C．况且 D．因此4．作者认为，要成为一个新工匠，应具备三个条件：（1）_______；（2）要具备现代性；（3）_______。这三个条件的顺序不宜颠倒，因为______________。5．有人说，云南白药的事例可以从文中删除，你觉得呢？请简述理由。12．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。13．阅读下面文字，完成下列小题。我们有多大一个“中华骨髓库”？①1992年中华骨髓库由中华红十字会创建，实际上是骨髓捐献志愿者的资料信息库。②“捐骨髓怎么捐？”“捐骨髓和献血一样吗？”“捐骨髓就是抽脊髓吗？”在大多数人眼里，骨髓移植依然陌生而遥远。③实际上，造血干细胞移植有三种：骨髓移植、外周血造血干细胞移植和脐带造血干细胞移植。这是因为人体内有三个部位产生和存储造血干细胞，分别是骨髓、外周血（骨髓之外的周围静脉血）和新生儿的脐带血。目前主要采取外周血采集，这种方法是不会给供者带来痛苦和任何不良影响的。④外周血采集的过程很简单。采集前，注射动员剂。目的是促使骨髓中的造血干细胞游离到血液中去，使供者血液中有效造血干细胞数量增多，这样采集更加快捷。动员剂对人体没什么伤害，不过可能会出现肌肉酸疼等症状，但停药后会自动消失。⑤采集时，供者的左右手臂都插上一根输血管，输血管与细胞分离机相连。血液从供者的右臂抽出，经过血液分离机分离出血液中的造血干细胞，再把剩下的血液通过输血管由左臂送回体内。这个时候，供者的外周血并不与采集器直接接触，而是从美国进口的一次性输血管中循环，完全保证了供者的安全。⑥至于采集量，要根据供者的体重来决定，一般情况下采集的造血干细胞约为50毫升，只占人体内造血干细胞总量的3%。由于造血干细胞有很强的自我修复能力，所以供者捐献后一两周内就能恢复到原有的数量，手术后不需要任何的额外休息和调养。⑦人是如此的巧妙，几克重的骨髓，就能让另一个人开始他新的生命。在新浪网关于“您是否愿意捐献骨髓给白血病患者”的调查中，72%的调查者表示愿意捐献。⑧不过，这样的现实也不容忽视：中华骨髓库的志愿者超过了60万，但我国的总人口是13亿，也就是说志愿者只占到总人口的万分之四。而在美国，截止到2004年8月，美国国家骨髓库就已经有550万志愿者，相合率高达80%，平均每年移植2000例，增加志愿者30万。⑨那么，我们要做的也只是到正规的献血车上，伸出手臂，6～8毫升的血样，就能让等待的生命看到更多生的光明！（摘自于《中国青年报》）1．阅读全文，说说医护人员采取了哪些措施来确保捐献骨髓志愿者的安全的。2．阅读文章第⑤段，说说加点词语“这个时候”具体是指什么时候。3．下面语句中加点字能否删去，为什么？一般情况下采集的造血干细胞约为50毫升，只占人体内造血干细胞总量的3%。4．全文介绍的是“中华骨髓库”，但文章第⑧小节为什么还要向我们介绍美国的骨髓捐赠情况？三、语言表述14．根据下面各句的内容或提示，概括出相应的成语。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”据此概括为一个成语：________。出自《五柳先生传》中的一个有关读书态度的成语是：________，其原意与今意有所不同。《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们，蔡桓公的悲剧是由于________造成的。出自《木兰诗》结尾的一个成语：________，比喻事情错综复杂，不易辨清真相。四、写作15．阅读下面的材料，按要求作文。让勇敢走进心灵，胆小者能强大起来；让理解走进家庭，家庭会更加幸福长久。在生活中，也许正是因为多了一份什么，你会感到无比开心和幸福。这段文字引发了你怎样的联想和感悟？请以“让走进”为题目，写一篇文章。要求：①把题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A．“复杂”“简单”“平芜”是形容词，“交织”是动词；B．“回荡不已”是动补短语；C．“不是……而是……”是并列关系的复句；故选D。2、B【解析】

B“其中《父亲的病》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。应改为“其中《藤野先生》一文记录了他在日本留学时的学习生活及他决定弃医从文的原因”。3、C【解析】

A.缺少宾语中心语，应在句末添加“的热潮”；B.语义重复，应删去“大约”或“左右”；D.否定不当，应删去“否认”前面的“不”。4、C【解析】

C加点字的读音全都正确。A广厦（shà），捋顺（lǚ）。B媲美（pì），狼狈不堪（bèi）。D谷穗（suì），恃强凌弱（shì）。5、A【解析】

试题分析：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主人镇元子让二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认为人参果为婴儿而未敢食。故A项中的“观主镇元子不拿人参果招待唐僧”说法是错误的。6、陈奶奶，这是吃高血压的药，每天早上服用两片。【解析】

试题分析：语言表达题，首先要有称谓（陈奶奶）；其次要根据药品说明书的【适应症】和【用法用量】来告诉奶奶药品治疗的病症及用法和用量；第三要注意说话的对象，做到文明礼貌，语言表达要简明、连贯、得体。如：陈奶奶，这是用来治疗高血压的药，每天只吃一次，早上服用两片就可以了。7、（1）系向牛头充炭直（2）谈笑有鸿儒（3）豁然开朗（4）夜阑卧听风吹雨（5）却道天凉好个秋【解析】

本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“直”“儒”“豁”“阑”“道”等字的正确写法。8、（1）A.①⑥B.②④⑤C.③（2）在老家温州府，他孝顺、勤学；到了杭城、京师后追名逐利，忘恩负义，渐渐迷失了自我。（3）匡超人性格的转变，一方面是受社会上追求功名的氛围以及假名士虚伪生活的环境影响；另一方面又有其自身对“功名富贵”追求的内在因素。作者塑造匡超人从淳朴孝子到利欲熏心之徒的转变过程，是为了讽刺了八股取士制度对儒生的毒害，揭露当时败坏的世俗风气。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《儒林外史》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。匡超人是《儒林外史》中一个角色鲜明、性格丰富的人物形象。小说通过描写他不择手段地钻取功名、吹牛撒谎、坑蒙拐骗、枪手代考、伪造婚书、停妻再娶等一系列行为，揭示了其丑恶的灵魂，并对当时的封建科举制度进行了有力的抨击。（1）“细心侍奉病重的父亲”与“深夜苦读”事件发生在温州府。“跟着潘三，替别人考试、写假文书”“跟着景兰江参加西湖诗会”“潘三被捉后，找借口不去探监”等事件发生在杭城。“隐瞒已婚事实，与老师的外甥女结婚”是在京师。（2）匡超人的行为描写贯穿了这一人物性格与灵魂的转变。小说对匡超人的人物行为描写并不是随意叙写的，而是通过事件的发展变化将各色人物串接其中，是遵循事物的发展规律与思考逻辑规律的。匡超人原是忠厚质朴的农村青年，他的变化堕落不是一蹴即成的，而是因外界的影响其内在发生了改变才使他堕落成一个恶魔。（3）《儒林外史》对匡超人的人物行为的描写深刻而又具有代表性。一个人的变质往往也是因抵挡不了外界功名富贵的诱惑才会发生。为此在对匡超人的行为描写上有其独特的深刻的意义。他从一个质朴上进的青年在利益的诱惑下一步步走向堕落，从善良淳朴到人性泯灭，最后甚至连亲人都可以遗弃，真切地揭示了明清科举制度对一代知识分子所造成的影响，思想被禁锢，道德被蹂躏，人性被扭曲。总之，《儒林外史》通过对匡超人行为及细节描写，面展示了其性格特征及蜕变过程，它使一个被封建文化和科举制度毒害的人展现得更加深刻和深入。二、阅读9、1．梦中频得句拈笔又忘筌2．D3．“门常掩”写出了诗人被贬谪居，处境微妙，达官贵人避之惟恐不及的生活现状。看似轻描淡写，实则饱含辛酸。“世味”二字，表现了世态炎凉，人情冷暖。“簟已便”写出了诗人高卧而眠，不问世事的随缘自适，怡然旷达的心境。与诗题中的“眠”相照应。【解析】1．试题分析：考查对写作手法的理解。要在理解诗文内容的基础上，分析其虚写和实写的诗句作答。诗人既乐于与花鸟为友，不妨梦中携侣同游，吟诗留赏。然而这神游时的快意，一回到现实中便烟消云散，所得的佳句竟写不出来。写其梦境为“虚”，回到现实为“实”。故“梦中频得句，拈笔又忘筌”采用了虚实结合的写法。据此作答。2．试题分析：考查对诗文内容和写作手法的理解。这首诗通篇用白描手法写景叙事，事显而情隐。“世味”二字为全篇之眼，贯前领后。在其映照之下，则“眠”前的独酌虽貌似自得，实际上却是诗人在人世间深感寂寞的写照。这里既无三两知已开怀畅饮的场面，也无田家父老提壶过饮的交往。而“眠”后在梦中兴高采烈的寻觅追求，又分明是诗人不甘寂寞苦作挣扎的努力。虽然力求摆脱寂寞，而又终于不得不归于寂寞。据此，诗文并未采用议论的表达方式，故答案为D。3．试题分析：考查诗词中表现手法及其作用。古诗中常见的表现手法有：借景抒情、托物言志、情景交融、对比映衬、借古讽今、虚实相生、点面结合、动静结合、联想与想象、引用典故等。此外还有夸张、烘托和反衬等。作答时要根据诗句内容判断运用了什么表现手法，再结合语境进行分析。本题可以从情境交融和照应的角度结合语句进行分析作答。10、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。5．寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可见，实践出真知，实践也是检验真理的标准。【解析】1．D.盖/竹柏影也。2．D“于”意为“比”。3．B讲学家认为应在石兽落水处寻找，老河兵认为应到河的上游寻找。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：并：一起。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。倒掷：倾倒。坎穴：坑洞。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。【点睛】译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?11、1．经济不景气，勉强维持2．D3．D4．要有手艺人精神要有颠覆能力手艺人精神是具备现代性和有颠覆能力的前提和基础，三者层层推进；同时与第⑨段理查德所解读的匠人内涵相呼应。5．不能删。该事例写了云南白药不断开发产品种类和消费领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司，与张小泉事例形成对比，从正面论证了“工匠精神应该要在传承中求创新发展”的观点。可以删。这个事例写了云南白药不断开发产品种类和消费领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司，与“双立人”属于同类事例，都证明“工匠精神应该要在传承中求创新发展”这一观点【解析】1．这道题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照抄照搬下来。“苟延残喘”比喻暂时勉强维持生存，在这里指有的老字号品牌生命力不强，经济状况不好。2．此题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项有误，借助中西方的比较是为了说明新旧工匠精神对企业发展的影响，体现作者对工匠精神的思考。3．此题考查学生对关联词语的理解运用能力。要首先理解句子内容，明辨分句间的关系逐层分析，推断句子的层次。第⑦段列举了王明辉开拓新产品，将老字号企业发扬光大的事例，而“真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让‘上帝’先‘死掉’再‘复活’”是在此基础上得出的结论，所以此处应该用“因此”。故选D。4．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“首先要有手艺人精神”“此外，新工匠还要有颠覆能力”可以提炼出问题的答案。第二问考查的是句子的顺序。这三个条件是按照递进的顺序安排的，同时与“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”相对应。5．此题考查的是论据的作用，要围绕其与中心论点的关系来回答，言之有理即可。如：不能删。云南白药作为中国老字号，和“双立人”事例一起，从中外不同的角度论证“创新发展”重要性。12、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。13、1．采用外周血采集；注射动员剂；供者的外周血不与采集器直接接触；根据人体体重决定采集量。2．指把剩下的血液通过输血管由左臂送回体内的时候。如写成“血液从供者的右臂抽出，经过血液分离机分离出血液中的造血干细胞，再把剩下的血液通过输血管由左臂送回体内。”3．不能删去，“一般情况下”是指在通常情况下，绝大多数时候，不包括一些特殊情况，可体现作者用词的准确性。4．是和我国捐献率作比较（或对比），以此来表现我国骨髓捐献志愿者的人员比率小。【解析】

1．考查对文章内容的理解概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据“目前主要采取外周血采集，这种方法是不会给供者带来痛苦和任何不良影响的。”“采集前，注射动员剂。……动员剂对人体没什么伤害，不过可能会出现肌肉酸疼等症状，但停药后会自动消失。”“供者的外周血并不与采集器直接接触。”“至于采集量，要根据供者的体重来决定。”作答即可。2．本题考查的是代词的指代对象。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。“这个时候”指前一句“血液从供者的右臂抽出，经过血液分离机分离出血液中的造血干细胞，再把剩下的血液通过输血管由左臂送回体内。”3．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“一般情况下”是指在通常情况下，绝大多数时候，不包括一些特殊情况，表示范围，但不表示是全部，如果删去，则