《古人谈读书》教学设计+教学反思

《古人谈读书》教学设计+教学反思

25古人谈读书

【教学目标】

1.知识与能力⑴认识“矣、岂”等

生字，会写“耻、诲”等生字。（2）正确、流利地朗读课

文。背诵课文。（3）积累文言词汇，用自己的话

说说课文的大意。2.过程与方法

通过不同形式的朗读，了解句意，感悟道理。

3.情感与价值

体味读书的快乐，激发学生对阅读的兴趣。

【教学重点】

理解课文大意，背诵课文，感受古人对读书的认识。

【教学难点】

掌握学习文言文的方法，学会凭借语感,阅读简短的文言文。

【教学准备】

教师:搜集一些关于读书的名言。

【课时安排】

2课时

第一课时

教学过程

教师批注

一、导入新课

我国著名的作家冰心曾经说过:“读书好多读书，读好书。''英国

著名作家莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好

像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”（课件出示

名言）那末古人对读书又有什么看法呢?今天我们一起来学习《古人谈

读书》。

二、检查预习，初读课文

1.给下列生字注音。

耻诲谓诵岂恒窥皆缺2.把课文自由地

诵读两遍，力求读准字音,把课文读顺。

3.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如。从而感染学

生，激发其诵读兴趣。

4.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点:一是读的速度要

慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号,以对学生朗读有

所匡助。

5.学生摹仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的

时间反复朗读。）

6.同桌互读课文，互相正音。

7.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读

等，直到读熟为止。

第2页共28页

三、精读课文,把握课文大意

课文第一部份：

1.简介《论语》及孔子。

《论语》是记录孔子及其弟子思想言行的书籍，是研究孔子及其

弟子的重要资料。

孔子（公元前551年9月28日一公元前479年4月11日），子姓孔氏，名

丘,字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），生于春秋末期鲁国瞰邑（今山

东曲阜）。中国古代思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十三年，

晚年修订“六经，，，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被

联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一辈子修《诗》

《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无

名氏所作,孔子修订）。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及

其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒

家经典《论语》。

2.学生对照文旁注释，自己尝试弄懂每句话的意思，遇有艰难教师

及时匡助。

3.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师

请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导:如“知”在不同句

子里的意思不同;“是知也”中“知”是通假字，同“智”，是“智慧''的意思;“

默而识之”中“识”读“zhi”,是记住”的意思。

4.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学

第3页共28页

生理解中的难点。

“敏而好学，不耻下问。”指天资聪明而又好学的人，不以向地位比

自己低、学识比自己差的人请教为耻。出自《论语・公冶长》：子贡问

曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

''意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

“知之为知之、不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是

不知道，这才是聪明的。讲的是学习态度，说明探求学问或者了解事物，

应采取极其诚实的态度，懂得就是懂得,不懂就是不懂，切不可不懂装懂。

孔子这段话是对弟子子路讲的，一开始采用呼告、感叹的句式，以求听

者的注意和重视，也说明了孔子对这一学习态度的极端重视。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”默默地记住（所学的知识）,学

习不觉得厌烦，教人不知道疲惫。

5.同桌互相说说句子的意思。

6.背诵第一部份。

第二课时

教学过程

教师批注

一、复习巩固，导入新课

1.请生背诵第一部份，并说说每句话的意思。

2.介绍资料：

课文第二部份：

第4页共28页

朱熹(1130-1200),字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁,谥文,世称

朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学

派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》

《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》

等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。本

文选自朱熹《训学斋规》。

课文第三部份：

曾经国藩(1811-1872),初名子城，字伯涵,号涤生，谥号“文正”。晚清

重臣，湘军的创立者和统帅。中国近代军事家、理学家、政治家、书法

家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

二、总结学法，明确目标

1.回顾学习第一部份的过程，总结学习方法。

⑴理解课题，提出问题。

⑵读准字词，读通课文。

⑶结合注释，疏通文意。

⑷解疑释惑，体滋味理。

(5)复述故事，熟读成诵。

2.明确方法，自主学习。

⑴读准字词，读通课文。①学生自读课文，

注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止。②学生多种形式

朗读课文，师生及时评价。

第5页共28页

⑵结合注释，疏通文意。

①对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。

②同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

③请学生参考注释,用现代口语复述故事，并根据学生复述的状

况进行即时疏通点拨。

3.解疑释惑，体滋味理。（教师及时就文中比较难理解的词句进行

指导。）

第二部份：

急:重要,要紧。岂:难道。亦:也。矣:了。乎:语气词,意为“吗”。

我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，

那末眼睛就不会看子细，思想不集中，只能随意地诵读,那一定不能记

住,记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看

不子细，嘴会读不正确吗？

第三部份：

如:就像。皆:都。无识者:没有见识的人。

读书人读书，第一要有志气,第二要有胆识，第三要有恒心。有志

气的人一定不甘心处于社会下层;有胆识的人则知道学无止境，不会

因为有一点收获而满足,就像河伯看海，就像井底的青蛙看天,都是没

有见识的人，有恒心的人就一定没有做不成的事情了。这三个方面，

缺一个都不行。

三、复述内容，背诵课文

第6页共28页

1.同桌互相讲讲课文内容及意思。

2.指导学生背诵课文。

四、联系生活，深化认识

1.请学生谈谈学习本文的体味。

2.在班上交流自己的读书方法及自己积累的关于读书的名言。

书读百遍，其义自见。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书籍是人类进步的阶梯。

我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。

读书破万卷,下笔如有神。

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;

智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

读万卷书，行万里路。

书犹药也，善读之可以医愚。

五、总结

作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗?大家畅所欲言吧！

六、作业

1.背诵课文，说说课文的意思。

2.写一篇读后感。

【板书设计】

古人谈读书

第7页共28页

谦虚

用心

有恒心

【教学反思】

［成功之处］1.朱熹说:“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不

可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可勉强暗记，只要多诵数遍，自然

上口，久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能

力,注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感因此，小学文言

文教学应以诵读为主。

“课标”要求“考查学生记诵积累的过程“，可见背诵非但是小学生

学习文言文的方法，也是学习文言文的目标。背诵的方法有不少，前提

是“读”。本课采用多种形式的诵读，以达到熟读成诵的目的。在学生

自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等，在“熟读”的最

后就是“成诵”,学生自然而然地就背诵下来了，也为以后的继续学习打

下了基础。长期的教学理论及实践证明，背诵是学习的重要手段，特

别合用于古诗文的学习。在小学背诵过的诗文可能一辈子都不会忘

记。

2.注重学习文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一部份后,

学生对学习文言文的方法已有初步了解，第二课时学习前先总结方法,

第8页共28页

让学生自主学习第二、三部份，培养学生学习的自主性、能动性，让学

生更好地享受获取知识的乐趣。

［不足之处］1.没有让学生准备好必要的工具书，如《古汉语常用

字典》等。

2.课前预习任务不明确,课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课

文,采集一些相关资料。

3.错误地以为即使学生理解不了，只要读熟、背诵下来，时间久了

自然就理解了。而学生呢,却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注

释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的效率很低，

即使勉强记住，错别字也不少。

第八单元我爱阅读

冰心曾经说：“一谈到读书，我的话就多了！”是啊，一谈到读书，我

们的脑海里会涌现出许多我们曾经看过的书，我们也会有许多话想一

吐为快。是书帮我们打开了一扇扇智慧的大门，让我们看到了一个个

新鲜的世界。书是营养品，给了我们滋养，让我们的身心健康成长；书

是无声的老师，给了我们知识，也给了我们前进的力量；书还是一

位朋友，陪我们同喜同悲，同忧同乐，陪我们在人生的道路上走向远

方。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。''一本好书如同一位良师

益友，善读，乐读，并持之以恒才干收获满满。古人告诉我们读书要

心到、眼到、口到，要有志、有识、有恒；冰心老人告诉我们读书好，

第9页共28页

多读书，读好书；作家叶文玲则以自己少年时代的读书经历启示我们

读书能影响生活，并告诉我们一些从习作中悟出的道理。与他们对话，

与书本对话，走进五彩缤纷的书的世界，我们定能收获知识的累累硕

果。

本单元以“读书”为主题来编排课文，从这些课文中我们不仅能

欣赏到优美的文句，还能学到一些读书、写作的方法，看到一些大家

有关读书的趣事。如果感兴趣的话，我们也可以交流一下自己是怎样

读书的，试着写一写有关书的话，推荐一下自己所看的书。

分类

内容

课时

教学要点

课文

古人谈读书

2

借助注释和工具书，读通、读懂课文，在此基础上记诵积累；感

知古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。

忆读书

2

整体把握课文内容，理清顺序；体味作者遣词造句的妙处，受到

语言美的熏陶；联系实际，加深对读书的认识，培养阅读的兴趣。

第10页共28页

我的“长生果”

1

有感情地朗读课文，把握课文的主要内容，体味作者悟出的道理；

学习一些读书和写作的方法，逐步培养阅读的习惯。

口语

交际

我最喜欢的人物形象

1

分条陈述，把推荐的理由说清晰；听人说话时能抓住重点。

习作

推荐一本书

2

能有条理地、具体地把推荐某本书的原因写清晰。

语

文

园

地

交流平台

2

通过交流掌握读课外书的方法；品味句段，引导学生进一步感悟

阅读的重要性；学习写楷书的方法；背诵古诗，体味诗人读书的独特

感悟。

第11页共28页

词句段运用

书写提示

日积月累

24古人谈读书

文本分析：

本课由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法

与学习态度的有关论述，给人以警省；第二篇是朱熹论说的“读书有

三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；第三

篇是曾经国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、

有恒，给人以训戒。五年级的学生对文言文接触得并不多，所以在课

堂上要以读为本，通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵

味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法，让学生通过看注

释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思，感受文言文

精练、隽永的语言特点。此外要注意的是，文言文的教学要注重学生

自读自悟，人文内涵只要有所体味即可，不必强行灌输。

教学目标：

1.认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写

“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读古文的方法。

3.深入理解古人对读书的认识，从中获得启示。

第12页共28页

4.积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。

教学重点：引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础

上记诵积累。

教学难点：体味古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方

法。

课时安排：2课时

1.会认“耻、识、矣、岂"4个生字（包括1个多音字），会写“诲、

谓、诵”等9个生字。

2.正确、流利地朗读课文，读懂课文。

3.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来谈感

受。

1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

2.体味古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方

法。

一、激趣导入，揭示课题

1.以故事的形式导入课文。

（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的同时体味人物

勤奋苦读的精神。）

导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不目生。晋代车胤小时家贫，

夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。

这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才干有所成。其实，关于读书，

古人还有许多珍贵的经验，今天我们就来学习学习。

第13页共28页

2.板书课题，理解课题。

明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。

二、初读课文，检测预习1.学生自主朗读课

文，圈画出读不许的字音和不理解的字词。2.教师检测学生生

字词的掌握情况。

(1)出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，匡助

学生识记生字。

不下问默而之人不倦读心一不可

(2)引导学生观察字形、结构及笔划，重点字书写示范，指导

生字书写。

♦书写指导：

［耻］摆布结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。

［诲］摆布结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左

斜。

［谓］摆布结构，左窄右宽，顶部摆布齐平。右上部“田”上宽下

窄。

［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。

♦易错提示：

［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。［诲］

右边的“每”不要写成“每”。

(3)学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿式、书写错

误等。

第14页共28页

3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。

三、再读课文，品读感知

学习第一篇

1.教师介绍出处，补充文学常识。

《论语》儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子

言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与

《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

2.教师指导点拨文中重点词语的意思。

［敏］聪敏。［好(脸o)］喜好。［耻］以……为耻。［下问］

向地位、学问不如自己的人请教。

［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。［厌］满足。

［默而识之］默默地记住(所学的知识)。识，记住。［诲］教诲。

3.学生合作学习，结合注释理解大意。

(1)小组自由学习，合作探索。

预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地

方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有

无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。

(2)课堂讨论，解决疑难。

预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行

解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或者相似的问题可以归

纳整合，一起处理。

第15页共28页

(3)复述原文意思，教师点拨。

预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句

子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或者翻译不许确的地方，教

师进行引导纠正，注意将文中省略的部份补充完整。

译文：①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。

(点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。)

②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。(点拨：

对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但

一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那末就应当有实事求是的态

度。惟独这样，才干学到更多的知识。)

③默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教诲人不知道

疲惫。(点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲

的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌''讲的

是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地

把知识传给向你请教的人。)

4.教师出示“阅读探索卡”，学生交流讨论，解决问题。

(1)教师出示“阅读探索卡”。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

③议一议：你从中体味到了什么道理？

(2)学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。

(3)汇报展示，品读经典。

第16页共28页

①理一理：这三句话分别写了什么内容?

预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》

中有不少有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学

习态度或者学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。

明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三

句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。

示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。

③议一议：你从中体味到了什么道理？

预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该

予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体味。

示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才干变更多的“未知”

为“已知

5.教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭

示的道理。

示例：（1）学而时习之，不亦说乎？一学习要持之以恒。（2）温故

而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识,

获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。

四、运用方法，自主学习

学习第二篇

第17页共28页

1.自然过渡到第二篇，引导学生朗读、感知。

过渡：同学们，刚才我们学习了《论语》中的三则内容，懂得了

在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我

国另一位大学问家朱熹的“读书有三到“，去看一看他对读书有怎样

独特的见解。

2.学生自读课文，了解作者的有关知识，注意重点词语。

(1)作者简介。

朱熹(1130—1200)字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱

文公。祖籍徽州婺源(今属江西)，出生于南剑州尤溪(今属福建)。南宋

著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大

成者，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大，甚至成为元、明、

清三朝的官方哲学。朱熹著述不少，有《四书章句集注》《太极图

说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子

大全》等。

(2)理解重点词语。

［余］我。［尝］曾经。［谓］说。

［漫浪］随意。［急］要紧、重要。［岂］难道、怎么。3.分

小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。

朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句

式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读

准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法

知识，如辨别词性、划分句子成份等，更准确地掌握停顿。其次要反

第18页共28页

复诵读，培养语感。

课文翻译：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心

思不在读书上，那末眼睛就不会看子细，既然思想不集中，就只能随

随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，

心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位

呢？

4.品读感知。

(1)对照译文想一想：读书要做到哪“三到”？

明确：心到、眼到、口到。

(2)文章是怎样论述“读书有三到”，且“心到最急”的？

明确：①运用了假设和因果判断；②从反面得出结论：心不在此

一眼不看子细，心眼既不专一一只漫浪诵读―不能记一记亦不能久；

③运用反问句说明心到则眼、口到，从而强调“三到之中，心到最急二

5.学生结合实践，谈对课文的理解。

示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书

时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法，集中

精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随眼睛的挪移而大声诵读，

这样一遍下来，居然记住了绝大部份内容。

6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。

背诵指导：背诵文言文，应先记住译文，再根据译文背诵课文。

还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。

7.课堂回顾，总结方法。

第19页共28页

小结：这节课上，我们学习了《古人谈读书》的前两则，在继续

加强学习文言文的同时也了解了一些学习和读书的方法，如勤学好

学、诚实谦虚，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要

我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获不少。

五、延伸拓展，作业设计

1.课外阅读《论语》中有关读书、学习的篇章。

2.完成本课对应训练。

1.正确、流利地朗读课文最后一篇，背诵课文。

2.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来说感

受。

1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

2.体味古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方

法。

3.进行比较阅读，积累更多学习文言文的方法。

一、温故知新，导入新课

1.复习上节课上学习的前两篇内容。

(1)检查学生对文中重点词句的掌握情况，点名背诵课文。(2)

检查学生对文中提到的有关学习和读书方法的积累和理解。2.再

次归纳学习文言文的方法，导入新课。

过渡：同学们，上节课上我们聆听了我国大教育家孔子和大学问

家朱熹的教诲，从中学习到一些学习和读书的方法。这节课上我们来

听听清代名臣曾经国藩对我们的告诫，思量读书还有哪些要领。

第20页共28页

二、初读课文，读通文本

学习第三篇

1.作者简介。

曾经国藩(1811—1872)原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡

人。中国近代著名的战略家、政治家，湘军的创立者和首领。他是晚

清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，受封

一等毅勇侯，谥日文正。他还是晚清古文“湘乡派”创立人，一生著述

颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。有《曾经文正公全集》传于

世。

2.学生自由朗读，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的

含义。

［盖］用在句首，相当于“推想''“大概”。［士人］泛指知识阶层。

［恒］恒心。

［断］一定，绝对。［甘］自愿，乐意。［下流］下等，劣等。

［尽］尽头，止境。［足］满。［窥］窥探，观看。

［皆］全，都。［缺］缺少。

3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。

预设：教师引导学生采用学习前两篇内容时掌握的阅读古文的方

法来自主阅读本篇内容。

课文翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有

恒心。有志向就不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为有

一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识

第21页共28页

的表现；有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。

三、再读课文，品读欣赏1.对照译文，说

一说曾经国藩认为士人读书要具备哪些条件。明确：有志、

有识、有恒。2.作者是怎样论述这些条件的？

明确：作者首先用简洁的语句提出士人要具备的条件——有志，

有识，有恒。接着分层论述了它们对于读书的重要性：有志——不甘

心居下游，有识一知学问无尽，有恒一则无不成之事。最后总结，

强者“三者”缺一不可。

3.引导学生理解作者在文中引用两则寓言的作用。

预设：要想理解作者在文中引用两则寓言的作用，先要引导学生

了解这两则寓言的内容及寓意。其中，“河伯观海''的寓意是：人要知

道人外有人，天外有天，不要盲目自大；“井蛙观天”的寓意是：人

的眼界要宽广，惟独这样才不会成为见识短浅的人。

明确：以两则寓言故事作比，形象生动，有说服力，深刻地阐述

了读书人要有见识的道理。

4.学生结合实践谈对课文的理解。

5.引导学生在理解课文内容的基础上背诵课文。

四、对照阅读，整体感悟

1.分析比较，群文阅读。

过渡：同学们，学了《古人谈读书》中的三篇古文后，你们是不

是对怎样学习文言文和如何读书更有心得了呢？现在我们再把三篇

第22页共28页

文言短文放在一起，比较着读一读，背一背，加深理解。

(1)学生自由朗读三篇文言文。

(2)填写表格，回顾内容，明晰重点。(课件出示表格。)

①先小组合作填表格，然后教师点拨。

②对照一下三篇文言文，整体感悟。

作者(出处)

朝代

主要内容

重点句子

《论语》

春秋

学习方法、学习态度

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

朱熹

宋代

读书方法

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

三到之中，心到最急。

第23页共28页

曾经国藩

清代

读书态度

读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

教师小结：本文所选的三篇古文都是古人有关读书、学习的言论，

告诉我们一些行之有效的方法，相信会对我们有所启示。

2.联系自己的读书体味，说说课文中的哪些读书方法对你有启

发。

指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每一个

人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方

法，这样读书才干有效率。

五、积累运用，作业设计

1.引导学生课外搜集其他的读书方法。

示例：鲁迅先生能写出那末多不朽的作品，主要受益于他的博读。

他读书做到了“五到“，即心到、口到、眼到、手到、脑到。"心到''指读

书时要精力集中，专心致志；“口至/就是读出声来，有些文章还要大声

有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读

边做笔记；“脑到”就是善于动脑筋，勤思量，多分析。

2.学生交流、积累学习文言文的方法，背诵课文。

3.完成本课对应训练。

第24页共28页

♦解词析句，深入理解课文（教学重点）

师：我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思，谁能匡助我?

生：这个词的意思是“向别人请教问题是一件光荣的事情”。

生：不对，应该是“不把向别人请教问题当做一种耻辱”。

生：我认为这个词的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件

可耻的事情”。

师：谢谢大家告诉我这个成语的意思，我觉得第三名同学的解释

更准确一些。你们说我刚才的做法算“不耻下问”吗？

生（齐答。）；算！

师：那你们知道“不耻下问”这个成语是谁最先提出来的吗？

生（齐答。）：孔子！

师：对，是孔子。他的言行多记录在《论语》这部儒家经典著作

中。今天我们学习的《古人谈读书》的第一篇就是节选自其中的三则。

（教师点名朗读课文，学生听读，教师更正朗读不当的地方。）

师：“敏而好学”中的“好”读hAo,意为“喜好”。“知之为知之，不

知为不知，是知也”中的前四个“知”读zhi