湖北省武汉市2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷（含答案）3

湖北省武汉市2022-2023学年八年级下学期语文期末试卷一、阅读（共55分）阅读下面的实用类文本，完成问题。耐烦①楼下小商店门口有一个象棋摊儿，老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急，棋至中盘，见老张走了几步“闲着”，就沉不住气了，一心想将对方“将死”，在猛冲猛打中反丢一子，这让老李更加心浮气躁，结果“昏着”频出，最终落败。其实老李棋艺要比老张强一点，他是输给了自己的“烦”，很多竞赛中落后的人，不是因为智慧不够，而是因为比别人少了一点耐烦。②能成大事的人，都耐得住“烦”。淮军创建之初，李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们，而是将三人留在厅堂，自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后，曾国藩发现，三人当中，已有两人开始东张西望，渐渐等得不耐烦了，只有一个人静静地站着，神态自然。曾国藩对李鸿章说：“这三人当中，唯有一人可用。”李鸿章问其原因，曾国藩答道：“做大事，最重要的是能耐烦。这三人当中，只有一人耐得住烦。”事实证明，曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。③“耐烦”二字，看似简单明了，却蕴含着大学问，体现出一个人的修养、气度，还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话：倾险之人情，坎坷之世道，全靠一“耐”字撑持过去。杨绛先生一生历经风浪与波折，却总能给世界以温暖和感动。不论时光流逝，人世变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后，何尝不是一种“忍耐”的人生哲学？人这一辈子，难免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命运反复，扛得过世间风雨，便是一个人最好的修行。④王阳明也曾说：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”人生，其实就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，任他喧嚣万千，我自岿然不动。其实，人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人，不过是蛰伏许久，厚积薄发；所谓的水滴石穿，不过是持之以恒，历久弥坚。那些笑到最后的人，不一定是最强的，却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态，做到耐烦有恒，方能登高行远，静水流深。⑤生活中，我们渴望诸事顺遂，然而，麻烦常常会不期而遇。遇事耐烦，并非人人都能做到；快节奏的生活，让不少人的心态出现了变化，变得心浮气躁，心无定所，患得患失。于是，“等不及”“嫌麻烦”“不耐烦”成了某些人的口头禅。遇问题没耐心，火急火燎，粗暴武断。遇大事难事，躲避推诿，自乱阵脚：遇小事易事，好高骛远，夸夸其谈。只知道抬头看天，不知道低头看路，到头来仍是一事无成，两手空空。避免这样的结果，就需要我们修炼“美成在久”的境界。“耐烦”做人，才能把人做好。⑥人活着，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生烦事无数，耐住便是晴天。1．下列对“耐烦”的理解，不正确的一项是（）A．很多时候，“耐烦”是在激烈的竞争中取胜的关键。B．“耐烦”是能成大事的人共同具备的优秀品质。C．“耐烦”是在生活中遇事就要忍耐的一种人生哲学。D．“耐烦”能体现一个人面对人生风浪时的修养、气度和智慧。2．下列描述不属于“不耐烦”的表现的一项是（）A．面对问题不冷静，心急火燎，粗暴武断。 B．面对大事或困难，不敢担当，手足无措。C．面对简单的小事，好高骛远，夸夸其谈。 D．面对自己的事业，一味依赖，不认方向。3．请结合全文，说说你对第⑥段中“能耐”和“能‘耐’”的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文学类文本，完成问题。碎片时代①中国人在饮食上讲究“贪多嚼不烂”，放在文化领域亦然。于是，好事者开始解剖文化，遍尝百果。胃里翻滚着五谷杂粮，脑子里充斥着哲言禅语，打着响嗝，说着一些似是而非、一知半解的话来，我想这就是碎片时代的人们。②知识在以指数级速率增长，人们感到空前的恐惧，被迫缩减“进食”的过程，于是，碎片化在所难免。只是了解无须理解。那些考究学家悻悻然丢了饭碗，在功利主义的催生下，取而代之的是大量留于浅表，看似博学其实很卑怯的人。③碎片时代的人太落魄，他们忘记了祖先曾用几百年时间等金鱼的尾巴长长，等菊花的瓣开。《海边的卡夫卡》中谈到，风中的枝头鸟为保持平衡而一上一下点头，现今的人们在漫漶的时代里随波逐流，摇头晃脑，自命不凡，想必也是疲惫不堪。④碎片，有时也是寂寞的一种外化。害怕在日新月异中渐渐失去话语权，害怕在众口铄金下被打上无知的标签，害怕错过大家正在经历的……用一种扼杀活力的方法追上潮流，慢慢习惯于此，最终只能迎来更大的寂寞。你在丧失自我对话的能力，你在丧失那些耗时耗力的兴趣癖好，你在丧失你自己。⑤张南本说“同能不如独胜”，同样的，面对这个波诡云谲的时代，不妨“弃众人之所收，收众人之所弃”。老话说得好，“百艺百穷，九十九艺空”，什么都想学，最后什么都会落空。与其广采博纳，学而不精，不如去完整地了解哪怕一件事一个人。这何尝不是对碎片时代的一种修正？⑥再美的瓷器玉件的碎片，也不过是垃圾，碎片时代的人应该反思了。⑦碎片时代的主要特征是信息过载。140字的微博，15秒的抖音视频，微信、QQ中纷纷转载的段子……大量信息琐碎而纷繁，汹涌而来，填满每个角落，切割着我们的日常生活。它们有的有益，有的转瞬即逝，不妨问问：“真的需要那么多信息吗？”⑧确实，“没有人是一座孤岛，可以自全”，一些信息给我们带来了便利。但更多信息与我们的生活毫无关联。人的精力是有限的，不可能分散到过多的事物上。若在浏览信息上投入太多精力，不仅不能受益，还可能影响正常生活。如果贪图新鲜刺激，可能打乱原本的计划。况且，“近朱者赤近墨者黑”，经常关注战争、疾病、事故等消极信息，不仅无益，而且潜移默化中还影响看待生活的心境。⑨过量的信息也会扰乱个人思考。1978年，索尔仁尼琴在哈佛大学的演讲中说：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”许多信息为吸引人而生，本无多少价值，却刺激感强，五光十色，席卷而来。人们从这条看到那条，看都来不及，何来思考？钱锺书、木心是摒弃世俗干扰，潜心钻研才成为学术大家的。孔子云：“学而不思则罔。”思考才能增长智慧。终日关注信息，不如须臾之所思也。⑩信息过量，必然“浅尝辄止”。许多段子带有主观色彩，苏子曾告诫：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”网络上写的很多外国混乱得像无政府状态，其实那里可能秩序井然，只是我们被误导。⑪导致信息过量的主要原因是信息技术的发展。纸媒时代，文章需要层层审核才能与读者见面；自媒体时代，腾讯、抖音、微信公众号都可以直接上传文章。甚至，网络技术能够分析读者的喜好——我们打开一个链接之后，网页会不断推送类似信息，满足我们的窥探欲，让人欲罢不能。其实，用信息来填补信息更新造成的流失，用空虚弥补空虚，只会陷入恶性循环。⑫信息大潮如全球化趋势一样不可阻碍，这是时代的进步。但作为接受者，须有自控力。人总比想象中的更自由，鲁迅的说法并不过时，“我们要拿来”，有选择，有舍弃，有节制。以提升自我、丰富生活和时代为标准，走在信息大潮中，才不会因浮躁而失了灵魂。4．读①②段，碎片时代一些现象产生的原因是什么？请概括作答。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．读③一⑤段，请用简洁的语言概括碎片时代会给人们带来哪些改变。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．文章⑦一⑩介绍了信息过载的哪些弊端。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．结合文章末尾部分，说说面对碎片时代的信息过载，我们应该怎样做。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读《钢铁是怎样炼成的》的节选部分，完成问题。八月十九日，在里沃夫地区的激战中保尔丢掉了军帽。他勒住了战马，但前面骑兵连的弟兄们已冲入波兰白军的散兵线，进行着殊死的肉搏战。杰米托夫在洼地的丛林中飞驰。他一面朝河岸那边飞奔，一面大声叫喊：“师长牺牲了！”保尔哆嗦了一下。他的师长，英勇的、不屈不挠的列图诺夫同志牺牲了！保尔无比愤怒。保尔用马刀背拍打着已经精疲力竭、嚼子上沾满鲜血的战马格涅特克，向激烈厮杀的人群冲去。“砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这些波兰小贵族！是他们杀死了列图诺夫！”保尔狂怒至极，连眼皮都不眨一下就愤怒地向一个穿绿制服的人劈去。为了替牺牲的师长报仇，骑兵连全体战士燃起了复仇的怒火，把波兰白军杀得落花流水。他们冲向旷野，追杀残兵败将，可是波兰炮队瞄准他们射击，榴霰弹在空中爆炸，向四周散播着死亡。绿色的火焰像镁光在保尔眼前闪烁，雷一般的响声震痛他的耳朵，他的头像被烧红的铁灼伤了。大地可怕地、不可思议地在旋转、在翻动、在向一侧倾倒。保尔像稻草人似的滚下马鞍，滑过黑马格涅特克的头，沉重地摔倒在地上。这时好似黑夜骤然降临在保尔的头上。（选自奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，有删改）8．请用简洁的语言概括选段内容。9．请根据选段内容，概括出保尔的性格特点。10．阅读下面的古诗，完成问题。题破山寺后禅院[唐]常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）A．首联交代时间地点，体现诗人远离尘世的愉悦心情。B．颔联描写禅院环境，突出禅房周围静谧祥和的氛围。C．颈联借景抒情，鸟语花香却不能填补作者内心空寂。D．尾联以动衬静，表现诗人由此感悟到内心的“静境”。阅读下面的文言语段，完成问题。礼记二则《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！《大道之行也》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.教然后知困困：困倦B.选贤与能与：同“举”C.不独亲其亲亲：以……为亲D.女有归归：女子出嫁12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己A．货恶/其弃于地也/不必藏于己/力恶/其不出于身也/不必为己B．货恶/其弃于地/也不必藏于己/力恶/其不出于身/也不必为己C．货恶其弃于地也/不必藏于己/力恶其不出于身也/不必为己D．货恶其弃于地/也不必藏于己/力恶其不出于身/也不必为己13．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（）A．《虽有嘉肴》用“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。B．《虽有嘉肴》引用“学学半”佐证教人和学习是互相促进的观点。C．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。D．《大道之行也》中儒家大同社会理想中的核心是“讲信修睦”。14．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。二、表达（共65分）15．阅读下面的材料，完成问题。勃朗峰周围的一些山峰奇形怪状——都为浅棕色的光秃尖岩。有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如美女的纤指；有一怪峰，形如塔糖。因巉岩无法堆积，太过陡峭，皑皑白雪只能在分野处偶见几堆。在逗留高地、向山下的阿冉提村____之前，我们曾仰面遥望附近的一座峰巅，①但见色彩斑斓，彩霞满天，白云缭绕，轻歌慢舞，②五光十色中的粉红嫩绿，尤为妩媚动人，所有色彩轻淡柔和[A]交相辉映[B]妖媚迷人[C]我们干脆就地而坐[D]饱览独特美景。③这一彩幻只是稍作____，顷刻间便飘忽不定，相互交融，暗淡隐去，可又骤然反光灼灼，瞬息万变，真是无穷变幻，____；④洁白轻薄的云朵，微光闪烁，仿佛身披霓裳羽衣的纯洁天使。良久，我们终于感悟到，眼前的绚丽色彩以及它们的无穷变幻便是我们从飘浮的肥皂泡中看到的一切，泡泡所到之处，种种色彩变幻，尽被____其中。自然界中最美丽最精致的造物，莫过于肥皂泡泡了：刚才空中的华丽色彩，天衣云锦，恰如那在阳光下破裂并蔓延开去的肥皂泡。我想，假如世上只有一个肥皂泡，其价值会是多少呢？（1）下列加点字的字形，不正确的一项是（）A．色彩斑斓 B．轻歌慢舞 C．妩媚 D．蔓延（2）下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）A.进军驻扎众说纷纭摄入B.进发驻留纷至沓来摄入C.进发驻扎纷至沓来拍入D.进军驻留众说纷纭拍入（3）下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（）所有色彩轻淡柔和[A]交相辉映[B]妖媚迷人[C]我们干脆就地而坐[D]饱览独特美景。A．， B．， C．。 D．。（4）下列对文中画横线句子的修改，正确的一项是（）因巉岩太过陡峭，无法堆积皑皑白雪，只能在分野处偶见几堆。A．因巉岩太过陡峭，皑皑白雪无法堆积，只能在分野处偶见几堆。B．因巉岩无法堆积，太过陡峭，只能在分野处偶见几堆皑皑白雪。C．因巉岩太过陡峭，无法堆积，只能在分野处偶见几堆皑皑白雪。D．因巉岩太过陡峭，使皑皑白雪无法堆积，只能在分野处偶见几堆。（5）将“那朵朵白云精美柔细，宛如游丝蛛网一般”一句还原到文中，最恰当的一处是（）A．① B．② C．③ D．④16．阅读下面的材料，根据要求写作。“过犹不及”出自《论语》，意思是，做事过分就好比做得不够一样，都是不妥的。过犹不及的处世之道，就在于讲究一个“度”字。度，是为人处事的一种准则，它不仅表现在做事的过程中，还渗透于人与人的相处中。说话做事也罢，学习享乐也罢，如果做不到进退有度，取舍有度，就很有可能陷入过犹不及的桎梏之境。世间万事万物都有度，把握合适的度，才能使人生恰到好处。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．“能耐”指技能、本事。“能‘耐’”指的是能耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，有耐心、耐力，耐烦有恒。【解析】【点评】⑴这道题考查对重要语句含义的理解。理解句子的含义，首先抓住句子的中心词语，明白句子的表层含义，再结合上下文或主旨，并联系句子的修辞、表现手法等，用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。

⑵本题考查对文章重点词语的理解。一定要把词语放入文句或具体的语境之中去解读，切忌断章取义。

⑶这道题考查的是对重要语句含义的理解。理解句子的含义，首先抓住句子的中心词语，明白句子的表层含义，再结合上下文或主旨，并联系句子的修辞、表现手法等，用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。1．ABD正确。C“遇事要忍耐”的人生哲学不正确。生活中，有些事需要我们忍耐，有些事我们却不能忍耐，需要反击和应对。

故答案为：C2．ABC正确。D如果“面对自己的事业”“一味依赖，不认方向”，到头来仍是一事无成，两手空空。

故答案为：D3．“能耐”是一个名词，指技能、本事。“能‘耐’”是动词，根据第②段“能成大事的人，都耐得住“烦””、第④段“耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，任他喧嚣万千，我自岿然不动”“不一定是最强的，却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态，做到耐烦有恒，方能登高行远，静水流深”可知“能‘耐’的意思是：能耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，有耐心、耐力，耐烦有恒。

故答案为：“能耐”指技能、本事。“能‘耐’”指的是能耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，有耐心、耐力，耐烦有恒。【答案】4．①文化泛滥，导致一些人开始解剖文化；②知识增速过快，人们只能快速浅薄了解而不去深入理解文化。5．①忘记了生活的美，随波逐流，疲惫不堪；②扼杀了生活的活力，丧失了自己；③什么都想学，结果却学而不精。6．①琐碎而纷繁的信息，切割我们的日常生活；②会分散我们的精力，影响正常生活，打乱原本的计划；③过量的信息会扰乱个人思考；④信息过量，会导致我们看不到真实。7．我们须有自控力；有选择，有舍弃，有节制；以提升自我、丰富生活和时代为标准，进行信息的提取与判断。【解析】【点评】⑴本题考查概括能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑵本题考查对文章的概括，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。

⑶本题考查学生对文章内容的筛选与概括能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。

⑷本题考查筛选并整合信息的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。4．①根据第①段“中国人在饮食上讲究“贪多嚼不烂”，放在文化领域亦然。于是，好事者开始解剖文化，遍尝百果”可得出：文化泛滥，导致一些人开始解剖文化；②根据“知识在以指数级速率增长，人们感到空前的恐惧，被迫缩减“进食”的过程，于是，碎片化在所难免”可得出：知识增速过快，人们只能快速浅薄了解而不去深入理解文化。

故答案为：①文化泛滥，导致一些人开始解剖文化；②知识增速过快，人们只能快速浅薄了解而不去深入理解文化。5．①根据第③段“现今的人们在漫漶的时代里随波逐流，摇头晃脑，自命不凡，想必也是疲惫不堪”可得出：忘记了生活的美，随波逐流，疲惫不堪；②根据第④段“用一种扼杀活力的方法追上潮流，慢慢习惯于此，最终只能迎来更大的寂寞。你在丧失自我对话的能力，你在丧失那些耗时耗力的兴趣癖好，你在丧失你自己”可得出：扼杀了生活的活力，丧失了自己；③根据第⑤段“老话说得好，“百艺百穷，九十九艺空”，什么都想学，最后什么都会落空”可得出：什么都想学，结果却学而不精。

故答案为：①忘记了生活的美，随波逐流，疲惫不堪；②扼杀了生活的活力，丧失了自己；③什么都想学，结果却学而不精。6．①根据第⑦段“大量信息琐碎而纷繁，汹涌而来，填满每个角落，切割着我们的日常生活”可得出：琐碎而纷繁的信息，切割我们的日常生活；②根据第⑧段“人的精力是有限的，不可能分散到过多的事物上。若在浏览信息上投入太多精力，不仅不能受益，还可能影响正常生活。如果贪图新鲜刺激，可能打乱原本的计划”会分散我们的精力，影响正常生活，打乱原本的计划；③根据第⑨段开头句可得出：过量的信息会扰乱个人思考；④根据第⑩段“信息过量，必然“浅尝辄止”。许多段子带有主观色彩，苏子曾告诫：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？””可得出：信息过量，会导致我们看不到真实。故答案为：①琐碎而纷繁的信息，切割我们的日常生活；②会分散我们的精力，影响正常生活，打乱原本的计划；③过量的信息会扰乱个人思考；④信息过量，会导致我们看不到真实。7．根据最后一段“人总比想象中的更自由，鲁迅的说法并不过时，“我们要拿来”，有选择，有舍弃，有节制。以提升自我、丰富生活和时代为标准，走在信息大潮中，才不会因浮躁而失了灵魂”可得出：我们须有自控力；有选择，有舍弃，有节制；以提升自我、丰富生活和时代为标准，进行信息的提取与判断。

故答案为：我们须有自控力；有选择，有舍弃，有节制；以提升自我、丰富生活和时代为标准，进行信息的提取与判断。【答案】8．在骑兵部队服役时参加日托未尔战役，炸弹在保尔身边爆炸，保尔头部受重伤。9．反映了保尔坚强勇敢，不怕牺牲的特点。【解析】【点评】⑴本题考查学生理解与概括文章内容的能力。概括文章内容的方法：一、段意合并法。段落大意概括了一段的主要内容。把每段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。这是最常用的方法。二：要素串连法。写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。

⑵本题考查分析小说人物形象的能力。分析小说的人物形象，可以从以下几方面着手：①重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；②将典型人物置于典型环境中去理解；③通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；④通过人物间的关系分析人物性格。8．根据“八月十九日，在里沃夫地区的激战中保尔丢掉了军帽，他勒住了战马，但前面骑兵连的弟兄们已冲入波兰白军的散兵线，进行着殊死的肉搏战”可得出：在骑兵部队服役时参加日托未尔战役；根据“他们冲向旷野，追杀残兵败将，可是波兰炮队瞄准他们射击，榴霰弹在空中爆炸，向四周散播着死亡。绿色的火焰像镁光在保尔眼前闪烁，雷一般的响声震痛他的耳朵，他的头像被烧红的铁灼伤了。大地可怕地、不可思议地在旋转、在翻动、在向一侧倾倒”可得出：炸弹在保尔身边爆炸；根据“保尔像稻草人似的滚下马鞍，滑过黑马格涅特克的头，沉重地摔倒在地上。这时好似黑夜骤然降临在保尔的头上”可得出：保尔头部受重伤。

故答案为：在骑兵部队服役时参加日托未尔战役，炸弹在保尔身边爆炸，保尔头部受重伤。9．根据“保尔狂怒至极，连眼皮都不眨一下就愤怒地向一个穿绿制服的人劈去”“他们冲向旷野，追杀残兵败将，可是波兰炮队瞄准他们射击，榴霰弹在空中爆炸，向四周散播着死亡”可看出保尔坚强勇敢，不怕牺牲的特点。故答案为：反映了保尔坚强勇敢，不怕牺牲的特点。10．【答案】C【解析】【分析】ABD正确。C颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。

故答案为：C

【点评】本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个要点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。【答案】11．A12．C13．D14．因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起。【解析】【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。

⑵本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。

⑶本题考查解读文本的能力。解答时，应先通读全文，理清文意；然后抓住文本的重要词句、具体内容、思想情感、手法技巧等方面来进行品味分析；最后对照题目中的各个选项，逐一地来辨析、判断、选择即可。

⑷本题考查翻译文言语句的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

【附参考译文】《虽有嘉肴》虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味道；虽然有最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教导人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，这样以后能够自我反思；知道了自己的困惑，这样以后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。”这句话说的就是这个道理吧！《大道之行也》在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。11．A教然后知困：教导人之后才知道自己的困惑。困：困惑。

故答案为：A12．句意：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。根据句意可知划线句的断句为：货恶其弃于地也/不必藏于己/力恶其不出于身也/不必为己。

故答案为：C13．ABC正确。D《大道之行也》中儒家大同社会理想中的核心是“天下为公”。

故答案为：D14．关键词：乱贼，作乱害人。作，兴起。故：所以，因此。闭，把门闩插上。故答案为：因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起。15．【答案】（1）B（2）B（3）D（4）A（5）B【解析】【分析】⑴ACD正确。B“轻歌慢舞”应为“轻歌曼舞”。

⑵进军：军队出发向目的地前进。进发：前进出发。这里指向“山下的阿冉提”前进出发，故应选用“进发”。故排除AD。众说纷纭：人多嘴杂，议论纷纷。纷至沓来：是形容纷纷到来，连续不断地到来。这里形容彩幻连续不断到来。故应选用“纷至沓来”，故排除C。故选B。

⑶ABC正确。D“我们干脆就地而坐”和“饱览独特美景”是连续的两个动作，这是一个句子，中间应该用逗号。故选D。

⑷“无法堆积皑皑白雪”语序颠倒，此处的“皑皑白雪”所处的海拔非常高，又非常陡峭，所以白雪无法堆积在上面，而不是人在上面堆积白雪。因此这句话的主语应该是“皑皑白雪”，谓语是“无法堆积”。

⑸结合叙述对象“白云”及第①句中的“白云缭绕”可知，这句话应该放在第②处。故答案为：⑴B；

⑵B；

⑶D；

⑷A；

⑸B【点评】⑴本题考查辨析字形。写错的原因是由于习惯性误写、多音字误写和形近字误写等。学习和复习时可以进行适当分类整理。同时适当做一些强化训练，以便查缺补漏。

⑵本题考查词语的运用能力，这样的题，与其说是考查词语运用的，其实最根本的是考查词语的辨析能力，辨析近义词在感情色彩、语体色彩、适用范围、词语搭配等方面的差别，因此答题时首先要从这几个方面辨析词语意思和用法，然后再根据语境做出选择。

⑶本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。

⑷本题考查辨析并修改病句的能力。要做好此类题首先要熟知病句的类型，然后要认真阅读原句，在了解原句的意思后，再逐项查找病因，找准了病因，分析产生错误的原因，继而找到解决的办法，准确修改。要注意读题一定要仔细，不能疏漏，修改句子一定不能改变句子的原意，且要做最小幅度的修改。

⑸本题考查根据语境补写句子的能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，