人教部编版高中语文必修下册14.1促织

13/13《促织》：变形的故事【学习目标】1．掌握关于作家及作品的文学常识，了解本文借古讽今的特点。2．了解此篇小说的写作特点。3．掌握文言实词、虚词，归纳文言知识【学习重难点】1．掌握关于作家及作品的文学常识，了解本文借古讽今的特点。2．了解此篇小说的写作特点。【学习过程】一、文题解读“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚：“蟋蟀鸣，懒妇惊。”说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了，于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小，原与蝗虫同名，都称为“蛩”。《淮南子•本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫，而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐，满耳新蛩声”则是说的蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别，称为“吟蛩”。到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。晋人崔豹在他写的《古今注•鱼虫》中说：“促织，一名投机，谓其声如急织也。”这也就是说，“促织”的名称是“因声得意”。现在北方话称蟋蟀为“蛐蛐儿”，也是以其叫声来命名的。从训诂学的角度说，“促织”、“趋织”、“蛐蛐”为同音转化，名称都是由叫声而来。《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。二、走近作者蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。他是一位有多方面艺术才能的作家，一生著述丰富。除《聊斋志异》外，还有诗一千几百首，词一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戏曲三本，长篇白话小说《醒世姻缘传》据说也是他作的。蒲松龄出生在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，但在当地却是大族，在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一贴焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年(1670)至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中唯一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等也有很大的兴趣。蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。三、背景纵览《聊斋志异》所写的怪异故事，大多采自社会流传的故事或传说，并不是脱离现实的编造。脍炙人口的《促织》，正是这样的作品。《促织》所描写的幻异情节，当然是作者的虚构。但是这种虚构并不是凿空无稽之谈，而是现实生活中类似事件的提炼和概括。清初诗人吴梅村《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》有云：宣宗在御升平初，便殿进览豳风图。煖阁才人笼蟋蟀，昼长无事为欢娱。……君王暇豫留深意，棘门霸上皆儿戏。斗鸡走狗谩成功，今日亲观战场利。诗中所说的“宣宗”就是明朝宣德皇帝朱瞻基。诗中所写的正是宣德年间宫中崇尚促织之戏的情景：不仅宫中才人斗蟋蟀以消磨光阴，而且宣宗本人也亲临观赏。在封建社会，宫中所需，必然要取自民间。王世贞《国朝丛记》曾记载宫中“采取促织”之事。宣德九年七月，敕苏州府况钟：比者内官安儿、吉祥采取促织，今他所进数少，又细小不堪，已敕他末后自运，要一千个。敕至，你可协同他干办，不要误了，故敕。这道“御敕”正是封建统治阶级向民间强征促织的罪证。从中我们可以看到，宫中不仅专派内官四出“采取”，而且敕令地方官员“协同他干办”。朝廷的这道敕令为人民带来了深重的灾难，吕毖《明朝小史》有过这样的记载：宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。（以上三处引文均转引自《梅村诗集笺注》卷四）这个枫桥粮长的悲剧，控诉了现实生活中封建统治阶级玩物殃民的血腥罪行。四、课文剖析宣德（明宣宗年号，1426—1435）间，宫中尚（崇尚，爱好）促织之戏，岁（每年。名词作状语）征民间。[明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。]此物故非西（这里指陕西）产；[这东西本来不是陕西出产的。]有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才（有才能，这里指勇敢善斗），因责常供。[有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。]令以责之里正（里长）。[县官又把供应的差事派给各乡的里正。]市中游侠儿（这里指游手好闲、不务正业的年轻人），得佳者笼（用笼子装。名词作状语）养之，昂其直（抬高它的价钱。直，通“值”），居（积、储存）为奇货。[于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格，储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。]里胥（管理乡里事物的公差）猾黠（狡猾。黠，读xiá），假（借）此科敛丁口（向百姓摊派费用。科敛，摊派、聚敛。丁口，指百姓。丁，成年男女），每责（索取）一头，辄倾（使……倾。使动用法）数家之产。[乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。）[“尚促织之戏”“欲媚上官”“里胥狡黠”，写出了官吏的丑态。]第一部分（第1段），故事的起因：朝廷征促织。故事的背景：祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”，一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。围绕着征集促织，充分地表现了官府的贪鄙，“游侠儿”的居奇，里胥的刁滑。故事背景的简要交代为全文作了铺垫。邑（县）有成名者，操童子业（正在读书，准备应考。操……业，从事……行业。童子，童生。科举时代，对还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”），久不售（原意是卖物出手，这里指考取）。[县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。]为人迂讷（拘谨而又不善于说话。讷，读nè），遂为（被）猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。[为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。]不终岁，薄产累尽（亏累而耗尽）。[不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。]会（适逢）征促织，成不敢敛户口（百姓），而又无所赔偿，忧闷欲死。[正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。]妻曰：“死何裨益（益处。裨，读bì）？不如自行搜觅，冀（希望）有万一之得。”[他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名是个“操童子业，久不售”的书生，且“为人迂纳”。这样的家庭里，妇女往往需要独当一面，常常显得更有主见。“死何裨益？”一句表明了成妻对征促织这件事的看法，言下之意，促织反正是要交的，你死了并不能解决问题。“不如自行搜觅，冀有万一之得。”则是替丈夫想办法，出主意，指明目前道路。这些正好体现了成妻对丈夫的关心爱护，与丈夫同舟共济的性格特点。]成然（认为……对）之。[成名认为这些话很对。]早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡（没有）计不施，迄（终究）无济（补益）；[就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下、荒草丛里挖石头、掏大洞，各种办法都用尽了，一直没有找到。]即捕得三两头，又劣弱不中于款（款式，规格）。[即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。]宰（县令）严限追比（严定期限，催促交纳。比，追征）；旬余，杖（挨杖打。名词用作动词）至百，两股（大腿）间脓血流离（淋漓），并虫亦不能行捉矣。[县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。]转侧床头，惟思自尽。[在床上翻来复去只想自杀。]第二部分（第2段），故事的开端：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家业败落，“薄产累尽”。面对征促织，他既“不敢敛户口”，又“无所赔偿”，形势逼迫下，只好自行捕捉，又无所得，苦受杖刑，只有“转侧床头，惟思自尽”。这部分概写故事发端，点出成名因“征促织”而遭受的苦难，同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格。时村中来一驼背巫，能以神卜（能够凭借神力占卜）。[这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。]成妻具（准备）赀诣（到……去）问。见红女白婆（红妆的少女，白发的老婆婆），填塞门户。[成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。]入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。[成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。]问者爇香（点燃香。爇，读ruò）于鼎，再拜。[求神的人在香炉上上香，拜了又拜。]巫从旁望空代祝，唇吻翕辟（翕，xī，合。辟，开），不知何词。各各竦立（恭敬地站着）以听。[巫婆在旁边望着空中替他们褥告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。]少间（一会儿），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（没有丝毫差错）。[一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。]成妻纳钱案上，焚香拜如前人。[成名的妻子把钱放在案上，像前面的人一样烧香跪拜。]食顷（吃一顿饭的工夫），帘动，片纸抛落。[约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。]拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若（寺庙。即梵语“阿兰若”）；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头（和下文的“蝴蝶螳、“螂”、“油利垯”、“青丝额”，都是上品蟋蟀的名称）伏焉；旁一蟆，若将跳舞。[拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；殿阁后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞哈蟆，就好像要跳起来的样子。]展玩（展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会）不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以（后省略“之”）示成。[她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。]成反复自念，得无教我猎虫所耶（得无……耶，恐怕……吧）？[成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？]细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。[细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。]乃强起扶杖，执图诣寺后。有古陵蔚（草木茂盛的样子，引申为高大的意思）起；[于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。]循（沿着）陵而走，见蹲石鳞鳞（蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列），俨然类画。[成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。]遂于蒿莱中，侧听徐行，似寻针芥；而（可是）心目耳力俱穷（全部用尽），绝无踪响。[他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一粒小芥菜子似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹、响声都没有。]冥搜（用尽心思搜索。冥，深）未已，一癞头蟆猝然（突然）跃去。[他正用心探索着，突然一只癞哈蟆跳过去了。]成益愕（更加惊奇），急逐趁之，[成名更加惊奇了，急忙去追它。]蟆入草间。蹑（蹑，悄悄追随）迹披（披，拨开）求，见有虫伏棘根；遽（急忙）扑之，入石穴中。[癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。]掭（撩拨。掭，读tiàn）以尖草，不出；以筒水灌之，始出。[他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来。]状极俊健。逐而得之。[形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。“侧听徐行”、“似寻针芥”、“蹑迹”、“披求”、“遽扑之”、“掭以尖草”、“灌以水”、“逐而得之”，描写捉虫的过程情状十分逼真。“掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出。”这两句是写成名去村东大佛阁抓促织，促织“入石穴中”以后，成名所采取的行动。两句话可以写成相同句式，或将前一句改写成“以尖草掭（之），不出”；或将后一句改成“灌以筒水，始出”，这样就构成了整句形式，而作者将前一句变化，写成介宾短语后置句，使行文更富于变化。]审（仔细地）视，巨身修（长）尾，青项金翅。[仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。]大喜，笼（用笼子装）归。举家庆贺，虽连城拱璧（大璧，极言其珍贵）不啻（啻，止，读chì）也。[成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵。“虽连城拱璧不啻也”一句，道出其珍视的心情。]上于盆而养之，蟹白栗黄（蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料），备极护爱，留待限期，以塞官责。[装在盆子里并且用蟹肉、栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。]第三部分（第3段），故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。“求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，无毫发爽”的灵验，引出成妻问卜，由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。成名得画，按图苦搜，终获佳品，“留待期限，以塞官责”，解脱苦难有了希望，至此第一层波澜趋向平息。成有子九岁，窥父不在，窃发（偷偷地揭开）盆。虫跃踯径出，迅不可捉。[成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。]及扑入手，已股落腹裂，斯须（一刻工夫，一会儿）就毙。[等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。]儿惧，啼告母。[孩子害怕了，就哭着告诉妈妈。这里写成名儿子偷偷揭盖看蟋蟀和弄死蟋蟀。用了“窥”、“跃掷”、“扑”、“（股）落（腹）裂”、“惧”、“啼”等动词，写得准确而又生动。]母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根（祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思）！死期至矣！而翁（你的父亲）归，自与汝复算（再算帐，追究）耳！”[妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根！你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”这里写成妻的一段话“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”语气急促，惊恐、震怒、焦灼之心情跃然纸上。母亲本来是爱子的，但一见将要交官的蟋蟀被弄死，不但自己吓得半死，还怒责儿子。结果吓得儿子哭着走出去，出了意外。由此可见，“官中尚促织之戏，岁征民间”给人民带来的苦难，连一个九岁的儿童也不能幸免。]儿涕（哭着）而出。[孩子哭着跑了。]未几成归，闻妻言，如被冰雪。[不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。]怒索儿，儿渺然不知所往；既得其尸于井。[怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体。]因而化怒为悲，抢呼欲绝（头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞，读qiāng）。[于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。]夫妻向隅（面对着墙角哭泣），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。[夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，不再有一点生趣。]日将暮，取儿藁葬（用草席裹着尸体埋葬）。近抚之，气息惙然（气息微弱的样子，惙，读chuò）。[直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。]喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，[他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些。]但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞（出不来气，说不出话，形容极度悲伤），亦不敢复究儿。[但是成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了。儿子在榻上“气息惙然”，生死未知，可是当成名顾“蟋蟀笼虚”时，“则气断声吞，亦不敢复究儿”，这样两相映衬，把岁征促织的罪恶，更是写得入木三分。成名一家父子、母子之间的可悲关系和他们凄凉、悲惨的精神状态，是谁造成的，问题不是很清楚的吗？]自昏达曙，目不交睫（闭上眼睛要睡）。[从晚上到天明，连眼睛也没合一下。]东曦既驾（东方的太阳已经升起。东曦，指日神东君。曦，日光。既驾，已经乘车出来。古代传说，日神乘着六龙驾驭的车），僵卧长愁。[东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。成名归家后，得儿尸于井中，抢呼欲绝，茅舍无烟，夫妻默然。“自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。”共一百余字描绘出一悲惨的画图，进一步突出了岁赋促织给人民带来的苦难，揭露了封建统治者的罪恶。]忽闻门外虫鸣，惊起觇视（窥视。觇，读chān），虫宛然尚在。喜而捕之。[他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它。]一鸣辄（就）跃去，行且速。[那蟋蟀一跳就走了，跳得非常快。]覆之以掌，虚若无物；手裁（通“才”）举，则又超忽（形容跳得轻快而高）而跃。[他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。]急趁之。折过墙隅，迷其所在。[成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。]徘徊四顾，见虫伏壁上。[他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。]审谛（仔细地看）之，短小，黑赤色，顿非前物。[成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。]成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。[成名因它个儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。]壁上小虫，忽跃落衿袖间。[（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。]视之，形若土狗（蝼蛄的别名），梅花翅，方首长胫，意似良。[再仔细看它，形状像土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。]喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之（前一个“之”代“蟋蟀”，后一个“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思）。[高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。]村中少年好事者（定语后置，应为“好事之少年”），驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟（年轻人）角，无不胜。[村里一个喜欢多事的少年，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。]欲居之以为利；而高其直，亦无售者（这里指买主）。[他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。]径造庐（到家。造，到）访成。[（有一天）少年直接上门来找成名。]视成所蓄，掩口胡卢（笑的样子）而笑。[看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑。]因出己虫，纳比笼（比试蟋蟀的笼子）中。[接着取出自己的蟋蟀，放进比试蟋蟀的笼子里。]成视之，庞然修伟，自增惭怍（惭愧。怍，读zuò），不敢与较。[成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。]少年固强之（坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使）。[少年坚持要斗。]顾（但）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。[成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。]因合纳斗盆。[因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。]小虫伏不动，蠢若木鸡（形容神貌呆笨）。[小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡。]少年又大笑。[少年又大笑。]试以猪鬣毛，撩拨虫须，仍不动。[（接着）试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。]少年又笑。[少年又大笑了。]屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。[撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。]俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（龁hé：咬，）敌领。[一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。]少年大骇，急解令休止。[少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。]虫翘然矜鸣（鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀），似报主知。[小蟋蟀抬着头，振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。小虫貌不惊人，一“斗”惊人。两个“不动”，形若痴呆畏葸，不料，这正是一种大将风度。一个“暴”字，动静陡转。“遂相腾击”四字，能表现一个连续的激烈的厮斗过程，能调动你的想象，好像这个过程的一切细节、一切情态就在眼前。“小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领”，那奋勇搏击之状如在眼前。小虫的鸣声，一说“振奋有声”，似听得见叫声，看得见英姿，似在宣告初战告捷，似在自我鼓舞斗志，准备着最后的一搏。而最后的鸣声，是“翘然矜鸣”，叫声、形状、神气都栩栩如生，“矜”字尤其意味深长。]成大喜。[成名大喜。]方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。[（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。]成骇立愕呼。[成名吓得（站在那里）惊叫起来。]幸啄不中，虫跃去尺有咫（一尺多。咫，八寸，读zhǐ）；[幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。]鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。[鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。]成仓猝莫知所救，顿足失色。[成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。]旋见鸡伸颈摆扑；临视，则虫集冠上（蟋蟀落在鸡冠上），力（用力）叮不释。成益惊喜，掇（收拾）置笼中。[忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。这段叙述扣人心弦，妙处主要有三点：第一，起伏跌宕的情节设计。本段表现的主体是小虫，目的是写它的轻捷善斗，开始却对它一抑再抑，从小虫与“蟹壳青”的对比中，从少年之笑，成名之惭中，使人误以为小虫确是“劣物”；而“蠢若木鸡”的贬抑又给人以大勇若怯的暗示。果然，小虫终于“暴怒，直奔”，“直龁敌领”，初露锋芒。这是作者用欲扬先抑的手法推起的第一个波澜。随后，作者又设计了斗鸡的场面使小虫再展其才。小虫屡历险境，而终于将鸡斗败。这第二个波澜较前一个更加惊心动魄，小虫的本领得到最充分的显示。两个波澜呈层递形式，譬如登山，本以为将到绝顶，而峰回路转，眼前又一奇峰森然干霄。“文似看山不喜平”，这一节的情节设计，可谓妙绝。第二，多侧面的描写，即不但正面描写主体，而且采取了客体陪衬和侧面烘托的手段。“蟹壳青”有庞然修伟的外形，有主人赐予的“封号”，有战无不胜的光荣史，俨然良种矣。鸡则不仅形体远远大于小虫，而且从“瞥来”“径进”“健进”看来，是勇健无比的。但两个凶猛的对手都被小虫战败。这是以客陪主，取得了水涨船高的效果。再说两个观战者：少年从三笑到“大骇”，成名从“惭怍”到“大喜”，又以“骇立愕呼”，“顿足失色”到“益惊喜”，他们的态度、神情都随情节发展而低昂，从侧面烘托了气氛，也烘托了小虫的灵异。这样，主体的描述、客体的陪衬、侧面的烘托交织在一起，产生了立体效应，使人如临其境，远远高于一般的平面化叙述。第三，留有余地，耐人寻味。这一节叙事无疑是详尽的，但在详尽中，作者不忘留有余地，而这一供读者想象的余地恰恰留在故事的最惊险的时候，也是小虫反败为胜的关键之处。鸡健进逐逼，虫已在爪下，万分危急。此时小虫如何灵活躲避、敏捷进击，作者都没有写，却陡然一转，写出鸡“伸颈摆扑”的败状，这固然因为成名在“骇立愕呼”，“顿足失色”中不可能看得真切，同时也是因为写出来反而会一览无余，不如留给读者去想象。作者在刻画小虫形象的关键之处留下空白，让读者去创造形象，收到了“此时无声胜有声”的效果。从忽闻虫鸣，见虫“宛然尚在”，直到捕虫、斗虫、斗鸡，成名忽忧忽喜、忽惊恐、忽喜出望外，细致地刻画了人物的心理状态，突出了人物精神负担及其所受的重大刺激，表现了成名及其一家的哀伤忧恐、生死悲欢，从而深刻地揭露了封建统治者征赋蟋蟀的罪恶。]第四部分（第4—7段），故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫（成子化虫）。《促织》情节跌宕起伏，曲折多变。斗“蟹壳青”和“斗鸡”一节则更加典型。通过少年“掩口胡卢而笑”，“少年又大笑”，“少年又笑”将成名对小虫的希望变成失望，然后写“少年大骇”，又将失望变为希望。再写鸡“径进以啄”，再写“幸啄不中”，再写“虫已在爪下矣”，再写鸡“伸颈摆扑”、虫“力叮不释”，成名由忧转喜，又由喜转忧，又由忧转喜。行文犹如黄河之水，九曲回肠，读者也因此感受到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。翼（通“翌”）日进（献给）宰。[第二天，成名把蟋蟀献给县官。]宰见其小，怒呵成。[县官见它小，怒斥成名。]成述其异（特殊的才能）。宰不信。[成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。]试与他虫斗，虫尽靡（败退）；又试之鸡（又拿它跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”，“以鸡试之”），果如成言。[试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。]乃赏成，献诸（之于）抚军（巡抚的别称，总管一省的民政和军政）。[于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。]抚军大悦，以金笼进上（进献皇上），细疏（仔细地陈述）其能。[巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。]既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利垯、青丝额，……一切异状，遍试之，无出其右（上）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。[到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利垯、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。]上大嘉悦，诏（下诏）赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（没多久），宰以“卓异”（才能优异）闻。[皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。]宰悦，免成役。又嘱学使（又嘱，是抚军嘱。学使，是专管教育和考试的官），俾入邑庠（俾，使。邑，县。庠，学校）。[县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。]后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。[过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。]抚军亦厚赉（赏赐）成。[巡抚也重赏了成名。]不数岁，田百顷（和下文的“万椽”，都极言其多），楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计（牛羊几百头。蹄躈qiào，就是脚。千计，是说很多，不是实数）。[不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼大厦，还有成百上千的牛羊。]一出门，裘马过世家（世代做官的人家）焉。[每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。]第8段，故事的结局：成名因祸得福。成名献促织，宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能（不只善斗，且能闻乐起舞），成名因得厚赏而巨富。成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。在官府逼迫之下，成子自杀后还要魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望。异史氏（作者自称）曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。[异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。]加以官贪吏虐，民日贴妇（把妻子作抵押品去借钱。贴，抵押）卖儿，更无休止。[加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头赔上妻子卖掉孩子，还是没完没了。]故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。[所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！]独是（惟独这个）成氏子以蠹贫（因胥吏侵耗而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财物的胥吏），以促织富，裘马扬扬。[只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意洋洋。]当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？[当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！]天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（得到恩惠、荫庇）。[老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。]闻之：一人飞升，仙及鸡犬（一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势）。信夫！”[听说“一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。”这话真是一点不假啊！]第9段，作者评促织。“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论主要有三点：第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；第二，就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；第三，针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。形象概要成名——作者着力刻画的主人公。作者善于用心理描写刻画人物性格。如写成名在“会征促织”时，“不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死”；在被打得遍体鳞伤后，他又“转侧床头，惟思自尽”；促织被儿子弄死后，他又“气断声吞”，“僵卧长愁”，等等。所有这些，都表现了成名淳朴、善良的性格特征。游侠儿——游手好闲，无所事事的村中小混混形象。作者抓住他的“三笑”来塑造其形象：第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由得“掩口胡卢而笑”，这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂傲少的神态；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣来挑逗促织，但“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲，无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了。而最终“少年大骇”，既衬托出促织的奇异，更进一步表现了人物的无知可笑的一面。写作特色1．借古讽今的写法。本文是《聊斋志异》中深刻揭露黑暗现实的篇章之一。作品是以斗促织的宫廷嬉戏作为引线，由于宫廷的倡导，而形成地方上的按期征收的“定例”。这对百姓是灾难，而对封建官僚却是“媚上取宠”、受赏升迁的好时机。可见由上而下的封建官僚体制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所处的黑暗现实，但作者对此采取了曲笔，开头即指明故事发生年代为明代“宣德间”，这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是“借古讽今”的一种笔法。作者通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实，例如小说的第1段，以极精练的笔触对封建官僚机构的面貌作了勾勒：“宫中尚促织之戏”这是“祸根”，而县令、里胥这些下属和爪牙趁机搜刮，连不务正业的“游侠儿”也来推波助澜，其结果是善良百姓倾家荡产。这一段是一幅黑暗现实的较完整的画面。然后又将这一画面通过成名一家悲惨而曲折的遭遇加以展开。成名一家的苦难对整个封建社会具有高度的概括性。成名一家的悲剧是深刻的，正是由于成名的质朴